Varje land behandlar sitt historiska arv på sitt eget sätt, och det är både bra och mycket dåligt. Det vill säga att alla sicksack i landets historia kan spåras i detta förhållande, och det är bra. Men det är dåligt när, till följd av dessa "sicksack", förstörs konstverk, som i framtiden kan glädja ögat eller locka turister. Det är klart att det fanns epoker när de inte ens tänkte på turister, men återigen var det dåligt när människor kämpade med statyer och rev vackra tempel.
Till exempel, i England, inte ens i Cromwells era, bröts inte gamla statyer, men Frankrike under den stora franska revolutionens era utmärkte sig helt i detta. Statyerna förstördes, pelarna störtades, den upproriska nakenheten skar nästan Bayeux -gobelängen, ett värdefullt historiskt monument, i bitar. Tja, revolutionärerna behövde ett tygstycke för att täcka vagnen med ammunition, så de bestämde sig för att ta ut det från katedralen, där det förvarades, och skär det i bitar. Lyckligtvis fanns det en vettig person i Bayeux som investerade med makt - konventionens kommissionär, som lyckades avskräcka dem från detta och förklarade att detta är ett minne från Frankrikes stora förflutna och har ingenting att göra med kunglig makt. Men hur många bilder blev slagna - gravstenskulpturer som visar riddare i full rustning, genom vilka vi idag kunde bedöma hur de verkligen såg ut.
Den svarta prinsens berömda bild låter dig återskapa utseendet på hans riddarutrustning med exceptionell tillförlitlighet, men det är inte klart vad som fanns under hans kläder-en jupon med heraldiska lejon (leoparder) och liljor.
I Tyskland skonades inte många bilder av kriget. Men å andra sidan, i Spanien, hade revolutionärerna helt enkelt inte tid att ta itu med dem, de orkade inte, men i kriget deltog hon inte och bombades därför inte. Därför har många olika illustrationer bevarats i katedraler och kyrkor. Till exempel, i katedralen i Barcelona, som ligger vid ingången till det populära "gotiska kvarteret" bland turister, finns en underbar bild av biskopen begravd där.
Så här ser den här majestätiska byggnaden ut från insidan och på vänster och höger nav sträcker sig, där det finns skulpturella bilder av olika helgon.
Här är till exempel en komposition.
Eller dessa är ganska enkla, men mycket färgglada skulpturer.
Och detta är ovannämnda bild. Det står sant på plattan nedanför att det är namnlöst. Tiden för namnet på den som det tillhör har inte bevarats.
Tja, fransmännen gjorde en gång bara narr av sina gamla monument. Till exempel, i katedralen i Carcassonne finns det ingen bild alls. På slottet Carcassonne finns det en enda bild som förts dit från klostret St. Mary i Lagrasse. Nu finns det praktiskt taget ingenting att se, förutom fragmenten av arkitektonisk dekoration, varför uppenbarligen, genom något mirakel, den överlevande teckningen fördes till Carcassonne.
S: t Marie kloster i Lagrasse. Här är allt som återstår av dess medeltida dekoration.
Och så här ser lokalerna ut inuti.
Ack, Carcassonne -bilden har lidit mycket tidigare. För det första är det uppdelat i två delar, ansiktet är svårt skadat (näsan är avbruten), händer och svärd slås av, det vill säga ett antal detaljer som är viktiga för studier. Men även i den här formen är det mycket intressant, eftersom det visar en kombination av postpansar och tallrik leggings. Och eftersom det hänvisar till början av XIII -talet (ja, kanske till mitten), det vill säga till tiden för de albigensiska krig, är deras närvaro mycket betydande. Det betyder att under första kvartalet av 1200-talet i södra Frankrike var sådana smyckade leggings i ett stycke med förstoppning på krokarna redan i bruk! Men samtidigt fortsatte riddarna att bära överrockar under knäna och kedjepost, som inte nådde knäna. Det är intressant att två vapen visas på hennes bröst samtidigt. Detta hände vid den tiden, men inte ofta! Men själva statyn är fortfarande väldigt grov. Så, till exempel, visas kedjepost på den med schematiska halvcirklar och inte mer.
