För 190 år sedan, den 25 juli 1826, avrättades fem ledare för Decembrist -upproret. Totalt var cirka 600 personer inblandade i fallet med Decembrists. Undersökningen genomfördes med direkt och direkt deltagande av Nicholas I. Resultatet av domstolens arbete var en lista över 121 "statliga brottslingar", indelade i 11 kategorier, beroende på graden av brott. Ut ur leden placerades P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I.
Bland de trettio statliga kriminella i den första kategorin, dömda till döden genom halshuggning, inkluderade medlemmar i hemliga föreningar som gav sitt personliga samtycke till regicid. Resten dömdes till olika villkor för hårt arbete. Senare, för de "förstklassiga" medlemmarna, dödsstraff ersattes av evigt hårt arbete, och för de fem ledarna för upproret ersattes kvartering med dödsstraff genom att hänga. Avrättningen av fem decembrister - Pestel, Ryleev, Muravyov -Apostol, Bestuzhev -Ryumin och Kakhovsky - ägde rum natten den 13 (25) juli 1826. Polischefen läste högsta domstolens maxim, som slutade med orden: "… häng för sådana grymheter!"
Baserat på upproret av den s.k. "Decembrists" skapade en myt om "ädla riddare", "de bästa människorna i Ryssland" som ville rädda sitt hemland från "tyrannen och despoten" Nicholas och föra "frihet" till livegna. Nicholas I själv blev tillsammans med sin far kejsaren Paul I en av de mest elakartade ryska tsarerna ("Black myths" om den ryska kejsaren Nicholas I, myten om "backward Russia" av Nicholas I). Grunden för denna myt skapades av Russophobe A. Herzen, som kastade lera på Ryssland och Nicholas från utlandet: med nävar, halva staden i uniformer, hälften av staden som gjorde en frustration och hela staden tog snabbt av sig hatten och tänker att allt detta saknar identitet och fungerar som fingrar, svansar, spikar och klor hos en person som kombinerar alla typer av makt: markägare, påve, bödel, hans egen mor och sergeanten - kan yr, bli skrämmande, kan komma att vilja ta av hatten och böja medan huvudet är intakt, och dubbelt så mycket, kanske vill sätta sig ner på ångbåten igen och segla någonstans."
men sanningen är att Nikolai Pavlovich i början av hans regeringstid kunde undertrycka orolens heta, som kunde täcka hela den ryska civilisationen och orsaka ett inbördeskrig och det ryska imperiets kollaps. "Decembristerna", som gömde sig bakom slagord som var helt humana och begripliga för de flesta (som de flesta revolutionärer, demokrater-perestrojka), arbetade objektivt för väst. Faktum är att dessa var föregångarna till "februariisterna" från 1917 -modellen, som förstörde enväldet och det ryska imperiet. De planerade den fullständiga fysiska förstörelsen av Romanov -dynastin, familjemedlemmar och upp till avlägsna släktingar. Och deras planer på stats-, nationell och ekonomisk konstruktion ledde garanterat till stor förvirring och den ryska statens kollaps.
Det är klart att några av de ädla ungdomarna helt enkelt inte visste vad de gjorde. Unga drömde om att eliminera "orättvisa och förtryck", förstöra många klassgränser, så att Ryssland skulle blomstra. Aleksandrovskaya Ryssland gav många exempel på orättvisa: utlänningarnas dominans i imperiets högsta nivå; utpressning; exempel på omänsklig behandling av soldater och sjömän i armén och flottan; livegenskapen i livegenskap etc. Problemet var att de adelsmän som motsatte sig "regimen" tog de "stora sanningarna" om frihet, jämlikhet och brödraskap som förebilder. Det vill säga att de åtgärder som påstås vara nödvändiga för Rysslands bästa endast i deras sinnen förknippades med europeiska republikanska institutioner och sociala former, som de i teorin mekaniskt överförde till rysk mark.
