Februari var en elitpalatskupp med revolutionära konsekvenser. Kuppet i februari-mars genomfördes inte av folket, även om konspiratörerna utnyttjade det populära missnöjet och, om möjligt, förstärkte det med alla tillgängliga medel. Samtidigt förväntade sig de februariistiska konspiratörerna självklart inte att deras handlingar inom en snar framtid skulle leda till sådana destruktiva konsekvenser.
Februariisterna - representanter för det ryska imperiets socialelit (storhertigor, aristokrater, generaler, finans- och industrielit, politiker, suppleanter etc.), trodde att förstörelsen av enväldet skulle göra det möjligt för dem att göra Ryssland till en konstitutionell monarki eller republik, efter deras älskade England och Frankrike. I själva verket var det en pro-västlig, frimurarisk konspiration, eftersom februariisterna ansåg västvärlden vara idealet. Och kungen - ett arv från forntiden, med sin heliga gestalt, hindrade dem från att ta all makt i egna händer.
En liknande elitkonspiration fanns redan i Ryssland på 1800 -talet, då decembristerna, representanter för den ryska aristokratin, förförda av västerländska idéer om "frihet, jämlikhet och brödraskap", väckte ett myteri. Men 1825 stödde de flesta av eliten i det ryska imperiet inte upproret, armén var stöttepelaren i kejsardömet och tsaren Nikolai Pavlovich och hans medarbetare visade vilja och beslutsamhet, han var inte rädd för att kasta blodet från konspiratörer. I februari 1917 förändrades situationen - de flesta av "eliten" förrådde tsaristens tron, inklusive de högsta generalerna, den vanliga armén blödde ihjäl på slagfälten under första världskriget, och tsaren var annorlunda, han kunde inte gå emot representanterna för imperiets topp (enligt principen "och ingen människa är en ö").
I allmänhet var revolutionen 1917 (oroligheter) ett naturligt fenomen. Den ryska civilisationen under Romanovs regeringstid upplevde en djup social kris. Romanovarna och imperiets "elit", som i allmänhet strävade efter att leva efter västerländska normer och parasiterade på huvuddelen av befolkningen, försökte inte förvandla samhället i Ryssland till ett "Guds rike" där samvetsetiken råder och det finns ingen parasitism i människors arbete och liv. Kodmatrisen för den ryska civilisationen och folket lyder emellertid inte sådan godtycklighet och svarar förr eller senare på orättvisa sociala orättvisor, genom vilken en förnyelse av samhället och framväxten av ett mer rättvist system som uppfyller de flesta ambitioner från människorna kan äga rum
Bland de viktigaste motsättningarna som slet sönder Romanovimperiet kan flera huvudsakliga urskiljas. Under Romanoverna förlorade Ryssland delvis den andliga kärnan i ortodoxin ("Slavia Prav"), kombinationen av de gamla traditionerna i det vediska Ryssland och kristendomen (goda nyheter om Jesus). Den officiella nikoniska kyrkan, skapad efter informationssabotage från väst, krossade "levande tro" hos Sergius av Radonezh. Ortodoxi har blivit en formalitet, essensen lockas av formen, tron - tomma ritualer. Kyrkan blev en avdelning för den byråkratiska, statsapparaten. En nedgång i folkets andlighet började, en nedgång i prästerskapets auktoritet. Vanligt folk började förakta prästerna. Officiell, nikonisk ortodoxi håller på att bli ytlig, den tappar sitt samband med Gud, det blir ett utseende. I finalen kommer vi att se de sprängda templen och klostren, och med fullständig likgiltighet för massorna. Samtidigt kommer den hälsosammaste delen av det ryska folket, de gamla troende, att gå över till opposition mot Romanov -staten. Gamla troende kommer att bevara renhet, nykterhet, hög moral och andlighet. De officiella myndigheterna förföljde gamla troende under lång tid, vände dem mot staten. Under förhållanden då de förföljdes i två århundraden stod de gamla troende tillbaka, drog sig tillbaka till avlägsna områden i landet och skapade sin egen ekonomiska, kulturella struktur, sitt eget Ryssland. Som ett resultat kommer de gamla troende att bli en av de revolutionära avdelningarna som kommer att förstöra det ryska riket. De gamla troendes huvudstad, industrialister och bankirer (som har arbetat ärligt i århundraden och samlat på sig nationellt kapital) kommer att verka för revolutionen.
