Padden tjakar
Var är det? Utan att spåra gått
Vårblomning …
Shuoshi
I varje lands historia har det förmodligen förekommit händelser i samband med utländska invasioner, som bara kan kallas dramatiska. Här visade sig erövraren Bastards flotta utanför Storbritanniens kust och alla som såg honom insåg omedelbart att detta var en invasion, som skulle vara mycket svår att slå tillbaka. "Den tolfte om dagen passerade Bonapartes trupper plötsligt Niemen!" - tillkännages vid en bal i Shurochka Azarovas hus i filmen "The Hussar Ballad", och han stoppas omedelbart, för alla förstår hur allvarligt ett test de kommer att möta. Tja, och ungefär den 22 juni 1941 kan du inte prata. Alla visste att något sådant här skulle hända - bio, radio, tidningar, under många år hade de förberett människor för att inse krigets oundviklighet, men när det började togs det som en överraskning.
Japanarna hade ett så tyst och uppmätt liv redan 1854. Sitt under ett träd och beundra Fujiyama. (Målare Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Samma sak hände i Japan den 8 juli 1853, när på vägen i Suruga Bay, söder om staden Edo (idag Tokyo), dök plötsligt upp fartyg från den amerikanska skvadronen Commodore Matthews Perry, bland vilka det fanns tvåhjulig ånga fregatter. Japanerna kallade dem omedelbart "svarta fartyg" (korofu-ne) för sina svarta skrov och rökpustar som sprang ut från rören. Tja, kanonskottens dunder visade genast att de krigförande gästerna var mycket allvarliga.
Och låt oss nu föreställa oss vad denna händelse betydde då för Japan, på vars land i mer än 200 år utlänningar, kan man säga, tilläts … "av stycket." Endast holländska och kinesiska köpmän hade rätt att besöka detta land, och även de fick öppna sina kontor endast på ön Desima, som ligger mitt i Nagasakibukten och ingen annanstans. Japan betraktades som "gudarnas" land, dess kejsare ansågs vara "gudomlig" av naturen. Och plötsligt kommer några utlänningar till honom på fartyg och frågar inte, ödmjukt liggande i dammet, men kräver att upprätta diplomatiska förbindelser med något avlägset, avlägset land utomlands, och till och med antyder de otvetydigt att om de får höra "nej ", det vill säga, japanerna kommer inte att gå med på förhandlingar, utomjordingarnas svar blir … bombningen av Edo!
"Låt oss leva i fred!"
Eftersom frågan var av yttersta vikt bad den japanska sidan om tid att tänka efter. Och Commodore Perry var så "generös" att han inte gav henne dagar, utan flera månader före sitt nästa besök. Och om "nej", då, säger de, "kanonerna kommer att börja prata" och bjöd in japanerna till sitt skepp. Visa dem vad de är. Under tiden var japanerna väl medvetna om hur det första "opiumkriget" (1840 - 1842) slutade för det enorma Kina, och de förstod att "utomeuropeiska djävlarna" skulle göra detsamma med dem. Det var därför den 13 februari 1854 återkom Perry vid Japans kust, den japanska regeringen grälade inte med honom och den 31 mars undertecknade Yokohame Kanagawa (uppkallat efter furstendömet) vänskapsfördraget med honom. Resultatet var den mest gynnade nationen i handeln för USA, och flera hamnar öppnades för amerikanska fartyg i Japan på en gång, och amerikanska konsulat öppnades i dem.
Och så dök plötsligt upp sådana "långnosade barbarer". Japanskt tryck av Commodore Perry, 1854 (Library of Congress)
Naturligtvis träffade de flesta japaner detta avtal med "utomlands djävlar" eller "södra barbarer" extremt fientliga. Och kan det vara annorlunda, om både utbildning och "propaganda" i århundraden har ingjutit i dem att bara de bor i "gudarnas land", att det är de som skänks med sitt beskydd och allt annat.. är … "barbarer." Och dessutom förstod alla att det inte var så mycket kejsaren Komei som var skyldig till det som hände (eftersom kejsaren a priori inte kunde göra sig skyldig till någonting), utan shogun Iesada som tillät denna förnedring av både landet och dess folk, eftersom det var han som ägde verklig makt i Honcho är i det gudomliga landet.
