I artikeln "The Persian Campaign of Stepan Razin" har vi redan nämnt en mystisk tjej som av någon anledning drunknade av den berömda hövdingen. Enligt den vanligaste versionen var hon en persisk prinsessa, dotter till Mamed Khan (Magmedi Khanbek), som ledde Shahs flotta. Påstås fångades hon under en sjöstrid på Pig Island tillsammans med sin bror Shabyn-Debei.
Anhängare av denna version var sådana auktoritära historiker som N. I. Kostomarov och V. M. Soloviev.
Problemet är att den här tjejen troligen är ganska verklig, men hon var knappast en pers, och ännu mer en prinsessa. Folksånger och legender minns henne, men de kallas inte för perser, än mindre en prinsessa. Oftast i dem är hon syster till en av Esauls, Stepan Razin:
En lätt båt seglade, Atamanbåten är lätt, Ataman Stenka Razin.
I mitten av båten ligger ett brokadtält.
Som i det brokadtältet
Det finns fat från den gyllene statskassan.
En röd jungfru sitter vid statskassan -
Atamans älskare, Esaulovas syster, Flickan sitter och tänker, Efter att ha suttit började hon säga:
Lyssna, goda killar, Som jag, ung, sov inte mycket, Jag sov lite, jag såg mycket, Drömmen var inte självisk för mig:
Hövdingen måste skjutas, Yesaulu något att hänga, Kosacker roar i fängelser för att sitta, Och jag kommer att drunkna i Mother Volga."
Razin gillade inte förutsägelsen, och han bestämde sig för att implementera den sista delen av profetian om denna oinbjudna "Cassandra" omedelbart: "han donerade till moder Volga". Med fullt godkännande av både berättaren och alla andra karaktärer i den här låten: "Så här var en vågad ataman Stenka Razin, smeknamnet Timofeevich!"
Men det finns också två seriösa källor som erkänns av alla forskare som också talar om denna fångenskap av Razin - böcker skrivna av holländarna i den ryska tjänsten och publicerade utomlands.
Jan Jansen Struis och hans tre "resor"
Ett anmärkningsvärt persiskt ursprung tillskrevs denna tjej av den holländska segelmästaren Jan Jansen Strøis, som tjänstgjorde på det första ryska skeppet av den europeiska typen "Eagle". När man läser hans biografi påminner man ofrivilligt om raderna till Sergei Yesenin (från dikten "The Black Man"):
Det var en man som äventyrare, Men det högsta
Och det bästa märket.
1647, 17 år gammal, sprang han hemifrån, värvade sig på det genuesiska handelsfartyget "Johannes döparen" och lyckades på fyra år segla på det till Afrika, Siam, Japan, Sumatra och Formosa. Som en del av den venetianska flottan 1655 deltog han i kriget med ottomanerna, fångades, där han tillbringade två år. 1668 gick han in i den ryska tjänsten. På fartyget "Eagle" nådde han Astrakhan, där han enligt honom träffade atamanen Razin, som 1669 återvände från en kampanj till Kaspiska havet: Razins sålde sedan sitt byte på marknaderna i denna stad i 6 veckor.
Efter att detta skepp fångats av Razin -kosackerna 1670 flydde han i en båt över Kaspiska havet, men gick ut ur elden och in i elden - han fångades av Dagestani highlanders, som bestämde sig för att sälja det i Shemakha. Här, med hjälp av en annan "rysk holländare", officer Ludwig Fabricius, lyckades det polska sändebudet lösa honom. På vägen hem togs han åter till fånga - den här gången till britterna, återvände han hem först i oktober 1673. I juli 1675 åkte han åter till Ryssland - som en brudgum i följd av Ambassador Extraordinary of the States General of Holland och Prince of Orange Kunraad fan -Klenk. Här bad han om att få betala sin förfallna lön, resultatet av denna vädjan till ryska tjänstemän är okänt. I september året därpå återvände Struis till Holland genom Arkhangelsk, samtidigt publicerades hans bok "Tre resor" första gången i Amsterdam, med utdrag som du kunde lära känna i den första artikeln.