Således, Tsar -Ryssland har förlorat en av huvudpelarna i den ryska staten - andlighet. Under revolutionen stödde inte den formella kyrkan inte bara tsaren, dessutom började kyrkomännen nästan omedelbart förhärliga den provisoriska regeringen i sina böner. Som ett resultat av den andliga nedbrytningen av kyrkan - den totala förstörelsen av kyrkans värld, många offer. Och för närvarande kräver kyrkomännen omvändelse från folket, deltar i skapandet av myten om "det vackra tsaristiska Ryssland", "fruktansvärda bolsjeviker" som förstörde "gamla Ryssland" och gradvis tar bort bit för bit av egendom och egendom (till exempel, Isaks katedral i Sankt Petersburg), som bildar en separat klass av "mästare" och stora ägare.
Det bör noteras att samma sak händer i Ryssland i slutet av XX - XXI -talet. Många nya tempel, kyrkor, klosterkomplex, moskéer byggs, en snabb arkaisering av samhället sker, men i verkligheten, i moralisk mening, är medborgarna i Ryssland lägre än sovjetfolket på 1940-1960-talet. Andlighet kan inte lyftas av kyrkans synliga rikedom och prakt. Den nuvarande kyrkan är inblandad i den västerländska (materialistiska) ideologin om”guldkalven”, så det finns bara några få procent av de verkliga kristna i Ryssland, resten låtsas bara vara formella för att”vara som alla andra”. Tidigare, i slutet av Sovjetunionen, var de också formellt medlemmar i Komsomol och kommunister för att få en "start i livet", etc. Nu "målade de om" och blev "allvarliga kristna".
Romanovernas näst största konceptuella misstag var folkets splittring, ett försök att göra Ryssland till en perifer del av västvärlden, den europeiska civilisationen, för att koda om den ryska civilisationen. Under Romanovs skedde Westerniseringen (Westerniseringen) av Rysslands socialelit. De mest folkorienterade tsarna - Paul, Nicholas I, Alexander III, försökte motstå denna process, men uppnådde inte mycket framgång. Westerniserad "elit" i Ryssland, som försökte modernisera Ryssland på ett västerländskt sätt, dödade själv "historiska Ryssland". År 1825 kunde Nicholas undertrycka de västerländska decembristernas uppror. År 1917 hämnades de västerländska februariisterna, kunde krossa enväldet och samtidigt dödade de själva regimen under vilken de blomstrade.
Tsar Peter Alekseevich var inte den första västerländaren i Ryssland. Rysslands tur till väst började även under Boris Godunov (det fanns separata manifestationer under de sista Rurikovichs) och de första Romanovarna. Under prinsessan Sophia och hennes favorit Vasily Golitsyn tog projektet att västerländska Ryssland form och utvecklats utan Peter. Det visade sig dock att det var under Peter den store som westerniseringen blev oåterkallelig. Det var inte för ingenting som folket trodde att kungen ersattes under hans resa till väst och kallades "Antikrist". Peter gjorde en verklig kulturrevolution i Ryssland. Poängen var inte att raka boyars skägg, inte i västerländska kläder och tullar, inte i församlingar. Och i plantering av europeisk kultur. Det var omöjligt att koda om alla människor. Därför västerlände de toppen - aristokratin och adeln. För detta förstördes kyrkans självstyre så att kyrkan inte kunde motstå dessa order. Kyrkan blev en avdelning i staten, en del av apparaten för kontroll och straff. Petersburg med västerländsk arkitektur full av dolda symboler blev huvudstad i det nya Ryssland. Peter trodde att Ryssland släpade efter Västeuropa, därför var det nödvändigt att föra det på "rätt väg", för att modernisera det på ett västerländskt sätt. Och för att detta skulle bli en del av västvärlden, den europeiska civilisationen. Denna åsikt - om "Rysslands efterblivenhet" kommer att ligga till grund för filosofin hos många generationer av västerlänningar och liberaler, ända fram till vår tid. Ryska civilisationen och folket kommer att få betala ett mycket högt pris för detta. Som ett resultat, under 1700-talet, tog sig uppdelningen av den ryska befolkningen i den pro-västliga eliten och resten av folket, den förslavade bondevärlden.