Denna process liknar de moderna "färgrevolutionerna" eller "arabiska våren", när väst, USA, Nato och Europeiska unionen försöker etablera "demokrati" (med olika metoder - från propaganda i media och politisk och diplomatiskt tryck för att direkt organisera revolutionära rörelser och militära attacker) i olika länder i före detta Sovjetunionen eller i Mellanöstern och Mellanöstern. Och "demokrati", till exempel i östländerna, såsom Irak, Libyen och Syrien, ledde till ett brutalt inbördeskrig, en fullständig splittring av samhället längs religiösa, nationella, stam- etc. tecken, vild massakrer och folkmord. Västliga institutioner och sociala former kan inte bara kopieras och överföras till andra civilisationer och kulturer som skiljer sig väsentligt från väst. Westerniseringens "virus" leder i slutändan till förstörelse. Detta är fördelaktigt för västmästarna: det är lättare att”smälta” förstörda stater, kulturer och folk och göra dem till en del av det globala”Nya Babylon”.
Således försökte "decembristerna" att "transplantera Frankrike till Ryssland". Hur senare kommer ryska västerlänningar i början av 1900 -talet att drömma om att återskapa Ryssland till ett republikanskt Frankrike eller en konstitutionell engelsk monarki, vilket kommer att leda till den geopolitiska katastrofen 1917. Abstraktionen och lättsinnet i en sådan överföring ligger i det faktum att den genomförs utan att förstå det historiska förflutna och nationella traditioner, andliga värderingar, psykologiska och vardagliga ryska civilisationer som har bildats i århundraden. Rysslands ädla ungdom, som togs upp på västerländsk kulturs ideal, var oändligt långt ifrån folket. Som historisk erfarenhet visar - i det ryska imperiet, Sovjet -Ryssland och Ryska federationen förvrängs alla sådana lån från västvärlden inom den socio -politiska strukturen, den andliga och intellektuella sfären, även den mest användbara, på ryska jord, vilket leder till nedbrytning och förstörelse.
"Decembristerna", liksom de senare ryska västerlänningarna, förstod inte detta. De trodde att om vi transplanterar de avancerade erfarenheterna från västmakterna i Ryssland, ger folket "frihet", då kommer landet att ta fart och blomstra. Som ett resultat ledde Decembrists uppriktiga förhoppningar om en påtvingad förändring av det befintliga systemet, en rättsordning, som ett universalmedel för alla sjukdomar, till förvirring och förstörelse av det ryska imperiet. Det visade sig att "Decembrists" objektivt, som standard, arbetade i västerländarnas intresse. Dessutom var några av dem frimurare, det vill säga enligt hierarkin var de underordnade de "äldre bröderna" från väst. Och frimureriet är ett av västmästarnas verktyg för att bygga en ny världsordning, en global slavägande caste-civilisation ("Nya Babylon"). Som ett resultat blev "decembristerna" objektivt förrädare av den ryska civilisationen och den ryska statsmakten och insåg planerna för mästarna i väst för att förstöra de ryska superethnos och civilisationen. Samt de senare "februariisterna" av 1917 -modellen, som antingen uttryckligen eller som standard genomförde planen för mästarna i Storbritannien, Frankrike och USA för att eliminera den största konkurrenten på planeten - det ryska imperiet.
I programdokumenten för Decembrists kan du hitta en mängd olika attityder och önskemål. Det fanns ingen enhet i deras led, deras hemliga samhällen var mer som diskussionsklubbar av sofistikerade intellektuella som hett diskuterade angelägna politiska frågor. I detta avseende liknar de också västerlänningar -liberaler i slutet av XIX - tidiga XX -århundradena. både februariisterna 1917 och de moderna ryska liberalerna, som inte kan hitta en gemensam syn på nästan vilken viktig fråga som helst. Men de är redo att oändligt "återuppbygga" och "reformera", i själva verket förstöra landet, och folket kommer att behöva bära bördan av sina chefsbeslut.
