I juli 2013, vid ett möte i kollegiet i Ryska federationens försvarsdepartement, övervägdes frågan om att förbättra den andliga, moraliska och patriotiska utbildningen av soldater, vilket som den historiska erfarenheten av utvecklingen av de väpnade styrkorna i vår stat visar, bör alltid ligga till grund för arbetet för att stärka den militära disciplinen. Annars kan en vältränad, skicklig, fysiskt stark och kunnig krigare mycket väl bara bli en kriminell som utgör ett hot mot samhället. Ansökningar etc., hör allmänheten lite. Det finns nästan ingen offentlig diskussion om detta ämne, och bara från individuella uttalanden från militära åklagare kan man förstå att allt inte går bra inom detta verksamhetsområde.
Nyligen har de för första gången noterat tendensen att dominera allmänna brott i den allmänna brottsstrukturen, vilket innefattar intrång i statens egendom och budgetmedel som avsatts för försvarsbehov. Antalet bedrägliga aktiviteter som innebär användning av officiell ställning, förskingring och förskingring ökar, antalet fakta om mutor minskar inte och narkotikamissbruk sprider sig. En av anledningarna är utan tvekan penetrationen av en törst efter anrikning i en viss del av den militära miljön, främmande för den, men odlad i samhället. Allt detta kan inte annat än påverka nivån på militär disciplin och kan därför skada truppens stridsberedskap.
Många stora ryska befälhavare och militära ledare förstod förhållandet mellan tillståndet i militär disciplin och andlig och moralisk utbildning av tjänstemän. En av dem, general M. I. Dragomirov, trodde: "Disciplinen är att få fram allt som är stort och heligt i Guds ljus, dolt i djupet av den vanligaste människans själ." Han såg i henne "helheten av alla moraliska, mentala och fysiska färdigheter som krävs för att officerare och soldater i alla grader ska uppfylla sitt syfte."
Genom ansträngningarna från sin tids progressiva människor förändrades inställningen till militär disciplin, och de grymma åtgärderna för att stärka den ersattes av humana utbildningsmetoder. "Korporalens pinne" har upphört att vara huvudargumentet i sin prestation, när armén krävde ett rimligt initiativ från varje soldat för att uppnå seger i strider och strider, vilket är omöjligt utan en medveten inställning till fosterlandets försvar. Samtidigt tog den andliga och moraliska aspekten av militär disciplin sin rättmätiga plats i uppsättningen av dekret från det ryska riket, där kraven på tjänstemännens kvalitet formulerades. Detta är sunt förnuft; goodwill vid genomförandet av order; filantropi; lojalitet till tjänsten; iver för det gemensamma bästa; iver för positionen; ärlighet, ointresse och avstå från mutor; rätt och lika domstol; skydd av de oskyldiga och kränkta. Disciplinföreskrifterna från 1915, till exempel, till förmån för tjänsten tvingade varje chef i förhållande till sina underordnade att först och främst vara rättvis, att ta hand om sin välfärd, att inte bara vara befälhavare utan också rådgivare, och också för att undvika olämplig allvarlighetsgrad.
Dessa och andra egenskaper, kärlek till fäderneslandet och ens militära enhet, ömsesidig hjälp och hårt arbete skulle bildas under den sammanlänkade processen att utbilda och utbilda tjänstemän. Huvudrollen i den tillhörde främst officeraren, som skulle bli ett moraliskt exempel för sina underordnade. General M. D. Skobelev skrev att "järn" disciplin uppnås genom "chefens moraliska auktoritet". Därför fick framtida officerare, förutom militär kunskap, redan i militärskolan grundläggande begrepp om moral och gemenskap. De fick lära sig sådana dygder som visdom, rättvisa, mod och måttfullhet, liksom förmågan att avgöra hur en handling överensstämmer med kraven i morallagen.
I armén spelade certifieringen av officerare en viktig roll inom moralisk utbildning. En intressant lista med frågor formulerade i certifieringsbladet för ett av regementena. Innehållet i de flesta av dem var avsett att först bestämma officerarens moraliska tillstånd. De var specifika och svaren antogs vara entydiga. Så enligt den första "inställningen till militärtjänst" fanns det tre möjliga svar: älskar service, är likgiltig eller är föraktfull. Det räcker med att ge ett av svaren, och utan några långa recensioner är befälets väsen exakt bestämd. På dagen för bedömning av positiva egenskaper var det nödvändigt att lägga en poäng eller ett pass på följande egenskaper: ädel, oklanderligt ärlig, hårt arbetande, sanningsenlig, taktfull, artig, smart, dricker inte, spelar inte kort, kan militärtjänst, är frisk. Emellertid kunde officerare ha fått helt motsatta egenskaper: obetydliga, oärliga, bedrägliga, taktlösa, oartiga, dumma, dricker mycket, spelar många kort, är inte kapabla till militärtjänst och är svaga i hälsa. Den sista frågan var, kan man säga, ödesdigra - är det önskvärt att bli certifierad vid regementet eller inte.
