Så vi kommer att fortsätta historien om Turkiets historia, inledd i artikeln Fallet av det ottomanska riket, och tala om uppkomsten av den turkiska republiken.
Turkiets krig med Grekland
1919 började det så kallade andra grekisk-turkiska kriget.
Den 15 maj 1919, redan före undertecknandet av Sevres fredsavtal, landade grekiska trupper i staden Smyrna (Izmir), vars överväldigande majoritet av invånarna var kristna.
År 1912 bodde bara 96 250 etniska turkar här. Och grekerna - 243 879, judar - 16 450, armenier - 7 628 personer. Ytterligare 51 872 personer tillhörde andra nationaliteter. I Europa kallades denna stad då "östens lilla Paris" och turkarna själva - "giaur -Izmir" (illvilliga Izmir).
Grekerna, som hatade ottomanerna, vände omedelbart den turkiska befolkningen mot sig själva genom att skjuta de internerade soldaterna från den ottomanska armén och repressalier mot lokalinvånarna. I de omgivande områdena började partisaniska avdelningar skapas, motståndet leddes av Mustafa Kemal.
I juni-juli 1919 erövrade hans trupper Edirne (Adrianopel), Bursa, Ushak och Bandirma. Och sprickor uppträdde i förhållandena mellan de segrande makterna. Till en början vägrade Frankrike att hjälpa Grekland inriktat mot britterna, som nu betraktade Storbritannien som en potentiell rival. Och hon ville inte att det skulle stärkas i östra Medelhavet.
I oktober 1919 dog kungen i Grekland, Alexander biten av en apa, som var helt kontrollerad av London, av blodförgiftning. Hans far, Konstantin, som var känd för sina tyskproviska sympatier, gick upp på tronen i detta land igen: det var av denna anledning som han tvingades avstå 1917.
Detta varnade omedelbart britterna, som också avbröt militärt bistånd till grekerna. Men när Mustafa Kemal Pasha i mars 1920 flyttade sina trupper till Konstantinopel återupptogs militärt bistånd till Grekland, detta lands regering fick tillstånd att avancera djupt in i turkiskt territorium.
Stormaktens politiker, som inte ville kasta sina egna (trötta på krigs) arméenheter i strid, tillät nu grekerna att slåss, som hade gamla poäng med ottomanerna. Kemal, som vi minns från artikeln The Fall of the Ottoman Empire, den 23 april 1920, valdes till ordförande för den stora nationalförsamlingen i Turkiet och skapade sin egen regering i landet, som var beläget i Ankara.
I januari 1921 stoppade den turkiska generalen Ismet Pasha grekerna vid Inenu.
Ismet Pasha Inenu
Denna turkiska politiker och general var son till en kurder och en turkisk kvinna. Som erkännande för sina tjänster fick han 1934 efternamnet Inenu. Från 3 mars 1925 till 1 november 1937 var Ismet Inonu Turkiets premiärminister, och efter Kemal Ataturks död blev han landets president. I detta inlägg tillät han inte Turkiet att gå in i andra världskriget på Tysklands sida.
1953 var Ismet Inonu ledare för oppositionens folkrepublikanska parti. När han fick veta om Stalins död var den före detta presidenten den första som kom till den sovjetiska ambassaden och skrev i en kondoleansbok:
”Det finns ingen man som personifierade eran, som jag personligen kände och, inte alltid instämde med honom, högt respekterad!
Med namnet Stalin var denna era lika kopplad till din och vår historia.
I krig kämpade våra länder ofta med varandra, och under revolutionernas år och omedelbart efter dem var vi tillsammans och hjälpte varandra.
Men för detta är det inte nödvändigt att göra revolutioner."
Mustafa Kemal blir "Invincible"
Den upprepade offensiven av den 150 000 starka grekiska armén, som genomfördes i mars, slutade också med misslyckande.
I mars i år beslutade italienarna att lämna Anatolien. Kemal, å andra sidan, ingick ett vänskapsfördrag med Sovjetrysslands regering efter att ha fått garantier för säkerheten vid de norra gränserna.
Kriget började dock, och det åtföljdes av många offer för civilbefolkningen: grekerna slaktade den turkiska befolkningen i västra Anatolien, turkarna - grekerna, av vilka det också fanns många.
