Jag kommer att kasta dig från himlen, Från botten upp kommer jag att kasta upp dig som ett lejon
Jag kommer inte att lämna någon levande i ditt rike
Jag kommer att förråda dina städer, regioner och länder till elden."
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Baku: "Nagyl Evi", 2011. s.45)
Den senaste publikationen om Voennoye Obozreniye av materialet”Varför skapade de en falsk om” mongolernas”invasion av Ryssland” orsakade många, annars kan man inte säga, kontroverser. Och vissa gillade det, andra inte. Vilket är naturligt. Men i det här fallet kommer vi inte att prata om innehållssidan av detta material, utan om … "formella", det vill säga de accepterade reglerna för att skriva denna typ av material. I publikationer om ett historiskt tema, särskilt om författarens material påstår sig vara något nytt, är det vanligt att börja med historiografin om frågan. Åtminstone kort, för”vi står alla på jättarnas axlar”, eller snarare de som var före oss. För det andra bevisas a priori uttalanden vanligtvis genom att anföra trovärdiga källor. Samt uttalanden från materialets skickliga att mongolerna inte lämnade några spår i militärhistorien. Och eftersom VO -webbplatsen fokuserar på det, är det vettigt att berätta mer detaljerat om det, inte baserat på mytiska avslöjanden, utan på data från modern historisk vetenskap.
Kollision av monterade mongoliska avdelningar. Illustration från manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV-talet. (Statsbiblioteket, Berlin)
Till att börja med finns det knappt några andra människor som det har skrivits så mycket om, men i själva verket är väldigt lite känt. Även om texterna till Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai och Marco Polo [1] upprepade gånger citerades (särskilt den första översättningen av Carpinis verk till ryska publicerades redan 1911), har vi i allmänhet inte ökat.
Förhandling. Illustration från manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV-talet. (Statsbiblioteket, Berlin)
Men vi har något att jämföra deras beskrivningar med, eftersom i öst hans "historia om mongolerna" skrevs av Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib-"läkare Rashid ") (c. 1247 - 18 juli 1318,) - en berömd persisk statsman, läkare och forskare -encyklopedist; tidigare minister i staten Hulaguids (1298 - 1317). Han var författare till ett historiskt verk skrivet på persiska kallat "Jami 'at-tavarih" eller "Collection of Chronicles", som är en värdefull historisk källa om det mongoliska rikets och Iran i Hulaguid-tidens historia [2].
Belägring av Alamut 1256. Miniatyr från manuskriptet "Tarikh-i Jahangushai". (Nationalbiblioteket i Frankrike, Paris)
En annan viktig källa om detta ämne är det historiska verket "Ta'rih-i jahangushay" ("World Conqueror History") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226-6 mars 1283), en annan persisk statsman och historiker samma Hulaguid -eran. Hans komposition består av tre huvuddelar:
För det första: mongolernas historia, samt beskrivningar av deras erövringar före händelserna som följde efter Khan Guyuks död, inklusive historien om ättlingar till khanerna Jochi och Chagatai;
För det andra: Khorezmshah -dynastins historia, och här ges också historien om de mongoliska guvernörerna i Khorasan fram till 1258;
För det tredje: det fortsätter mongolernas historia före deras seger över lönnmördarna; och berättar om själva sekten [3].
