Ung adelsman
Räven vände sig om.
Vårkväll.
(Buson)
Eftersom japanerna bekände sig till Shinto och Shinto, trots att det var en religion förenad med buddhismen, förblev de fortfarande en tro på andar, så de omringade japanerna bokstavligen från alla håll. Och det fanns … ja, bara mycket! Låt oss komma ihåg våra gamla ryska demoniska essenser och … oavsett hur mycket vi anstränger vårt minne, passar de alla bokstavligen i topp tio. Vem kan vi namnge utan att tänka för mycket? Brownie (bor i ett hus), bannik (bor i ett badhus), ängsmann (bor på en äng i en höstack), en fältarbetare (på ett fält), en träsnurra (i en skog), en vattenfågel, ett träsk myr - de delar träsk och reservoarer med rent vatten sinsemellan, sedan kikimory, känd för alla från barndomen Baba Yaga, sjöjungfrur … ja, det är allt, kanske! Exakt 10. Någon kanske kommer att komma ihåg någon annan folklore, men kommer inte att lägga till mycket till detta nummer. Och varför? Påverkade århundraden av den kristna tron, där det helt enkelt inte fanns någon plats för några andar i en döpt människas liv. Medan det inte var så med japanerna. De återstående buddhisterna trodde ändå att alla slags magiska enheter, både onda och goda, är lika verkliga som verkligheten omkring oss, och många (särskilt tidigare!) Har sett dem alls, eller blivit deras offer. Och nu kommer vi att lära känna dem, även om de inte är alla, eftersom det, som redan nämnts, bara är många.
Eftersom vi redan har bekantat oss med japansk målning och till och med tittat lite på Japan inifrån, är det vettigt att vända oss till några specifika japanska exempel på konstnärlig kultur. Eftersom vi talar om demoniska enheter kommer vi att börja med dem. Före oss finns "komiska bilder" från en japansk bok från 1881, tryckt från träskivor. Förresten, den här boken förvaras inte i Japan, utan i Los Angeles County Museum of Art.
Låt oss börja med myo. Sanskritnamnet för dessa varelser är Vidya-raja ("Lords of secret knowledge"). Dessa är krigare som skyddar människor från demoner, medan de själva lyder buddhaerna. Utåt är dessa krigare människor beväpnade med svärd med blad av rent ljus. Deras ursprung är intressant: dessa är avlidna militära ledare som inte uppnådde status som buddhas och bodhisattvas, men ändå uppnådde en viss upplysning. I synnerhet ser de demoner som vi människor inte kan se. Idén, som du kan se, spelades ut i romanen "Hem för säregna barn" av Rensom Riggs, baserad på vilken den berömda filmen "Fru Peregrines hem för säregna barn" spelades in.
Det här är fortfarande samma bok …
Satori är inte bara en stat, det är också ett folk. De är vanligtvis medellånga, mycket håriga och med genomborrande ögon. De lever i vilda berg och kommunicerar inte med människor. Man tror att taoister som har uppnått en fullständig förståelse av Tao och upplysning omvandlas till dem. De kan läsa vanliga människors tankar och får förutsäga sina handlingar.
De. De är onda demoner med vassa huggtänder och horn som lever i helvetet (Jigoku). De är starka och svåra att döda när deras kroppsdelar växer tillbaka på plats när de skärs av. I strider slåss de med järnklubbor med vassa taggar (kanabo). Civiliserad nog att bära kläder - vanligtvis en loincloth av tigerhud. Samtidigt är de också väldigt listiga, smarta och har förmågan att ändra sitt utseende och förvandlas till en person. Deras favoritmat är mänskligt kött. De kan bli människor som inte kan kontrollera sin ilska. Först och främst gäller detta arga kvinnor. Det händer dock att de är genomsyrade av sympati för människor och blir deras beskyddare. I Japan finns det till och med ett spel som heter "onigokko" ("oni") som vår tagg. Driver-taggen i den kallas bara "de".
Före oss är en av de första serietidningarna, illustrerade av konstnären Utagawa Kunisada. Los Angeles County Museum of Art.
Bakemono är en liten grodd och mycket fula demoniska varelser som lever i mörka grottor i bergen, men inte långt från mänskliga bosättningar, eftersom de lever av rån. Det kostar inte en person att klara en bakemono, men när det finns många av dem är det farligt att slåss med dem. De biter väldigt hårt, eftersom deras tänder är mycket vassa och långa. Ett buddhistiskt tempel är det bästa försvaret mot bakemono.