Nästa offensiv mot turkarna leddes av kung Konstantin själv. Den grekiska armén lyckades fånga västra Anatolien på bekostnad av stora förluster, bara 50 km återstod till Ankara, men detta var redan den sista framgången. Flerdagarsangreppet på de turkiska befästningarna ("Slaget vid Sakarya" - från 24 augusti till 16 september) misslyckades, de grekiska trupperna led stora förluster. Och de gick bortom Sakarya -floden.
För segern i denna strid fick Mustafa titeln Gazi - "Invincible" (förutom smeknamnen Kemal - "Smart" och "Constantinopels frälsare").
Sovjetiskt bistånd till det nya Turkiet
Vid den tiden gav den bolsjevikiska regeringen i Ryssland stort militärt och ekonomiskt bistånd till Turkiet.
Som du kommer ihåg från den föregående artikeln var situationen sådan att förekomsten av ett oberoende och tillräckligt starkt (för att hålla Svarta havet i sina händer) Turkiet var extremt nödvändigt för Ryssland (och är fortfarande nödvändigt). Totalt 6, 5 miljoner rubel i guld, 33 275 gevär tilldelades då. Och även 57, 986 miljoner patroner, 327 maskingevär, 54 kanoner, 129 479 skal, ett och ett halvt tusen sablar och till och med två fartyg från Svarta havets flotta - "Zhivoi" och "Creepy".
Turkarna lämnade också tillbaka kanonbåtar, vars besättningar tog dem till Sevastopol, för att inte överlämna sig till britterna. Dessutom på en affärsresa till Turkiet under skydd av ett diplomatiskt uppdrag i slutet av 1921 - början av 1922. besöktes av den auktoritativa sovjetiska befälhavaren M. V. Frunze och chefen för registreringsavdelningen för Röda arméns revolutionära militära råd, en av grundarna till GRU S. I. Aralov. K. Voroshilov åkte också till Turkiet som militärspecialist.
Berlintidningen Rul skrev den 14 augusti 1921:
”I samband med ankomsten till Angora av den tredje sovjetiska representanten, Aralov, på ett uppdrag som helt och hållet består av officerare vid generalstaben, rapporterar grekiska tidningar att närvaron i Angora av tre auktoriserade sovjetiska representanter (Frunze, Aralova och Frumkin) indikerar bolsjevikernas avsikt att ta över ledningen för de militära operationerna i Anatolien”.
Notera
Mustafa Kemal uppskattade deras hjälp så högt att han beordrade att skulpturerna av Voroshilov och Aralov placerades till vänster vid det berömda republikmonumentet på Taksimtorget i Istanbul. (Detta är den enda skulpturella bilden av Semyon Aralov. I Sovjetunionen fick han aldrig ett monument).
Offensiven för de turkiska trupperna och den mindre grekiska arméns katastrof
Den 18 augusti 1922 inledde den turkiska armén under kommando av Mustafa Kemal en offensiv.
Det avgörande slaget för det kriget ägde rum i Dumlupynar den 30 augusti 1922 (i det moderna Turkiet är detta datum analogt med vårt 9 maj).
Bursa föll den 5 september.
Den 9-11 september lämnade grekerna Smyrna. Ungefär en tredjedel av den grekiska armén lyckades evakuera på brittiska fartyg.
Omkring 40 tusen grekiska soldater och officerare fångades av turkarna. Under evakueringen fanns 284 artilleribitar, 2000 maskingevär och 15 flygplan kvar.
Tragedin i Smyrna
Denna turkiska propagandamålning visar de turkiska truppernas inträde i Smyrna, ledd av Mustafa Kemal.
Allt var faktiskt långt ifrån så högtidligt och rosigt.
I Smyrna brände turkarna ner alla kyrkor och många byggnader och dödade många kristna - greker och armenier. De triumferande turkarna slet ut skägget på den tillfångatagna Metropolitan Chrysostomos i Smyrna, skar av näsan och öronen, stack ut ögonen och sköt sedan honom.
Men turkarna rörde inte judarna då.
Allt detta skedde med musiken från turkiska militärband och i full syn på Entente -krigsfartygen i hamnen. Tiotusentals kristna i hopp om frälsning samlades sedan i hamnen i Smyrna. De turkiska myndigheterna tillät "nådigt" alla (förutom män i militär ålder (från 17 till 45 år) som var utsatta för tvångsarbete) att evakueras från staden till den 30 september.