Den berättar bland annat om "persiska prinsessan" och hennes avrättning:
Razin, på en målad och delvis förgylld båt, festade med några av hans underordnade (arbetsledare). Bredvid honom var dotter till den persiska Khan, som han och hennes bror hade fångat i en av hans sista kampanjer. Han spolades av vin och satte sig på båtkanten och tittade eftertänksamt på floden och plötsligt utbrast:
"Härliga Volga! Du ger mig guld, silver och olika juveler, du har vårdat och vårdat mig, du är början på min lycka och ära, och jag har inte gett dig något än. Acceptera nu ett offer värdigt dig!"
Med dessa ord grep han den olyckliga persiska kvinnan, vars hela brott var att hon underkastade sig rånarens våldsamma begär och kastade henne i vågorna. Stenka kom dock till en sådan frenesi först efter högtider, när vin mörkade hans förnuft och inflammerade passioner.
Ludwig Fabricius och hans version
Ludwig Fabricius, en annan holländare i rysk tjänst, författare till anteckningarna, också citerad i den första artikeln, anlände till Astrakhan ett år före Strøis. I juni 1670, nära Cherny Yar, fångades han, tillsammans med sin styvfar, av Stepan Razin och var i hans avdelning till hösten. Man tror att det var Fabritius som under belägringen av Astrakhan skrev ett brev på tyska till befälhavaren för utländska soldater, kapten Butler, där han uppmanade honom att "inte ställa något motstånd till sitt folk". Efter tillfångatagandet av Astrakhan gick han uppenbarligen slutligen över till Razins tjänst: han gick fritt runt staden, medan han rakade huvudet, växte skägg och bar en kosackklänning. Fabritius själv påpekade ironiskt nog i sina anteckningar att "han började se lite ut som en kristen". Han vände sig personligen till Razin med en begäran om att förlåta Butler, som hade fångats när han försökte fly. Fabritius själv beskriver samtalet med hövdingen så här:
Razin var på gott humör och sa: "Ta officeraren under ditt skydd, men kosackerna måste få något för sitt arbete."
Och Fabritius köpte Butler från kosackerna och gav honom sin del av "duvan".
Ja, efter beslagtagandet av Astrakhan blev den holländska officeraren inte heller berövad när han delade bytet. Han skriver själv om detta: "… det beordrades att alla skulle dyka upp under hot om död för att få sin andel." Och storstaden i staden också.
Vad kan du säga här? Precis som i kosacklåten: "Du behöver inte sörja med vår hövding." Far är sträng, men rättvis.
Men med ledaren för rebellerna som visade en sådan adel, agerade Fabritius själv inte helt ärligt: under hans garanti släpptes doktorn Termund till Persien för läkemedel, med vilken Butler under sken av en tjänare senare lämnade. Men holländaren tappade tydligen inte sitt självförtroende, för hösten 1670 släppte Fyodor Sheludyak (assistent till Vasily Usa, som lämnades i Astrakhan av stadens ataman) honom för att köpa mat i Terki, varifrån Fabritius flydde. År 1672 återvände han från Iran till Astrakhan och tjänstgjorde i den ryska armén fram till 1678.