Här är det, denna bild i en av salarna i Carcassonne -slottet. Som du kan se är den mycket högre än mänsklig höjd, så alla bevarade detaljer på den är tydligt synliga.
Bildens främre del med vapnen till grevarna av Trancaveli, som ägde slottet Carcassonne.
Ben av effigia. Loops av leggings och fina skor är tydligt synliga - tallrikar nitade på någon form av bas. Det är möjligt att det är metall eller tjockt läder, men nitar själva borde ha varit metall ändå. Det vill säga det är uppenbart att riddarnas första rustning dök upp på … ben! Det var den mest sårbara delen av deras kropp och det var därför de började skydda den på alla möjliga sätt.
Men spanjorerna hade tur i detta avseende. De bröt inte sina bilder, och de har ett tillräckligt antal av dem. Och förresten, från dem, som från en bok, kan du läsa historien om utvecklingen av spansk rustning.
Se hur välbevarad bilden på sarkofagen till den spanska riddaren Don Alvaro de Cabrero den yngre från kyrkan Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas i Lleida, Katalonien. På riddarens hals finns en stående metallkrage-gorget, och benen är också redan skyddade av rustning. Det är också uppenbart att han också har metallplattor under kläderna, vars närvaro indikeras av nitarhuvuden dekorerade i form av blommor. Förresten, alla nitar är inte lika. Vissa visar tydligt ett vapen, andra ett kors. Det vill säga, om skulptören har reproducerat sådana bagateller på denna staty, då kan han lita på fullt ut. Han gjorde allt som han såg. Men han har ingen hjälm på, så vi kan bara gissa hur han såg ut med Señor Alvaro. Tja, med tiden tillhör det mitten av XIV -talet.
En skiss av detaljerna i gestalten av Don Alvaro de Cabrero den yngre av den engelske historikern David Nichol. A. Får toning.
Tja, ingen slog av näsan heller, precis som det gjordes med bild från Carcassonne.
Tja, senare ökade skulptörernas skicklighet ännu mer, de började använda en sådan sten som alabaster, och kvaliteten på bilderna på 1400 -talet nådde, kan man säga, sin topp.
Till exempel, i Guadalajara finns kyrkan St Nicholas, där Don Rodrigo de Campusanos bild (d. 1488?) Finns, vars författare var skulptören Sebastian från Toledo. Man tror att denna skulptur idag är ett av de mest noggrant utförda verken av detta slag, som är karakteristisk för slutet av 1400 -talet.
Det är hon som låter oss undersöka och utvärdera i detalj kläderna och vapnen till den här spanska riddaren.
Det är känt att Don Rodrigo var en riddare och befälhavare i Santiago -ordningen (vilket framgår av bilden av Santiagos svärd på hans kappa), det vill säga en man som uppenbarligen inte är fattig, och vilken fattig man kunde beställa sig full riddarrustning vid den gången? Dessutom var han inte bara en bra krigare, utan också en läskunnig och uppläst person, och vad den tjocka tomten skildrade under kudden som hans huvud vilar på säger.
Rustningen som visar Don Rodrigo är ganska intressant. Först och främst, av någon anledning finns det en kedjekrans i dem, även om det är helt onödigt om en gorget med en haka bärs. Den globulära bröstplattan är typisk för milanesisk rustning, men de små hängande lansettformade lårskydden - tassetter, överensstämmer mer med tysk rustning. Kedjepost, voluminöst snidat i alabaster, ser verkligen fantastiskt ut!
Den berömda bilden av Richard Beauchamp, Earl of Warwick i St. Mary i Warwick med band som liknar dem vi ser på Don Rodrigos bild. Sant, Don Rodrigo har dem mindre i storlek.
