"Nästa lördag samlades nästan hela staden för att lyssna på Guds ord …"
(Apostlagärningarna 13:44)
Minnen från det senaste förflutna. Och det hände att för inte så länge sedan, även om det för mer än en månad sedan, inleddes ett samtal på VO om vad de kommunistiska propagandisterna gjorde på 80 -talet av förra seklet, det vill säga kvällen 1991. Det är klart att de gjorde vad de blev beordrade uppifrån. Det finns ett sådant begrepp - partidisciplin. Och för att uppfylla hennes krav behöver du inte vara för smart: en gång en privatperson, gör det. Men allt detta är bara ord. Och många ville förmodligen veta mer om vad och hur de gjorde mer specifikt.
Och vad? Alla som är intresserade av detta har mycket tur, eftersom jag har sådan information till mitt förfogande. Dessutom inte i en region, utan i tre på en gång: Penza, Saratov och Kuibyshev (nu Samara). Och denna information kommer från OK KPSS: s arkiv, det vill säga att den inte kan vara mer tillförlitlig. Alla siffror och fakta i artikeln kommer att vara länkar till arkivmaterial. Så du kan kolla allt. Och precis som en droppe vatten kan göra en slutsats om förekomsten av ett hav, och enligt uppgifterna från dessa tre regioner är det fullt möjligt att föreställa sig situationen på hela unionens territorium.
Så, partiorganens oro, från OK, RK och de primära partiorganisationerna (utöver ekonomin) var agitation och propaganda, det vill säga informationsstöd för genomförandet av partiets politik. Målet var följande: bildandet av en marxist-leninistisk världsbild, klassmedvetande, oförsonlighet för borgerlig ideologi, ett organiskt behov av att behärska modern kunskap, höja den moraliska kulturen, utveckla höga moraliska egenskaper, stärka kampen mot individualismens manifestationer, ovetande, omoraliskt beteende [1] … detta krävde ökad professionalism hos radio, tv, pressarbetare och deras egna moraliska egenskaper [2]. Det var viktigt att notera arbetarnas reaktion, det vill säga hur positivt de förhåller sig till partiets politik. Och en sådan reaktion observerades.
Så, i "Information om organisatoriska och ideologiska aktiviteter" för 1985, mottagen av OK av CPSU i Penza -regionen, svar från arbetarna i Penza -regionen på besök av generalsekreteraren för CPSU: s centralkommitté Mikhail Gorbatsjov gavs, bland vilka det finns följande:
”Med en känsla av djupt intresse fick jag beskedet om Mikhail Gorbatsjovs resa till Frankrike”, säger VM Burov, lokomotivdepot i Penza-Sh,”när amerikansk imperialism avser att överföra vapenkapplöpningen till yttre rymden” [3].
Det var planerat att höja arbetarnas ekonomiska medvetande, liksom deras ansvarskänsla, med föreläsningar. År 1985 fick lektörsgruppen för Penza OK i CPSU i uppdrag att förbereda föreläsningar om ämnena: "Utvecklat socialistiskt samhälle - ett samhälle av sann demokrati" kommunala tjänster i staden Penza "[4].
År 1986 hölls föreläsningar om följande ämnen: "Arbetsförmåga för arbetare i regionen - till XXVII -partikongressen", "XXVII -kongressen för CPSU och uppgifterna för arbetarna i regionen", "Beslut från XXVII -kongressen av CPSU i arbetet och i livet för varje arbetskollektiv, varje arbetare "," Tid och skörd utan förluster, skapar en pålitlig foderbas - huvuduppgifterna för den agro -industriella komplexarbetaren "[5]. I allmänhet finns det bara fasta "mantran". För det är redan klart och förståeligt att du behöver arbeta bra, eftersom de betalar för ett bra jobb, inte för äktenskap. Eftersom bostäder och kommunala tjänster bör ge vatten och värme, och boskap utan foder alls … kommer inte att hålla.
Detta är förståeligt idag. Men då, av någon anledning, trodde man att ett sådant "ideologiskt trick" är oerhört nödvändigt för det arbetande folket, att det är nödvändigt att ständigt påminna om detta och att utan sådana föreläsningar är det omöjligt på något sätt.
Dessa föreläsningar lästes på”Lenins fredagar”. Dessutom visar en analys av medel från regionkommittén för CPSU i Penza -regionen att avdelningen för propaganda och agitation sedan 1986 började registrera de "skarpa frågorna" som ställdes under dessa "Lenins fredagar". 1985 finns det inga uppgifter om sådana frågor alls. 1986 är de där, men inte tillräckligt. Och sedan 1987 har deras volym ökat kraftigt. Dessutom är det roligt att föreläsaren läser om en sak, och han får frågor om något helt annat. I grova drag är det som är på sinnet på tungan.
Här är ämnet för föreläsningen om stadsdelen Zheleznodorozhny i staden Penza den 3 augusti 1987:
"Juni -plenum för CPSU: s centralkommitté och arbetsföretagets uppgifter i regionen för att fördjupa perestrojkan." Det finns en föreläsare för RK, två talare från RK och tre personer från CPSU: s stadsnämnd. Och här är frågorna till talaren:
"Vad är uttrycket för omstruktureringen vid vår prefabricerade betongfabrik?"
"Varför går bussar nr 1 och nr 4 dåligt?"
"När ska vägen till bosättningen Soglasie asfalteras?"
"Kommer andelen bostäder för pianofabriksarbetare att höjas?"