En annan typ av dåliga japanska demoner som kallas gaki. De är evigt hungriga, för detta är deras straff för det faktum att de som människa slog sig på jorden eller begick en ännu värre synd - att kasta bort god mat. De lever i den buddhistiska världen - Gakido. Men ibland kan de ta sig in i människors värld, där de är engagerade i kannibalism. Gaki är alltid hungriga, men de kan inte dö av hunger och äta något, inte ens deras barn, men ändå får de inte tillräckligt med mat. De framställs som exceptionellt tunna människor, liknande skelett täckta med hud.
Japanerna var mycket förtjusta i böcker med illustrationer, som skilde sig mycket från européerna, som inte hade några illustrationer i böcker på länge. Los Angeles County Museum of Art.
Asura. Dessa är också demoner som är dömda att slåss hela livet. De bor i den buddhistiska världen - Sura -Kai. I det jordiska livet strävade de efter överlägsenhet över andra människor och ville styra. De framställs som mäktiga mångarmade demonkrigare.
Buso är redan ganska vidriga andar som äter människokött. Människor som dog av hunger vänder sig till dem. En mörk natt vandrar de på de mörka gatorna för att bita någon. De kan bara tänka på mat. Och det är omöjligt att förväxla dem med andra demoner, eftersom de ser ut som förfallna lik.
Ännu en bok med bilder, som man kan se på konstnärens mästerliga sätt. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Los Angeles County Museum of Art.
Men dzashiki-warashi är tvärtom snälla. Dessa är spritdjur som bor i hus och skyddar sina invånare från olyckor och problem. Tecknen på vilka zashiki-warashi väljer sitt hem är okända. Men det är känt att om de lämnar huset faller det gradvis i ödemark. De visas för människor i sken av små tjejer, klädda i kimonon och med hår bundna i en bulle. Zashiki-warashi bor inte på kontor, bara i gamla hus. Precis som barn älskar de att spela skämt, men detta måste behandlas med förståelse.
Boken handlar om hur man ritar in den populära japanska stilen "berg och vatten". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Los Angeles County Museum of Art.
Rokurokubi är också demoner som ser ut som vanliga människor under dagen, men på natten sträcker deras halsar sig och blir väldigt långa. I japanska sagor gifter de sig till och med att de ser ut som vackra kvinnor, och till och med natten avslöjar deras demoniska väsen. Man tror att rokurokubi är de människor som i sina tidigare liv hade oförsiktighet att bryta buddhistiska bud eller avsiktligt brutit mot dem. Värst av allt, de skrämmer inte bara människor, utan äter eller dricker också blodet. Allt är dock inte så illa, eftersom deras offer oftast är kriminella och hädare. Det vill säga att deras livstidsstraff ska ätas av rocurocubi.
Shikigami är små oni som kontrolleras av en erfaren trollkarl. De kan på order komma in i djur och människors kroppar och styra dem efter trollkarlens order. Men att hantera dem är farligt, eftersom de kan komma ur inflytandet från sin herre och attackera honom, och en starkare trollkarl kan underkasta sig en svagare shikigami med alla de därpå följande obehagliga konsekvenserna.
"Krigarna dödar demonen." Los Angeles County Museum of Art.
"Snögubbar" eller yama-uba är också kända för japanerna. Utåt är de väldigt orörliga och bär slitna kimonor. Yama-uba favorit tidsfördriv är att locka folk högt upp i bergen och äta där. Eftersom de är experter på svart magi vet de hur man "avvärjer ögonen" och skickar en dis.
Shojo - demoner från djuphavet. De är stora varelser med grön hud, fenor på armar och ben och grönt hår. Liksom "amfibimannen" kan de inte förbli utan vatten under lång tid. En favorit tidsfördriv är att sjunka fiskares båtar och dra dem till botten. Intressant nog, i forntida Japan, utdelades en belöning för shojohuvudet i kuststäder och städer. Och … tydligen, någon fick det!
Så vi kom äntligen till de japanska stigbyglarna. Så här såg de ut, var ett verkligt konstverk, och det är inte förvånande att de kunde bli till någon som sörjde för den avlidne ägaren! Edo era. Tokyos nationalmuseum.
Abumi-guti uppfanns tydligen till minne av det förflutna häststriderna. Poängen är att det här är … hästbygeln kommer till liv! Det hände, om än sällan, att en krigare dog i strid, men stigarna från hans häst förblev på slagfältet. I det här fallet vaknade de till liv och blev till konstiga fluffiga varelser, alltid upptagna med att leta efter sin försvunna herre.
Och detta är ridsättet: sadel - kyckling och stigbygel - abumi. Edo era. Tokyos nationalmuseum. Observera att japanerna satte fötterna på stigbygeln, men inte satte dem i dem.
Abura-akago är själarna hos onda köpmän som sålde olja som de hade stulit från lampor nära helgedomar vid vägkanten. I form av en blodpropp flyger de in i rummet, förvandlas sedan till en fet bebis som dricker olja från lampan och sedan återigen förvandlas till en eldpropp och … flyger iväg.
