Vilken tur
för vårt land av risodlare -
så varmt!
Issa
Den största härskaren i japansk historia
Det märks, och mycket riktigt, att när Gud vill straffa någon, berövar han den personen förnuft. Och sedan framför dina ögon det mest trogna sveket, de modiga - skamligt "fira feget", de smarta förflyttas från din miljö av den smickrande medelmåttigheten, och du ser själv allt detta och förstår att du inte kan förändra vad som helst, även om du verkar ha makten. Men det händer också på ett annat sätt. När en person "steg för steg" stiger, är på sin plats, högre och högre och uppnår allt som man först såg på honom från sidan, verkar det inte ens drömt om. Dessutom har Japan, liksom Ryssland, i denna mening överraskande tur. Två (!) Sådana härskare föddes här på en gång, som till en början hade alla chanser att avsluta sina liv på något sätt, men slutade med att ha gjort något som verkar vara omöjligt att göra.
OCH
Den första personen i Japan kallas med rätta Ieyasu Tokugawa. Han började sitt liv … gisslan i familjen till en annan, mer kraftfull daimyo. Det vill säga att hans far bestämde sig för att offra det för sin egen säkerhet! I denna egenskap överlämnades han till andra daimyo -gisslan flera gånger och han levde i ständig beredskap att dö. Inte alla vuxna tål detta, men barn tar det lugnare. Och sedan väntade han tålmodigt. Inte bara tålmodig, utan väldigt tålmodig. Han ingick allianser och bröt dem, svek gårdagens allierade och hittade nya för sig själv, men samtidigt kämpade han också skickligt, för annars hade han själv blivit svek länge. Men som framgår av tidens krönikor, "lämnade himlen inte Tokugawa." Det vill säga att Gud helt klart inte berövade honom sinnet, och vid behov sa Tokugawa alltid "ja", och när det inte var nödvändigt - "nej"! Men oftare föredrog han att skjuta upp beslutet, och sedan hjälpte ödet själv honom. Hans fiender var döende, och han hade ingenting att göra med det, som om himlen själv banade väg för honom till makten.
Samtidigt noterade alla att han var generös mot de besegrade och därmed lockade många generaler av motståndarna han slog, hedrade lokala seder och traditioner, som lockade vanliga till sig själv, visste hur man nöjde sig med lite, var sparsam och till och med snål., men när det krävdes spenderade han pengar utan att tveka.
När det krävdes, böjde han, en född aristokrat, för den vanlige Hideyoshi och bedömde med rätta att”en levande hund (det vill säga han själv) är bättre än ett dött lejon (vilket han själv kunde vara, som öppet grep med Hideyoshi). Och sedan dog han och Tokugawa motsatte sig öppet sina egna anhängare, i själva verket … en av dem.
Den 21 oktober 1600, i "månaden utan gudar", möttes Tokugawas och hans motståndares arméer, ledda av Ishida Mitsunari, på slagfältet nära byn Sekigahara. Styrkorna i "Österns armé", under kommando av Tokugawa, bestod av cirka 100 tusen samurajer. Trupperna i "väst" utgjorde 80 000. I början av striden var fördelen med trupperna i "väst" uppenbar. Enheterna hos de japanska kristna Konishi Yukinaga kämpade tappert, samurai Shimazu och Mori kämpade i full överensstämmelse med begreppen samurai tapperhet. Men resultatet av striden till förmån för Ieyasu avgjordes genom svek. General för den "västra" Kobayakawa Hideaki, till vilken Tokugawa lovade nya länder och titlar, svek Ishida Mitsunari, attackerade honom från flanken och tvingade därmed sina trupper att fly från slagfältet. Det visar sig att det var Kobayakawa Hideaki som avgjorde landets öde och räddade Kobayakawa Hideaki från ett utdragen och ruinöst inbördeskrig, men han blev aldrig belönad, eftersom Ieyasu, som alltid använde svek, ändå inte ville uppmuntra honom…
Sedan återupplivade han shogunatet - Japans tredje och sista shogunat, som höll makten i mer än 250 år, och återigen väntade i 15 år för att fysiskt förstöra Hideyoshis son Hideyori. Han överförde titeln shogun och makt till sin son, men själv stod han osynligt bakom honom och fortsatte att leda landet. Det var han som utarbetade "Code on Samurai Clans" ("Buke shohatto"), som bestämde normerna för samurajbeteende både i tjänsten och i hans personliga liv, och i själva verket skapades av hans dekret att just Japan, som då existerade oförändrat fram till 1868. Det var han som förbjöd kristendomen i Japan och på råd från engelsmannen Will Adams avbröt kontakterna med de katolska länderna Portugal och Spanien.
Tokugawa dog när han var 73 år gammal, tills slutet av hans dagar ägnade sig åt frosseri och hade kul med vackra kvinnor - det är det! Och efter hans död blev han vad vi brukade kalla ordet "gud" och fick det postumma namnet Tosho-Daigongen ("Den stora frälsarguden som belyste öst"), under vilket han var inskriven i listan över japanska kami. Håller med, inte alla härskare lyckas leva ett sådant liv och göra så mycket för sig själv, och för sina barn, och för hela sin stat och sitt folk!
Sedan fanns det olika shoguns, olika utmaningar som ödet själv kastade för Japan, men när krisen i landet i mitten av 1800 -talet nådde sin höjdpunkt hittades en annan person som tog ansvar för en mycket skarp förändring av landets kurs. Denna person var nästa kejsare i Japan vid namn Mutsuhito.
