Ilska, åh gudinna, sjung om Achilles, Pelejevs son!
Hans oåterkalleliga ilska orsakade många olyckor för Achaeans:
Tusentals själar förstörde han mäktiga och härliga hjältar, Skicka dem till dystra Hades! Och han lämnade kropparna runt
Fåglar och hundar! Detta var den odödliga Zeus vilja
Ända sedan dagen blev oenighet till våldsam fiendskap
Mellan kungen Atrid och krigshjälten Achilles.
(Homer. Iliaden. Sång ett. Sår, ilska. Översättning av A. Salnikov)
För inte så länge sedan talade inte en, utan flera besökare på VO-sajten i den meningen att den japanska kulturen naturligtvis är bra, men de blir förvirrade i svårt uttalbara namn och det är för exotiskt. Som svar på erbjudandet att skriva vad de ville fick de svar att något från den grekisk-romerska historien och den antika civilisationen och dess nedgångstid var önskvärt. Men hur skriver man om solnedgången utan att beskriva dess storhetstid? Utan att hänvisa till hennes historiografi? Nej, jag kan till exempel inte göra det. Därför, låt oss göra detta, en cykel av material om kulturen i antikens Grekland och Rom kommer att förberedas, ja, och i början av detta ämne ber vi helt enkelt om en historia om så viktiga historiska källor som Homers dikter "Iliad" och "Odyssey".
Detaljer om en hjälm gjord av vildtänder som beskrivs i Iliaden och går tillbaka till 1300 -talet. FÖRE KRISTUS. från Aigios Vasillios, nära byn Hirokambi i Lakonia.
Tja, vi börjar med att ännu en gång betona att en person inte vet någonting om omvärlden utöver vad hans ögon ser och hans öron hör. Det är grovt sagt att det varken fanns antikens Grekland eller Rom, förresten, de finns inte idag - trots allt var jag inte där. Det fanns ingen RI, VOSR och WWII - som deltog i dem från dina och mina kamrater? Det är sant att veteraner från det stora patriotiska kriget fortfarande lever, och de kan berätta för oss från mun till mun hur det var. Ja … Men det är allt! Därför måste vi hela tiden komma ihåg att allt, absolut allt vi vet, vet vi tack vare skriftliga informationskällor - handskrivna och tryckta, ja, och nu också LCD -skärmen på en datorskärm ansluten till Internet. Böcker, tidningar, tidskrifter som innehåller subjektiv, så att säga "journalistisk information" - det är källorna till vår information i första hand. Samtidigt är det viktigt att betona att du återigen får subjektiv information, som "men jag ser det så." Denna information levereras till samhället av reportrar. Men det finns också journalister som skriver "som jag förstår det", men om han förstår åtminstone något - du måste ta reda på det. Och detta är inte lätt att göra. Kan du inga språk? Så du måste ta deras ord för det, att du verkar känna dem. Men … han borde och vet - saker är annorlunda. Och det finns också - "jag var och var inte", "jag såg - jag såg inte", "jag förstod - jag förstod inte", och också … "jag skriver på beställning" och jag ser vad "måste bli sedd." Därför är det mycket svårt att få verklig information om vissa händelser, särskilt långvariga.
"Svinshjälm" från grav nr 515 i Mykene. (National Archaeological Museum i Aten)
Vad som dock hjälper oss i deras studie är det faktum att historiska artefakter som har kommit till oss också läggs på de skriftliga källor som vi har tillgång till. I samma dikt av Homer, Iliaden, kämpar hjältarna med kopparsvarta spjut, det vill säga spjut med koppartoppar. Och arkeologer hittar sådana! Så detta är ingen uppfinning. I dikten beskrivs Achaeanerna, krigarna som seglade för att slåss i det befästa Troja, till exempel som "vackra ben", det vill säga skodda i vackra leggings och … arkeologer hittar faktiskt vackert "ortopediskt" koppar leggings, gjorda exakt på benet. Så det hände!
Och här är hela Achaean rustning och hjälm (cirka 1400 f. Kr.). (Nafplion Museum). Att springa i en sådan rustning skulle vara klart svårt, men att slåss från en vagn är helt rätt.
