A. S. Pushkin kallade Stepan Razin "den enda poetiska personen i rysk historia." Man kan hålla med eller inte om att detta "ansikte" är det enda, men dess "poesi" är tveksam. Den berömde hövdingen blev hjälten i många legender (och till och med epos) och folksånger, den mest kända av dem är "Razin ser en dröm" ("kosackliknande"), inspelad på 1880-talet "från en 75-årig kosack man."
Populärt minne av Stepan Razin
Människors inställning till denna hövding var ambivalent. Å ena sidan kom folk ihåg hans "rån" -karaktär. Och därför plågas han i vissa legender på grund av sina synder, eftersom han inte kan dö.
De tillskrev honom också att han kämpade mot Gud:”Han, enligt vår mening, är som djävulen var”; "Han är en trollkarl som befaller djävlarna."
De trodde att koshma som kastades i vattnet av atamanen förvandlades till ett skepp, och Razin kunde fly från vilket fängelse som helst genom att dra en båt med kol på golvet eller väggen.
Och på nedre Volga sa de att Razin en gång förbannade ormar (ibland mygg), och de slutade sticka.
Och här är hur folket förklarade Razins misslyckande i Simbirsk:
”Stenka tog inte Sinbirsk för att han gick emot Gud. Processionen gick längs väggarna och han stod där och skrattade: "Se vad, - säger han - de vill skrämma!"
Han tog och sköt mot det heliga korset. När han sköt, hällde han över hela hans blod, och han var trollbunden, men inte på grund av det. Jag blev rädd och sprang."
Många trodde att "ingen armé kunde ta honom, för det faktum att han var en warlock", "han kunde ett sådant ord att kanonkulorna och kulorna studsade av honom" och "under varje spik hade han ett hoppgräs (häst- gräs), från vilka lås och lås faller av sig själva och skatter ges."
Till och med efter hans död vaktade Razin på sina skatter:
"På natten går han runt på alla platser där han lade sina skatter i befästningarna och grottorna, i bergen och högarna."
Men i vissa berättelser försöker han tvärtom visa sin skatt för människor, eftersom han bara kan "vila" när någon hittar den viktigaste i Shatrashany:
”… Då skulle jag dö; då skulle alla skatter jag lade in komma ut, och det finns tjugo av dem, de viktigaste."
Å andra sidan verkar Razin vara folkets försvarare mot markägarnas, boyars och tsaristiska tjänstemannas tyranni. A. Dumas, som under en resa till Ryssland fick bekanta sig med berättelserna om Razin, i sina anteckningar kallade honom "en riktig legendarisk hjälte, som Robin Hood."
Även efter avrättningen av den berömde hövding ville folket inte tro på hans död. Dessutom sa han själv innan avrättningen:
”Du tror att du dödade Razin, men du fick inte den riktiga; och det finns många fler raziner som kommer att hämnas min död."
Och då trodde många att den legendariska hövdingen skulle komma till Ryssland igen - för att straffa de giriga pojkarna och orättfärdiga tsaristiska tjänstemännen för de förolämpningar de utsatte folket för.
Till N. I. Kostomarov sa en gammal man som mindes Pugachev:
”Stenka lever och kommer igen som ett instrument för Guds vrede … Stenka är världslig plåga! Detta är Guds straff! Han kommer, han kommer säkert. Han måste komma. Han kommer före domens dag."
Följande profetior skrevs också ner bland folket:
"Hans (Razins) timme kommer, han kommer att svänga med sin pensel - och om ett ögonblick kommer inte ett spår att finnas kvar av gärningsmännen, strävande blodsugare."
"Tiden kommer när han kommer till liv och återigen vandrar på det ryska landet."
Och sådana historier om "Stenka Razins andra ankomst" cirkulerade bland folket även i slutet av 1800 - början av 1900 -talet.
I början av 1900 -talet skrevs två dikter om hämnd och Stepan Razins "sista dom", båda i första person.
Den första av dem tillhör penna av A. N. Tolstoy ("Domstolen"):
Varje mörk midnatt ormar kryper
De faller för mina ögonlock och suger mig tills dagen …
Och jag vågar inte heller be om moderland -
Kör bort ormarna och acceptera mig.
Först då, som från gamla tider, från Moskvas tron
Min Yasak kommer att brista före stäppen Yaik -
Jag kommer att resa mig, äldre, fri eller ofrivillig, Och jag kommer att gå på vattnet - en härdad kosack.
Alla skogar och floder kommer att röka av blod;
Hån kommer att skapas på de förbannade marknadsplatserna …
Då kommer ormarna att höja ögonlocken …
Och de känner igen Razin. Och domen kommer.
Alexei Tolstoy, som skrev dessa dikter 1911, förväntade sig inget bra av "rättegången mot Stenka Razin". I hans repliker kan man höra längtan och rädslan för en oundviklig och oundviklig social explosion: det var redan klart för alla adekvata människor att splittringen och fiendskapen i det ryska samhället hade nått sina gränser, att det skulle "brista" mycket snart, och att det verkar inte för någon.