Vissa decembrister föreslog att skapa en republik, andra - att inrätta en konstitutionell monarki med möjlighet att införa en republik. Enligt N. Muravyovs plan föreslogs att de facto dela upp Ryssland i 13 makter och 2 regioner och skapa en federation av dem. Samtidigt fick makterna avskiljningsrätt (självbestämmande). Prins Sergej Trubetskojs manifest (prins Trubetskoy valdes till diktator före upproret) föreslog att likvidera den "tidigare regeringen" och ersatte den med en tillfällig fram till valet av den konstituerande församlingen. Det vill säga, Decembrists planerade att skapa en provisorisk regering redan före "februariisterna".
Chefen för Southern Society of Decembrists, överste och frimurare Pavel Pestel, skrev ett av programdokumenten - "Russian Truth". Pestel planerade att avskaffa livegenskapen och överföra hälften av åkermarken till bönderna, den andra hälften skulle lämnas kvar i markägarnas egendom, vilket skulle bidra till landets borgerliga utveckling. Markägarna var tvungna att hyra ut marken till bönder - "kapitalister i jordbruksklassen", vilket skulle leda till organisationen av stora varugårdar i landet med utbredd inblandning av inhyrd arbetskraft. "Russkaja Pravda" avskaffade inte bara gods, utan också nationella gränser - alla stammar och nationaliteter som bor i Ryssland planerade att förena sig till ett enda ryskt folk. Således planerade Pestel, enligt amerikanskt exempel, att skapa ett slags "smältdegel" i Ryssland. För att påskynda denna process föreslogs en de facto nationell segregering med uppdelning av den ryska befolkningen i grupper.
Muravyov var en förespråkare för bevarande av markägare till markägare. De befriade bönderna fick bara 2 tiondelar mark, det vill säga bara en personlig tomt. Denna plats, med den då låga nivån inom jordbruksteknik, kunde inte föda en stor bondefamilj. Bönderna tvingades böja sig för markägarna, markägarna, som hade all mark, ängar och skogar, blev till beroende arbetare, som i Latinamerika.
Således hade Decembrists inte ett enda tydligt program, som skulle kunna leda till en intern konflikt i händelse av en seger. Decembristernas seger skulle garanterat leda till kollaps mellan stat, armé, ekonomi, kaos och ståndskonflikter, olika folk. Till exempel beskrevs inte mekanismen för den stora jordfördelningen i detalj, vilket ledde till en konflikt mellan böndernas mångmiljonmassa och dåvarande markägare-markägare. Under förutsättningarna för en radikal uppdelning av statsstrukturen, överföringen av huvudstaden (det var planerat att flytta det till Nizjnij Novgorod) var det uppenbart att en sådan "omstrukturering" ledde till ett inbördeskrig och en ny orolighet. Inom statsbyggnad är decembristernas planer mycket tydligt korrelerade med planerna för separatisterna i början av 1900-talet eller 1990-2000. Samt planerna för västerländska politiker och ideologer som drömmer om att dela Stora Ryssland i ett antal svaga och "oberoende" stater. Det vill säga att "Decembrists" möjliga handlingar ledde objektivt till oroligheter och inbördeskrig, till det mäktiga ryska imperiets kollaps. Decembristerna var föregångarna till "februariisterna" som kunde förstöra den ryska statsmakten 1917.
Därför kastar de lera på Nikolai Pavlovich på alla möjliga sätt och kan inte förlåta undertryckandet av "Decembrists" uppror. Han kunde trots allt stoppa det första stora försöket med "perestrojka" i Ryssland, vilket ledde till oroligheter och civila konfrontationer, till glädje för våra västerländska "partners".