Kejsare som … person och som kejsare
Algernon Mitford, anställd vid det engelska uppdraget i Edo (Tokyo), skissade en gång detta porträtt av den då mycket unga kejsaren Mutsuhito efter att han träffade honom första gången 1868, när han var 16 år gammal:
”På den tiden var han en lång ungdom med klara ögon och klar hud; hans uppträdande var mycket ädelt, vilket var mycket lämpligt för arvtagaren till en dynasti som är äldre än någon monarki på jorden. Han bar en vit kappa och långa, bubblande röda sidenbyxor som drog över golvet som ett damtåg.
Hans hår var detsamma som för hans hovmän, men kröntes med en lång, hård och platt plym av svart trådduk. Jag kallar det plume i brist på ett bättre ord, men det hade verkligen ingenting med fjädrar att göra.
Hans ögonbryn rakades av och målades högt på pannan; hans kinder var röda och läpparna smorda med rött och guld. Tänderna var svarta. Det krävdes inte mycket ansträngning för att se ädel ut med en sådan förändring av hans naturliga utseende, men det skulle vara omöjligt att förneka förekomsten av blått blod i honom."
Vid födseln fick den blivande kejsaren namnet "Happy Prince", och hans mormor tog över hans utbildning. Men här är det som är intressant, även om hela livet passerade framför många människor, hävdar vissa att han var fysiskt utvecklad och stark, medan andra att prinsen växte upp sjuka och svaga. I alla fall, på fotografierna från sina första år, ser han inte på något sätt ut som en ung sumobrottare.
Den 16 augusti 1860 erkändes den blivande kejsaren som blodprins och tronarvinge, och den 11 november antog han det nya namnet Mutsuhito. Det är oklart vad prinsen och den framtida arvingen lärde sig. Det är känt den versifieringen, men detta är långt ifrån tillräckligt för att styra landet. Ändå utropade han den 7 april 1868 "Fem punkter ed" - ett radikalt program som syftar till att locka alla som inte var nöjda med den tidigare regimen. Han avskaffade feodala förbindelser i landet och förklarade skapandet av en modern demokratisk regering i Japan vid den tiden. Denna ed upprepades sedan av kejsaren Hirohito efter slutet av andra världskriget i Ningen Sengen -deklarationen. Tja, redan i slutet av maj gjorde kejsaren något ovanligt: han lämnade Kyoto och tog kommandot över trupperna, som vid den tiden stred med resterna av shogunens armé. Under de tre dagar han reste från Kyoto till Osaka stod massor av människor längs hans väg, ivriga att se sin herre. Han tillbringade två veckor i Osaka och återvände hem. Strax därefter tillkännagavs att kejsaren nu skulle sköta alla statens angelägenheter själv och endast skulle ägna sin fritid åt att studera litteratur. Kejsaren tog det aktuella läget i landet först 1871! Mutsuhito kröntes den 15 oktober 1868 i Kyoto, men gjorde Edo till sin huvudstad (1889), vilket gav honom namnet Tokyo - "Eastern Capital". Det kan inte sägas att kejsaren var väldigt nyfiken och försökte gå överallt och se allt med egna ögon. Men han besökte krigsfartyg, deltog i parlamentariska sessioner.
Som ett resultat styrde Mutsuhito Japan i 45 år. Under denna tid förvärvade han en hel massa sjukdomar, såsom diabetes, nefrit och gastroenterit, och dog av uremi. Historiker argumenterar fortfarande om han var en aktiv reformator eller en leksak i händerna på hans rådgivare. Till exempel, av hans dikter att döma, ville han undvika ett krig med Kina och Ryssland, men båda krig startades och slutade med Japans seger.
Efter kejsarens död förevigades hans minne av byggandet av Meiji Jingu, den största och träbyggda Shinto-helgedomen i Tokyo, tillägnad kejsaren Meiji och hans fru, kejsarinnan Shoken. Det är en imponerande struktur i hjärtat av Tokyo med traditionell japansk arkitektur. Intressant nog, i fallet Meiji, för första gången i japansk historia, sammanföll kejsarens postume namn med mottot för hans regeringstid (Meiji - "ljus" eller "upplyst" regel).
I allmänhet är intrycket av Mutsuhitos regering fortfarande tvetydigt. Han var en reformator, men … "han stannade alltid där ute någonstans." Han bröt traditioner, men på ett mycket uppmätt sätt, och inte konstant. Kommunicerade med folket, men mycket begränsat. Han visade sig för samhället, men också inte ofta, och talade lika sällan i parlamentet. Det visar sig att denna "andra man" bara var en blek skugga av Ieyasu Tokugawa, men han var, och detta är hans främsta förtjänst. Han skyndade inte på saker, men han tvekade inte vid behov med moderniseringen av landet och antagandet av försenade lagar. Och sedan gjordes allt annat av människor från hans följe … regeringen och vanliga japaner, för vilka icke-ekonomiskt tvång att arbeta ersattes av order från ovan med ekonomiska … och inget mer. Resten av folket i Japan gjorde det gradvis själva!
Och här är några fler fat! En intressant sed. Tänk om vi hade samma sed och människor som dyrkar V. I. Lenin, bar de flaskor vodka till hans mausoleum?!