Azuki -arai - ser ut som en gammal man eller en gammal kvinna, vars huvudsakliga sysselsättning är att tvätta bönor i bergsfloder. Samtidigt sjunger de låtar med ett skrämmande innehåll: "Ska jag blötlägga bönorna eller äta någon?", Men det finns ingen anledning att vara rädd för dem.
Aka-namn eller ande "slickande lera". Visas vanligtvis i de bad där det är smutsigt. Efter utseendet lär sig människor snabbt att städa i gemensamma utrymmen. Han har också en släkting-ett långbenat tenyo-namn, vars sysselsättning är att slicka smutsiga tak.
Ama-no-zako är en feminin ande född från ilskan från den rasande åskguden Susanoo. Hon ser ut som en ful kvinna med tänder som hon kan använda för att bita i svärdets stål. Vet hur man flyger.
Ama-no-zaku är en mycket gammal demon av envishet och vice. Läser människors tankar och får dem att agera till nackdel. I en av de japanska sagorna åt han en prinsessa, drog hennes hud över sig själv och försökte gifta sig i denna form, men lyckligtvis för brudgummen blev han avslöjad och dödad.
Ame-furi-kozo är bara regnandan. Presenterar sig själv som ett barn under ett paraply och håller en papperslykta. Älskar att plaska i regnpölar. Och det är helt ofarligt.
Sommaren i Japan är inte en bra tid på året: det är varmt, täppt, mycket myggor och framför allt spöken. Bland dem finns ami-kiri. Detta är en korsning mellan en fågel, en orm och en hummer, och hans sysselsättning är att riva isär myggnät, liksom fiskegrejer och av någon anledning hängde kläder för att torka.
Ao-andon är ett spöke som är mer än roligt. Faktum är att under Edo -tiden samlades japanerna ofta i ett stort rum, tände en blå lykta med hundra ljus och berättade olika skräckhistorier i tur och ordning. I slutet av varje berättelse släcktes ett ljus. När hundradelen reciterades och det sista ljuset släcktes, dök … ao-andon upp. Så här!
Ao-bodzu är en mycket skadlig shorty cyclops som av någon anledning valde unga vete att bo i, där han drar barnen som leker i närheten.
Demoner i Japan omringade ständigt människor och detta förvånade ingen. Uki-yo, 1872. Los Angeles County Museum of Art.
Ao -niobo är en annan obehaglig varelse - en kannibal, som av någon anledning valde ruinerna av det kejserliga palatset som sitt hem. Hon var en gång en hembiträde. Hon kan identifieras med sina svarta tänder och rakade ögonbryn.
Asi-magari är bara en spöklik mårdhund som sveper runt resenärernas ben med sin fluffiga svans på natten. Om du rör den kommer du att känna att dess ull är som rå bomull.
Ayakashi är inget annat än en havsorm som är ungefär två kilometer lång. Allt täckt med slem och helt äckligt både i utseende och karaktär, så det är bättre att inte träffa honom till sjöss.
Baku: är en hybrid av en björn (kropp), elefant (stam), noshörningsögon (ögon), med en ko svans, tiger tassar och en fläckig leopardskinn. Den livnär sig på … mänskliga drömmar. Om du har en dålig dröm behöver du bara ringa baku, och han kommer att svälja den tillsammans med alla problem som han lovar dig!
Bake-zori är en mycket intressant magisk enhet som representerar … en gammal sandal. Har en sed att springa runt i huset och sjunga dumma sånger.
Bake-kujira är också hela den ursprungliga demonen, eftersom det är ett skelett av en val som simmar i havet, som om de lever, dessutom cirkulerar olyckliga fåglar ovanför den. Som harpunskelett är det osårbart.
Baka-neko. Kom ihåg att om du matar din katt på samma ställe i exakt 13 år, så kommer det definitivt att bli en varulv. Dessutom kan det vara så stort att det inte kommer att kunna krypa in i huset, men det kommer att sticka tassarna i det och leta efter människor i det, som möss i en hål. Ibland förvandlas denna varulv till en människa.
Konstnären Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) drog många katter. Älskade dem. I denna uki-yo-bild skildrade han bake-neko. Los Angeles County Museum of Art.
I Japan finns en populär historia om hur en katt försvann i ett av husen. Och familjens mamma började bete sig på något sätt konstigt: att undvika människor och äta, stänga sig ensam i rummet. Hennes familjemedlemmar bestämde sig för att ta reda på vad som var frågan och i stället för sin mamma hittade de ett läskigt humanoidmonster, som ägaren till huset lyckades döda. En dag senare återvände den försvunna katten till deras hus, och under tataminen på golvet hittade de sin mors ben, gnagda rena av demonen.