Så närvaron av skrivande är en enorm kulturell prestation. Och vi har mycket tur att grekerna redan hade det, att de spelade in skapelsen av Homeros, tack vare vilket vi har en ganska bra uppfattning om historien och kulturen i detta forntida land och den första, faktiskt, europeiska civilisationen.
Och deras moderna rekonstruktion är anmärkningsvärd i sin kvalitet.
Tja, nu kan du prata om själva dikten "Iliaden" och varför den är anmärkningsvärd. Och det är anmärkningsvärt, förutom dess konstnärliga förtjänster, främst för att det, liksom dikten "Eugene Onegin", med rätta betraktades som en encyklopedi om det ryska livet i början av 1800 -talet, är en encyklopedi av ett uråldrigt samhälle som fanns under bronsålders katastrof, som går tillbaka till början av 1100 -talet f. Kr. NS. Det är sant att Homer själv är cirka 400 år från de händelser han beskriver. Perioden var inte kort, men livet flöt sedan långsamt, det blev få förändringar i den. Därför kan debatten om hur sanningsenligt Homer skildrade den mykeniska eran, som lever i helt andra tider, anses vara bevisad att de är nära verkligheten. Till exempel, i listan över fartyg som anges i dikten, finns det tydliga bevis på att Iliaden beskriver järnålderns era, där Homer redan levde, och den som fanns i Grekland redan före invasionen av de dorianska stammarna.
Mykeniska krigare under XII -talet. före Kristus NS. c. Konstnär J. Rava
När det gäller namnet "Iliad" betyder det bokstavligen "trojansk dikt", eftersom Troy också hade ett andra namn - "Ilion", och det används ganska ofta i dikten. Under lång tid har historiker och författare argumenterat om huruvida denna dikt beskriver händelser som ägde rum i verkligheten, eller om Trojanskriget bara är en litterär, om än lysande tänkt fiktion. Utgrävningarna av Heinrich Schliemann i Troy visade dock att kulturen, som nästan helt motsvarade beskrivningen i Iliaden och relaterade till slutet av II -årtusendet f. Kr. e., var verkligen där.
"Odysseus". Rekonstruktion av rustningen utfördes av den amerikanska specialisten Matt Potras.
Bekräfta förekomsten av en mäktig Achaean stat under XIII -talet f. Kr. NS. och nyligen avkodade hettitiska texter, och de innehåller till och med ett antal namn som tidigare bara var kända från denna grekiska dikt.
Frågan är dock långt ifrån begränsad till Homers dikter. En hel cykel med legender om Trojanskriget är känd, den så kallade "Trojan Cycle" eller "Epic Cycle". Något har kommit ner till oss i separata fragment, som till exempel "cypriotiska", något bara i synopsis och återberättelser av senare författare. Men Homers "Iliad" och "Odyssey" är värdefulla främst för att de har överlevt till vår tid nästan helt och utan främmande insatser.
Dipylonkrater, cirka 750 - 735 FÖRE KRISTUS. Homer antas ha levt vid den här tiden. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Den här tidens hjälm och rustning. (Arkeologiska museet i Argos)
Idag är det allmänt accepterat att Iliaden uppträdde under 800-800-talen. före Kristus NS. i de grekiska joniska städerna i Mindre Asien, och det skrevs på grundval av traditionerna från den kretensiska-mykeniska eran som har överlevt vid den tiden. Den innehåller cirka 15 700 verser (det vill säga skrivet i hexametrar) och är uppdelat i 24 sånger. Handlingen i själva dikten är ganska kortlivad. Den innehåller dock en hel del exceptionellt levande bilder och beskrivningar som gör att vi åtminstone grovt kan föreställa oss vardagen och, viktigast av allt, andan i den epoken som är långt ifrån vår "idag".
Det är knappast värt att beskriva omväxlande händelser som ledde till Achilles, Peleevs sons rättfärdiga ilska och de olympiska gudarnas ingripande i jordiska frågor. Det är viktigt att Homer i Iliadens andra sång beskriver krafterna från de motsatta sidorna och rapporterar att under ledning av Agamemnon anlände 1186 skepp under Trojas murar, medan den achaiska armén själv har mer än 130 tusen soldater. Är denna siffra verklig? Mest troligt nej. Men det är viktigt att notera att avdelningar för att hjälpa Agamemnon skickades från olika regioner i Hellas.