Den mongoliska erövringen av Bagdad 1258. Illustration från manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV-talet. (Statsbiblioteket, Berlin)
Det finns arkeologiska källor, men de är inte särskilt rika. Men idag är de redan tillräckligt för att dra bevisbaserade slutsatser, och texterna om mongolerna finns, som det visade sig, inte bara på europeiska språk, utan också på kinesiska. De kinesiska källor som refereras till i detta fall är dynastiska historier, statlig statistik och regeringsannaler. Och så beskriver de i detalj och genom åren, med den noggrannhet som kännetecknar kineserna, både krig och kampanjer, och mängden hyllning till mongolerna i form av ris, bönor och nötkreatur, och till och med taktiska metoder för att föra krig. Kinesiska resenärer som gick till de mongolska härskarna lämnade också sina anteckningar om mongolerna och norra Kina under första hälften av 1200 -talet. "Men-da bei-lu" ("Fullständig beskrivning av mongol-tatarerna") är praktiskt taget den äldsta källan skriven på kinesiska om Mongoliens historia. Denna "beskrivning" innehåller berättelsen om South Sung-ambassadören Zhao Hong, som besökte Yanjing 1221 med överbefälhavaren för de mongoliska trupperna i norra Kina, Mukhali. "Men-da bei-lu" översattes till ryska av VP Vasiliev redan 1859, och för den tiden var detta arbete av stort vetenskapligt intresse. Men idag är den redan föråldrad och en ny, bättre översättning behövs.
Civila stridigheter. Illustration från manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV-talet. (Statsbiblioteket, Berlin)
Det finns också en så värdefull historisk källa som "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Anmärkning om resan till väst för den rättfärdiga Chang-chun")-dedikerad till en taoistisk munks resor i Centralasien under västkampanjen av Genghis Khan (1219-1225 biennium). Den fullständiga översättningen av detta arbete utfördes av P. I. Kafarov 1866 och detta är den enda fullständiga översättningen av detta arbete för idag, som inte har tappat sin betydelse idag. Det finns "Hei-da shi-lue" ("Kort information om de svarta tatarer")-en ännu viktigare källa (och den rikaste!) Av information om mongolerna i jämförelse med "Men-da bei-lu" och " Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Det representerar anteckningarna från två kinesiska resenärer på en gång - Peng Da -ya och Xu Ting, som besökte Mongoliet vid Ogedeis hov som en del av South Suns diplomatiska uppdrag och sammanförde. På ryska har vi dock bara hälften av dessa anteckningar.
Entronisering av mongolen Khan. Illustration från manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV-talet. (Statsbiblioteket, Berlin)
Slutligen finns det en riktig mongolsk källa och ett monument över den rätta mongoliska nationella kulturen på 1200 -talet. "Mongol-un niucha tobchan" ("Mongolernas hemliga historia"), vars upptäckt är direkt relaterat till kinesisk historiografi. Den berättar om förfäderna till Djingis Khan och hur han kämpade för makten i Mongoliet. Ursprungligen skrevs det med uiguriska alfabetet, som mongolerna lånade i början av 1200 -talet, men det har kommit till oss i en transkription gjord med kinesiska tecken och (lyckligtvis för oss!) Med en korrekt interlinjär översättning av alla Mongoliska ord och en kort kommentar till vart och ett av styckena som är skrivna på kinesiska.
Mongoler. Ris. Angus McBride.
Förutom dessa material finns det en betydande mängd information i de kinesiska dokumenten från den mongolska härskartiden i Kina. Till exempel "Tung-chzhi tiao-ge" och "Yuan dian-zhang", som innehåller dekret, administrativa och rättsliga beslut i en mängd olika frågor, som börjar med instruktioner om hur man korrekt slaktar ett får enligt mongolernas sed, och slutar med härskningsdekret i Kina mongolska kejsare, och beskrivningar av social status för de olika klasserna i det dåvarande kinesiska samhället. Det är klart att dessa dokument som primära källor är av stort värde för historiker som studerar tiden för mongoliskt styre i Kina. Med ett ord finns det ett omfattande lager av källor inom sinologiområdet, som är direkt relaterade till det medeltida Mongoliets historia. Men det är klart att allt detta måste studeras, som i själva verket alla grenar av det förflutna."Kom, såg, erövrade" typ av "kavalleriattack mot historien" med hänvisningar till endast en Gumilyov och Fomenko och K (som vi ofta ser i medföljande kommentarer) är helt olämpligt i detta fall.
Mongol driver fångar. Ris. Angus McBride.
