Som vi minns från artikeln av Taborita och "föräldralösa", nådde 1434 motsättningarna mellan måttliga hussiter, taboriter och "föräldralösa" sin gräns. Utrakvisterna ville inte längre slåss och försökte ingå en kompromiss med katolikerna. I detta var de solidariska med tjeckiska aristokrater och rika köpmän. Det byte som hussiterna tog med sig från de "vackra resorna" var verkligen trevligt, såldes billigt och de hade inget emot det. Men å andra sidan var blockaden av Tjeckien inte bra för landet; många ville återuppta normala ekonomiska band med grannar. Därför skapades den så kallade Pan-unionen, vars grund var arméns personliga trupper för många aristokrater och riddare i västra och södra Böhmen. De fick sällskap av avdelningar av utrakvister från Prag och Melnik, liksom garnisonen på slottet Karlštejn, som aldrig togs av Sigismund Koributovich. Riddare Diviš Borzhek från Miletin, som tidigare tjänstgjorde under Jan ižka, valdes till högsta hetman för trupperna i Pan Union.
Prokop Goliy (Veliky), som blev överbefälhavare för de kombinerade styrkorna i Tabor och "föräldralösa", förlitade sig på stöd från 16 tjeckiska städer, bland vilka Hradec Kralove, atec, Kourjim, Nymburk, Jaromer, Trutnov, Dvor Kralovy, Domažlice, Litomer och några andra.
De välkända och auktoritativa befälhavarna för hans avdelningar var Prokoupek (Prokop Maly), Jan Czapek från San och Jan Rogach från Duba.
Med de samlade trupperna närmade sig Prokop the Naked Prag, men han kunde inte ta det och drog sig tillbaka till Cesky Brod. I byn Lipany blev han omkörd av Pan Unionens armé. Här den 30 maj 1434 ägde ett avgörande slag rum.
Slaget vid Lipany
Katoliker och utraquister hade en viss fördel i styrka: 12 500 infanteri mot 11 000 för taboriterna och”föräldralösa”, 1200 kavallerier mot 700 och 700 krigsvagnar mot 480.
Det sista försöket att förena dem gjordes av Berjich från Guardian, som återvände från en "vacker resa" till Schlesien. Allt var förgäves, han skälldes ut på båda sidor och dödades nästan. Med sin avskildhet lämnade Berdzhich Lipan.
Prokop den store och hans befälhavare gjorde allt enligt den plan som fungerade i åratal, men välkända för sina motståndare: de placerade sina styrkor på en kulle och byggde en Wagenburg, omgiven av en vallgrav.
Utrakvists och katolikers högsta hetman Diviš Borzhek ligger nära byn Grzyby. Han kände perfekt taktiken för "föräldralösa" och taboriterna och var en värdig motståndare till båda Prokops.
Utrakvisterna gick framåt mot attacken och ledde artillerivagnar framför dem. Det verkade som om deras attack under den kontinuerliga elden drunknade; de började dra sig tillbaka. Taboriterna agerade enligt ett mönster: de öppnade gångarna i deras Wagenburg och rusade mot den tillbakadragande fienden. Dussintals gånger vältade de fienden så här, men nu föll de attackerande kedjorna själva under artillerielden på fiendens vagnar, och sedan krossades de av slaget från det tunga ädla kavalleriet. En liten avdelning som leddes av Borzhek brast in i Wagenburg, öppen för en kontring, och blockerades en tid där: inget hade ännu beslutats. Rohmbert -kavalleristerna kastade emellertid kedjor med krokar på Wagenburg -vagnarna och lyckades vända sina hästar och slå ner 8 av dem, öppna vägen för sig själva och för andra avdelningar. Utraquisternas och katolikernas pansrade kavalleri brast in i det öppna Wagenburg, följt av fotsoldaterna. Taboriter och "föräldralösa" kämpade fortfarande vid sina vagnar och förlorade befälhavare och soldater, utspridda och utan hopp om seger.