Hjälmar. (Arkeologiska museet i Olympia)
Tillsammans med trojanerna, under ledning av den "hjälmskinnande" Hector, kämpar Dardanerna (under Aeneas), såväl som karierna, lykierna, meonerna, mizorna, paphlagonierna (under Pilemen), pelasgierna, trakierna och frygierna. mot de achaiska grekerna.
Här är till exempel beskrivningen i Iliaden av hur den legendariska Achilles är utrustad för en duell med Hector:
Först och främst satte han leggings på sina snabba ben
Underbart i utseende stängde han dem tätt med ett silverspänne;
Efter det tog han på sig den skickligaste rustningen på sitt kraftfulla bröst;
Han slängde sitt svärd på axeln med en silverspik, Med ett kopparblad; och skölden tog slutligen en enorm och robust.
Ljuset från skölden, så långt bort som från månen på natten, spred sig.
Som om i havet för sjöfolk på natten lyser i mörkret, Ljus från elden som brinner långt bort på den steniga toppen
I ett öde hus, och mot deras vilja, vågorna och stormen
Bort från nära och kära bär de långt längs den kokande pontusen, -
Så Achilles sköld lyste, magnifik, underbar för ögonen, över etern
Han skänkte ljus överallt. Efter att hjälmen togs av Pelid, multibladen, Sätt smart på den, - den hästhåriga och starka stjärnan lyste
Ovanför huvudet och ovanför honom svajar en gyllene man, Att så skickligt Hephaestus förstärktes längs åsen, tjockt.
(Homer. Iliad. Canto nittonde. Uppsägning av ilska. Översättning av A. Salnikov)
Varje litterär källa kan användas med stor omsorg som objekt för historisk kunskap, och Iliaden är inget undantag. Vad är till exempel budskapen från den "självsökande som såg Guds regemente i luften", Boris och Glebs vision som hjälpte de ryska soldaterna att slå de "otäcka" och liknande uttalanden om det mirakulösa, som, dock gick den nationella historiska och litterära fonden. Och vi hittar samma sak hos Homer: hans gudar beter sig precis som människor, bara till och med … mycket värre! Sokrates uppmärksammade detta och hävdade att de grekiska gudarna är en samling laster, från vilka ingen medborgare kan följa ett exempel. Men vi, i det här fallet, är inte alls intresserade av”gudomlig moral”. Vi är intresserade av "lysande kopparhjälmar", beskrivningen av Achilles sköld "(om än smidd av Hephaestus, men innehåller i hans beskrivning många intressanta detaljer om den tidens liv), koppar rustning, brutna svärd (bryter från ett slag till hjälmen!). Diktens hjältar tvekar inte att slåss med stenar, det är till och med så när de berövas sina kopparvapen. Och deras stridsbildning är … en falang, vilket bara är typiskt för Homers era. Men freskerna berättar att det under den kretensiska-mykeniska tiden fanns en falang, annars varför skulle soldaterna som skildras på kretensiska fresker behöva stora rektangulära sköldar och långa spjut. Med sådana vapen är det helt obekvämt att slåss ensam.
En fresk som visar en krigare som bär hjälm från Pylos.
Konstnär Antimen: "Ajax bär bort den döda Achilles kropp." Måla på en vas. Vi ser den dipyloniska skölden, det vill säga en sköld med sidospår, vilket återigen antyder att de var vanliga under Homeros tid. (Walters Museum of Art)
Så, korn för korn ger texten i Iliaden oss möjligheten, om inte att föreställa oss soldaternas utseende, deltagare i Trojan -kriget, till exempel från texten är det inte klart hur hjälmarna i Menelaus och Achilles var arrangerat, sedan i alla fall för att ha en textbeskrivning av dem (utan särskilda detaljer), och sedan … sedan förvänta sig bekräftelse från arkeologer, som fyller i dessa luckor i beskrivningarna med sina fynd.
Hjälmen från Menelaus, rekonstruerad av Katsikis Dimitrios från den grekiska historikerföreningen Korivantes, består av tre bronsplattor, nitade ihop. Fyra horn - gjorda av målat trä. De ger det ett karakteristiskt skrämmande utseende, men som "hornen" på riddarhjälmar under medeltiden var de troligtvis inte fast fixerade.
