Clovis -kulturen "fick oss att leva länge". Orsaken kan vara fallet av en enorm asteroid eller någon annan anledning, men resultatet är viktigt - den försvann. Och detta är säkert känt, för i de övre, det vill säga tidiga lager av marken, finns spjutspetsar av en helt annan form och en massa ben som staplas upp på ett ställe, vilket var okarakteristiskt för Clovis -folket.
"Munkarnas kulle". Den hälldes 950-1100.
Människor i Amerika har dock inte försvunnit. De levde, levde och skapade en ny kultur som heter Hopewell Culture. På den nordamerikanska kontinentens territorium existerade den från 100 till 500 f. Kr. och representerade kulturen hos trädgårdsodlare och jägare-samlare. Dessutom var deras kultur inte bara original - det kan sägas om många kulturer, utan också mycket originellt. Det är först och främst originalet i att dess representanter kunde skapa ett helt unikt "handelssystem" för sin tid från de stora sjöarna till Mexikanska golfens stränder från norr till söder och upp till Yellowstone National Park i Långt västerut. De ägnade sig också åt grävningsarbete och hällde ett imponerande antal högar i sina bostadsområden. Tja, det fanns en region för distribution av "Hopewell -kulturen" i skogsområdena som låg längs floddalarna på vattendelen i Mississippifloden, liksom floder som Missouri, Illinois och Ohio, där byarna "Hopewell" är särskilt vanliga. Men det betyder inte alls att de inte hittades på andra ställen. Spår av denna kultur finns också i stater som Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, West Virginia, Arkansas, Tennessee, Louisiana, North och South Carolina, och de finns också i delstaterna Mississippi, Alabama, Georgia och Florida - det är nästan hälften av det moderna USA: s territorium. Så mycket för ett land utan historia och egen kultur. Jo, ja, Pithecanthropus kom inte hit, men det betyder inte alls att de gamla amerikanernas kultur var frånvarande i princip. Tja, mitten av "barrow building" -arbetet är den sydöstra delen av Ohio, som historiker betraktar som "centrum" för Hopewell -kulturen.
Om vi tittar på denna karta kommer vi att se att "Hopewell -kulturen" har sönderfallit i många lokala komplex, vilket dock inte är förvånande med tanke på avstånden som skiljde vissa områden. Men de hade också mycket gemensamt. Idag skiljer forskare åt flera "Hopewell -komplex", som i USA har fått de mest olika och ibland även ovanliga namnen. Dessa är Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havana Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Saugin -komplexet. Som du kan se ligger många av dem väldigt långt från varandra. Den gemensamma kärnan som förenade dem var handel.
De gamla hopphusen byggde imponerande grupper av torvblockhögar, varav den mest kända är Newark Burial Group i Ohio. Några av de konstgjorda "kullarna" i Hopewell-kulturen var avsmalnande, ett antal högar var platta, medan andra var figurer av djur och fåglar.
Arrangemang av gravhögar i Mississippidalen: Inträngande begravning (1) - begravning på höjden; Wattle and daub summit (2) struktur - en adobe -struktur högst upp; Ramp med vedtrappor (3) - ramp (sluttning) med en timmertrappa; Flera lager fyllning (4) - flera lager fyllning; Flera terrasser och sekundära högar (5) - Flera terrasser och sekundära högar. Visserligen tillhör detta schema den senare "Mississippi -kulturen", men i princip har lite förändrats i deras struktur.
Hopewellhögarna tros ha ett rituellt syfte. Att detta var grunden på vilka ritualer utfördes eller tempel stod. Många Hopewells arbetade också enbart för tillverkning av olika ceremoniella föremål, varav många i sin tur användes som votivgåvor.
Men människorna själva bodde inte på dessa förhöjda högar. Deras bostäder var belägna längs flodstränderna, men relativt nära ett eller flera bulkrituella centra. Det vill säga, Hopewell -samhället var mycket religiöst och utförandet av ritualer tog en betydande plats i deras liv.
Hopewell kulturprodukter.
Det fanns en tid då arkeologer trodde att varje medlem i Hopewell -kulturen, det vill säga alla som byggde dessa högar, måste ha varit bönder. Arkeologiska utgrävningar och analys av fynden visade dock att byggarnas högar var … trädgårdsmästare, att de ägnade sig åt handel mellan grupper, men de deltog i markarbeten endast ibland, när invånarna i närliggande bosättningar samlades av någon anledning för högtidliga möten.
