Ideologin om den oundvikliga nedbrytningen av mänskligheten blev den verkliga huvudströmmen i början av 1900 -talet i upplysta europeiska länder, inklusive Ryssland. En ny vetenskaplig inriktning, eugenik, skulle rädda dagen. Baserat på Darwins evolutionära läror och den nyfödda genetiken föreslog anhängarna av den nya vetenskapliga trenden att skapa särskilda förutsättningar för reproduktionen av samhällseliten. Dessa inkluderade statsmän, forskare, den kreativa intelligentsian, den militära eliten och ibland bara friska och starka människor. Grundaren av eugenik anses vara briten Francis Galton, vars idéer om förbättring av mänskligheten fortfarande anses vara den vetenskapliga grunden för fascism och nazism. Många forskare och tänkare var irriterade över eugenikens ideologi, som faktiskt föreslog att överföra metoderna för avel av husdjur och odlade växter till människor. Två naturliga frågor uppstod: vem kommer att identifiera människor som är”fullvärdiga” för den sociala genpoolen och vad man ska göra med dem som fick avslag? Men trots detta växte eugeniska samhällen i början av förra seklet som svampar i hela Europa. Till exempel fanns det i England tre samhällen samtidigt som forskade om eugenikens problem: Mendelian School, Biometric School vid University of London och Society of Eugenics Practitioners. Med tiden dök den praktiska utvecklingen upp, som fick det allmänna namnet rashygien. Nu orsakar en sådan fras avsky och associationer med Hitlers Tyskland, och i början av förra seklet var det toppen av vetenskapliga framsteg.
För att vara rättvis bör det noteras att det i Ryssland, och senare i Sovjetunionen, fanns en egen eugenikskola. Ledaren var den begåvade biologen Nikolai Koltsov, under vars ledning den ryska eugeniska tidskriften publicerades. Men rysk eugenik hade ingen märkbar inverkan på det offentliga livet, och 1929 kollapsade det ryska eugeniska samhället.
Men i Europa tog verksamheten för uppfödare av den mänskliga rasen fart. En av de första "rekommendationerna" om rashygien erbjöds av britterna. I enlighet med dem föreslogs att eliminera de "underlägsna" eller defekta från reproduktion antingen genom att separera män från kvinnor i ghettot eller genom sterilisering. Det föreslogs också att begränsa familjens storlek i kategorin de som är mindre lämpade för reproduktion, det vill säga de som på egen hand, utan statens hjälp, inte kommer att kunna försörja barn. Omvänt bör alla människor som är värdefulla för nationen bilda allianser och föröka sig så snart som möjligt. Jag citerar:
"Varje friskt gift pars första plikt är att producera avkommor som är tillräckligt stora för att motverka rasens försämring."
Det fanns i det engelska eugenikprogrammet och uppmaningar till kontroll av befruktning, liksom abort för dem som av olika skäl inte skulle föröka sig för snabbt. De erbjöd sig att bedriva propaganda från skolbänken för att välja en frisk och intelligent make i framtiden. För varje boende var det också planerat att införa ett särskilt pass, där stamtavla och ärftliga sjukdomar föreskrevs. Vid den tiden var arv av egenskaper ännu inte helt förstått, men redan tänkt på certifiering av befolkningen.
Hur planerade rashygienister att bedöma effektiviteten av sådana innovationer? För detta skulle den införa regelbundna antropometriska undersökningar av befolkningen som visar vart brittens genpool är på väg. Men den brittiska opinionen var ganska negativ mot sådana saker, uppenbarligen hade inte mognat ännu. De flesta protesterna orsakades av bestämmelser om uteslutning av vissa kategorier av medborgare från deltagande i reproduktion. På samma sätt motsatte sig allmänheten i Österrike, Belgien, Holland, Schweiz och Frankrike det praktiska genomförandet av idéerna om eugenik. Men i Skandinavien kom rashygien väldigt mycket till domstolen. Och inte bara i Sverige, utan också i Danmark, Norge och Finland.
Statliga institutet för rashygien
Det första samhället för rashygien i Sverige dök upp 1909 och låg i Stockholm. Det blev särskilt känt för att resa runt i landet med en mycket underhållande utställning "Typer av människor". Eugenikens inflytande i landet expanderade gradvis, och i början av 1920 -talet hade universiteten i Uppsala och Lund skapat en kraftfull forskningsapparat för att förbättra den inhemska nationen. Etniskt sett var de mest värdefulla för Sverige nordiska sves - höga, blonda och blåögda arier. Men finnarna och Lupas passade inte alls in i denna beskrivning - de var mestadels korta och svarthåriga.