Men bakom Wagenburg stod deras kavalleri, och denna avdelning leddes av Jan Czapek - samma som sommaren 1433, i allians med polska Jagailo, besegrade tyskarna och nådde Östersjön. Om han och hans folk bestämde sig för att dö med sina kamrater och slå i flanken - inte längre tänka på någonting, inte spara sig själva, desperat och hänsynslöst, kunde fienden vika. Och Prokops kedja kunde kanske ha gjort vad som hände med "föräldralösa" i Koudelik i slaget vid Trnava, som befann sig i en liknande situation. Chansen att lyckas var liten, men detta var den sista chansen. Stridens öde hängde i balansen. Jan Czapek bestämde att slaget var förlorat och lämnade slagfältet. Prokop den store och Prokop den lilla kämpade till slutet och dog för att försvara deras Wagenburg. Tillsammans med dem föll många taboriter och "föräldralösa" - cirka två tusen människor.
Andra, inklusive Jan Rogacz från Dubé, lyckades fly fällan: några av dem gick till Cesky Brod, några till Kolin. Och bara cirka 700 människor övergav sig till segrarna, men hatet mot dem var så stort att de fördes in i de närliggande ladorna och brändes levande i dem.
Kejsaren Sigismund, när han fick veta om slaget vid Lipany, sade:
"Bara tjeckerna själva kan besegra Tjechov."
Han misstänkte inte ens att en av deltagarna i denna strid, en ung utraquist Jiri från Podebrady (vars far ursprungligen var anhängare av taboriterna), själv skulle bli kung av Böhmen 1458.
De radikala hussiterna förlorade både trupper och karismatiska ledare, deras små spridda avdelningar besegrades överallt. "Föräldralösa" har inte återhämtat sig, men Tabor höll kvar, trots att den radikala undervisningen i denna hussismutveckling, som förkunnade skapandet av "Guds rike på jorden" (bara!) Förklarades som en vanföreställning och förbjöd 1444.
Låt oss påminna om att om vi förenklar situationen och för den till ett schema, visar det sig att moderat hussiter krävde reformering av kyrkan: avskaffande av dess privilegier, berövande av rätten att äga mark, förenkling av ritualerna att införa gudstjänst i det tjeckiska språket. Taboriterna insisterade på att reformera hela samhället. De ville ha jämlikhet mellan "bröder och systrar", avskaffande av privat egendom, tullar och skatter.
1452 närmade sig en avdelning av den redan bekanta Jiri Podebrad Tabor. Resterna av de en gång formidabla taboriterna hade inte styrkan att stå emot. De som hade övergett sina tidigare ideal släpptes, resten fångades och antingen dödades eller skickades till hårt arbete. Sedan dess har Tabor blivit en vanlig tjeckisk stad som fortfarande finns idag.
Några taboriter och "föräldralösa" flydde från landet och blev legosoldater i grannstaternas arméer. De accepterades lätt, eftersom de hussitiska soldaterna hade ett rykte som oöverträffade krigare. Bland dem fanns Jan Czapek, som hade flytt från Lipan, en av befälhavarna för "föräldralösa". Han gick in i tjänsten för den polska kungen Vladislav, kämpade med ungrarna och ottomanerna, men återvände senare till Böhmen, där hans spår försvinner 1445.
År 1436 undertecknades de så kallade Pragkompaktaten, där hussiterna kraftigt inskränkte kraven (de avbröts faktiskt 1462).
En månad senare erkändes kejsaren Sigismund som kung av Böhmen.
Jan Rogach, som förblev vid liv efter slaget vid Lipany, höll fortfarande kvar i sitt slott Sion, men 1437 föll hans fästning och han hängdes för att han vägrade erkänna Sigismund som kung av Böhmen.
Sigismund överlevde honom kort - han dog samma år.
Så hånfullt, med brodermordsmord och kompromiss med de värsta fienderna, tog hussitkriget, som skakade hela Centraleuropa, praktiskt taget slut.
Tjeckiska bröder (Unitas fratrum)
Några tjeckar saknade styrka att göra motstånd och gick den väg som den fattiga riddaren Peter Khelchitsky indikerade, som blev författare till den nya "Teaching on Justice". Han förnekade krig, kungens och påvens makt, gods och titlar. Hans lärjungar, ledda av Rzhigor, började skapa kolonier isolerade från staten, som märkligt nog spred sig brett inte bara i Böhmen och Moravia, utan också i Polen, Östpreussen och Ungern.1457 bildades redan ett helt nätverk av samhällen, och deras första präster och hierarker ordinerades av baldopen av waldensierna, vilket i sig var ett fruktansvärt brott i påvens och andra katolska kyrkans hierarker.
