För inte så länge sedan verkade många människor i vårt land vara besatta av Maya -indianernas profetior om världens överhängande ände. Och av någon anledning hänvisade de till ritningarna som skildras på … aztekernas kalenderdisk, även om de är "från en helt annan opera". Samtidigt är det få som tror att”världens ände” för dessa indianer inte alls var vad, till exempel, för de kristna! Dessutom, för dem kan det komma vilken dag som helst, det var tillräckligt med mänskligt offerblod för att inte bli utgjutet på gudarnas altare. Det vill säga, om du inte behagade gudarna i tid, så är det här "världens ände", och under alla andra omständigheter skulle gudarna aldrig tillåta människor att gå under, för de matade dem !!! Men var kunde de få så mycket offerblod, trots allt skar samma azteker inte bokstavligen alla i rad?!
Målning från Bonampak. Var uppmärksam på linjalen till höger, i vars hand ett typiskt "ledarspyd" är täckt med en jaguarhud. De besegrade fick sina naglar sönderrivna så att de inte kunde motstå.
Aztekernas religion och ritualer - källan till oupphörliga krig!
Här bör det noteras följande: Aztekernas och Mayas tro skilde sig från alla andra religioner genom att dess mål inte var att rädda själen, utan att rädda hela världen, medan mänskliga offer spelade en viktig roll i detta. Blod utgjutes för att fördröja solens död, för om den dör, kommer hela världen att gå under! För dem var det inte alls mänskliga uppoffringar som sådana, utan icke -shtlahualli - betalning av en skuld till gudarna. När gudarna gav sitt blod för att skapa solen - trodde de, och utan nya delar av blod kommer det att dö. Gudarnas blod måste fyllas på, annars kommer de också att dö, och i så fall borde människor ha dött för livets skull, och de hade inget hopp om frälsning samtidigt!
Pyramid of Kukulkan - "Fjädrad orm" i Chichen Itza på Yucatanhalvön.
Både unga män och vackra flickor offrades till gudarna, men tidigare fångades fångar i kriget, eftersom aztekernas och Mayas präster räddade sitt eget folk för de mest extrema fallen. Därför var existensberättigandet för båda folken krig, vars syfte inte var så mycket plundring, även om det också ägde rum, men fångst av så många fångar som möjligt, avsedda att offra åt gudarna!
Tog en fånge - få din belöning!
För alla dessa folk var krig det valda kastets - krigarkastens lott, och det var inte alls lätt för en enkel bonde att bli en krigare. Men du kan! Prästerna såg pojkarnas spel, de uppmuntrades särskilt och de mest livliga valdes ut för träning och militärtjänst. Det är klart att för bondeföräldrarna var det en ödesgåva och det bästa sättet att komma ur fattigdomen. Det är intressant att huvudkärnan i "ideologin" som lärdes framtida krigare var att en död fiende inte ger någon nytta och inte har något värde. Men en levande, och dessutom en ädel fånge - det är just det som är extremt nödvändigt. Fler fångar, fler offer och mer nåd från gudarna. Därför var status som en krigare direkt relaterad till hur många fiender han fångade. Dessutom började både aztekerna och mayaerna tidigt att beteckna detta med lämpliga kläder och prydnader.
Tja, kläderna och dekorationerna i Mel Gibsons film "Apocalypse" (2006) visas väldigt realistiskt!
Så att säga, i ordning, detta praktiserades också, därför måste både vanliga soldater och befälhavare, som ett tecken på yrket, bära en tilmatli -kappa, fixerad med en hårnål på höger axel och falla fritt längs kroppen. Alla som lyckades ta en fång hade rätt att dekorera honom med blommor. Den som tog två bar en orange tilmatli med randig kant. Och så vidare - ju fler fångar, desto svårare broderi på tilmatli, desto fler smycken som vanliga var förbjudna att bära! Belöningen för fångarna var smycken av guld och jade, så att soldaterna som tog emot dem omedelbart blev rika människor och alla i samhället respekterade dem. Tja, innan slaget tog varje krigare på sig "uniformen" - kläder i sin egen färg, prydnader gjorda av fjädrar, tog en sköld med ett mönster tilldelat honom. Så alla som såg honom förstod omedelbart vilken "kvalitet" han var och sannolikt spelade det också rollen som psykologisk press på fienden. Det är trots allt en sak att slåss med den som tog en, och en helt annan när du attackeras av en praktfullt dekorerad krigare som redan har fångat fem!
Tilmatli motsvarar antalet fångade soldater. "Code of Mendoza". Blad 65, framsida. Bodleian Library, Oxford.