Med tanke på samhällets ganska stödjande inställning till radikala nationalsocialistiska idéer beslutade regeringen att det var dags att agera. Den 13 maj 1921 godkände Sveriges riksdagsparlament och den socialdemokratiska premiärministern Karl Hjalmar Branting öppnandet av världens första offentliga institut för rasbiologi i Uppsala, som fanns fram till 1975. Institutionens grunddatum kan kanske kallas ett av de mest otrevliga ögonblicken i det moderna Sveriges historia. Naturligtvis, inte att förglömma det ömsesidigt fördelaktiga samarbetet mellan det”neutrala” Sverige och nazistregimen under andra världskriget. Den första direktören för det nya institutet var Herman Bernhard Lundborg, en typisk antisemit, psykiater och antropolog.
Ett av hans främsta "knep" var den patologiska rädslan för äktenskap mellan raser, som orsakade irreparabel skada på den svenska genpoolen. Institute for Racial Hygiene fick sin första forskningsorder från staten 1922 från inspektören för vård av psykiskt sjuka, Dr. Alfred Perrin. Det var nödvändigt att räkna ut under vilka förutsättningar det skulle vara möjligt att sterilisera de svagt sinnade, psykiskt sjuka och epileptikerna. Lundborgs kontor studerade frågan noggrant och presenterade resultaten i form av ett "memo". Det visade sig att i Sverige ökar antalet funktionshindrade medborgare oroväckande proportioner, och situationen förvärras av den fortsatt höga bördigheten i denna befolkningsskikt. Ett typiskt exempel på hur en statlig struktur på alla sätt försöker motivera sin existens och slå ut ytterligare finansiering. I rapporten från Lundborg -teamet kunde man hitta följande:
”Vi anser oss ha rätt att begränsa den underlägsna friheten genom att förbjuda äktenskap. Men det enklaste och säkraste sättet att förhindra reproduktion av sådana individer är operativ sterilisering, en åtgärd som i många fall kan anses mindre strida mot de berörda personernas personliga intressen än förbudet mot äktenskap och långvarigt fängelse."
Svenskarna i detta dokument hänvisade till de positiva resultaten som uppnåtts av sina kollegor från USA. Amerikanerna lyckades också röra sig med tvångssterilisering: från 1907 till 1920 hade femton stater regler som gjorde det möjligt att sterilisera oönskade delar av samhället. Sådana lagar gick till historien som "Indiana" - efter namnet på staten som först antog den. Totalt fråntogs 3 233 kriminella och psykiska patienter möjligheten att skaffa barn i USA.
Men svenskarna var mer humana - de vägrade använda sterilisering som straff. Sverige tog de första stegen mot sterilisering och fungerade som ett utmärkt exempel för Tysklands södra granne. Tyska läkare kommer i framtiden att ha utmärkt praxis vid universiteten i Uppsala och Lund. De kommer att gå in i historien med sina omänskliga program om tvångssterilisering och dödshjälp av delar av samhället som är kritiska till regimen. Vi måste hylla riksdagen - parlamentariker avvisade antagandet av steriliseringslagen två gånger - 1922 och 1933. Men 1934, under inflytande av "obestridliga" bevis och samhällets tysta deltagande, godkände de ändå frivilligt berövande av landets medborgares förmåga att föröka sig.
Vad betyder frivillig sterilisering på svenska? Det betyder att utan ett sådant förfarande är det omöjligt att släppa ut från sjukhuset, ta in till en utbildningsinstitution eller till exempel äktenskap. Om barnet, enligt läkarna, med sina förmågor (endast på grundval av tester) kunde förstöra genpoolen av Svei, isolerades han i en speciell institution. Naturligtvis kunde återvändandet till barnets föräldrar bara steriliseras. Totalt, från 1934 till 1975, utsattes cirka 62 tusen människor för frivillig tvångssterilisering i Sverige. Och på 1930 -talet var svenskarna redo att gå längre och anta en lag om tvångssterilisering av prostituerade, flyktingar och alla dem som enligt den härskande elitens uppfattning var disponerade för antisocialt beteende. Sterilisering blev en del av välfärdsprogrammet i Sverige, då staten ingrep direkt i medborgarnas familjeliv. Huvudideologierna för den svenska demografiska modellen, makarna Alva och Gunnar Myrdal, uppmuntrade fullt ut sterilisering av oönskade samhällsmedlemmar. Förresten, Alva Myrdal fick Nobels fredspris 1982, och Gunnar fick ett liknande pris i ekonomi 1974. Gunnar Myrdal tillskrivs tesen att sterilisering är ett viktigt och nödvändigt element i den”stora sociala processen för anpassning” av en person till ett modernt stads- och industrisamhälle. Det sista flämtandet av svenskt beroende var att 2012 den obligatoriska steriliseringslagen om könsbyte upphävdes. Han förklarades grundlagsstridig vid en oidentifierad persons mål.
Hela den här historien kunde bara ha blivit en obefogad legend, om inte för ett av de många steriliseringsoffren, Maria Nordin, som vände sig till regeringen 1997 med krav på ekonomisk kompensation. Som svar förklarade lokala byråkrater för Nordin att förfarandet utfördes i full överensstämmelse med tidens lagar. Och sedan gick den olyckliga kvinnan till tidningen "Dagens Nyheter" …