Överfulla båtar med desperata människor seglade till utländska fartyg, vars kaptener i regel hänvisade till neutralitet, vägrade gå ombord på dem.
Undantaget var japanerna, som till och med kastade sin last i havet för att ta ombord så många människor som möjligt.
Italienarna tog också alla, men deras fartyg var väldigt långt borta, och få kunde komma till dem.
Fransmännen, enligt ögonvittnen, accepterade dem som kunde tala till dem på deras språk.
Amerikanerna och britterna drev iväg båtarna med åror, hällde kokande vatten på dem som klättrade ombord och kastade dem som befann sig på däck i havet. Samtidigt fortsatte deras handelsfartyg att ta ombord fikon och tobak.
Först den 23 september började en massevakuering, under vilken det var möjligt att ta ut cirka 400 tusen människor. Vid den tiden hade 183 tusen greker, 12 tusen armenier och flera tusen assyrier dött i Smyrna. Omkring 160 000 män deporterades till Turkiets inre, varav många dog på vägen.
De kristna kvarteren i Smyrna brann. Eldens sken kunde ses fem mil bort på natten. Och röken på dagtid kunde ses två hundra mil bort.
Mustafa Kemal hävdade förresten att bränderna i Smyrna, som började i det armeniska kvarteret, var verk av flyktingar som inte ville lämna sin egendom åt turkarna. Och att i armeniska kyrkor uppmanade prästerna att de övergivna husen skulle eldas upp och kallade det en”helig plikt”.
Från det här kvartalet spred sig branden till hela staden. Turkiska soldater försökte däremot bekämpa bränderna. Men deras skala var sådan att det redan var omöjligt att göra någonting.
Hans ord bekräftas av den franska journalisten Berthe Georges-Goly, som anlände till Smyrna strax efter dessa händelser. Hon rapporterar:
”Det verkar trovärdigt att när de turkiska soldaterna blev övertygade om sin egen hjälplöshet och såg hur lågorna förtärde det ena huset efter det andra, greps de av ett vansinnigt ilska och förstörde det armeniska kvarteret, varifrån, enligt dem, den första mordbrännare uppträdde.”
Det här ser ganska logiskt ut, eftersom turkarna inte hade någon idé att sätta eld på staden som de hade ärvt, som sedan skulle behöva byggas om länge och spendera enorma pengar på det.
Det finns många exempel på detta beteende hos flyktingar.
Efter att Algeriet fick självständighet förstörde de "svartfota" fransmännen som lämnade detta land sina hus och gjorde deras egendom oanvändbar.
Det har förekommit fall av förstörelse av deras hem av israeler som har flyttat från palestinska myndighetens territorium.
Förstörelse av egendom och förstörelse av infrastruktur är kännetecknande för tillbakadragande arméer. Medan angriparna försöker sitt bästa för att behålla dem. Detta demonstrerades fullt ut av grekerna när de drog sig tillbaka till Egeiska kusten, när de inte bara hanterade de muslimer de stötte på, utan också förstörde fabriker, fabriker och till och med hus, så att cirka en miljon turkar förlorade sina hem.
I Grekland var chocken över detta nederlag sådan att ett upplopp började i armén. Och kung Konstantin abdikerade igen tronen och gav vika för sin andra son - George (han regerade inte länge då - 1924 blev Grekland en republik).
Ett uppror utbröt i den grekiska armén, premiärminister Gunaris och 4 andra ministrar samt överbefälhavaren Hajimanestis sköts.
Därefter utvisades cirka en och en halv miljon kristna från Turkiet och cirka 500 tusen muslimer utvisades från Grekland. Dessa var inte bara etniska turkar, utan också bulgarer, albaner, Vlachs och zigenare som konverterade till islam. Och samtidigt deporterades 60 tusen bulgariska kristna till Bulgarien. De bulgariska myndigheterna utvisade i sin tur grekerna från sitt land som bodde vid Svarta havets kust.
Turkiska republiken
Efter denna seger rörde sig den turkiska armén mot Konstantinopel.
Och politikerna i Entente -länderna, och dessutom deras arméers soldater ville inte slåss alls.
Under förhandlingarna som ägde rum i Moudania från 3 till 11 oktober 1922 nåddes därför en överenskommelse om återkomst av Östra Thrakien och Adrianopel till Turkiet. Entente -trupperna lämnade Konstantinopel senast den 10 oktober.