Intressant nog är hans rustning på ett visst sätt lik den rustning som exempelvis avbildas på mässingen (plack) av Sir John le Strange of Hillingdon (Middlesex), 1509, eller John Leventhorpe från St. Helena i London, som dog ett år senare. Eftersom rustningen tjänade sina ägare i många år betyder den senare bilden i detta fall ingenting, eftersom 17 år inte är en mycket lång period för riddarvapen. Vi ser liknande band över en kedjekjol på Sir Humphrey Stanley i Westminster Abbey, som dog 1505. Det vill säga, det kan hävdas att i slutet av 1500 -talet var en sådan design av rustning ganska utbredd både i Spanien och i England, även om den borde erkännas som mindre perfekt i jämförelse med rustning som har en "kjol" inte gjord av kedjepost, även om det är med tejp, och av metallremsor i form av en klocka. Även om det däremot var mer bekvämt att sitta i sadeln i "kjolen" av kedjepost!
BH: ar från John Leventhorpe, 1510 Abbey of St. Helena, London.
BH: n Henry Stanley Henry, 1528 Hillingdon, Middlesex.
Överraskande nog bar även Ralph Verney, som dog 1547, vars minnesplatta idag är i Oldbury (Hardfordshire), rustning med en kedjekjol och lansettformade tofsetter, eftersom han bär en heraldisk tabakåpa med vida ärmar över sig, då de flesta av rustningen han bara gömmer. Det vill säga, för 1488 borde Don Rodrigos rustning betraktas som mycket modern!
Det är förvånande att kedjepostvävningen av någon anledning hänger på rustningen under knäskydden, och i form av en smal remsa. Dessa remsor har inga skyddande funktioner här, men av någon anledning var de fästa. För skönhet? Men då kunde de vävas tandade! En obegriplig detalj … Tvådelade rörformade bracers med tydligt synliga öglor är mycket intressanta, som inte är "låsta" med krokar och stift, utan dras ihop av läderremmar med spännen nitade till halvorna av bracers!
Slutligen är svärdet med "ringen" på hårkorset också mycket intressant. Det behövdes för att skydda pekfingret, som på den tiden, enligt morisk sed, började många riddare ligga bakom hårkorset vid Ricasso. Man tror att detta hjälpte till att bättre styra svärdet, men även under korstågens era skrev Osama ibn Munkyz, som kallade denna metod "persisk", i sina memoarer att när du ser med vem du kämpar måste du först slå basen av fiendens blad med ditt blad och hugga av fingret, och först sedan hugga av huvudet! Själva metoden slog dock rot, spred sig bland morerna och sedan kristna, men som ett sätt att skydda pekfingret uppfanns denna ring.
Hjälmen är vid riddarens fötter, och under restaurering av effigian var det möjligt att se den väl från alla håll. Visuellt passerade genom hjälmens kupol och tog in ett väldefinierat revben och en visningslucka i form av en enda slits, samt en rumpa. Det är tydligen att det här är en sallad (eller sallad), med visir på franskt sätt.
Hjälm, framifrån.
Och här är det som är intressant, i England fanns en gravstenplatta (stag) med mycket gott bevarande, som tillhör William de Gray, 1495, Merton, Norfolk, på vilken han är avbildad i en tabar, kedjepostkjol med tänder och med exakt samma hjälm som Don Rodrigo. Dessutom finns det i kyrkan St. Martin i Salamanca en bild av Diego de Santiestivana, daterad från 1483, och klädd i rustning som liknar Don Rodrigos. De har exakt samma band och kedjepost perfekt återgivna i sten!
Effigia Diego de Santiestivana, 1483
Det vill säga, det var en hel trend på riddarligt sätt, dessutom en riktning som täcker en lång tid och tillräckligt internationell, eftersom vi möter mycket liknande rustningar både på effigia från Spanien och på hängslen i England.