Således hade det ryska imperiet en medfödd last-uppdelningen av folket i två delar: en artificiellt tillbakadragen tysk-fransk-engelsktalande "elit", adelsmän- "européer", avskuren från sin infödda kultur, språk och folk i allmän; på en enorm, mestadels förslavad mässa, som fortsatte att leva på ett gemensamt sätt och bevarade grunden för den ryska kulturen. Även om det är möjligt att peka ut en tredje del - världen av gamla troende. På 1700 -talet nådde denna uppdelning sin högsta etapp, då den enorma bondemassan (den överväldigande majoriteten av befolkningen i Romanovimperiet) var helt förslavad och förslavad. Faktum är att "européerna" - adelsmän skapade en inre koloni, de började parasitera på folket. Genom att göra detta fick de frihet från sin chef - att tjäna och försvara landet. Tidigare motiverades förekomsten av adeln av behovet av att försvara hemlandet. De var en militär elitklass som tjänstgjorde fram till döden eller handikapp. Nu var de befriade från denna plikt, de kunde existera som sociala parasiter hela livet.
Folket svarade på denna universella orättvisa med ett bondekrig (upproret av E. Pugachev), som nästan eskalerade till en ny orolighet. Under 1800 -talets första hälft försvagades serfbandet avsevärt. Bönderna kom dock ihåg denna orättvisa, inklusive markproblemet. År 1861 tillkännagav tsar Alexander II "befrielse", men i själva verket skedde befrielsen i form av plundring av folket, eftersom böndernas tomter skars ner och till och med tvingades betala inlösenbetalningar. Stolypinreformen löste inte heller markfrågan. I riket fanns det fortfarande en uppdelning i en "nation" av mästare "och ett folk -" infödda ", som utnyttjades på alla möjliga sätt så att några procent av befolkningen kunde blomstra, som kunde stödja tjänare, gods, och leva lyxigt i åratal och årtionden i Frankrike, Italien eller Tyskland. Det är inte förvånande att ett nytt bondekrig faktiskt började efter februari 1917, fastigheterna brann i lågor och en”svart omfördelning” av mark började. Bönderna hämnades i århundraden av förnedring och orättvisa. Bönderna var varken för de röda eller för de vita, de kämpade för sig själva. Bonderörelsen bak var en av anledningarna till den vita rörelsens nederlag. Och de röda släckte med stor svårighet denna eld, som kunde förstöra hela Ryssland.
Från dessa två grunder (nedbrytningen av den andliga kärnan och elitens västerländska, folkets konstgjorda uppdelning) uppstod andra problem i det ryska riket. Trots de ryska befälhavarnas, flottans befälhavares, soldaters och sjömans strålande bedrifter var således det ryska imperiets utrikespolitik i stor utsträckning beroende och i ett antal krig fungerade den ryska armén som "kanonfoder" för våra västerländska "partners". I synnerhet slutade Rysslands deltagande i sjuårskriget (tiotusentals döda och sårade soldater, tid och materiella resurser som spenderades) i ingenting. De lysande frukterna av den ryska arméns segrar, inklusive Königsberg, som redan fogats till det ryska riket, var bortkastade. Senare engagerade sig Ryssland i en meningslös och extremt kostsam konfrontation med Frankrike. Men det är oerhört fördelaktigt för Wien, Berlin och London. Paul I insåg att Ryssland släpades i en fälla och försökte komma ur det, men han dödades av de ryska aristokraterna och västerländarna för guldet i Storbritannien. Kejsar Alexander I och hans pro-västra följe, med fullt stöd av England och Österrike, drog Ryssland in i en lång konfrontation med Frankrike (deltagande i fyra krig med Frankrike), som slutade med tiotusentals ryska människors död och bränning av Moskva. Därefter befriade Ryssland, istället för att lämna ett försvagat Frankrike som motvikt till England, Österrike och Preussen, Europa och Frankrike själv från Napoleon. Det är klart att snart blev ryssarnas bedrifter glömda och Ryssland började kallas "Europas gendarme".