Ludwig Fabricius berättar historien om den mystiska "prinsessan" på ett annat sätt. Han hävdar att redan innan starten av den persiska kampanjen - under vintern i Razin i stenstaden Yaitsky, fångades en mycket vacker tatarisk tjej av kosackerna, som atamanen tog till honom och som det verkar allvarligt fördes bort. av henne: han skilde sig nästan aldrig och körde överallt med dig själv. Och här är vad som hände sedan:
Men först (innan han gick in i Kaspiska havet) offrade Stenka en vacker och ädel tatarjungfru på ett mycket ovanligt sätt. För ett år sedan fyllde han henne och har än idag delat säng med henne. Och så, innan han retirerade, gick han upp tidigt på morgonen, klädde den stackars flickan i sina bästa klänningar och sa att han i natt hade ett formidabelt utseende av vattenguden Ivan Gorinovich, som floden Yaik var underkastad; han anklagade honom för att han, Stenka, hade varit så lycklig i tre år, hade tagit så mycket gods och pengar med hjälp av vattenguden Ivan Gorinovich, men inte hade hållit sina löften. När han först kom med sina båtar till Yaikfloden lovade han Gud Gorinovich:
"Om jag har tur med din hjälp, kan du förvänta dig det bästa av mig som jag kommer att få."
Sedan tog han tag i den olyckliga kvinnan och kastade henne i full klänning i floden med följande ord:
"Acceptera detta, min beskyddare Gorinovich, jag har inget bättre än att jag kan ge dig som gåva eller offer än denna skönhet."
Tjuven hade en son från denna kvinna, han skickade honom till Astrakhan till storstaden med en begäran om att uppfostra pojken i den kristna tron och skickade 1000 rubel samtidigt.
1000 rubel - beloppet vid den tiden är helt enkelt fantastiskt, vissa tror till och med att bokens utgivare gjorde ett stavfel och tilldelade en extra nolla. Men även 100 rubel är väldigt, väldigt allvarligt. Razin älskade tydligen verkligen både sin olyckliga vän och hennes son.
En vulgär melodram eller en hög tragedi?
Således hävdar båda holländarna att den unga och vackra fången från Razin drunknade av honom, men de ger olika versioner av hennes ursprung och talar om olika motiv för hövdingen.
I historien om Streuss ser Razin ut som en vanlig ledare för ett banditgäng som dödar en oskyldig tjej rent av fylleri - en person "kunde inte dricka", vad kan du göra ("kom in i en sådan frenesi först efter högtider"). Banalt "vardagsliv". Detta är en intrig för en vulgär "thug romance" (verk av denna genre kallas nu "Russian chanson") och inte mindre vulgära "tavern" bilder som den som du kommer att se nedan - inte mer.
I samma swagger -tranbärstil filmades den första ryska fiktiva "filmen", "The Libertine Freeman" ("Stenka Razin") - baserad på "epiken" av en viss V. Goncharov, som i sin tur var " inspirerad "av stadsromantiken av D. Sadovnikov" Från hela ön till spöet "(Ivan Bunin kallade det" en vulgär vild sång "). Handlingen i filmen är följande: Stenka Razin med sina kosacker drar sig tillbaka från bågskyttarna som förföljer honom från Volga till Don, men på grund av den vackra persiska kvinnan stannar han alltid för berusade fester. Missnöjda Esauls skickar ett falskt brev till den berusade hövding, varifrån det följer att "prinsessan" lurar honom med någon form av "Prins Hassan" och Stepan, i en svartsjuka, drunknar "förrädaren" i Volga. I allmänhet är kitsch helt helvetet, det finns inget annat sätt att uttrycka det.
ND Anoshchenko, flygare, befälhavare för 5th Army Aeronautical Detachment of the Northern Front of World War I och assisterande chef för Field Directorate of Aviation and Aeronautics sedan 1920, som senare blev en berömd filmfotograf (hans "bioprojektor med kontinuerlig filmrörelse" 1929 fick patent i USA) återkallade:
”När jag många år senare återigen fick se den här bilden på skärmen i det pedagogiska visningsrummet i VGIK, då inget annat än uppriktigt skratt åt dess naivitet och pseudohistoricitet, liksom den löjliga stiligheten i skådespelarnas pjäs, detta "mästerverk" kan varken orsaka mig eller mina studenter."
