"I publikationen" Granskning av Sällskapets verksamhet för välgörenhet för föräldralösa bondeklasser i det första zemstvo -distriktet i distriktet Penza, från föreningens grundande den 30 april 1895 till den 1 januari 1898 " den smärtsamma frågan om att hjälpa föräldralösa väcktes. Materialets författare, en namnlös zemstvo -chef för Penza -distriktet, beskriver den katastrofala situationen för barn till föräldralösa i bondeklassen.”Föräldralöshet i alla klasser är en fruktansvärd katastrof och sorg, men ingenstans är det så svårt som i bondelivet, men en föräldralös bonde kommer inte att dö av hunger; men bara för att det inte finns någon som tar hand om hans hälsa, det finns ingen att tänka på hans uppväxt, och bara med sällsynta undantag från dem kommer inte ut människor som är förvirrade, förbittrade och ibland ondskefulla, avslutande pojk-föräldralösa, och tjejer ännu värre”[1]. Författaren klagar på att zemstvo -chefer inte är särskilt uppmärksamma på att lösa detta problem:”Det råder ingen tvekan om att zemstvo -chefer bör och kan vara så att säga de högsta förmyndarna för föräldralösa barn, men är det verkligen tänkbart för samma zemstvo -chef att övervaka liv och utveckling av föräldralösa barn utspridda på webbplatsen varför hans bekymmer bara reduceras till skyddet av materialsmulor som tillhör de olyckliga barnen … I mer än 20 år i bonde- och zemstvo -institutioner observerades allt ovanstående av mig med stor sorg”[2]. Det var detta faktum som påverkade skapandet av Orphans Charity Society. Som författaren skriver:”Men Gud är inte utan barmhärtighet, och ljuset är inte utan goda människor, och för att samla ett blygsamt välgörenhetssamhälle, som, enligt stadgan som godkändes i december 1894 av inrikesministeriet, öppnade sina handlingar den 30 april 1895 och nu, efter I mer än tre år har cirka 20 föräldralösa vuxit upp och vårdats på Sällskapets bekostnad, och under hela denna tid saknades inte bara någonting, utan det finns för närvarande en liten besparing”[3]. Författaren ger andra exempel på samhällets prestationer. "För tydlighetens skull anser jag att det är min plikt att tillhandahålla följande information som jag fått från de rapporter som godkänts av generalförsamlingen … Fullständiga medlemmar, som årligen bidrar med minst 3 sidor, 100 personer av olika klasser av båda könen, inklusive 12 bondesamhällen på landsbygden "[4]. Således försvarar författaren av artikeln principen om social rättvisa, och sammanfattar inte bara verksamheten i Society for the Charity of Orphans, utan kritiserar också de personer som är ansvariga för att hjälpa föräldralösa, för deras passivitet i denna fråga.
Artikeln "Om Prins Obolenskys välgörenhetsverksamhet i förbättringen av Nikolskaya Petrovka" ägnas åt ett särskilt välgörenhetsfall som var känt under den studerade perioden. Denna artikel beskriver Prince A. D.s verksamhet Obolenskij inom välgörenhet i byn. Nikolskaya Petrovka i distriktet Gorodishchensky. Här är vad författaren säger om detta faktum.”Nikolskaya Petrovka, distriktet Gorodishchensky. Denna by har länge varit känd i provinsen och utanför sin kristallfabrik, som nu ägs av prins A. D. Obolenskij. Prins och prinsessa A. A. Obolenskaya gjorde det till ett betydande kulturellt centrum i distriktet Gorodishchensky; de spenderar betydande medel för att inrätta utbildnings- och välgörenhetsinstitutioner för arbetare och lokala bönder i Petrovka: de har ordnat och på deras bekostning ett sjukhus, ett apotek, en av de mest folkrika grundskolorna i provinsen (över 200 elever med 4 lärare), en handarbetsskola för flickor, folkbibliotek och folkläsningar med ljusa bilder. I år byggdes en ny byggnad för skolan: när det gäller arkitekturens skönhet, vida, bekvämligheten med att lokalisera alla lokaler, i sin position på stranden av en vacker damm, är detta den bästa skolbyggnaden i provinsen och kan fungera som en prydnad inte bara för distriktet utan också för provinsstaden, dess kostnad tillsammans med ett uthus för lärares lägenheter, det kostar upp till 20 tusen rubel”[5]. Den 2 september upplystes byggnaden. Det är helt klart att information om en sådan skola gick utöver Gorodishchensky -distriktet. Böndernas tal om det extraordinära skolhuset i Petrovka har redan spridit sig långt över byarna - vi var tvungna att höra det inte bara i många byar i distriktet Gorodishchensky, utan också i distrikten Mokshansky och Saransky”[6]. Författaren informerar oss om skolans vidare utveckling. "Med tanke på det faktum att befolkningen i Petrovka inte nöjer sig med grundskolans gång, föreslår prinsen och prinsessan Obolenskij att omvandla sin skola från början av nästa läsår till en tvåårig avdelning vid ministeriet för Offentlig utbildning "[7].