Det bör dock understrykas att när man börjar studera detta ämne är det mycket lättare att hantera sekundära källor, inklusive dem som inte bara bygger på studier av primära skriftliga källor från europeiska och kinesiska författare, utan också på resultaten av arkeologiska utgrävningar som utfördes på en gång av sovjetiska och ryska forskare. Tja, för den allmänna utvecklingen inom ditt hemlands historia kan vi rekommendera de 18 volymerna i serien "Archaeology of the USSR" publicerade i open access av Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, publicerade över perioden 1981 till 2003. Och naturligtvis är den viktigaste informationskällan för oss PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Observera att det idag inte finns några verkliga bevis på deras förfalskning, varken under Mikhail Romanovs era eller Peter I eller Catherine II. Allt detta är inget annat än uppfinningarna av amatörer från "folkhistorien", inte värda ett helvete. Det mest intressanta är att alla hörde talas om krönikahistorierna (de sistnämnda, förresten, inte en, utan många!), Men av någon anledning är det väldigt få som läser dem. Men förgäves!
Mongol med rosett. Ris. Wayne Reynolds.
När det gäller det faktiska vapenforskningsämnet, här är en viktig plats upptagen av forskning från ett antal ryska historiker, erkända både i Ryssland och utomlands [4]. Det finns hela skolor skapade av kända historiker vid enskilda universitet i vårt land och har utarbetat ett antal intressanta och betydande publikationer om detta ämne [5].
Ett mycket intressant verk”Arms and Armor. Sibiriska vapen: från stenåldern till medeltiden”, publicerad 2003, skriven av A. I. Sokolov, vid tidpunkten för publiceringen, kandidat för historiska vetenskaper, seniorforskare vid Institute of Archaeology and Ethnography of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, som har ägnat sig åt arkeologisk forskning i Altai och i stäpperna i Minusinsk Bassäng i mer än 20 år [6].
En av böckerna av Stephen Turnbull.
Mongolerna ägnade också uppmärksamhet åt ämnet militära angelägenheter bland de engelsktalande historiker som publicerades i Osprey förlag, och i synnerhet en så känd specialist som Stephen Turnbull [7]. Att bekanta sig med engelskspråkig litteratur i det här fallet är dubbelt fördelaktigt: det gör det möjligt att bekanta sig med materialet och förbättra på engelska, för att inte tala om det faktum att den illustrativa sidan av Osprey-utgåvorna utmärks av en hög tillförlitlighet.
Tungt beväpnade mongoliska krigare. Ris. Wayne Reynolds.
Bekant, även om det är mycket kort, med den historiografiska grunden för temat för mongolisk [8] militärkonst, kan du överväga det redan och i allmänhet och lämna referenser till varje specifikt faktum för rent vetenskapliga verk inom detta område.
Till att börja med borde historien om mongoliska vapen inte vara med vapen, utan … med en hästsele. Det var mongolerna som gissade att byta ut biten mot kindstycken med lite med stora yttre ringar - snäppor. De var i bitens ändar, och pannbandsspännen var redan fästa vid dem och tyglarna var bundna. Så, bettet och tränset fick ett modernt utseende och förblir så idag.
Mongoliska bitar, bitringar, stigbygel och hästskor.
De förbättrade också sadlarna. Nu gjordes sadelbågar på ett sådant sätt att de fick en bredare bas. Och detta gjorde i sin tur det möjligt att minska trycket från ryttaren på djurets baksida och öka manövrerbarheten hos det mongoliska kavalleriet.
När det gäller att kasta vapen, det vill säga bågar och pilar, så, som alla källor noterade, var mongolerna mästerliga. Själva utformningen av deras rosetter var dock nästan idealisk. De använde rosetter med en frontal corneous pad och "paddelliknande" extremiteter. Enligt arkeologer var fördelningen av dessa bågar på medeltiden förknippad just med mongolerna, därför kallas de ofta till och med "mongoliska". Det främre överlägget gjorde det möjligt att öka motståndet i bågens centrala del mot en paus, men i allmänhet minskade det inte dess flexibilitet. Bogkibiten (når 150-160 cm) var sammansatt av flera träslag, och från insidan förstärktes den med plattor av artiodactyls horn - en get, en tur, en tjur. Senor från baksidan av ett rådjur, älg eller tjur limmades på rosettens träbotten utifrån, vilket ökade dess flexibilitet. För Buryat -hantverkarna, vars pilbågar mest liknar de gamla mongolerna, tog denna process upp till en vecka, eftersom tjockleken på senskiktet måste nå en och en halv centimeter och varje lager limmades först efter det föregående helt torr. Den färdiga löken klistrades över med björkbark, drogs i en ring och torkades … i minst ett år. Och bara en sådan båge tog minst två år, så att samtidigt, förmodligen, sattes många bågar i lager samtidigt.