Således togs ära och värdighet upp, och om de var tillgängliga fanns det något att skydda mot omoral. För detta ändamål och för att upprätthålla värdet av officerarnas rang, föreskrev disciplinstadgan en hedersdomstol. Han anförtroddes uppgiften att överväga handlingar som var oförenliga med begreppen militär heder, tjänstvärdighet, moral och adel. Dessutom behandlade rätten grälen som hände bland poliserna. För varje brott eller bråk genomfördes en grundlig undersökning, och högsta straffet kunde dömas ganska allvarligt - "om avlägsnande från tjänst". Domstolen kan också godkänna en frikännande eller lämna ett förslag till kränkaren. Värdet av hedersdomstolen var stort, eftersom det beaktade de kränkningar från vilka, om du inte uppmärksammar dem, kan kriminella böjelser utvecklas. Dess pedagogiska funktion förstärktes genom att kollegor behandlade fall och den kollektiva intoleransen mot omoraliska handlingar. Med tanke på denna inställning till utbildning och förstärkning av militär disciplin kan vi med säkerhet säga att officeraren borde ha uppskattat hans ära och rykte.
I detta avseende minskade förhållandet mellan antalet officerare på rättegång och lönen 1881-1894 ständigt, vid slutet av denna period hade det nästan halverats. I början av nästa århundrade började det öka något. År 1910 prövades 245 officerare (0,6% av deras totala antal), 1911 - 317 (0,8%), men i början av kriget minskade det igen. År 1912 prövades 325 befäl (0,6%). I den allmänna strukturen för brott som begåtts med legosoldatssyfte rådde inte förfalskning, mutor och utpressning. De vanligaste var förknippade med officiell verksamhet: kränkning av militär värdighet: underlåtenhet att komma i tid för service; överdriven eller inaktion av makt; kränkning av militära dekaner och andra. Av det totala antalet dömda (228) dömdes endast 44 (0,09%) till hårt arbete, överlämning till kriminalvårdsenheter, fängelse på en civil avdelning och en fästning, inklusive en general. När det gäller resten begränsade domstolarna sig till vakthuset, utvisning från tjänstgöring och andra straff.
Trots förändringen i det sociala systemet, klassens tillvägagångssätt för bildandet av en ny armé, dess första "demokratisering", orsakade en oundviklig kamp med bärarna av de tidigare traditionerna, om mycket av det som var positivt i erfarenheten av Den ryska armén har inte glömt bort andlig och moralisk utbildning och stärkt militär disciplin, vilket bekräftar kontinuiteten i traditionerna för militär utbildning. I synnerhet kvarstod hedersdomstolarna, som började kallas kamratliga domstolar. Deras uppmärksamhet borde inte ha lämnat en oförskämd hånfull inställning till underordnade, en förolämpande inställning till andra, ovärdigt beteende i vardagen (familjen), fylleri, huliganism och andra brott som kännetecknar det moraliska tillståndet, särskilt för befälhavare. Kärnan i moralisk utbildning, baserad på en religiös världsbild, uteslöts dock omedelbart från denna process. År 1918 fastställde det officiella dokumentet "The Book of the Red Army Man" kraven, som i komprimerad form bland annat innehöll Suvorovs instruktioner till soldaterna med några ändringar av den högsta militära inspektionen, som emasculerar det andliga och moraliska grunder för militär disciplin. Så, Suvorovs instruktion”En soldat ska vara frisk, modig, fast, beslutsam, rättvis, from. Be till Gud! Från honom seger. Underbara hjältar! Gud leder oss - han är vår general! " ersattes av en ospirituell vädjan: "En soldat ska vara frisk, modig, fast och sanningsenlig."
Denna dualitet av erkännande av befälhavarens kreativa geni endast å ena sidan och uteslutningen av den andliga meningen från hans instruktioner, å andra sidan, kunde inte annat än påverka senare, och detta bekräftas av vissa dokument.
