De ursprungliga vapnen till indianerna i Mesoamerika matchades av samma ursprungliga rustning. Det främsta försvarsmedlet var flätade chimallisköldar, ibland så starka att de tål pilar från europeiska armborst. Sköldarna var rikligt dekorerade med fjädrar, päls och längst ner hade de en slags gardin för att skydda benen från remsor av tyg eller läder. Dessutom tjänade deras mönster inte bara som dekoration, utan återspeglade återigen graden av ägare till en eller annan sköld. De enklaste huvudbonaderna var de vanliga pannbanden, gjorda av vitt bomullstyg, dekorerade med fjädrar. Hjälmarna var gjorda av trä, men de såg ofta ut som väldigt konstiga huvudbonader av keps. Det är svårt att säga vad de var och vad de var gjorda av.
Sida 65 i Codex of Mendoza, som visar skillnaderna i krigarnas kläder beroende på antalet fångar som tagits. Bodleian Library, Oxford.
Zoomorphic hjälmar var mycket populära, det vill säga i form av huvuden på olika djur, såsom örnar, coyoter, jaguarer och alligatorer. Dessutom hjälpte de också till att känna igen vissa krigare och fungerade som en slags uniform. Så hjälmar gjorda i form av ett örnhuvud bärs av örnkrigare och jaguarhuvuden bärs av jaguarkrigare. Dessutom var de alltid ordnade på ett sådant sätt att krigarens ansikte var i djurets mun, och hans huvud var liksom klädt med huvudet på alla sidor. Enligt aztekernas tro var han ett med honom, och det var naturligtvis bara läskigt att titta på en person i en sådan hjälm. Och det fanns också kända hjälmar i form av demoner och människokranskallar (atst. Tsitsimitl), som återigen tjänade till skrämsel. Ett slags overaller med band på ryggen fungerade som kläder för dessa soldater. För jaguarkrigare gjordes den av huden på detta djur, ofta med en svans. Hägerkrigarna hade en fylld häger på ryggen, och hela deras "overaller" trimmades med fjädrarna.
Jaguar -krigare, fragment av väggmålning, Olmec Shikalankakultur. Antropologiskt museum i Mexico City.
Huvudbonaderna för krigare i Mesoamerika är ganska svåra att skilja från ritualen och dansen, eftersom deras magiska komponent är uppenbar. De dekorerades med en mosaik av halvädelstenar och guldprydnader, klockor och klockor. Fjädrar av tropiska fåglar var ett måste. Fjädrar av ankor, gäss, quetzalfåglar, papegojor, hägrar kan användas. De åsformade plommon av quetzalfjädrar (azt. Ketsapatsaktli) var särskilt populära. Till exempel är det känt att aztekernes härskare Auitsotl föredrog en sådan klänning framför alla andra. Det fanns också mer funktionella skyddshattar. Till exempel hävdade indianerna att hjälmen till guden Whitsilopochtli är mycket lik den spanska järnhjälmen med rygg. Men de skilde sig ofta från de spanska morionerna genom helt enkelt enorma fjädrar.
Istället för metallskal hade aztekerna och mayaerna tjocka, quiltade, ärmlösa jackor - ichcauipilli. De såg ut som en modern "mjuk typ" kroppspansar, men inuti de quiltade "rutorna" innehöll de saltad bomull. Varför så konstigt fyllmedel? Här är varför: trubbiga obsidianblad! Obsidian var ju det viktigaste skärmaterialet för mayaerna och aztekerna. Saltkristaller förstörde tydligen framkanten och täta, som filt, kakad bomullsull, försenade själva vapnet och mjukade slaget. I vilket fall som helst märkte de spanska soldaterna i Cortez mycket snart att dessa jackor är lättare än sina stålkuirasser, och de skyddar lika bra! Det vill säga, mot indiska vapen, var dessa kläder ett ganska effektivt skyddsmedel. Armband och träfetter användes också, och de var ibland även förstärkta med metall. Och igen, varje krigare bar stridskläder som motsvarade antalet fiender han tog till fånga.
Rättigheter och skyldigheter
Intressant nog kretsade hela det aztekiska samhället kring krig, militär makt och mod, som fick stor vikt. För de krigare som utmärkte sig i strider utvecklades speciella ritualer och krigarens meriter utvärderades i direkt proportion till antalet fångar han tog med. Det var sant att det också fanns finesser här, som utan tvekan beaktades. Spelade det till exempel någon roll om fången togs självständigt eller med hjälp av kamrater? Om den unge aztekern inte agerade ensam, utan fick hjälp, var han tvungen att ta med sex fångar samtidigt. Först efter det kunde den unge mannen gå in i gruppen soldater och få alla vuxna människors rättigheter. Men om en ung man drog med tillfångatagandet av en fånge, det vill säga visade feghet, var hans lott en allmän skam: han betraktades som en "övervuxen" och tvingades bära en barnfrisyr.
Prover av hyllning som betalades till aztekerna av de erövrade stammarna. Originalet till Codex Mendoza. Bodleian Library, Oxford.
Tja, om en fånge togs av en ung man utan hjälp utifrån, fördes han till palatset i Montezuma, där han fick äran att själv prata med härskaren och fick värdefulla gåvor av honom. Den, för vars räkning det fanns fyra eller fem fångar, fick titeln "ledare" och "rätten till mattan" (det vill säga han hade rätt att sitta) i "Eagle House" - vid mötena i "krigare-örnar". Att vara ledare eller befälhavare för Maya- eller Aztec -armén var dock inte alls lätt. Förutom militär skicklighet, en militär ledare, till exempel, hela tiden var han en (då valde de en annan!) Var tvungen att begränsa sig i mat, inte känna kvinnor och observera mycket av alla slags tabun för att säkerställa seger för hans soldater.
