En fruktansvärd utställning har förvarats i Petersburg Kunstkamera i mer än 90 år. Det har aldrig visats offentligt och kommer troligen aldrig att visas. I inventeringen listas han som "mongolens huvud". Men museets personal vet mycket mer och kommer, om de vill, att berätta att detta är chefen för Ja Lama, som ansågs vara en levande gud i Mongoliet i början av 1900 -talet.
Kinesiska revolutionen
År 1911 vacklade den stora Manchu Qing -dynastin, som hade styrt Kina sedan 1644. I södra provinserna, efter varandra, meddelade de att de lämnade Qing -riket och gick över till lägret för anhängare av den republikanska regeringsformen. Det framtida Kina föddes i inbördeskrigets blod.
Men norr var inte heller en monolit. Den 1 december 1911 tillkännagav mongolerna skapandet av sin oberoende stat. Chefen för mongoliska buddhister, Bogdo-gegen, blev Stora Khan. Mängder av nomader omringade provinshuvudstaden Khovd och krävde att den kinesiska guvernören erkände Bogdo Gegen myndighet. Guvernören vägrade. Belägringen började. Staden stod orubbligt, alla överfallsförsök kämpades tillbaka med stora förluster för angriparna.
Detta fortsatte till augusti 1912, tills Dambidzhaltsan dök upp under väggarna, alias Ja Lama, som mongolerna dyrkade som en levande gud.
Ättling till Amursan
För första gången, som var infödd i Astrakhan -provinsen, dök Dambidzhaltsan upp i Mongoliet 1890. Den 30-årige Kalmyk poserade som barnbarnet till Amursana, den legendariska Dzungarian-prinsen, ledaren för befrielserörelsen i Mongoliet i mitten av 1700-talet.
"Amursans barnbarn" gick runt i Mongoliet, skällde ut kineserna och uppmanade till kamp mot erövrarna. Kineserna grep bråkmakaren och ville avrätta honom, men han visade sig vara en rysk medborgare till deras missnöje. Myndigheterna överlämnade den gripna personen till den ryska konsulen och bad att få ta tillbaka honom till deras plats och helst för alltid. Konsulen skickade den misslyckade ledaren för folkupproret till fots till Ryssland.
Ja Lama, hjälten i Khovd, härskare i västra Mongoliet
År 1910 dök Dambidzhaltsan upp igen i Mongoliet, men inte som en ättling till Amursan, utan som Ja Lama. Inom några månader rekryterade han flera tusen beundrare till sig själv, inledde ett gerillakrig mot kineserna och blev inte bara en av de mest auktoritativa fältcheferna, utan ett föremål för tro och dyrkan för tusentals och tusentals människor. Legender cirkulerade om hans osårbarhet, sånger komponerades om hans lärande och helighet.
Under Khovds murar kom han med en avdelning på flera tusen ryttare. Efter att ha fått veta av avhopparen att försvararna i staden saknade ammunition, beordrade han att köra flera tusen kameler, knyta en brinnande säkring till svansen på varje och körde dem under väggarna på natten.
Synen var inte för de svaga i hjärtat. Kineserna öppnade eld. När vrålandet började avta (försvararna började ta slut på patronerna) ledde Ja-Lama sina soldater till överfallet.
Staden togs och överlämnades till plundring. Ättlingar till Djingis Khan massakrerade hela den kinesiska befolkningen i Khovd. Ja Lama arrangerade en högtidlig offentlig ceremoni för att inviga hans stridsbanner. Fem kineser i fångenskap knivhöggs till döds, Ja Lama slet personligen ur deras hjärtan och inskriven med dem blodiga symboler på fanan. Den tacksamma Bogdo-gegen tilldelade erövraren av Khovd titeln helig prins och utsåg honom till härskare i västra Mongoliet.
I sitt parti började Ja Lama införa medeltidens order och sedvänjor. Under året dödades mer än 100 ädla mongoler, och till och med enkla - utan att räkna. Den helige prinsen torterade fångarna med sin egen hand, skar av huden från ryggen, skar av de olyckliga näsorna och öronen, pressade ut ögonen och hällde smält harts i offrens blodiga ögonhålor.
Alla dessa grymheter berörde inte Bogdo Gegen, men Ja Lama visade allt oftare sin olydnad mot Stora Khan, och gjorde gradvis västra Mongoliet till en separat stat. Bogdo -gegen vände sig till hjälp från sin norra granne - Ryssland.
Ödets vändningar
Ryssland var absolut inte likgiltigt vad som hände på andra sidan gränsen. Det är inte bara ett inbördeskrig i Kina, utan en banditstat bildas och får styrka framför våra ögon. Det och se, inte idag eller i morgon, raiderna från Golden Horde -arvingarna börjar för hyllning.