Vapen för att matcha målen …
När det gäller vapen, av de bilder som har kommit till oss att döma, använde Mayakrigarna först och främst spjut, som vår nationella historiker A. Shekhvatov räknade så många som nio typer. Den första typen är ett vanligt spjut (naab te) * med en flintspets i slutet, under vilken det fanns en rosett av fjädrar. Längden är höjden på en person, så det var troligen ett vapen för hand-till-hand-strid. Den andra typen är ett spjut som hänger på något liknande en vimpel eller nät. Den tredje typen kännetecknades av det faktum att rosett av fjädrar förskjutits nedåt, och i den fjärde, mellan denna rosett och spetsen fanns det något som en fläta med utskjutande tänder. Det vill säga, detta är helt klart ett vapen för hand-till-hand-strid, och dessa tänder skulle kunna tjäna, ja, säg, så att fienden inte kunde ta tag i spjutet eller påföra huggslag mot dem. Den femte typen är troligen "ledarnas spjut", eftersom hela dess yta bakom spetsen (upp till greppets punkt) antingen var infälld eller täckt med en jaguarhud. Den sjätte typen är ett rikt dekorerat ceremoniellt spjut, men den sjunde hade ett spets ca 30 cm långt med små tänder. I mitten av skaftet finns det något som ett skydd och det är mycket möjligt att dessa "tänder" faktiskt var tänderna på råttor eller hajar, som sattes in i en träbas. Kända spetsar av trä, sittande på sidorna med tallrikar av obsidian - vulkaniskt glas. Ett sådant vapen var tänkt att orsaka breda sår, vilket ledde till snabb blodförlust. Den nionde typen liknade japanska krokade enheter för att hålla fast vid fiendens kläder. I slutet hade de ett tips, och bakom det finns processer med krokar och tänder.
Ädla krigare-azteker i stridskläder som anger deras rang och med spjut i händerna, vars spetsar sitter med obsidian. Mendoza -kod, blad 67R. Bodleian Library, Oxford.
Dart (h'ul, ch'yik) hade en längd på mer än en och en halv meter och var avsedda att kastas. De var slitna i buntar eller kanske på något sätt fästa i något som ett klipp på baksidan av skölden. Och de kastade inte bara, utan med hjälp av en atlatl (Aztec -namn) - en spjutkastare (h'ulche), vilket avsevärt ökar kastområdet. Atlatl såg ut som en pinne med ett spår längs hela längden och med tonvikt på änden; två U-formade delar fästes på den för fingrarna. Pilen placerades i detta spår, sedan ryckades atlatl skarpt i riktning mot målet i en rörelse som liknade ett piskslag. Som ett resultat flög han mot målet med en kraft tjugo gånger kraften från ett normalt kast och slog mycket hårdare! Mycket ofta avbildades han i gudarnas händer, vilket tyder på att indianerna tyckte att denna enhet var mycket effektiv. Många bilder av den här enheten är också kända, ibland var de rikt dekorerade och uppenbarligen spelade rollen som ett slags trollstavar.
Målning i Bonampak. Stridsplats.
Lök var kända för Maya -indianerna, även om de inte finns i de berömda freskerna i Bonampak. Men aztekerna ansåg fören som "lågvapen" för vilda jaktstammar, ovärdiga för en riktig krigare. Rosetterna var mindre än människans höjd, men tillräckligt stora. Pilar - vass, i den del där det fanns en flinta eller benspets, förstärktes de med en träinsats. Fjäderdräkten var gjord av örn- och papegojfjädrar och limmade på skaftet med harts.
Selen (yun-tun) användes tillsammans med andra kastanordningar, även om den spanske prästen Diego de Landa, till vilken vi är skyldig mycket information om detta folks historia, skrev att Mayan inte kunde slingan. Den vävdes av växtfibrer och stenen kunde kastas så mycket som 180 m med dess hjälp. Men både bågskyttar och slängare användes aldrig som huvudkrafter i strid, eftersom de lätt sprids av soldater i tunga vapen.
Krigare av aztekerna med makuavitl -svärd i sina händer. Från bok IX i den florentinska koden. Medici Laurenziana bibliotek, Florens.
Förutom spjutet inkluderade det "tunga vapnet" ett "svärd" - en makuavitl, som såg ut som … vår ryska bondrulle för att slå kläder under tvätt, men bara med obsidianplattor in i dess smala kanter. Det var möjligt att slå fienden både med den platta sidan och bedöva, och med ett skarpt och allvarligt sår, eller till och med döda. Landa hävdade återigen att Mayaerna inte hade dem på 1500 -talet. De kan dock ses på reliefer och till och med på väggmålningar i Bonampak. Aztekerna hade till och med tvåhandsmodeller av detta vapen, som hade en riktigt fruktansvärd destruktiv kraft!
Yxor (ch'ak) kan till och med ha en metallkammare av smidd koppar, en legering av guld och koppar eller till och med klassiskt brons. De var rikt dekorerade med fjädrar och användes ofta för ceremoniella ändamål.
Aztec obsidian offerkniv med inlagt handtag. Antropologiskt museum i Mexico City.
Kniven var först och främst vapnet för prästerna som de utförde sina barbariska uppoffringar med. Men naturligtvis användes enkla knivar av flinta och obsidianplattor i alla mesoamerikanska indianers sociala skikt.