Euatl är en tunika trimmad med fjädrar. Antropologiskt museum i Mexico City.
Vanligtvis hade en ung man, när han togs in i armén, bara en ryggduk, vävda sandaler på fötterna och en hemspunnen kappa, utan färg. Med en fång fick han rätten till en tilmatli militär kappa, först enkel, och sedan (med två fångar) redan broderade med flerfärgade fjädrar och även en dekorerad keps. De fångade fyra personerna fick en dräkt av jaguarhud och en hjälm i form av huvudet, och för ett större antal fångar fick han en klänning av quetzalfågelfjädrar. Kläderna på "krigare-örnen" bestod också av en "örnhjälm", dekorerad med ett gäng långa fjädrar och olika andra prydnader. I aztekernas manuskript hittar vi ständigt bilder av sådana kläder som de besegrade stammarna presenterade för aztekerna som hyllning. Bland alla andra donationer nämner de också "den gyllene hjälmen" med näbb av en örn, täckt med olika guldbroderier, med en sultan av blå och långa gröna fjädrar. " Sådana rika hjälmar användes endast vid särskilt högtidliga tillfällen - på helgdagar eller i strider. På vanliga dagar ersattes denna hjälm med ett bandage med tofsar av örnfjädrar. Befälhavarna hade också klädnader som indikerade deras rang, så i strid kunde indianerna lätt skilja vem som var som soldater i den moderna armén som har epauletter för detta.
En stridscen från målningen i Bonampak.
Lokala krigsmästare
Aztekerna och mayaerna utkämpade krig som inte liknade européernas krig. Till exempel iscensatte de "kemiska attacker" på fienden, brände röda peppar och giftiga växter på braziers, så att röken gick motvind i hans riktning. De signalerade också med hjälp av rök, trummor eller till och med något som en heliograf - en soltelegraf med speglar av polerad pyrit.
Striderna började med att skrika hot och förolämpningar mot varandra, visa fiendens röv och könsorgan - bara för att få honom att tappa formationen! Sedan kastades pilar och stenar mot den, varefter krigarna med lätta vapen gav vika för krigare med klubbor, yxor och svärd, som rusade mot fienden vid en körning och täckte sig med sköldar. Befälhavarna vid denna tid var bakom och gav order med visselpipor. Falska retreater och flankerande kuvert användes. Men i alla fall, samtidigt försökte de med all kraft att inte döda, utan att ta fångar: att bedöva, klämma i halsen, orsaka smärtsamma men inte dödliga sår. Senare visade det sig vara i händerna på de spanska erövrarna, som tvärtom försökte döda sina motståndare. Indianer från andra stammar kunde inte motsätta sig något mot denna taktik, det förändrade dem bokstavligen. Men spanjorerna, som visste att ett hedniskt altare väntade dem, kämpade med modets förtvivlan och dödade alla som närmade sig dem. Nu visade sig aztekerna själva vara moraliskt oförberedda på denna form av krigföring, och som ett resultat förlorade de den till bättre beväpnade, och viktigast av allt, psykologiskt annorlunda sinnade européer. Tja, när det till slut inte fanns något blod från offren, då … för indianerna kom "världens ände" precis, och den vita kristna guden vann i allt och för alltid. Men han lovar oss något helt annat, eller hur?!
Bell "Warrior-eagle". Eremitaget, Sankt Petersburg.
Golden eagle warrior
Den kanske vackraste och historiskt mest värdefulla skildringen av en örnkrigare finns i vår Eremitaget. Detta guldsmycke är en stor klocka (5, 5 x 4, 1 centimeter) med en bred slits i botten. Det finns en boll av rött koppar inuti den, så en melodisk ringning hörs när den skakas.
Den övre delen av klockan är gjord i form av ett krigshuvud i hjälmen av en örnkrigare. Hans mun är öppen, så att även tänderna syns, hans näsa är lång och rak och hans ögon är vidöppna. Pannan har klart definierade superciliära valv, över vilka håret är synligt i form av en relieffläta med hack; i öronen - skivformade örhängen. På bröstet på örnkrigaren finns någon form av dekoration täckt med slingrande linjer. Hjälmen, som redan nämnts, är gjord med en öppen krokig näbb, och krigarens ansikte ser utåt mellan hans käkar. Ovanför näbben visas ögonen och till och med fjädrarna på en örn, och här finns det också två ringar för en sladd (eller kedja) som ska bäras på bröstet.
Runt hjälmen är en platt, rektangulär ram med slitsar, som visar en magnifik fjäderfjäder, med vilken sådana hjälmar vanligtvis dekorerades. Fjädrar går ner till hälften av kroppen, och en liten dekoration, även gjord av fjädrar i form av en vinge, avgår från vänster nedåt. Krigarens högra hand visas böjd vid armbågen och höjd upp. I hans hand finns en liten trollstav med ett gäng fjädrar. Krigaren har tre pilar i vänster hand och en liten sköld är synlig på handleden, dekorerad med fjädrar längs kanterna.
Detta stycke har gjutits med "lost wax mold" -tekniken från högkvalitativt gult guld. Efter gjutningen slätades det ut, på vissa ställen modifierades det med en skärare och slipades. Intressant nog använde den antika mästaren helt klart vanliga trådar, som han doppade i varmt vax och böjde medan det fortfarande inte var fryst, vilket ger hela intrycket av en filigran utförande teknik.
