… och ta av linnekläderna som han tog på sig när han kom in i helgedomen …
3 Moseboken 16:23
Klädkultur. Förra gången pratade vi om det gamla Egyptens kläder. Det visade sig att det inte fanns några speciella kläder där: både kungar och slavar bar kjolar som bara skilde sig i tyget. Och mycket liknande kläder fanns på Kreta. Men bara för män. Kretensiska dammode var väldigt originellt och förstod aldrig helt. På freskerna och statyetterna ser du kvinnor klädda i en konstig och ingen annanstans dräkt: en golvlång kjol som tydligen bestod av flera kjolar som bärs ovanpå varandra, ett kort, utsökt förkläde, en kortärmad väst snört vid magen … Bröstet är bar. Invecklade frisyrer pryder huvudet på genomarbetade klädda kretensiska kvinnor, vissa bär tiaror på huvudet. Men kläderna till sportkvinnorna, som vi ser på freskerna som visar spel med tjuren, är väldigt enkla: samma ländduk och ingenting ovanpå.
Arkeologiska fynd tyder på att kretensare och kretensare älskade smycken och visste hur de skulle göra dem. Guld användes, men färgade glaspärlor och hängen användes också. Och kretensarna älskade också parfymer, alla typer av aromatiska essenser och gnidning, vilket framgår av glaskärlen för kosmetika som finns på Kreta och grannlandet Cypern.
Tja, då kom dorianerna och förstörde allt detta vackra sätt. Det kontinentala Greklands era kom, där moderna redan var helt annorlunda. Detta berodde främst på de tyger som användes. Grekernas huvudduk var ull, och först då kom lin. Siden och bomullstyg kom till Grekland endast från öst. Grekarna älskade prydda tyger, men bara vävda primitiva prydnader: palmetter, slingrar, "pärlor", "resande våg". Tyget var vanligtvis färgat. I kursen fanns ockra färger i olika nyanser, rött, blått, brunt. Det lila färgämnet från lila skal var väldigt dyrt. Vita kläder dekorerades också, vanligtvis med en broderad kant.
Kläderna själva var väldigt enkla. Underkläderna var en chiton gjord av ett tygstycke viket på mitten med ett hål för huvudet. Slängde på, bälte och du är klädd. Det kan finnas en kiton och två tygstycken. Sedan fästes den på axlarna med hjälp av broschspännen. Ärmarna, om det fanns, var korta. Chiton-exomin var kort, upp till mitten av låren och var kläder för krigare, hantverkare och slavar. Oftast spände de den bara på ena axeln, till vänster. Allt är så enkelt att du inte behöver visa något, men vi kommer att överväga sådana kläder som himation mer detaljerat, och gammal grekisk keramik hjälper oss med detta.
En gratis grek svepte in sig i en himation (en kappa av ulltyg mer än fyra meter lång) när han gick ut på gatan. Vanliga medborgare slog in sig för att lämna minst en hand fri, men filosofer och talare gömde båda händerna under den: de säger, vi får inte vårt bröd med egna händer! De lärde sig att bära himation från barndomen, för det var inte lätt att linda det vackert runt sig själv, även om slavar hjälpte rika medborgare att klä sig.
Khlamis -kappan bar av ryttare. Ändarna fästes med en brosch på höger axel. Skor kan vara mycket enkla (ipodimat -sandaler, bestående av en sula och bälten fästa vid den) och mycket komplexa och rika: sådana var till exempel stövlar med öppna tår (endromider), med snörning i framsidan och läderben på tillbaka. Huden kan vara förgylld och till och med broderad med pärlor.
Nu om frisyrer. Mode bland grekerna var måttlig skäggighet hos män, släta kinder hos unga män och blont ansågs vara den vackraste hårfärgen. Spartanerna bar långt hår, som de kammade försiktigt. Huvudbonader var slitna, men sällan. Mest när man reser. Sedan satte de på filtmössor. Återigen bar spartanerna höga hattar - pilias, i form av vilka deras krigare sedan fick en hjälm. Dessa hjälmar blev samma symbol för Lacedaemon, liksom den blodröda exomid-tunikan, som spartanerna började bära helt med tiden och övergav rustningen för bålen och låren, som de tidigare använde, som bronshandkuddarna på benen. Och spartanerna noterades i historien för sina röda kappor, de kallades ofta för det: krigare i blodröda kappor. Men rörlighet och utbildning var viktigare för dem än personligt skydd. Hjälmar och sköldar - de tyckte att det var nog!
När det gäller kvinnorna var deras underkläder en kiton, också flisad med fibulae på axlarna och draperade runt kroppen. Tyget är ull eller linne. Färgerna är väldigt olika. Dorianska tunikor var breda. Joniska är smala. Flickor omklädde honom i midjan, gifta kvinnor under brösten. Samtidigt kunde både de och andra bära den med en slouch och räta ut den genom bältet. Chitonen kunde dekoreras med broderi och prydnader längs botten och kanten, och ändå var det oanständigt att lämna huset i det. Utanför huset hade de peplos över tunikan. Tyget för peplos var 1,5 m brett och 3-4 m långt. Återigen kunde färgen vara väldigt annorlunda, men det lila tyget, från blått till mörklila, var det dyraste. De bar kappor som liknade herrar, liksom lätta gasväv halsdukar. Skorna liknade män och hade inte klackar.
Liksom män var det ljust, särskilt "gyllene" hår som ansågs vara det vackraste. De drogs in i en knut längst bak i huvudet - korimbos, eller tvärtom, sänktes på pannan så att den inte var hög (två fingrar, inte mer!) Och sänktes ner i lockar på axlarna.
Och, naturligtvis, bar grekiska kvinnor mycket smycken och sparade inte kosmetika. De blekte och rodnade ansiktet, mörkade ögonbrynen, färgade ögonfransarna, applicerade skuggor på ögonlocken, tonade läpparna med bärjuice blandat med fett. Och även kläder stryptes av parfym. Dessutom förvarades andarna i eleganta keramiska kärl - lekiter, ofta äkta konstverk. Idag pryder de utställningarna för de mest kända museerna i världen, och sedan var de i nästan varje hus hos en fri grekisk kvinna. Parasoller (inte hopfällbara!) Och fläktar i form av ett trädblad var också på modet. Av smyckena var de mest populära guldarmband på underarmen i form av en lindad orm, ofta med rubiner i ögonen.
Trots överflödet av smycken var kostymen för en grekisk kvinna alltid visuellt mycket enkel och innehöll inga överskott.