Detta bevisades genom att studera kosten hos Hopewells, som för det första jagade havsvans och fångade flodfisk, och för det andra åt de nötter i stora mängder från frön från lokala växter som Maygrass, knotweed, solros och chenopodium. Samtidigt åt de nötter i så stora mängder att de klart odlades avsiktligt.
Hopewell kulturkritisk kniv.
Var och en av kulturerna som visas på kartan bidrog till handelsutbyten med andra kulturer. Så det är ingen mening att hävda att i en livsekonomi, och indianerna i denna kultur hade det mer än naturligt, har invånarna i en region inget att sälja till invånarna i en annan. Det är sant att vi inte vet vilken del av artefakterna som hittades vid utgrävningar i gravhögar och andra platser som visade sig vara här som ett resultat av handel, eller de togs med av lokalbefolkningen själva under säsongens vandringar. Men sådana artefakter har en exakt plats, vilket indikerar ett etablerat handelsutbyte.
Hopewell -produkter gjorda av koppar, glimmer och sten.
Så, vad gav vem och till vem?
Björntänder, glimmer och steatit kom från Appalachian -bergen.
Övre Mississippidalen var källan till galena och färdiga spjutspetsar och pilar.
Yellowstone National Park -område: obsidian- och fjällfårshorn.
Storsjöregionen var den viktigaste källan till inhemsk koppar och silver.
Missouri River Region: Flint Knives.
Mexikanska golfen och USA: s atlantkust: Snäckskal och hajtänder.
Dessutom tillverkade Hopewells keramik, metallverktyg och textilier.
Det vill säga, det kan utan överdrift sägas att det var”civilisationen av associerade handlare”. Från de stora sjöarna i söder gick inhemsk koppar och produkter från den, liksom silver. Någon levererade pilspetsar, ramhorn, tyger, naturligtvis - nötter, honung, solrosfrön (i stora mängder!), Troligen torkat och ryckigt kött, inklusive kött av bison, som redan bebos av miljontals besättningar. Och från söder uppströms Mississippi kom skaldjur - torkad fisk, skaldjur, hajtänder. Allt detta utvärderades, jämfördes och utbyttes på något sätt. Vi vet inte vad som var "pengarna", och det är mycket möjligt att det inte fanns några pengar alls, men likväl fanns det vissa begrepp om värde och främsta kostnad bland "Hopewells".
En märklig koppardekoration. Hopewell Culture. ("Field Museum", Ohio)
Ytterligare mer: social skiktning har redan skett i detta samhälle. Det fanns hövdingar, präster, hantverkare, handlare … möjligen krigsfångar. Eliten begravdes i högar, vanliga människor begravdes på gemensamma begravningsplatser. Mängden gravvaror är makalös! Men hur makten hos de högre utövade kontrollen över de lägre kan vi tyvärr inte ta reda på. Även om det är uppenbart att det fanns en sådan kontroll, annars hade de konstgjorda högarna inte byggts.
Det var dock möjligt att ta reda på att relationerna mellan grupperna vanligtvis var icke-våldsamma. Faktum är att det inte finns några karakteristiska skador i begravningarna på Hopewell -skeletten. Det vill säga att freden rådde mellan olika grupper av "Hopewells" (eller som amerikanska forskare kallar dem - "människor i Hopewell -traditionen")?
Koppar jagade "fågel". Hopewell Culture. (Museum of the American Indian, Washington)
Förresten, anledningen till att jägare-samlare och trädgårdsmästare plötsligt började bygga stora jordhögar är också en hemlighet bakom sju sälar. Trots allt levde "Hopewells" längs vattenvägar, längs strandbassänger och på sjöar och i skogar. Vad fick dem att överallt hälla runda och fyrkantiga högar och begrava representanter för adeln där? Om de alla var religiösa ledare i sina samhällen, och höjden på begravningen indikerade deras närhet till solen, himlen, Thunderbird … är oklart. Ingen kan snarare säga detta.
Det här var deras högar och det var många av dem!
Lite är känt om varför byggandet av Hopewell Culture gravhögar plötsligt slutade. I Illinois -flodens nedre dal hände detta omkring 200 e. Kr., och i Soto -flodens dal 300 - 350 e. Kr. Det finns inga tecken på utbredda epidemiska sjukdomar och ökad dödlighet. Allt verkade vara som förr, bara många dalar övergavs. Och ingen hällde några fler vallar.
En dekorativ kråkformad rökpipa som upptäcktes vid utgrävningar i Mound City. Ja, indianerna i denna kultur visste redan tobak. Växt och rökt.