Trots detta bröt bågarna ofta. Därför tog de mongolska krigarna med sig, enligt Plano Carpini, två eller tre bågar. De hade förmodligen också reservsträngar som behövdes under olika klimatförhållanden. Till exempel är det känt att en bågsträng av vridna fårköttstarmar fungerar bra på sommaren, men inte tolererar höstslask. Så för framgångsrik skytte när som helst på året och vädret behövdes en annan bowstring.
Fynd och deras rekonstruktioner från museet i bosättningen Zolotarevskoe nära Penza.
De drog fören på ett sätt som dock var känt långt innan mongolerna dök upp på den historiska arenan. Det kallades "en metod med en ring:" När du ska rita en rosett, ta den … i vänster hand, lägg bågsträngen bakom agatringen på tummen på höger hand, vars främre led är böjd framåt, håll den i denna position med hjälp av pekfingrets mittfog, pressad mot honom och dra bågsträngen tills vänster hand når ut och den högra närmar sig örat; efter att ha skisserat sitt mål tar de bort pekfingret från tummen, i samma ögonblick glider bågsträngen av agatringen och kastar en pil med avsevärd kraft "(Uk. Soch. AI Soloviev - s. 160).
Jade Archer's Ring. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nästan alla skriftliga källor som har kommit till oss noterar den skicklighet som de mongolska krigarna använde pilbågen med.”Det är mycket farligt att inleda en strid med dem, för även i små skärmar med dem finns det så många dödade och sårade, som andra har gjort i stora strider. Detta är en följd av deras fingerfärdighet i bågskytte, eftersom deras pilar genomborrar nästan alla typer av skyddsutrustning och rustningar”, skrev den armeniska prinsen Gaiton 1307. Anledningen till en så framgångsrik skytte var förknippad med de höga slagkvaliteterna hos de mongoliska pilspetsarna, som var stora och utmärkte sig med stor skärpa. Plano Carpini skrev om dem på följande sätt: "Järnspetsar är mycket vassa och skurna på båda sidor som ett tveeggat svärd", och de av dem som användes "… för att skjuta fåglar, djur och obeväpnade människor, tre fingrar breda."
Pilspetsar hittade vid bosättningen Zolotarevskoye nära Penza.
Spetsarna var platta i tvärsnitt, petiolat. Det finns asymmetriska rombpilar, men det finns också kända sådana där den slående delen hade en rak, trubbig eller till och med halvcirkelformad form. Det här är de så kallade sticklingarna. Tvåhorniga är mindre vanliga, de användes för att skjuta på hästar och en fiende som inte är skyddad av rustning.
Pilspetsar från Tibet, 1600 - 1800 -talet (Metropolitan Museum of Art, New York)
Intressant nog hade många storformatstoppar en sicksack eller "blixtliknande" sektion, det vill säga den ena halvan av spetsen stack ut något ovanför den andra, det vill säga det liknade en sicksack av blixtnedslag i sektionen. Det har föreslagits att sådana tips kan rotera under flygning. Men om detta faktiskt är så har ingen någonsin kontrollerat.
Man tror att det var vanligt att skjuta med pilar med så stora snitt. Detta gjorde det möjligt att slå krigare utan rustning, stå i de bakre raderna av täta strukturer, samt skada hästarna allvarligt. När det gäller krigarna i rustning använde de vanligtvis massiva tre-, fyrsidiga eller helt runda, subulata, rustningsgenomborrande tips mot dem.