Dessutom på sådana fartyg …
Samurai -klanens död
I sin verkligt häpnadsväckande roman 1984 skrev George Orwell helt riktigt att samhällets härskande grupp tappar makten av fyra skäl. Hon kan besegras av en yttre fiende, eller hon styr så klumpigt att folkmassorna gör uppror i landet. Det kan också hända att hon på grund av sin kortsiktighet låter en stark och missnöjd grupp medelmänniskor dyka upp, eller så har hon tappat självförtroendet och lusten att styra. Alla dessa skäl är inte isolerade från varandra; på ett eller annat sätt, men alla fyra fungerar. Den härskande klassen som kan försvara sig mot dem håller makten i sina händer för alltid. Men den viktigaste avgörande faktorn, enligt Orwell, är den härskande klassens mentala tillstånd. När det gäller samurajklanen, som styrde Japan sedan tillkomsten av Tokugawa -familjen i landet, var allt exakt samma sak, men den främsta anledningen till att samurajerna förlorade makten var deras fysiska degeneration. Deras kvinnor var för förtjusta i kosmetika och … de vitnade inte bara ansiktet och händerna, utan också deras bröst, även när de matade barn. Som ett resultat slickade de bort kalkningen som innehöll kvicksilver. Kvicksilver ackumulerades i deras kroppar, och från generation till generation blev de alltmer svaga och förlorade sina intellektuella förmågor. Och passagen på övervåningen till representanter för andra gods var praktiskt taget stängd. Det fanns naturligtvis undantag. De finns alltid där. Men i allmänhet kunde samurajklanen i mitten av 1800 -talet inte längre svara tillräckligt på tidens utmaningar.
Och vad var det att slåss med dem? Även pistoler och de i Japan smältes! (Los Angeles County Museum of Art)
Dessutom fanns det ytterligare en mycket viktig omständighet. Eftersom de inre krigen i Japan slutade med anslutningen av Tokugawa var de flesta samurajerna, som utgjorde cirka 5% av landets befolkning, arbetslösa. Några av dem började ägna sig åt handel eller till och med hantverk och gömde noggrant att han var en samuraj, eftersom arbete ansågs vara synd för en krigare, många blev ronin och vandrade runt i landet efter att ha förlorat hela sin försörjning, förutom kanske allmosor. På 1700 -talet fanns det redan mer än 400 000 av dem. De rånade, trängdes ihop i gäng, begick avtalsmord, blev ledare för bondeuppror - det vill säga de blev till förbjudna människor utanför lagen. antisocialt inslag. Det vill säga, det fanns ett förfall av den militära klassen, som under villkoren för "evig fred" blev till ingen nytta för någon. Som ett resultat blev missnöje i landet utbrett, bara de som var en del av shogunens inre krets var nöjda.
Så idén uppstod och förstärktes för att överföra makten från shogunens händer till mikado -händerna, så att livet skulle återgå till de "goda gamla dagarna". Detta var vad hovmännen ville, detta var vad bönderna ville, som inte ville ge upp till 70% av skörden, och det var också vad usurkerna och köpmännen, som ägde cirka 60% av landets förmögenhet, men som hade ingen makt i det, ville ha det. Även bönderna i Tokugawa -hierarkin ansågs vara högre än dem i sin sociala status, och vilken typ av rik man skulle kunna tycka om en sådan inställning till honom?
"Död åt utländska barbarer!"