Återgå till romantiken "From the Island to the Rod" ska sägas att det aldrig riktigt blev en folkvisa. Jag minns fortfarande mycket väl de riktiga ryska bröllopen, som jag lyckades delta i i barndomen och tonåren på 60-70 -talet av det senaste XX -talet - med dragspel och sånger av rodnande mormödrar. Vad sjöng de då? Deras repertoar inkluderade Nekrasovs "Korobochka" och "Khasbulat den vågade" Ammosov.”Åh, frost, frost”,”zigenartjej”,”Någon har kommit ner från backen”,”På berget ligger en kollektiv gård, under berget är en statsgård”,”Tjej Nadia” i olika varianter."Kalinka" är inte en betungande sådan, som Rodnina och Zaitsev dansade till, utan en glad och livlig sådan: "Åh, jag gick upp tidigt, jag tvättade mitt ansikte vitkalkat." Även den ukrainska "Ti z me pidmanula". Och några andra låtar. Förmodligen kommer det att verka löjligt, men jag har en ihärdig känsla av att jag först "efter att ha hört dessa mormödrar och de här låtarna (många av dem, förmodligen inte har moderna ungdomar ens hört)" för första gången i mitt liv " Jag kände att den var rysk. Men jag har aldrig hört dem sjunga "From the Island to the Rod": folket accepterade inte denna tolkning av bilden av sin älskade hövding.
Förresten, i vissa folkvisor och "sagor" är Razin helt vitkalkad: "profetiska jungfrun av Salomoniderna" som kastas i vattnet av honom blir undervattensrikets älskarinna och hjälper honom sedan på alla möjliga sätt.
Men i historien om Ludwig Fabricius är Stepan Razin redan en hjälte i en hög tragedi, för en gemensam sak som offrar det mest värdefulla som han hade vid den tiden.
Marina Tsvetaeva fångade denna stämning i sina dikter:
Och Razins botten drömmer:
Blommor - som en matta.
Och ett ansikte drömmer -
Glömt, svartbrynt.
Sitter, precis Guds Moder, Ja, pärlor är låga på ett snöre.
Och han vill berätta för henne
Ja, han rör bara läpparna …
Kippar efter andan - redan
Glas, i bröstet, en skärva.
Och han går som en sömnig vakt
Glas - mellan dem - en baldakin …
Och ring-ring, ring-ring handleder:
- Du har sjunkit, Stepans lycka!
Samtidigt var boken av Streuss, enligt vilken man kunde skriva en berömt vriden äventyrsroman, kom ut tidigare, en stor framgång, och Ludwig Fabricius, som var väl bekant med Streuss, kunde inte låta bli att veta om den, men han motbevisar medvetet landsmannens version, även om det verkar, varför? Vad spelar det för honom?
Vilket av dessa holländare är värt att tro?
Kritisk analys
Först och främst ska det sägas att fångandet av "persiska prinsessan" av Razins under en sjöstrid inte finns någonstans och inte bekräftas av någonting. Men det faktum att fångarna av sonen till Mamed Khan Shabyn -Debei av kosackerna - tvärtom, orsakar inte tvivel hos någon. Han fördes till Astrakhan och överlämnades till de ryska myndigheterna där. Känd för sin framställning att återvända till sitt hemland, där han inte säger något om sin mytiska syster.
Persiens ambassadör i Ryssland 1673 kräver ersättning för den skada som hans "pirater" orsakade av Razin. Hans budskap säger också om sonen till Mamed Khan, men ingenting om dotter till amiralen.
Sekreteraren för den svenska ambassaden i Persien, Engelbert Kempfer, som besökte detta land 1684-1685, berättar i sina anteckningar om slaget vid grisön 1669. Han hävdar att Magmedi Khanbek (Mamed Khan) själv togs till fånga, uppenbarligen förvirrade honom med sin son, och namngav ytterligare 5 personer med sina namn, borttagna av kosackerna - bland dem bara män, inte en enda kvinna.