I början av 1500 -talet fanns det upp till 400 församlingar av Unitas fratrum, och det totala antalet församlingsmedlemmar nådde 200 tusen människor. Det är känt att även Martin Luther var intresserad av och studerade deras undervisning.
Staten förföljde brutalt dessa kommuner, men trots allt överlevde de, och på 1500 -talet stod adelsmän och riddare i spetsen för många samhällen. Och dessa samhällen försökte inte längre strikt följa sina grundares förbud, ömsesidigt fördelaktigt samarbete med staten och dess strukturer. År 1609 erkändes de tjeckiska bröderna officiellt av den mystiske kejsaren och alkemisten Rudolf II.
Vid denna tid var Prag återigen en av de rikaste, mest utvecklade och inflytelserika städerna i Europa och för andra gången i sin rika historia var huvudstaden i det heliga romerska riket i den tyska nationen. Men 1612 störtades Rudolph av sin bror Matthias, som faktiskt övergav de tidigare avtalen med tjeckerna, för vilka så mycket blod utgjutes under hussitkriget. Det visade sig att traditionerna för avskräckning inte glömdes bort i Prag, och 1618 kastade stadsborna representanter för den nya kejsaren ut genom fönstret.
Denna händelse markerade början på trettioåriga kriget, som förstörde många länder i Europa.
Slaget vid White Mountain
Den 28 september 1618 erbjöd tjeckerna landets krona till ledaren för Evangelical Union - kurfursten Frederick V i Pfalz. Han kröntes den 4 november 1619 och den nya kejsaren Ferdinand II började samla trupper för en straffkampanj mot Böhmen.
1620 möttes tre arméer vid White Mountain. Den protestantiska armén leddes av Christian Anhaltsky, den absoluta majoriteten av hans soldater var tyskar, tjecker var cirka 25%och den ungerska kavallerikåren deltog också i striden.
De andra två arméerna var katolska. I spetsen för den kejserliga armén stod vallonska Charles de Buqua; armén i den katolska ligan, som formellt leddes av den bayerska hertigen Maximilian, leddes av den berömde Johann Cerklas von Tilly.
I dessa arméer fanns tyskar från olika kejserliga länder, valloner, napolitaner och polacker. Ortodoxa rävskosacker betraktades också som polacker (mestadels litauier och ukrainare, Lisovskij själv var redan död vid den tiden). Det spelade dock ingen roll var och vem man skulle råna. Enligt de europeiska krönikörerna, räddade rävarna under trettioåriga kriget inte ens barn och hundar.
Lutheranerna från Sachsen i denna kampanj var oväntade. Ännu mer överraskande är närvaron där av Rene Descartes, som månskenade som en enkel gubbe.
Historisk legend säger att den protestantiska armén svikits av byråkraterna i Prag, som vägrade lämna över 600 thalers för att köpa ett dikeverktyg. Som ett resultat kunde soldaterna till Christian av Anhalt som försvarade staden inte ordentligt utrusta sina positioner. (Katolikerna tackade sedan de strama näven i Prag med rån som pågick i en månad.)
Den position som Christian valde var dock redan bra och på platser svår att nå för en offensiv.
I denna strid besegrade de tredje katolikerna den protestantiska linjen, och Tjeckien förlorade sitt självständighet i så mycket som 300 år.
En av konsekvenserna av detta nederlag var förstörelsen av Unitas fratrum -samhällen i Böhmen och Moravia, men i Polen och Ungern registrerades de fram till slutet av 1600 -talet.
Moraviska bröder
Och 1722 återupplivades brödraskapet plötsligt i Sachsen, där dess idéer kom med nybyggare från Böhmen: nu kallade de sig moraviska bröderna. Här beskyddades de av greve Nikolai Ludwig von Zinzendorf, som till och med ordinerades till biskop i detta samhälle. Från Sachsen infiltrerade de moraviska bröderna så småningom England och USA. För närvarande finns det Moravian Brothers Church (Moratian Church Church of World Fraternal Unity) där det finns autonoma provinser: förutom de tjeckiska och slovakiska provinserna, europeiska, brittiska, nordamerikanska och sydamerikanska. Antalet församlingsmedlemmar är litet: upp till 720 tusen människor, förenade i 2100 samhällen.
