Kamrat, tro: hon kommer att stiga upp, Stjärnan i fängslande lycka
Ryssland kommer att resa sig från sömn
Och på autokratins vrak
De kommer att skriva våra namn!
(Till Chaadaev. A. S. Pushkin)
Historien om det första motståndet mot enväldet i Ryssland. I vår senaste artikel om decembristerna skilde vi oss från att välståndsförbundet hade upplöst sig själv. På grundval av detta, våren 1821, uppstod dock två stora hemliga organisationer i Ryssland på en gång: Södra sällskapet, ledt av Pavel Pestel i Ukraina, och Northern Society, med Nikita Muravyov i spetsen, i S: t Petersburg. Man tror att det södra samhället var mer revolutionärt, medan det norra var mer måttligt.
Hur skiljer sig konspiratörernas organisation från revolutionärernas organisation?
Det är viktigt att notera här hur konspiratörernas organisation skiljer sig från revolutionärernas organisation. Konspiratorerna planerar inte att ändra den sociala ordningen. Det vill säga, deras planer inkluderar eliminering av monarken, som kan förblindas, tonas som en munk, kvävas och till och med döljas i fängelse under en järnmask. Men revolutionärens konspiration är mer intressant. Här finns det nödvändigtvis ett program för omorganisation av samhället, ett avbrott i gradualismen, en snabb övergång från en utvecklingsfas av staten och landet till en annan. Både södra och norra samhällen hade sådana program. För Yuzhny var det Pestels "ryska sanning", som medlemmar i samhället antog som ett målsättande dokument på kongressen i Kiev 1823. Och för Severny - Muravjovs "konstitution". Det var sant att "norrlänningarna" hade ganska många meningsskiljaktigheter i förhållande till det, vilket försvagade samhällets ställning. Tänk på båda dessa program …
"Russian Truth" av Pestel
I sin Russkaja Pravda gick Pestel ut från den då revolutionära idén om folkets makt över makten över härskaren. Han skrev:
Det ryska folket tillhör inte någon person eller familj. Tvärtom, regeringen är folkets egendom, och den fastställdes för folkets bästa, och folket existerar inte för regeringens bästa.
Underbara ord - vi alla och kommer alltid ihåg dem! Pestel såg det nya Ryssland som en odelbar republik med en stark centraliserad makt. Förbundsstatens struktur avvisades av honom på de enkla grunderna att
"Regionens privata bästa" är inte lika viktigt som "hela statens bästa" …
Pestel ansåg att folkgruppen i Novgorodrepubliken var ett exempel på demokratisk styre i det förnyade Ryssland. Men eftersom det var uppenbart omöjligt att samla veche från hela Ryssland, föreslog han indelning av Ryssland i regioner, provinser, uyezds och volosts, där alla vuxna manliga medborgare från 20 års ålder skulle ha rösträtt och delta i årliga "populära möten", som väljer delegater för representation på en högre ledningsnivå.
Det antogs att alla medborgare skulle ha rätt att välja och bli valda till alla statliga organ på grundval av inte direkta, utan tvåstegsval. Först väljer det volontära folkets församling suppleanter till länet och provinsförsamlingarna, och redan representanter - till "den allra högsta". Det nya Rysslands högsta lagstiftande organ borde ha varit Folkrådet, valt för en femårsperiod. Bara det skulle anta lagar, förklara krig och sluta fred. Ingen kunde lösa det. Följaktligen var Pestels högsta verkställande organ den suveräna duman med fem personer, som också valdes för fem år av suppleanterna i Folkets Veche.
Makten, trodde Pestel, behövde kontrolleras. Därför uppfann han ett kontrollorgan - högsta rådet, som bestod av 120 "boyars" som skulle väljas till deras ämbete för livet, så att både folkkammaren och den suveräna duman inte skulle gå utöver de rättsliga ramarna.
Pestel hade också en extremt negativ inställning till livegenskap:
Att äga andra människor är en skamlig sak … i strid med naturlagar … Slaveriet i Ryssland måste avskaffas resolut …
Bönderna, enligt hans uppfattning, borde ha befriats genom att ge dem mark och alla medborgarrättigheter måste också tilldelas dem. De militära bosättningarna var tvungna att förstöras (uppenbarligen gillade adelsmännen dem inte särskilt mycket, om detta krav föll i ett så allvarligt program), och all mark som tilldelats dem borde åter ges till bönderna för fri markanvändning. Dessutom skulle marken i staten ha delats upp i "offentlig mark" som tillhör den mest livliga gemenskapen, som under inga omständigheter kunde säljas, och "privat mark". Allmän mark delades upp i tomter och utfärdades till medlemmar i den volostiska gemenskapen för användning under en period på exakt ett år, och stannade sedan antingen hos samma person eller överfördes till någon som kunde förfoga över det bättre.
Privata marker kommer att tillhöra statskassan eller individer som har dem med fullständig frihet … Dessa marker, som är avsedda för bildandet av privat egendom, kommer att tjäna till att leverera överflöd.
Så här tänkte Pestel på inget annat sätt, och jag måste säga att alla hans förslag var ganska rimliga och ganska enkla att genomföra.
Pestel föreslog också ett nytt skattesystem som är utformat för att stödja entreprenörskap fullt ut. Alla inbetalningar i natura, enligt hans mening, borde ha ersatts av uttagna pengar. Skatter borde ha
ta ut av medborgarnas egendom, och inte av dess personer.