Små rombspetsar, som tidigare var populära bland turkarna, påträffades också och kan ses bland arkeologers fynd. Men trebladiga och fyrbladiga spetsar med breda blad och hål i dem upphörde praktiskt taget att hittas under mongolisk tid, även om de tidigare var mycket populära. Förutom pilspetsarna fanns det ben "visselpipor" i form av en dubbelkotte. ett par hål gjordes i dem och under flygningen avgav de en genomborrande visselpipa.
Strävan efter att fly. Illustration från manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV-talet. (Statsbiblioteket, Berlin)
Plano Carpini rapporterade att varje mongolsk bågskytt bar "tre stora pittrar fulla av pilar". Materialet för koggarna var björkbark och de innehöll cirka 30 pilar vardera. Pilar i pärlor täcktes med ett speciellt lock - tokhtuy - för att skydda dem från vädret. Pilar i koggar kan staplas med sina tips upp och ner, och till och med i olika riktningar. Det var vanligt att dekorera koggar med horn- och benläggningar med geometriska mönster och bilder av olika djur och växter.
Quiver och rosett. Tibet eller Mongoliet, XV - XVII århundraden (Metropolitan Museum of Art, New York)
Förutom sådana koggar, kan pilar också lagras i platta läderfodral, liknande form som bågfodral med en rak sida och den andra lockiga. De är välkända från kinesiska, persiska och japanska miniatyrer, liksom från utställningen i Armory Chamber i Moskva Kreml, och bland etnografiskt material från regionerna Transbaikalia, södra och östra Sibirien, Fjärran Östern och den västsibiriska skogen -stäpp. Pilar i sådana koggar lades alltid med sin fjäderdräkt uppåt, så att de stack utåt mer än hälften av sin längd. De bärs på höger sida så att de inte stör ridning.
Kinesisk piver från 1600 -talet. (Metrolithin Museum, New York)
Bibliografisk lista
1. Plano Carpini J. Del. Mongalernas historia // J. Del Plano Carpini. Mongalernas historia / G. de Rubruk. Resa till östra länder / Marco Polos bok. - M.: Tanke, 1997.
2. Rashid ad-Din. Krönikarsamling / Per. från persiska L. A. Khetagurov, upplaga och anteckningar av prof. A. A. Semenova. - M., L.: Förlag för Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Baku: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Djingis Khan. Genghis Khan: historien om världsövervinner / Översatt från Mirza Muhammad Qazvinis text till engelska av J. E. Boyle, med förord och bibliografi av D. O. Morgan. Översättning av texten från engelska till ryska av E. E. Kharitonova. - M.: "Publishing House MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Tidig mongolisk rustning (IX - första hälften av XVI -århundradena) // Arkeologi, etnografi och antropologi i Mongoliet. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. arméer från mongoliska tatarerna under X-XIV-århundradena: Militärkonst, vapen, utrustning. - M.: Vostochny -horisonten, 2002; Gorelik M. V. Steppekamp (från historien om militära angelägenheter för tatar-mongolerna) // Militära angelägenheter för den antika och medeltida befolkningen i Nord- och Centralasien. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Beväpning av medeltida nomader i södra Sibirien och Centralasien. - Novosibirsk: Science, 1986; Khudyakov Yu. S. Beväpning av nomaderna i södra Sibirien och Centralasien under den utvecklade medeltiden. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I.”Vapen och rustning. Sibiriska vapen: från stenåldern till medeltiden. - Novosibirsk: INFOLIO-press, 2003.
7. Stephen Turnbull. Genghis Khan & the Mongol Conquests 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. The Mongol Invasions of Japan 1274 och 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. Kinesiska muren 221 f. Kr. - 1644 AD (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
8. Det är klart att den mongoliska armén aldrig var multinationell, utan var en brokig blandning av mongoltalande och senare turkisktalande nomadstammar. Därför bär själva begreppet "mongoliskt" i detta fall ett mer kollektivt än etniskt innehåll.