I synnerhet år 1925 antydde resolutionen från All-Union-mötet mellan militär-rättsliga officerare i frågorna "Om straffpolitik" och "Om brottslighet i Röda armén" en minskning av disciplinnivån i Röda armén och flottan. År 1928, i dekretet från Sovjetunionens revolutionära militära råd "Om den röda arméns politiska och moraliska tillstånd", noterades ett antal negativa fenomen bland den befälhavande staben. Tillväxten av berusning och fall av oacceptabla disciplinära snedvridningar, som ibland når nivån för direkt hån mot den röda arméns soldat, en hög självmordsfrekvens. Fall av "ögonskölj", som mer exakt kan kallas lögn, och "låna" från Röda armén har blivit utbredd.
Av certifikaten från kaderbyråer följer att 1918 avskedades 4918 (3, 9%) personer i lednings- och kontrollpersonal från armén. Inklusive för fylleri och politisk och moralisk inkonsekvens, liksom de gripna och dömda - 2 199 (1, 7%). De kommande två åren ökade antalet avskedade befälhavare på grund av berusning, moraliskt förfall och plundring av den nationella egendomen, men 1939 beskrevs deras nedgång. I strukturen har legosoldatbrott ännu inte vunnit. I första hand var militär, då officiell, ekonomisk, mot regeringsordningen och kontrarevolutionär.
För att ytterligare stärka den militära disciplinen införde det militärpolitiska ledarskapet i landet tesreglerna från 1940 tesen om att "Röda arméns sovjetiska disciplin borde vara högre, starkare och skilja sig åt strängare och strängare krav än disciplin baserad på klass underordnad i andra arméer. "… Den första delen av den uttrycker helt riktigt attityden till att stärka den militära disciplinen, och den andra indikerar tydligt brist på utbildningsarbete. Det var tänkt att kompenseras av svårighetsgrad och hårdhet, men efter ett år, i den första etappen av det stora patriotiska kriget, gick gränsen mellan dem och rent våld tydligen. Fall av laglöshet och grovt maktmissbruk från enskilda befälhavare och kommissarier i förhållande till deras underordnade blev oacceptabelt, och en order utfärdades av Folkets försvarskommissarie om fakta om att ersätta utbildningsarbete med förtryck.
För närvarande har kravet på moralisk utbildning av tjänstemän i riktlinjerna för att stärka den militära disciplinen, konceptet för utbildning av tjänstemän från Ryska federationens väpnade styrkor och andra, fått tillräcklig uppmärksamhet. I disciplinstadgan om befälhavarens uppgifter för att upprätthålla hög militär disciplin står det uttryckligen att befälhavaren måste vara "ett exempel på moralisk renhet, ärlighet, blygsamhet och rättvisa". Om du tittar på det viktigaste dokumentet som är utformat för att främja utbildning av en officer - instruktionen om förfarandet för att organisera och genomföra certifiering av militär personal som genomgår militärtjänst under ett kontrakt - kommer vi att se att det inte helt bidrar till utvecklingen av dessa kvaliteter.
Utan tvekan är alla frågor som ställs i den för att karakterisera en tjänsteman användbara och nödvändiga, men den överväldigande majoriteten av dem rör definitionen av affärskvaliteter. Av de 10 frågorna som kräver detaljerade svar är det bara en, tillsammans med förmågan att kritiskt bedöma sin egen verksamhet, vara kreativ i förhållningssätt till affärer, vara uthållig i utförandet av officiella uppgifter, ha auktoritet i det militära kollektivet, kunna organisera skydd av statshemligheter, är djupt dolda i slutet av de moraliska och psykologiska egenskaperna. Följaktligen kommer befälhavaren nästan alltid att begränsa sig till en fras som är tom i innehållet och inte återspeglar en persons moraliska kvaliteter, utan en fras som är meningsfull i form - moraliskt och psykologiskt stabil..
I det här fallet faller en hel grupp särdrag ur sikte för befälhavare och överordnade, om en underordnad har dem: oförskämdhet, girighet, bedrägeri, orättvisa, odödlighet, oförmåga etc. militär enhet eller militär utbildningsinstitution och institution. Insamlingen av officerare har litet inflytande, och det finns ingen analog av den ryska arméns hedersdomstol eller en kamratlig hedersdomstol för officerare i Sovjetunionens väpnade styrkor. Han kunde, som tog hand om den moraliska renheten i sina led, vidta allvarliga åtgärder för socialt inflytande, som det var tidigare, fram till inledningen av en framställning om minskning av rang, i militär rang med en nivå och för utvisning av en studentofficer från en högre läroanstalt.