Russkaja Pravda löste också den nationella frågan, som alltid har varit akut i Ryssland. Enligt Pestel har bara starka nationer, som ensamt kan motstå utländska inkräktare, oberoende. För små nationer är det både bättre och mer användbart om
de kommer att förena sig i ande och samhälle med en stor stat och helt slå samman deras nationalitet med det styrande folkets nationalitet …
Men han betonade också att människor, oavsett ras och nationell natur, är lika med varandra till sin natur, vilket resulterar i att ett stort folk, underkastat sig små, inte kan och på inget sätt bör använda sin överlägsenhet för att förtrycka dem.
Det är intressant att det södra samhället öppet erkände armén som sitt stöd och såg i den avgörande kraften för den revolutionära kuppet. Medlemmarna i Sällskapet planerade att ta makten i huvudstaden, varefter kungen skulle tvingas avstå. I överensstämmelse med de nya målen förändrades också organisationen av Sällskapet: nu var bara militären insläppta i det, disciplinen inom Sällskapet skärptes; och alla dess medlemmar skulle lyda Directory, det valda styrcentret, utan villkor.
Men det var främst Pestel som satte tonen i Sällskapet. Decembrist N. V. Basargin erinrade senare om att Pestel tog ledningen i alla debatter:
Hans ljusa logiska sinne styrde våra debatter och kom ofta överens om meningsskiljaktigheter.
"Konstitution" Muravyov
Det fanns ingen sådan hård diktat i det norra samhället. Alla frågor diskuterades vid bordet vid luncher hos N. Muravyov eller vid frukostar hos Ryleev, det vill säga det trevliga kombinerades med det användbara. Det fanns både moderater och radikaler. Den förra stödde Muravjovs "konstitution", medan radikalerna, inklusive Ryleev, Bestuzhev -bröderna, Obolenskij, Pushchin och ett antal andra konspiratörer, inspirerades av Pestels "Russian Truth". Det var mycket kontroverser, men väldigt lite strikt disciplin. Huvudrollen i Society spelades av K. Ryleev. Han visste hur man skulle övertyga människor och lockade därmed fler och fler "frittänkare" till honom.
Båda samhällen upprätthöll hemliga relationer med varandra, och våren 1824 reste Pestel personligen till S: t Petersburg och försökte där komma överens om deras förening till en organisation. Men "nordborna" gillade inte många av bestämmelserna i Russkaja Pravda. Trots detta var det möjligt att komma överens om det viktigaste - en samtidig föreställning både i norr och i söder sommaren 1826.
Revolutionernas planer var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Interregnum -situationen fick aktiva medlemmar i Northern Society att besluta om en omedelbar prestation i huvudstaden. Nordborna fick agera isolerat från sina södra medarbetare. Upprorets nederlag på senatstorget och prestationen för Chernigov -regementet i söder satte stopp för decembristorganisationerna. Grunderna för frigörelsekampen som utarbetats av decembristerna, konstitutionella projekt och organisatorisk erfarenhet spelade en viktig roll i utbildningen av efterföljande generationer av krigare mot enväldet.
När det gäller "konstitutionen" för H. M. Muravyov, den skrevs på grundval av västeuropeiska, amerikanska och ryska lagstiftningsdokument, och den sista av dess versioner skrevs den 13 januari 1826 (det vill säga efter upprorets nederlag) på begäran av undersökningskommittén i kazemat av Peter och Paul fästning.
I inledningen till det sa Muravyov följande:
Det ryska folket, fritt och oberoende, är inte och kan inte tillhöra någon person eller familj. Källan till den högsta makten är människorna, som har ensamrätt att fatta grundläggande beslut för sig själva.
Det framtida Ryssland, ansåg Muravjov, borde vara en federal stat, bestående av stora administrativa enheter - i den senare versionen kallad "provinser", och rätten att självständigt bestämma alla dess inre angelägenheter.
Det högsta lagstiftande maktorganet borde ha blivit Folkets kammare, som liknar sin organisation och fungerar i USA: s kongress och består av två kamrar: representanthuset och högsta duman. Den första uttrycker hela folkets vilja, den andra - av enskilda administrativa enheter. Den högsta verkställande makten i det förnyade Ryssland skulle tillhöra kejsaren, som tidigare, och denna "kunskap" fastställdes fortfarande av ärftlig. Men kejsaren, enligt Muravjov, skulle bli "den högsta tjänstemannen i den ryska regeringen", och inte alls en autokrat, och hans funktioner liknade den amerikanska presidentens.
Yttrande- och pressfrihet utropades:
Alla har rätt att uttrycka sina tankar och känslor obehindrat och kommunicera dem genom pressen till sina landsmän.
… religionsfrihet, full jämlikhet för alla medborgare inför lagen, personlig okränkbarhet, helig äganderätt och, viktigast av allt, en jury. Rättssystemet av Muravyov lånades av britterna.
När det gäller livegenskap sa Muravjovs konstitution direkt:
En slav som rör vid det ryska landet blir fri …
Men myrorna tänkte inte ta bort tomterna vare sig från markägarna eller från kyrkan. Byborna, det vill säga bönderna, skulle tilldela tomter i mängden två dessiatiner för varje bondehushåll. Men de fick rätt att köpa mark i ärftligt ägande. Så om någon saknade mark kunde han enkelt köpa den. Och pengar? Ta pengar på kredit!
Sådana var programmen för tsar -Ryssland bland decembristerna i norra och södra Ryssland. Men för att omsätta dem i praktiken krävdes det viktigaste - att ta makten i egna händer. Och det gick till det. Men som alltid ingrep Hans Majestät Chans i mänskliga planer!
P. S. Boka för ytterligare läsning: N. V. Basargin. Minnen, berättelser, artiklar.- East Siberian Book Publishing House, 1988