Detta material är författarens artikel av A. F. Selivanov "Välgörenhet i Penza -provinsen 1896". Författaren påpekar”Institutionen för kejsarinnan Maria har samlat information om välgörenhetsinstitutioner i Ryssland för Nizjnij Novgorod -utställningen och har nyligen publicerat dem. Från välgörenhetssamlingen kommer vi att extrahera lite information om Penza -provinsen. Det inkluderade 29 välgörenhetsföreningar och institutioner och 1146 människor lockades till dem. Dessutom sov cirka 45 tusen människor i ett övernattningshus i Penza. Det var 764 vuxna och 382 barn av 1146 som kallades till. Det fanns 3 välgörenhetsföreningar, och de ägnade sig främst åt att ge ut förmåner till behövande. Dessutom stöder dessa samhällen på egen bekostnad: 1 almös, 1 hantverksskola och 1 barnhem. Dessa samhälles medel består av ett kapital på 23 350 rubel, privata bidrag - 1050 rubel, olika kvitton och donationer på 6300 rubel. och fördelar 675 rubel. " [åtta]. Artikeln beskriver också tillväxtdynamik för välgörenhetsorganisationer.”Den tidigaste grundandet av välgörenhetsinstitutionerna i provinsen går tillbaka till 1845, och de flesta av dem grundades på nittiotalet. Av hela denna översikt är det tydligt att antalet välgörenhetsorganisationer inte räcker. Under de senaste tre åren (1897-1899) har vi sett att antalet välgörenhetsinstitutioner i provinsen ökar, och de expanderar. 20 välgörenhetsföreningar har öppnats och 11 av dem är på utbildningsinstitutioner … Årligen spenderas minst 200 tusen rubel på välgörenhet i Penza -provinsen. Man kan inte annat än önska att i Penza och andra städer skulle stadsdelsförmyndare öppnas, som i Moskva, Kharkov, etc. " [nio].
1904 publicerades två anteckningar "Om donationer för militära behov, i samband med utbrottet av det rysk-japanska kriget", där det rapporterades att "så snart ryktet om utbrottet av fientligheter i Fjärran Östern nådde byarna och byar, landsbygdssamhällen i de fyra volostorna Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya och N. Bornukovskaya län, började omedelbart samla sammankomster för att diskutera de medel som de kunde donera till krigets behov … vars totala belopp… sträcker sig till 10 000 rubel, då gav donationer till krigets behov, utan att orsaka någon beskattning, inga svårigheter och uttryckte sig i ett totalt belopp av 4500 rubel, dessutom ville bondekvinnorna i dessa volosts, göra sitt eget bidrag till hjälpen av den tappra armén, samlade 35 000 meter duk, handdukar, filtstövlar, linne etc. Zemstvo-chefen överlämnade monetära donationer till landshövdingen i provinsen tillsammans med bönesamhällets begäran om att kasta sina lojala känslor och vilja att amma för tsarfadern och det heliga Ryssland vid foten av hans kejserliga majestät”[10]. I en annan anteckning rapporterades att "Eleverna vid Penza 1st Male Gymnasium donerade 100 rubel till Ryska Röda Korsföreningens kassa. för att hjälpa de sårade och sjuka soldaterna i Fjärran Östern, och dessutom enades de anställda i gymnasiet varje månad om att dra av 1% från lönen till samma sällskap och för samma behov fram till krigets slut, och för februari månad 1904 överfördes den till kassören för Röda korsföreningen den 20 och 21 februari, mot kvitto för nummer 20 och 21”[11]. Vedomosti rapporterade också att "tjänstemännen vid Penza-Simbirsk-administrationen i Zemsky och statlig egendom, liksom lokala tjänstemän i provinserna Penza och Simbirsk, beslutade att dra av 2% av den lön som erhållits för krigets behov mellan Ryssland och Japan, under detta krig "[12].