Den 1 november gick Mustafa Kemals trupper in i staden.
Samma dag kommer den sista sultanen, Mehmed VI, att gå ombord på det brittiska skeppet och lämna sitt land för alltid, som kommer att berövas kalifens titel den 18 november.
Han dog 1926 i Italien. Och han begravdes i Damaskus och blev den enda sultanen vars grav ligger utanför Turkiet.
Medlemmar av den ottomanska dynastin (i Turkiet kallas de nu Osmanoglu) utvisades från Turkiet. För första gången efter deras utvisning fick medlemmar av denna familj besöka Turkiet 1974. Och i början av 1900- och 2000 -talen fick de tillbaka rätten att bli medborgare i detta land.
Men låt oss återvända till den turbulenta tiden då Republiken Turkiet föddes i blod och tårar.
Fredsfördraget i Lausanne som undertecknades den 24 juli 1923 (som general Ismet Pasha, som redan var bekant för oss, undertecknade på den turkiska regeringens vägnar) ogiltigförklarade de förödmjukande villkoren i Sevresfördraget och etablerade Turkiets moderna gränser.
Mustafa Kemal Ataturk
Den 13 oktober 1923 förklarades Ankara som Turkiets huvudstad.
Den 29 oktober samma år utropades Republiken Turkiet, den första presidenten i detta land var Mustafa Kemal, som förblev i denna post till sin död 1938.
Han sade då:
"För att bygga ett nytt tillstånd måste man glömma det föregående."
Och 1926, på Kemals insisterande, antogs en ny civilkodex som ersätter den tidigare lagstiftningen baserad på sharia.
Det var då som en anekdot dök upp i Turkiet som kom från auditorierna vid Juridiska fakulteten vid Ankara University:
”En turkisk medborgare är en person som gifter sig enligt schweizisk civilrätt, är dömd enligt den italienska strafflagen, stämmer enligt den tyska arbetsordningen, den här personen styrs på grundval av fransk förvaltningsrätt och begravs enligt islams kanoner..”
Kemal försökte också på alla möjliga sätt att popularisera dans, vilket var mycket ovanligt för turkarna. I slutet av 1800 -talet blev de mycket förvånade över varför européer gör detta "arbete" själva och inte får sina tjänare att dansa.
Mustafa Kemal var mycket populär i armén och förlitar sig traditionellt på officerarkåren (som då var väktare för hans traditioner under många år).
Bland de kemalistiska officerarna ansågs det förresten som den högsta chicen att offentligt dricka ett glas vodka och äta det med ister.
Därför blev officerare också konduktör för danskulturen. Särskilt efter att Mustafa Kemal uttalat:
"Jag kan inte föreställa mig att det finns minst en kvinna i hela världen som kan vägra dansa med en turkisk officer."
Det var officeren som blev den främsta martyren för den kemalistiska ideologin, när 1930 islamiska fanatiker sågade huvudet på en viss Kubilai till de glada ropen från mängden som omringade dem.
År 1928 antogs en lag i Turkiet om separation av religion från staten.
Posten som statens första ulema-sheikh-ul-Islam, avskaffades, madrasan vid Konstantinopel-moskén i Suleiman, som utbildade Ulema med högsta rang, överfördes till den teologiska fakulteten vid Istanbuls universitet. Institutet för islamiska studier grundades 1933. I det gamla templet i Sofia, istället för en moské, öppnades ett museum 1934 (igen stängt och förvandlat till en moské av Erdogan - ett dekret av den 10 juli 2020).
Den traditionella turkiska fez, som Kemal kallade
"En symbol för okunskap, slarv, fanatism, hat mot framsteg och civilisation."
(Det är märkligt att en gång denna huvudbonad, som ersatte turbanen, uppfattades i Turkiet som "progressiv").
Förbjudet i Turkiet och chador. För, som Kemal sa, "Seden att täcka över kvinnors ansikten gör nationen till ett skratt."
Söndag istället för fredag blev en ledig dag.
Titlar, feodala adressformer avskaffades, alfabetet latiniserades (och Koranen översattes sedan till turkiska för första gången), kvinnor fick rösträtt.
Kemal försökte på alla möjliga sätt främja utvecklingen av utbildning och framväxten av fullvärdiga forskningsinstitut i landet. I Turkiet är två av hans uttalanden allmänt kända:
"Om jag i barndomen inte hade spenderat ett av de två mynt som jag tog på böcker, hade jag inte uppnått det jag har uppnått idag."