Ja, och det vore konstigt för en persisk amiral, som helt förstod vilka grymma och fruktansvärda motståndare han hade att slåss mot, att ta en ung dotter på sitt skepp.
Men kanske "prinsessan" togs till fånga på land? En lämplig stad i detta fall skulle vara Farrakhabad, fångad så plötsligt att ingen lyckades gömma sig för kosackerna. Detta antagande motbevisas av Jean Chardin, en fransk resenär från 1600 -talet som bodde länge i Persien och lämnade anteckningar om plundringen av Farrakhabad av Razin. Och en så hög och skandalös incident som fångandet av dottern till en högt uppsatt adelsman kunde naturligtvis inte ha gått obemärkt förbi, men fransmannen vet ingenting om honom.
I domen av Stepan Razin, som fattades av de ryska myndigheterna, anklagades han för att han i Kaspian "rånade invånarna i Persien och tog varor från köpmän, eller till och med dödade dem … förstörde … några städer", dödade " flera framstående köpmän från den persiska shahen och andra utländska köpmän: perser, indianer, turkar, armenier och bokharer som kom till Astrakhan. " Och återigen, inte ett ord om “persiska prinsessan.
Slutligen måste man komma ihåg att det var vanligt att kosackerna delar med sig av alla byten, inklusive fångar, först efter att de kommit tillbaka från kampanjen (i detta var de solidariska med korsörerna och privatiserarna i Karibien). Tillägnandet av odelat byte ansågs vara ett allvarligt brott, "stöld", för vilket de utan vidare kunde "stoppa i vattnet" (detta utförande beskrevs i föregående artikel). Och hövdingens plikt var att övervaka den striktaste efterlevnaden av denna sed, det kunde inte talas om något "missbruk av ämbete": "fadern" fick sin auktoritet i åratal, om inte årtionden, och riskerade det på grund av några vackra flicka - absolut inget alternativ. Razin kunde naturligtvis göra anspråk på det redan i Astrakhan - på bekostnad av hans andel av bytet, och kosackerna skulle säkert respektera honom. Men där togs alla de ädla fångarna från Razin bort av guvernören Prozorovsky, inklusive den förmodade bror till "prinsessan" - Shabyn -Debei. Och självklart skulle han inte ha lämnat honom den persiska Khans dotter, och det fanns helt enkelt ingenstans att gömma henne på plogarna.
Få människor vet att denna historia i mitten av förra seklet intresserade utrikesministern i Sovjetunionen A. A. Gromyko. Andrei Andreevich har alltid noggrant förberett sig för förhandlingar med utländska partners (både i detta ords direkta betydelse och i dess nuvarande figurativa betydelse). Och på kvällen till ett viktigt möte med företrädare för Iran, instruerade han sina domare att kontrollera om vissa historiska omständigheter kan störa den konstruktiva dialogen. I synnerhet genomfördes en studie av omständigheterna i den persiska kampanjen Stepan Razin. Experternas slutsats var otvetydig: inga ädla perser försvann i "ansvarsområdet" för den berömde hövding.
Därför ser versionen av Ludwig Fabricius mer att föredra. Många moderna forskare anser dessutom att Struis arbete är mer ett litterärt verk än en memoar, och påpekade att många av de faktiska uppgifterna om Ryssland och Persien från dessa år förmodligen togs av honom från Adam Olearius bok "Beskrivning av Holstein -ambassadens resa till Moskva och Persien ", publicerad i Schleswig 1656. I sina anteckningar följer Fabritius strikt genren av memoarer och beskriver på ett lakoniskt sätt endast de händelser där han var en direkt deltagare. Och om Ludwig Fabricius, som vi minns, var i Razins armé i flera månader, kunde känna till omständigheterna för den mystiska "prinsessans" död på egen hand, då Jan Streis, som såg atamanen flera gånger, men knappt personligen var bekant med han, troligtvis, återberättade några rykten.