Således, Petersburg riktade all sin uppmärksamhet och resurser på europeiska frågor. Med minimala resultat, men enorma kostnader, ofta meningslösa och meningslösa. Efter annekteringen av de västra ryska länderna under delarna av samväldet hade Ryssland inga större nationella uppgifter i Europa. Det var nödvändigt att lösa problemet med sundet (Bosporos och Dardanellerna) med ett slag, koncentrera sig på Kaukasus, Turkestan (Centralasien) med frigörandet av ryskt inflytande i Persien och Indien, i öst. Det var nödvändigt att utveckla sina egna territorier - Norden, Sibirien, Fjärran Östern och Ryska Amerika. I öst kan Ryssland ha ett avgörande inflytande på de kinesiska, koreanska och japanska civilisationerna, inta en dominerande ställning i Stilla havet (det var möjligt att annektera Kalifornien, Hawaii och andra länder). Det fanns en möjlighet att starta "rysk globalisering", att bygga sin egen världsordning. Men tid och möjligheter gick förlorade i de krig i Europa som var meningslösa för det ryska folket. Tack vare det västliga partiet i S: t Petersburg har Ryssland dessutom förlorat Ryssland och potentialen för vidare utveckling av den norra delen av Stilla havet med Hawaii-öarna och Kalifornien (Fort Ross).
På det ekonomiska området förvandlades Ryssland till en resurs- och råmaterialbilaga i väst. I världsekonomin var Ryssland en råvaruperiferi. Petersburg har uppnått integration av Ryssland i det framväxande världssystemet, men som en kulturell och råvara, tekniskt bakåtgående perifer kraft, även om det är en militär jätte. Ryssland var en leverantör av billiga råvaror och livsmedel till väst. Ryssland på 1700-talet var för väst den största leverantören av jordbruksvaror, råvaror och halvfabrikat. Så snart som på 1800 -talet inledde tsaren Nicholas en politik för protektionism, organiserade britterna omedelbart det östra (Krim) kriget. Och efter nederlaget mildrade Alexander II: s regering omedelbart tullhinderna för England.
Således körde Ryssland råvaror till väst, och hyresvärdar, aristokrater och köpmän spenderade de pengar som inte mottogs på utvecklingen av inhemsk industri, utan på överkonsumtion, köp av västerländska varor, lyx och utländsk underhållning (de "nya ryska herrarna" av modellen 1990-2000. upprepas). Ryssland var en leverantör av billiga resurser och en konsument av dyra europeiska produkter, särskilt lyxvaror. Intäkterna från försäljning av råvaror användes inte för utveckling. Ryska "européer" var engagerade i överkonsumtion. Petersburgs högsamhälle förmörkade alla europeiska domstolar. Ryska aristokrater och köpmän bodde mer i Paris, Baden-Baden, Nice, Rom, Venedig, Berlin och London än i Ryssland. De ansåg sig vara européer. Huvudspråket för dem var franska och sedan engelska. Lån togs också från britterna, och sedan fransmännen. Inte överraskande blev ryssarna Englands kanonfoder i kampen mot Napoleons imperium för världsdominans (en kamp inom det västerländska projektet). Då föddes den viktigaste principen i brittisk politik: "Att kämpa för Storbritanniens intressen till den sista rysken." Detta varade tills inträdet i första världskriget, då ryssarna kämpade med tyskarna i namn av Englands och Frankrikes strategiska intressen.