Samtidigt anklagas Nikolai för en omänsklig inställning till decembristerna. Men det ryska imperiets härskare, Nikolai, som antecknades i historien som "Palkin", visade en fantastisk barmhärtighet och filantropi mot rebellerna. I vilket europeiskt land som helst för ett sådant uppror skulle många hundratals eller tusentals människor avrättas på det mest grymma sättet, så att andra skulle bli avskräckta. Och militären för myteriet var föremål för dödsstraff. De skulle ha öppnat hela underjorden, många skulle ha tappat sina tjänster. I Ryssland var allt annorlunda: av cirka 600 personer som greps i fallet med Decembrists friades nästan 300. Sturler och guvernör Miloradovich - Kakhovsky. 88 personer förvisades till hårt arbete, 18 till en bosättning, 15 degraderades till soldater. De upproriska soldaterna utsattes för kroppsstraff och skickades till Kaukasus. Rebellernas "diktator", prins Trubetskoy, syntes inte alls på senatstorget; Först förnekade han allt, sedan erkände han och bad om förlåtelse från suveränen. Och Nicholas jag förlät honom!
"Decembristerna" straffades inte på begäran av "tyrannen" Nicholas, utan för deras deltagande i ett väpnat uppror. För ett sådant brott har de alltid avrättats i alla länder, och att förvandla en deltagare i ett väpnat uppror till en handling av personlig repressalier är avskyvärt och dumt. Nikolai har redan reducerat antalet avrättade till ett minimum. Nicholas I var en strikt härskare som krävde att alla ärligt skulle uppfylla sina plikter, men han var varken en grym man, mycket mindre en tyrann. Så när frågan under myteriet uppstod om behovet av att öppna eld mot rebellerna, kunde Nikolai inte våga ge order om att skjuta, eftersom denna händelse var exceptionell för Ryssland vid den tiden. Generaladjutanten Vasilchikov sa då till honom:”Du kan inte slösa en minut; nu kan ingenting göras; du måste skjuta med buckshot. " "Jag hade en aning om detta behov", skriver Nikolai i sina memoarer, "men jag erkänner att när det var dags kunde jag inte bestämma mig för en sådan åtgärd, och skräck grep mig." "Vill du att jag ska kasta blodet från mina undersåtar den första dagen i min regeringstid?" - Jag svarade. För att rädda ditt imperium sa han till mig. Dessa ord fick mig att komma till mitt förnuft: när jag kom till mitt förnuft såg jag att antingen jag skulle ta mig själv att kasta ut blod från en del och rädda nästan allt, eller, efter att ha sparat mig själv, resolut offra staten. " Och den unga suveränen bestämde sig för att offra sin sinnesro, men för att rädda Ryssland från fasorna av revolutionär oro. Det vill säga, den dagen visade Nicholas kärnan i Decembrist -upproret: "en del blod" och frälsningen av imperiets byggnad och tusentals och tusentals liv, eller statens död och blodiga oroligheter.
”Genom molnen som mörkade himlen för ett ögonblick”, sade kejsar Nicholas I till den franska sändebudet, greve Laferon, den 20 december 1825,”hade jag tröst att ta emot tusen uttryck för hög hängivenhet och erkänna kärleken till fädernesland, hämnas den skam och skam som en handfull skurkar försökte vråla på ryskt folk. Det är därför som minnet av denna föraktliga konspiration inte bara inspirerar mig med minsta misstro, utan stärker också min trovärdighet och brist på rädsla. Uppriktighet och förtroende är mer benägna att avväpna hat än misstro och misstänksamhet, som är en del av svaghet … " ”Jag kommer att visa barmhärtighet”, sade Nikolai vidare,”mycket barmhärtighet, vissa kommer att säga för mycket; men konspirationens ledare och anstiftare kommer att hanteras utan medlidande och utan barmhärtighet. Lagen kommer att döma ut straff för dem, och det är inte för dem som jag kommer att använda min benådningsrätt. Jag kommer att vara fast: Jag måste ge den här lektionen till Ryssland och Europa. "