Och vidare:
"Vem är skyldig för att det inte finns kakor, pepparkakor, ris och andra varor på butikshyllorna i vår stad?"
"Av vem beror transportens dåliga prestanda under rusningstid?"
”I bageributiken på gatan. K. Zetkin litet sortiment av bröd, och de tar det sent … Kommer dessa brister att elimineras?"
Men förutom "vardagliga" människor ställde mycket akuta frågor om en social plan: "Hur kan vi förklara stagnationen i vår ekonomi?", "Hur många narkomaner finns det i Penza?" …
Och här är frågorna på "Lenins fredag" den 19 augusti 1988: "När kommer de lokala sovjeterna att vara den verkliga makten på marken?", "Vart tog tvättmedlet, karamellen och kvinnotoaletterna vägen?", " Vad är orsaken till bristen på bensin i staden?”,” Hur får varje familj en separat lägenhet år 2000?” [6].
Jo, och i Saratov i januari 1986 kom de på en enda politisk dag för hela regionen, vid vilken en föreläsning skulle hållas: "En värld utan krig, utan vapen - socialismens ideal." Det vill säga "ämnet handlar om ingenting", eftersom detta inte beror på arbetarna i regionen. Men för genomförandet av planerna för denna politiska dag kastades krafterna från OK, RK: s föreläsare, universitetslärare och föreläsare i Knowledge Society [7].
Dessutom noterade detta arbete brister: ett formellt tillvägagångssätt, ett smalt föreläsningsämne för en ungdomspublik, brist på motpropaganda i media. Det noterades att majoriteten av unga människor är kritiska till Komsomol [8].
Men kan vi säga att samma ungdoms indoktrinering var dåligt placerad eller otillräcklig?
Till exempel, bara i Penza-regionen på ett år (från 1985 till 1986) fanns det 92 unga kommunistiska skolor, 169 politiska skolor, 2366 skolor i marxism-leninismens grundvalar (detta är i allmänhet bortom gränsen, eller hur?). Och ytterligare 1279 skolor för vetenskaplig kommunism, 31 - en skola för parti- och ekonomiska aktivister, ideologiska aktivister - 62, teoretiska seminarier - 98, metodiska seminarier - 30, University of Marxism -Leninism - 1. Och totalt passerade 5350 människor igenom dessa strukturer på ett år [9] …
Och i Syzran 1987 studerade mer än 5 tusen unga män och kvinnor marxist-leninistisk teori och frågor om utrikes- och inrikespolitik [10].
Studietiden vid samma universitet för marxism-leninism beräknades i två år. 1987-1988. 1 600 personer passerade genom den. 638 personer genomförde utbildningen. 730 personer överfördes till den andra kursen. 870 personer blev inlagda igen. Men vilka kurser studerades där: "Problemet med att påskynda landets socioekonomiska utveckling", "Lenins doktrin om kommunistisk moral", "Kunskapen att tala offentligt". Uppriktigt sagt var de inte utformade för att förbereda människor för grundläggande förändringar i det sovjetiska samhället. Att studera CPSU: s historia och vetenskaplig ateism kunde inte heller förbereda folket för de reformer som var nödvändiga för övergången till en marknadsekonomi. Varför visade sig så många av våra medborgare vara socialt desorienterade efteråt [11].
Men i varje region fanns också ett House of Political Education under OK KPSS. Det fanns organiserade praktikplatser för huvudet. kontor för politisk utbildning av partikommittéer i produktion, seminarier för propagandister för vetenskaplig kommunism, dagar med politiska böcker och affischer, och mycket mer.
Bara 1987-1988 hade DPP 13 540 personer på listan över lyssnare - en mycket imponerande siffra. Av dessa utbildades 17 propagandister, 12 talare (och till och med ordnades en tentamen för dem - en "öppen föreläsning" i närvaro av en instruktör i Republiken Kazakstan och en metodolog för DPP), 22 föreläsare på grundnivå, 33 politiska informatörer och 73 agitatorer [12].
Så föreläsare, agitatorer, propagandister, politiska informatörer förberedde sig för arbete på plats. Och även kommunikationshanteringen genomfördes - information samlades in om vad människor tycker och om vad de vill ha.
Samtidigt rapporterades det i den hemliga rapporten från partikommissionen för Kamenskij -distriktet i Penza -regionen för 1986 att moral och etik bland kommunisterna inte är i nivå. Försummelser från arbetare och anställda noterades, människor missbrukade sin officiella ställning, sådana fenomen som berusning, stöld, förskingring, förlust och skada på partykort blomstrade (och perestrojka som sådan hade ännu inte börjat 1986), separationen från partiorganisationen. För allt detta utvisades 20 personer från festen [13].
Det vill säga, vad hände? Det visar sig att för många människor blev det helt enkelt svårt att leva med en dubbel moral, eftersom propagandister och agitatorer sa en sak, men i livet såg de något helt annat. Och vi var tvungna att göra precis tvärtom. Så det skulle inte vara en överdrift att säga att det var tack vare den massiva bearbetningen av sovjetmedborgarnas allmänna samvete och deras brist på verkliga möjligheter att ta emot information från utlandet och läsa den litteratur som gömmer sig i Leninkas speciella lagring som partiledningen i vårt land varade så länge. Men i slutändan visade det sig också vara ohållbart.
Och hur exakt detta manifesterade sig i denna region kommer att beskrivas i nästa artikel.