Därför gick hundra Trans-Baikal-kosacker i februari 1914 på en expedition till västra Mongoliet och förde, utan att förlora en enda person, den oövervinnerliga Ja-Lama till Tomsk, "dödade horder av fiender med en blick". Den mongoliska guden skickades i exil under polisövervakning i hans hemland Astrakhan. Detta kunde ha avslutat historien om denna äventyrare, men revolutionen bröt ut.
I januari 1918, när ingen i Astrakhan brydde sig om den förvisade Kalmyk (det fanns gatukamper i staden), packade Dambidzhaltsan sina saker och åkte österut till avlägsna Mongoliet. På den tiden härskade fullständigt kaos i Mongoliet: dussintals gäng vandrade runt i stäppen, som levde av rån och rån. När Ja Lama anlände fanns det en till av dem.
Delstaten Ja Lama
Med tanke på upplevelsen 1914 byggde Ja-Lama i Dzungaria fästningen Tenpai-Baishin med händerna på slavar. Garnisonen bestod av 300 välbeväpnade soldater. Och i varje läger, efter kallelse från den heliga lama, var hundratals män redo att stå under hans fana. Den huvudsakliga inkomstkällan för "staten" var rån på husvagnar.
Vid den tiden gick avdelningar av kineserna, Baron Ungern och den röda Sukhe-Bator och galopperade fram och tillbaka över de mongoliska stäpperna. Ja Lama kämpade med alla och höll sig inte till någon, försökte behålla statusen som en feodal härskare.
År 1921 tog folkregeringen i Mongoliet makten i landet med stöd av Moskva. Efterhand tog den kontroll över de avlägsna regionerna i landet. År 1922 kom turen till det territorium som kontrollerades av Ja Lama. Den 7 oktober fick statens inre säkerhetstjänst (Mongolian Cheka) ett dokument som började med orden "högsta hemlighet". Detta var ordern att likvidera Ja Lama.
Gemensam drift av broderliga specialtjänster
Först ville de locka honom till Urga. Ett brev skickades till Tenpai-Baishin med ett förslag till Ja-Lama att acceptera posten som minister i västra Mongoliet med beviljande av obegränsade befogenheter i hela det territorium han kontrollerar. För den högtidliga ceremonin för maktöverföring bjöds den formidabla helgonet till huvudstaden. Den försiktiga Ja Lama vägrade gå till Urga, men bad om att skicka fullmäktigeföreträdare till honom tillsammans med alla dokument.
En regeringsdelegation åkte till västra Mongoliet. Det leddes av riktigt höga tjänstemän: chefen för underrättelsetjänsten i Mongoliet Baldandorzh och en framstående militär ledare Nanzan. Till och med som en del av delegationen fanns det en man i uniformen till en tjänsteman av första rang - det var en Kalmyk Kharti Kanukov, rådgivare för Sovjet -Ryssland vid underrättelsetjänsten. Det var dessa tre som stod för operationen.
Den mongoliska gudens död
Ja Lama gick med på att släppa in bara ett fåtal personer i hans fästning och att träffa direkt med bara två. Skicka Nanzan Bator och Cyric (soldat) Dugar-beise. De röda ambassadörerna låtsades vara lojala beundrare av Ja Lama, och på andra dagen litade härskaren i västra Mongoliet så mycket att han släppte vakterna.
Därefter knäböjde Dugar och bad om en helig välsignelse. När lama lyfte upp handen tog kyrkan om hans handleder. Nanzan, som stod bakom Ja Lama, drog en revolver och sköt lama i bakhuvudet. Hoppade ut på gatan, sköt Urgas budbärare skott i luften och gav en signal till sina kamrater att det var dags att starta den andra delen av operationen - beslagtagandet av fästningen och likvidationen av banditboet.
Tenpai-Baishin fångades på några minuter och utan att skjuta skott. Den levande gudens död chockade garnisonens soldater så mycket att de inte ställde det minsta motstånd. Alla invånare på fästningen samlades på torget, flera av Ja-Lamas nära anhöriga sköts omedelbart. Sedan tände de en eld på vilken de brände resterna av den som man trodde i sin ungdom åt löv av livets träd, vilket ger odödlighet.
Beundrare av den formidabla helgon beordrades att skingras till sina hem och meddelade att deras gud bara var en dödlig man, dessutom en bandit. Dagen efter lämnade avdelningen fästningen. I huvudet red en tsirik med huvudet på Ja Lama på en lans.
Länge togs huvudet över hela Mongoliet: "Här är han, den formidabla Ja-Lama, som besegrades av folkregeringen!" …
Sånger och legender om Ja Lamas bedrifter lever fortfarande i Mongoliet. Hur detta samtidigt kombineras med berättelser om hans egna grymheter förstår vi inte. Öst är en känslig fråga.
Artikeln publicerades på webbplatsen 2017-07-24