Resten av publikationerna i PGV 1906 var av civil karaktär, vilket inte på något sätt påverkar deras relevans. I detta avseende är artikeln "Om att hjälpa hungriga i Mokshan" av stort intresse. Materialet berättar om verksamheten i Mokshansk-distriktskommittén för all-country-organisationen för att hjälpa den svältande befolkningen. Här är vad som rapporteras:”Distriktsnämnden för hela landsorganisationen tillhandahåller bistånd till distriktshungrande befolkning på 65 punkter, med undantag för de kantiner som öppnades av fru Andreeva, som kommittén inte har någon information om. Bistånd ges till 4250 personer och främst till barn, äldre och sjuka i alla åldrar. Vid vissa ställen inrättas kantiner där de tar emot: kålsoppa med smör eller nötkött, hirsgröt med smör och 1 pund bröd per ätare, på andra ställen bakas bröd ut från 1,5 till 2 pund per person och dag, och i andra mjöl ges till 30 pund för en vuxen och 20 pund för barn i en månad … "[13]. Stor hjälp i denna fråga gavs av den provinsiella välgörenhetskommittén”Sedan januari har provinsens välgörenhetskommitté släppt 8 000 rubel, utfärdat 6745 rubel. 23 K. och är på ansiktet 1254 sid. 77 K. " [fjorton]. Artikelförfattaren varnar dock för att hungersnöden trots så stor hjälp kan återkomma igen och i mycket större skala.”Tack vare de stora lagren av bröd i offentliga butiker, generösa lån från statskassan och snabb hjälp till zemstvo -organisationen var fjolårets spannmålsbrist inte särskilt känsligt för befolkningen … men det är skrämmande att tänka på vad som kommer att hända i år. Från påsk till nu har det inte kommit ett enda regn. Den stekande solen brände allt gräs; Råget klipps ner och börjar blomma, men under tiden har det vuxit 10 vershoks från marken, och i de flesta fall växte vårgrödorna inte upp, och där de gjorde det är de inte uppmuntrande. Om regnet inte går över nuförtiden kan vi med säkerhet säga att det kommer att bli en fruktansvärd hungersnöd, både för människor och för boskap”[15]. I detta avseende bör det betonas att hotet om hungersnöd i Penza -provinsen kvarstod nästan konstant.
Publikationen publicerade också material som informerade om ganska ursprungliga fakta om välgörenhetsverksamhet. Till exempel berättar artikeln "Happy Brides" om ett fall då en okänd välgörare donerade en viss summa för äktenskap till flera tjejer. "Vedomosti" rapporterade om detta: "Den 24 juni klockan 11 på eftermiddagen höll katedralens kontorist en minnesstund för en okänd välgörare Ivanov, som donerade 20 tusen rubel. Penza vid äktenskapet. Efter det gavs mycket för rätten att få förmåner för 45 tjejer. Enligt lottningen mottogs denna rätt: dotter till butiksägaren Evdokia Vasilievna Alyokhina, 16 år, dotter till en bonde Yekaterina Vasilievna Sirotkina, 18 år, dotter till handelsmannen Matryona Grigorievna Okorokova, 18 år, och dotter till handelsmannen Elena Vasilievna Razekhova, 23 år”[16]. Verkligen ett fantastiskt fall när välgörenhetshjälp gavs till tjejer som inte hade möjlighet att samla sin hemgift.
Ämnet om tiggeriets spridning, som ständigt togs upp på publikationens sidor, berördes i artikeln "Penza tiggare". Om den utbredda spridningen av detta sociala fenomen i provinscentret skriver författaren följande:”Din tidning har upprepade gånger sagt att Penza under de senaste åren har invaderats och belägrats av tiggare och i allmänhet alla slags tiggare som förgiftat livet för stadsborna. Inte bara på Moskovskaya -gatan, utan också på Lermontovsky -torget, även på andra gator stoppar de dig ständigt, nu en berusad, nu en "pensionerad kontorist", nu en "administrativ exil" eller "flydde från exil", eller helt enkelt en mobbare, i närheten av vilken du även på dagtid kommer att vara rädd för att ta ut din plånbok, då "brann läraren ut från Syzran, och i flera år nu har han inte kunnat komma till någon stad, även om han saknar några kopekar." Och här är den välklädda herren, du ser, han har bröd till bröd, men han saknar en häl för te. Här är de heliga dårar: antingen med krokar, eller med ett bundet huvud, eller till och med på magen, kryper längs trottoarerna på Moskovskaya Street. Här, med en yxa och en såg, en arbetslös arbetare - behöver han "bröd och värdshus" [17]. Författaren anser att organen för inrikes frågor endast delvis kan påverka korrigeringen av situationen.”Vi är redo att fråga, vad kan polisen ensam göra med detta onda? Nästan inget. Om inte man stoppar en alltför irriterande tiggare. Tänk dig verkligen att polisen kommer att ingå alla sina rättigheter och en vacker dag kvarhålla alla tiggare samtidigt. Det är bra, tycker mannen på gatan. Men ursäkta, och vad då? Polisen arresterar, säg, 100 personer. De demonteras i området. Det visar sig till exempel att 50 av dem är från andra städer, och de återstående 50 är Penza -borgerliga. Polisen utvisar utlänningar efter scen, på bostadsorten, och de lokala släpps till det borgerliga rådet för ytterligare order. Enligt lagen bör den borgerliga regeringen ta hand om de fattiga och svaga i sina medlemmar [18]. Enligt författaren beror detta skenande tiggeri på det faktum att”… i vår stad finns det inget organ som specifikt skulle hantera kampen mot tiggeri och i detta avseende skulle förena offentliga och välgörenhetsinstitutioners verksamhet. Samtidigt är skapandet av en sådan kropp mycket nödvändigt”[19]. I artikeln kritiseras också välgörenhetsinstitutionernas verksamhet”… det finns många privata välgörenhetsföreningar i Penza. Bara vi har inte en så underbar institution i idén som flitighetens hus. Men verksamheten i alla dessa samhällen och institutioner utmärks inte av ömsesidig sammanhang och integritet. Samtidigt är enandet av verksamheten för alla dessa offentliga och välgörenhetsinstitutioner avgörande nödvändigt. Först när de förs in i systemet och styrs i en gemensam kanal, kommer deras aktivitet att bära frukt och nå sitt mål”[20].
