Tidigare material om Amerikas prekolumbianska kulturer slutade med Hopewell-kulturen cirka 500 e. Kr. NS. hur handelsutbytessystemet av någon okänd anledning förfallit, gravhögarna upphörde att hällas och konstverk relaterade till denna kultur upphörde att hittas bland fynden. Krig är den mest opålitliga anledningen, för hur till vem och med vem var det att slåss? Dessutom finns det inga offer för fientligheter i begravningarna. Forskare lade fram olika hypoteser som orsakade en sådan social katastrof. Detta är också det kalla snäppet, på grund av vilket djuren - jaktobjekten gick i norr eller väster, eftersom en förändring av vädret kan påverka deras vanliga växtdiet. Andra nämner utseendet på en pilbåge som ett argument. De säger att de med deras hjälp dödade alla djuren och att "Hopewells" helt enkelt inte hade något att äta. Även detta skäl kallas, som övergången till fullskaligt jordbruk, som förändrade de befintliga sociala relationerna och "livssynen". Denna kultur har dock inte försvunnit helt! Efter en tid, på sin plats (efter cirka 400 år - ett slags "amerikansk mörk ålder") uppstod den så kallade "Mississippi -kulturen" eller som amerikanska arkeologer kallar det - kulturen hos förkolumbianska trädgårdsmästare som bodde på territoriet i det moderna Mellanvästern och Sydost USA någonstans runt 1000 - 1550 annons.
Vilka som helst av de stora centren som tillhör "Mississippi -kulturen" kunde ha sett ut så här eller nästan så.
Spår av det hittades i floddalar, i nästan en hel tredjedel av USA. Fynd har också gjorts i Illinois och många andra platser. Om vi vänder oss till kronologidata kommer det att se ut så här för denna kultur:
800 - 1050 det sker en utveckling av jordbruket, främst inom majsodling. År 1000 e. Kr. den antika staden Cahokia växer fram.
1050 - 1100 - Era av "Big Bang" i Cahokia. Befolkningen i staden når 10 000 - 15 000, och utvecklingen av de nordliga länderna börjar.
1100 - 1350 - Efter exemplet från Cahokia började Buzzard -städer dyka upp överallt.
1350 - 1450 staden Cahokia överges, i många andra "bulkstäder" minskar befolkningen.
1450 - 1539 - nya "bulkstäder" ökar i storlek och börjar leda.
1539 år. Hernando de Sotos expedition besöker Mississippi -städer från Florida till Texas. Européerna kommer att lära sig om existensen av "Kurgan -civilisationen".
Representanter för "Mississippi-kulturen" levde i kopparstenåldern. Men de visste inte hur de skulle smälta koppar, utan tillverkade produkter av nativt koppar. Till exempel denna yxa. (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Så utvecklades denna kultur. Men själva begreppet "Mississippi" är generaliserat. Faktum är att den innehåller många lokala kulturer som liknar sina kulturella traditioner. Således kallas kulturen i delstaterna Arkansas, Texas, Oklahoma och ett antal grannstater Caddo; Oneota är namnet på en kultur som ligger i delstaterna Iowa, Minnesota, Illinois och Wisconsin; Ancient Fort är en annan term för städer i Ohio River -dalarna i Kentucky, Ohio och Indiana. Det finns till och med en kultur som Southeast Ceremonial Complex. Det var beläget på delstaterna Alabama, Georgia och Florida. Alla hade vissa skillnader i symbolik, de reste högar på olika sätt, de skiljer sig också åt i sina artefakter.
Men det viktigaste arbetsverktyget för representanterna för denna kultur var fortfarande en sten. Till exempel stenyxor från "Mississippi -kulturen". (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts)
Det vill säga, det fanns "kulturella grupper" från vilka, från "tegelstenar", "Mississippi -kulturen" bildades. Grupperna hade en liknande social struktur baserad på jordbruksproduktion. Och den vilade i sin tur på "tre valar": majs, bönor och … pumpor. Befästningarna var liknande: diken, palisader, stora jordpyramider med platta toppar (de så kallade "plattformarna på vallar"). Symboliken relaterad till fertilitet var likadan, liksom vördnad av förfäders andar, astronomiska observationer och … krig.