Det vill säga, i mitten av 1800 -talet i Japan var nästan var tredje invånare missnöjd med myndigheterna, och bara en anledning behövdes för att den skulle visa sig. Det ojämlika fördraget med USA, som många japaner inte accepterade, blev ett sådant tillfälle. Och samtidigt, i själva fängelset, såg människor Tokogawa -maktlöshetens maktlöshet, men maktlösa härskare vid alla tidpunkter och i alla länder hade för vana att störta och köra iväg. Eftersom folket alltid är imponerade av handlingen, och dessutom var det helt enkelt omöjligt för honom att förklara att shogun Iesada och chefen för bakufu, Ii Naosuke, agerar i allmänhet i sina, det vill säga folket, intressen. Eftersom en hård hållning mot väst betydde för Japan ett utrotningskrig, där inte bara massorna av japaner skulle dö, utan landet självt. Ii Naosuke förstod detta väl, men han hade inte styrkan i sina händer att upplysa miljontals dårar och missnöjda. Under tiden ingick bakufu flera fler av samma ojämlika överenskommelser, vilket till exempel förlorade rätten att döma utlänningar som begick ett brott på dess territorium enligt sina egna lagar.
De långnosade morden
Missnöje i tankar fortsätter alltid med missnöje i ord, och ord leder ofta till dåliga konsekvenser. I Japan började husen till bakufu -tjänstemän och de köpmän som handlade med utlänningar sättas i brand. Slutligen, den 24 mars 1860, precis vid ingången till shoguns slott i Edo, attackerade samurai i Mito -riket Ii Naosuke och huggade av huvudet. Det var en oöverträffad skandal, eftersom hon före begravningen måste sys till kroppen, eftersom bara kriminella begravdes utan huvud. Vidare. Nu i Japan började de döda "långnos", det vill säga européer, på grund av vilket ett krig med England nästan började. Och så kom det till den punkten att 1862 kom en avdelning av samurajer från Satsuma -furstendömet in i Kyoto och krävde att shogun överförde makten till Mikado. Men saken kom inte till ett uppror. Först var shogunen själv inte i Kyoto, utan i Edo. Och för det andra vågade kejsaren inte ta ansvar i en så känslig fråga som att släppa loss ett inbördeskrig i sitt eget land. Det fanns helt klart ingenting för dessa samurajer att göra i huvudstaden, och efter ett tag togs de helt enkelt ut ur staden. Men shogunen vidtog vissa åtgärder och förstärkte sina trupper i huvudstaden. Därför, när ett år senare en avdelning av samurajer från Cho-shu-furstendömet anlände till Kyoto, hälsades de med skott. Lugnet som följde dessa händelser varade i tre år, fram till 1866, och allt för att människor tittade noga för att se om de gjorde det sämre eller bättre på grund av de förändringar som ägde rum i landet.
Tja, hur tycker du om en sådan amerikansk kvinna som trängde in i ditt "gudarnas land"? Konstnär Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, fig. 1860) (Los Angeles County Museum of Art)
Situationen drevs av århundraden av feodala strider. När allt kommer omkring har samurajerna i de södra furstendömena Satsuma, Choshu och Tosa varit i fiendskap med Tokugawa -klanen sedan nederlaget i slaget vid Sekigahara och kunde inte förlåta honom för deras konsekvenser och deras förnedring. Det är intressant att de fick pengar för vapen och proviant från köpmän och usurer som var direkt intresserade av utvecklingen av marknadsförhållandena i landet. Motsvarar upprorets mål valdes och mottot: "Att hedra kejsaren och utvisningen av barbarerna!" Men om alla höll med om den första delen av den, så var också den andra delen tydligen inte omtvistad av någon, föremål för allvarliga meningsskiljaktigheter i detaljer. Och hela tvisten gällde bara en sak: hur länge kan du göra eftergifter för väst? Intressant nog förstod rebellernas ledare, precis som bakufu -regeringen, att den fortsatta fortsättningen av isolationismens politik skulle förstöra deras land, att Japan behövde modernisering, vilket är absolut omöjligt utan västens erfarenhet och teknik. Dessutom, just bland samurajerna vid den tiden fanns det redan många människor med utbildning, som främst var intresserade av européernas prestationer inom militär konst. De började skapa avdelningar av Kiheitai ("ovanliga soldater"), rekryterade från bönderna och stadsborna som de utbildade i europeisk taktik. Det var dessa enheter som senare blev grunden för den nya japanska ordinarie armén.