I artikeln hänvisar författaren till erfarenheter från andra städer i kampen mot fattigdom.”För att bekämpa fattigdom i Sankt Petersburg och Moskva finns särskilda kommittéer för analys av tiggare. Dessa kommittéer omfattar representanter för stad, zemstvo och fastighetsinstitutioner, liksom representanter för välgörenhetsföreningar. Polisen kvarhåller alla tiggare på gatan och skickar dem till kommittén för att reda ut tiggarna. Där är de verkligen isärtagna: de som verkligen inte kan arbeta och har ingenting, går till allmosor eller får månadsbidrag, och parasiter ställs inför rätta, och de nyanlända skickas verkligen ut på en scen med förbudet att återvända till huvudstäderna” [21]. Artikeln föreslår också ett antal repressiva åtgärder för att bekämpa tiggeri.”Naturligtvis kan det inte bli någon radikal kamp mot tiggeri förrän avgörande lagstiftningsåtgärder har vidtagits i detta avseende. De flesta tiggare är friska och friska människor som helt enkelt inte vill göra någonting. De valde tiggeri som sitt yrke, inte av nöd, utan som ett resultat av latskap och moralisk slarv … För att bekämpa sådana tiggare är det naturligtvis inte välgörenhet som behövs, utan förtryck, för detta krävs lämpliga lagar. Det är nödvändigt att utsätta alla funktionsdugliga parasiter för fängelse och tvångsarbete i särskilda arbetshus”[22]. Det kommer in i artikeln och samhället som helhet för en alltför mild inställning till ett sådant fenomen som tiggeri.”En stor skuld för tiggeriets utveckling faller på vårt samhälle, vars massa fortfarande mycket svagt penetreras av nykter och sund syn. I stället för dem regerar liberal manilovism och tendenser till falsk filantropi, som i verkligheten är feghet och ett stort ont, överallt i vårt land”[23]. Artikeln sammanfattas med följande mening:”Inrättandet i Penza av en kommitté för analys av tiggare skulle förbättra situationen i detta avseende, eftersom då befolkningen skulle veta att kommittén undersöker situationen för alla tiggare, och de av dem som verkligen behöver och inte kan arbeta kommer att få den hjälp du behöver. Och om befolkningen visste det, då skulle det vara mindre nedlåtande parasitism och mindre uppmuntra det, behandla med stor noggrannhet än nu, till tiggarna som plågar på gatan”.
P. S. Således är det uppenbart att många av det förflutnas uppgifter löstes på samma sätt som idag, det vill säga de förskjuts till allmänhetens axlar … Och många fenomen i samhället har inte eliminerats på mer än 100 år!
1. Penza provinsnyheter. "Översyn av Sällskapets verksamhet för välgörenhet för föräldralösa bondeklasser i det första zemstvo -distriktet i Penza -distriktet, sedan föreningens grundande - från 30 april 1895 till 1 januari 1898". Nr 60. 1898. С.3.
2. Ibid.
3. Ibid.
4. Ibid.
5. PGW. "Om Prins Obolenskys välgörenhetsverksamhet för förbättring av Nikolskaya Petrovka." Nr 224. 1898. С.3.
6. Ibid.
7. Ibid.
8. Selivanov A. F. "Välgörenhet i Penza -provinsen 1896". PGV. Nr 218.1899. C.3.
9. Ibid.
10. PGW. "Donationer för militära behov i samband med början av det rysk-japanska kriget." Nr 54, 1904, s. 3.
11. PGW. "Donationer för militära behov i samband med början av det rysk-japanska kriget." Nr 54.1904. C.4.
12. Ibid.
13. PGW. "På stöd till de svältande i Mokshan." Nr 110, 1906, s. 2.
14. Ibid.
15. Ibid.
16. PGW. Glada brudar. Nr 136, 1908, s.3.
17. PGW. "Penza tiggare". Nr 145, 1908, s. 2.
18. Ibid
19. Ibid.
20. Ibid.
21. Ibid.
22. Ibid.
23. Ibid.