Men de representerar Menelaus själv som sådan …
Vi är dock vana vid att se hjältarna i det trojanska kriget lika mycket som de skildrades senare. Så gjorde till exempel den grekiske keramikern och målaren Exekios, som arbetade i stil med svartfigurkeramik och skildrade Achilles och Ajax som spelade tärningar. Det här avsnittet visas inte i Iliaden. Men varför skulle de inte spela på fritiden? Det vill säga, Exeky uppfann helt enkelt denna tomt för sin målning. Och igen … varför skulle han inte uppfinna det? Förresten, Achilles och Ajax, klädda i rustning, spelar tärningar med den spänning som människor som är vana vid krig har.
Eftersom det klassiska Greklands historia ligger närmare oss och vi har många bilder av dess krigare på samma svartfigur- och rödfigurfartyg, föreställer vi oss ofta krigarna i det trojanska kriget så här. Figuren visar en spartansk krigare 546 f. Kr. NS. (Artist Steve Noon)
I Iliaden bär den listiga Odysseus, gudinnan Athenas favorit, en hjälm gjord av vildsvin, och han beskrivs i detalj av Homer:
Hjälmen var gjord av läder; inuti var den vävd med bälten och knuten
Fast; utsidan runt den, som skydd, sydd
Vittsvinets huggtänder, som tänderna på en drake, glittrade
I smala, vackra rader; och hjälmen var fodrad med tjockt tyg.
Denna gamla hjälm togs från Eleons väggar av Autolycus för länge sedan …
(Homer. Iliad. Canto ten. Dolonia. Översättning av A. Salnikov)
Man kan så länge som önskat undra hur och varför sådana hjälmar var gjorda av vildsvin. Trots allt hade grekerna redan metall i sin disposition. Och det är inte för ingenting som den trojanska Hector i dikten ständigt kallas "den lysande hjälmen". Men när resterna av sådana hjälmar hittades av arkeologer, bekräftades deras beskrivning i dikten fullt ut.
Hjälm av vildsvin. (Arkeologiska museet i Aten)
Intressant nog är det äldsta manuskriptet som innehåller hela Iliadtexten ett upplyst manuskript från slutet av 5 - början av 600 -talet från Byzantium, som kallas Ambrosian Iliaden efter namnet på biblioteket där det ligger. Det äldsta manuskriptet som innehåller hela texten till Iliaden är Venetus A från Markusbiblioteket, skrivet på 900 -talet. Den allra första tryckta upplagan av Iliaden dök upp i Florens 1488.
"Achilles triumf över Hector". En fresko i Achillion -palatset på ön Kerkyra i Grekland. (1890)
Många författare försökte översätta Iliaden och Odyssey till ryska, med början med Lomonosov. Iliaden, översatt av N. I. Gnedich (1829) anses fortfarande vara det bästa exemplet på en sådan översättning och förmedlar originalets känsla exakt när det gäller språkets styrka och levande bild, även om det är fullt av arkaismer som inte längre är karakteristiska för modernt tal. Idag finns det fyra översättare (och översättningar) av Iliaden: Nikolai Ivanovich Gnedich - översättning av 1829; Minsky Nikolai Maksimovich - översatt 1896; Veresaev Vikentiy Vikentievich - översättning av 1949: Salnikov Alexander Arkadyevich - översättning av 2011, och följaktligen fyra översättare (och översättningar) av Odyssey: Zhukovsky Vasily Andreevich - översättning av 1849; Veresaev Vikenty Vikentievich - översatt 1945; Shuisky Pavel Alexandrovich - översatt 1848; Salnikov Alexander Arkadievich - översättning 2015 Enligt många läsares recensioner har översättningarna av "Iliad" och "Odyssey" av A. Salnikov redan noterats som de bästa och bekvämaste för modern läsning.
Rekonstruktionen av Dendra -rustningen är så att säga i aktion. Association of Historical Studies KORYVANTES. Foto av Andreas Smaragdis.
Författaren är tacksam mot Katsikis Dimitrios (https://www.hellenicarmors.gr), liksom grekiska Koryvantes Association (koryvantes.org) och personligen till Matt Potras för att ha tillhandahållit fotografier av hans rekonstruktioner och information.