Och även hans berömda andra uttalande:
"Om mina ord en dag motsäger vetenskap, välj vetenskap."
När 1934 efternamn började tilldelas turkiska medborgare (en ovanlig innovation i detta land) blev Kemal "Turkarnas fader" - Ataturk.
[Han fick inga egna barn - bara 10 fosterbarn. (Kemals adoptivdotter Sabiha Gokcen blev den första kvinnliga piloten i Turkiet, en av flygplatserna i Istanbul är uppkallad efter henne).
Död donerade han sina ärftliga marker till Turkiets statskassa och testamenterade en del av fastigheten till borgmästarna i Ankara och Bursa.
För närvarande finns bilden av Kemal Ataturk på alla turkiska sedlar och mynt.
Den 10 november varje år, exakt 09:05, slås sirener på i alla städer och byar i Turkiet. Detta är den traditionella tystnadsminuten för att hedra årsdagen för Mustafa Kemal Ataturks död.
"Oskärpa" arvet från Ataturk
Man kan dock inte låta bli att märka att Turkiet under de senaste åren har börjat avvika från den kurs som Kemal Ataturk angav.
Många noterade att Recep Tayyip Erdogan, efter att ha vunnit den konstitutionella folkomröstningen 2017, inte besökte mausoleet med Ataturks grav (som alla förväntade sig), utan graven till Sultan Mehmed II Fatih (erövraren). Det märktes också att Erdogan undviker att använda själva ordet "Ataturk" i offentliga tal och kallar republikens grundare Mustafa Kemal.
I det moderna Turkiet är Ataturk inte längre blyg för att kritisera.
Till exempel sa Muhammad Nazim al-Kubrusi, shejk från Naqshbandi Sufi-orden (som Erdogan en gång var medlem av) i en intervju։
”Vi känner igen Mustafa Kemal, som kallar till det heliga kriget i Allahs namn och bär en keps. Men vi accepterar inte "förändringen", som förbjuder fez och arabiska bokstäver."
Idén om Osmanska rikets storhet, de kloka och modiga sultanerna, om vilka den berömda tv -serien "The Magnificent Century" filmades, introduceras aktivt i det populära medvetandet.
Och 2017 släpptes en annan serie - "Padishah", vars hjälte var den ottomanska sultanen Abdul -Hamid II, som förlorade Serbien, Montenegro, Rumänien och Bulgarien och störtades av ungturkarna 1909. (Bland annat under hans regeringstid fanns det storskaliga pogromer av armenier och andra kristna 1894-1896, 1899, 1902, 1905. I Armenien kallades han "Bloody").
Det verkar svårt att hitta en mer komprometterad och olämplig karaktär för en patriotisk film.
V. Polenov, som besökte huvudstaden i det ottomanska riket, skrev:
”I Konstantinopel såg jag sultanen Abdul Hamid gå ceremoniellt från palatset för att be till moskén. Ett blekt, berusat, apatiskt, halvdjurigt ansikte - det är hela sultanen.
Denna okomplicerade ceremoni lockar mycket allmänhet, särskilt turister.
Den lokala särart är att under processionen lyser två pashas upp Sultanen med parfym från silverskålar, vilket är förståeligt, eftersom den naturliga turkiska aromen är mycket obehaglig för luktsinnet …
När sultanen åker ropar alla soldater, generaler, ministrar:
"Stora sultanen, regera i 10 tusen år."
Och när han anländer till moskén, står domstolens tjänstemän i uniformer, som våra kamerasidor eller huvudkontorets kontorister, i en cirkel med pannorna mot varandra och lägger händerna mot munnen i form av en trumpet och ropa på samma sätt som muezziner:
"Stora sultanen, var inte så stolt, Gud är fortfarande ädlare än du."
Men de försökte också göra en positiv hjälte av Abdul-Hamid II och presenterade honom som det sista stora sultanen i det ottomanska riket.
Och andra "signaler" från de nuvarande turkiska myndigheterna (den högsta av dem är restaureringen av en moské i S: t Sophia-kyrkan) ger skäl att tala om deras ny-ottomanism, som många anklagar för projektet av den härskande rättvisan och utvecklingen Partiet "Bygg ett nytt Turkiet".