Av flinta och andra mineraler gjorde de sådana, karakteristiska i form, spjutspetsar och pilspetsar. De skiljer sig mycket från liknande artefakter från "Hopewell -kulturen", eller hur? (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Tips och rivjärn. (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Och här finns en hel arsenal för både spjut och pilar! (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Arkeologiska utgrävningar i Cahokia, den största av de antika Mississippi -städerna och, möjligen, centrum för Mississippi -kulturen, har visat en mycket hög utvecklingsnivå för denna gamla civilisation. Det var beläget i den resursrika nedre översvämningen vid Mississippifloden vid korsningen mellan flera stora floder i centrala USA, känd som "American Bottom". Fertila marker gav höga skördar. Vattnet var alltid där. I detta välbärgade område öster om dagens St. Louis, Missouri, har Cahokia vuxit till en enorm bosättning med tiden. Här reser sig den största högen, som kallas "munkens hög", som upptar ett område på fem hektar vid basen, med en höjd av mer än 30 meter. De flesta av Mississippi -högarna som har kommit ner till oss på olika andra ställen är mycket låga, högst 3 m. Det är klart att orsaken är jorderosion. Men det faktum att erosionen inte så mycket sänkte höjden på "munkens kulle" (det vill säga sänkt, naturligtvis, men hur mycket?), Säger oss att det under antiken var ännu högre!
Men denna yxa visas på British Museum!
På grund av den ovanligt stora storleken på Cahokia uppgav den amerikanska arkeologen Timothy Pauketat till och med att Cahokia var en verklig regional stat, som gav den starkaste drivkraften för hela den begynnande Mississippi -civilisationen. Även om det troligtvis inte var så. Faktum är att det särartade med utvecklingen av centren för "Mississippi -kulturen" var de olika språk som används av de indiska folken som var en del av det. Så bara i sydöstra, till exempel, användes sju olika språkfamiljer samtidigt: Maskog, Iroquois, Katavan, Kadd, Algonkian, Tunic och Timuakan. Men det fanns också andra språkfamiljer och språk inkluderade i dem! Det finns dock inget omöjligt i det faktum att människor från olika stammar och språk från olika regioner i "Mississippi -kulturen" träffades här på "det neutrala territoriet", kommunicerade, utbytte idéer och prestationer, handlade, möjligen ingick äktenskap..
Yxor för att hugga träd. (Museum of Old History, Taunton, Massachusetts)
Många bosättningar hittades också, liknande i struktur till Cahokia, men av mindre storlek. Så "Mississippi -kulturen" täckte med tiden ett stort territorium: från de stora sjöarna till Mexikanska golfen själv. Förresten, det var därifrån som snäckskal levererades till samma Cahokia. Dessutom var de vänsterhänta särskilt uppskattade. Amerikanska arkeologer Marquardt och Kozuch föreslog att en sådan spiral symboliserade oundviklighet för födelse, död och efterföljande återfödelse. Förresten, pyramider som liknar dem i Cahokia och andra liknande "städer" är också kända vid Mexikanska golfens kust.
Ett tips på stranden av Little Gasparilla Island i Florida. Längd 8, 4 cm.
Vad var den sociala organisationen för alla dessa bosättningar? Hade de ett enda centrum, en "huvudstad", eller var varje "stad" för sig, eller var det bara handel och ett religionssamhälle som kopplade dem till en enda helhet? Begravningarna av representanter för eliten visar att den fanns, och i så fall hade den också en viss makt. Det vill säga, det kan finnas en ledare som var härskare över ett visst territorium. Den andra synvinkeln är att det skedde en decentralisering av makten och eliten var rik, men hade inte verklig makt. Att, som i många sena indiska stammar, klaner och samhällen inom stammen spelade en stor roll, och ledarna spelade en nominell roll.
Rökpipor. (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Mest sannolikt fanns det en stark centraliserad makt i sådana centra som Cahokia eller Etova i Georgien, och i de västra regioner som européer började besöka på 1500 -talet fanns det intratribala förbindelser, kända för oss från romanerna av Fenimore Cooper och Willard Schultz…
Keramik "Mississippi Culture" (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