Det var här som konspiratorernas huvudsakliga bo mot shogun var beläget. Karta över Taiwan och Satsuma daimyo, 1781.
Rebellerna agerade dock separat och shogunens armé var inte svår att klara av. Men när furstendömen i Satsuma och Choshu enades om en militär allians började Bakufu -trupperna som sändes mot dem lida nederlag efter nederlag. Och dessutom, i juli 1866, dog Shogun Iemochi.
"Ge upp små saker för att vinna stort!"
Den nya shogunen Yoshinobu visade sig vara en pragmatisk och ansvarsfull person. För att inte tillföra mer bränsle till inbördeskrigets eld bestämde han sig för att förhandla med oppositionen och beordrade en avbrytande av fientligheterna. Men oppositionen stod fast - all makt i landet borde tillhöra kejsaren,”slutet på dubbelmakten”. Och sedan gjorde Yoshinobu den 15 oktober 1867 en mycket framsynt och klok handling, som senare räddade hans liv och respekt från japanerna. Han gav avkall på shogunens befogenheter och förklarade att endast kejserlig makt, baserad på hela folkets vilja, garanterar Japans återfödelse och välstånd.
Shogun Yoshinobu i full klänning. Foto från de åren. (US Library of Congress)
Den 3 februari 1868 godkändes hans abdikation av kejsaren, som publicerade "manifestet om återställandet av den kejserliga makten". Men den sista shogunen lämnade hela hans land och fick tillstånd att leda regeringen under övergångsperioden. Naturligtvis var många radikaler inte nöjda med denna händelse. De ville, som ofta är fallet, mycket av allt på en gång, och de på varandra följande stegen verkade för långsamma för dem. Som ett resultat samlades en hel armé av missnöjda människor i Kyoto, ledd av Saigo Takamori, känd för sin oförsonliga ställning till eliminering av Tokugawa -shogunatet. De krävde att beröva den tidigare shogunen till och med maktens spöke, att överföra alla länder i Tokugawa -klanen och bakufukassan till kejsaren. Yoshinobu tvingades lämna staden, flytta till Osaka, varefter han i väntan på våren flyttade sin armé till huvudstaden. Den avgörande striden ägde rum nära Osaka och varade fyra hela dagar. Shogunens styrkor var fler än kejsarens anhängare tre gånger, och ändå skämdes den skamfulla shogunen över ett förkrossande nederlag. Detta är inte förvånande, eftersom hans soldater hade gamla tändstickspistoler, laddade från en nosparti, vars hastighet inte kunde jämföras med eldhastigheten hos Spencer -patrongevärna, som användes av soldaterna i den kejserliga armén. Yoshinobu drog sig tillbaka till Edo, men kapitulerade sedan ändå, eftersom han inte hade något annat val än att begå självmord. Som ett resultat började aldrig ett storskaligt inbördeskrig i Japan!
"Nya vapen". Konstnären Tsukioka Yoshitoshi, 1839-1892) (Los Angeles County Museum of Art)
Den tidigare shogun förvisades först till slottet Shizuoka i östra Japan, som han förbjöds att lämna. Men sedan upphävdes förbudet, en liten del av hans mark återlämnades, så att hans inkomst var ganska anständig. Resten av sitt liv tillbringade han i den lilla staden Numazu, som ligger vid Suruga Bay, där han odlade te, jagade vildsvin och … ägnade sig åt fotografering.
Kejsaren Mutsuhito.
I maj 1869 erkändes kejsarens makt i hela landet, och de sista centren för uppror undertrycktes. När det gäller själva händelserna 1867 - 1869 fick de namnet Meiji ishin (Meiji restaurering) i Japans historia. Ordet Meiji ("upplyst regel") blev mottot för den unga kejsaren Mutsuhitos regering, som tog tronen 1867 och som hade den svåra uppgiften att modernisera landet.