Det fanns också allvarliga motsättningar i nationella, mark- och arbetsfrågor. Särskilt Sankt Petersburg kunde inte upprätta en normal russifiering av de nationella utkanterna. Vissa territorier (kungariket Polen, Finland) fick privilegier och rättigheter som det statsbildande ryska folket, som bar imperiets börda, inte hade. Som ett resultat gjorde polarna uppror två gånger (1830 och 1863), blev en av de revolutionära enheterna i imperiet. Under första världskriget började polarna användas av Österrike-Ungern och Tyskland, vilket skapade det ryssofobiska "kungariket Polen", sedan tog England och Frankrike upp stafettpinnen, som stödde det andra polsk-litauiska samväldet mot Sovjet-Ryssland. Sedan blev "polska hyena" en av anstiftarna till utbrottet av andra världskriget. På grund av avsaknaden av en rimlig politik i det nationella området blev Finland en bas och en språngbräda för revolutionärer. Och efter imperiets kollaps av den ryssofobiska, nazist-fascistiska staten, som skulle skapa”Större Finland på bekostnad av de ryska länderna. Petersburg kunde inte vid rätt tidpunkt förstöra det polska inflytandet i de västra ryska länderna. Han genomförde inte Russifieringen av Lilla Ryssland, förstörde spåren av polskt styre, bakterierna i ukrainernas ideologi. Allt detta manifesterades mycket tydligt under revolutionens och inbördeskrigets gång.
Första världskriget destabiliserade det ryska imperiet och undergrävde den gamla ordningen. Många motsättningar som hade ackumulerats i århundraden slog igenom och utvecklades till en fullvärdig revolutionär situation. Inte undra på att de mest rimliga människorna i riket - Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), försökte Rasputin till det sista att varna tsaren och undvika Rysslands inträde i kriget med Tyskland. De förstod att ett stort krig skulle bryta igenom de "hinder" som fortfarande täcker imperiets svagheter, dess grundläggande motsättningar. De förstod att revolutionen inte kunde undvikas om kriget misslyckades. De lyssnade dock inte på dem. Och Stolypin och Rasputin eliminerades. Ryssland gick in i kriget med Tyskland, med vilket det inte hade några grundläggande motsättningar (som det hade med Napoleons Frankrike tidigare), vilket försvarade Storbritanniens och Frankrikes intressen.
Hösten 1916 började spontana oroligheter i Rysslands huvudstad. Och en del av "eliten" i det ryska riket (storhertigor, aristokrater, generaler, dumaledare, bankirer och industrimän) vävde vid den tiden en konspiration mot kejsaren Nicholas II och det autokratiska systemet. Mästarna i Storbritannien och Frankrike, som lätt kunde ha förhindrat denna konspiration och instruerat de ryska frimurarna att inte störa tsarregimen från att vinna kriget, gjorde inte detta. Tvärtom dömde västmästarna, som fördömde det tyska, österrikisk-ungerska och ottomanska imperiet till förstörelse, också tsaristiska Ryssland. De stödde "femte spalten" i Ryssland. Det är mycket betydelsefullt att när det brittiska parlamentet blev medvetet om den ryska tsarens abdikering, enväldet av enväldet i Ryssland, sade regeringschefen Lloyd George i "fackstaten": "Ett av målen för krig har uppnåtts. " Ägarna till London, Paris och Washington ville med ett slag inte bara ta bort den tyska konkurrenten (inom det västerländska projektet), utan också för att lösa "ryska frågan", de behövde Rysslands resurser för att bygga en ny världsordning.
Således, mästarna i väst med ett slag - förstör tsaristiska Ryssland, löste flera strategiska uppgifter samtidigt: 1) de var inte nöjda med möjligheten att Ryssland kunde komma ur kriget genom att ingå ett separat avtal med Tyskland och få en chans till en radikal modernisering av imperiet (på segervåg), i allians med tyskarna, som behövde Rysslands resurser; 2) de var inte nöjda med möjligheten till Rysslands seger i Entente, då tog Sankt Petersburg emot Bosporen och Dardanellerna, utökade sitt inflytande i Europa och kunde också förlänga imperiets existens, besluta om en radikal modernisering av byggandet av det "vita riket"; 3) löste "ryska frågan"-den ryska super-etnos var bärare av en rättvis modell av världsordningen, en alternativ slavägande västerländsk modell; 4) stödde bildandet av en öppen pro-västlig borgerlig regering i Ryssland och satte under kontroll de enorma resurser i Ryssland, som var nödvändiga för byggandet av en ny världsordning (global slavägande civilisation).