Vid 1800- och 1900 -talets början började rykten spridas bland folket om att Stepan Razin gick längs Kaspiska havets stränder och frågade människor han träffade: fortsatte de att anatematisera honom, började de tända talgljus i kyrkor i stället för vax, visade de sig redan på Volga och på Don "flygplan och självsmältande". År 1917 skrev M. Voloshin också en dikt om "rättegången mot Stepan Razin", där han återberättade denna legend:
Vid Khvalynskys stora hav, Fängslad i kust shihan
Uthärdad av bergets orm, Jag ser fram emot att höra från halvslitna länder.
Allt lyser som tidigare - utan öga
Ortodoxa kyrkor lepota?
Förbanna de Stenka i dem Razin
På söndagen i början av fastan?
Tänder du ljus, ja fet
Är de istället för vaxljus?
Guvernörerna är galna
Observerar de allt i sina provinser?
Magnifik, men mångväggig …
Och åtminstone ta de heliga ur det.
Något, jag känner, min tid kommer
Promenera i heliga Ryssland.
Och hur orkade jag det blodiga mjölet, Ja, han förrådde inte kosackrus, Så för att det ska vara repressalier till höger
Domaren vänder sig själv till Moskva.
Jag kommer att argumentera, jag ska lossa - jag kommer inte att ha nåd, -
Vilka är klapparna, vilka är prästerna, vilka är herrarna …
Så du kommer att veta: som före graven, Så före Stenka är alla människor lika.
("Stenkin Court", 1917.)
Du har säkert märkt att några ormar nämns i dikterna av A. K. Tolstoy och M. Voloshin: detta är en anspelning på en annan legend, enligt vilken den "stora ormen" (ibland två ormar) suger Razins hjärta (eller hans ögon).. Dessa postuma plågor av atamanen som led för folket höjer honom till en episk höjd och placerar honom i nivå med Prometheus.
Och efter revolutionen i Uralerna skrevs "sagor" om att Razin presenterade sin sabel … för Chapaev! Efter det stora patriotiska kriget började de säga att Chapaev skar tyskarna med denna sabel i Stalingrad.
Vi vet nu ganska väl om "Razinshchina" - bondekriget 1667-1671. Men ofta "bakom kulisserna" förblir den här hövdingens persiska kampanj, om vilken den överväldigande majoriteten av våra landsmän bara vet tack vare stadsromantiken "Från hela ön till stången" (verser av D. Sadovnikov, författaren till musik är okänd). Baserat på den här låten skrev V. Goncharov ett "epos", som filmades 1908. Denna film, som gick till historien som den första långfilmen som spelades in i Ryssland, är känd under tre namn: "The Lowest Freeman", "Stenka Razin", "Stenka Razin and the Princess".
I den här låten sker dock handlingen efter återkomsten av kosackpöbeln från Persien, och många tänker inte på hur den persiska prinsessan kom till Ryssland och hamnade på Stenka Razins båt.
Vi kommer att prata i detalj om "persiska prinsessan" i nästa artikel. Låt oss under tiden försöka komma ihåg historien om den här kampanjen av Stepan Razin.
Stepan Timofeevich Razin
Födelseplatsen för vår hjälte anses traditionellt vara byn Zimoveyskaya (nu kallas det Pugachevskaya - Kotelnikovsky -distriktet i Volgograd -regionen). Denna version är dock fortfarande tveksam, eftersom historiska dokument "Winter town" nämndes första gången 1672 (och Razin, vi minns, avrättades 1671). Dessutom är byn Zimoveyskaya födelseplatsen för Emelyan Pugachev. Det är ytterst tveksamt att två ledare för bondekriget föddes på ett ställe på en gång, troligtvis att folktraditionen någon gång "förvirrade" dem och överförde några fakta från biografin om Pugachev, som levde senare, till Razin. Kanske blev folkberättarna generade av det faktum att i Emelyan Pugachevs armé fanns en viss Stepan Andreevich Razin, som sedan kunde misstas av okunniga människor för den berömda atamanen som levde för 100 år sedan.
Och i de äldsta historiska sångerna kallas hemlandet Stepan Razin oftast Cherkassk (nu byn Starocherkasskaya i Aksai -distriktet i Rostov -regionen), mindre ofta - Discord eller städerna Kagalnitsky och Esaulovsky.
Bland kosackerna bar Stepan Razin smeknamnet "Tuma" - "halvras": man tror att hans mor var en Kalmyk -kvinna. Vi tillägger att, enligt vissa källor, blev en tillfångatagen turkisk kvinna hans fru, och valhövdingen för Don -armén Korniliy Yakovlev, som kallades "circassian" i Don, blev hans gudfar. Så det verkar som att det inte ens fanns en doft av någon form av "renhet i kosackblod" på den tiden.
Holländaren Jan Jansen Struis, som träffade vår hjälte i Astrakhan, hävdar att han 1670 var 40 år gammal 1670. Således kunde han ha fötts omkring 1630.
För första gången på sidorna i historiska dokument förekommer namnet Stepan Razin 1652: vid den tiden var han redan en marscherande hövding (och hans äldre bror Ivan var också en ordnad hövding för Don -armén). Fram till 1661 lyckades Stepan besöka Moskva tre gånger (inklusive som en del av militärambassaden) och två gånger vallfärdade till Solovetsky -klostret (första gången - på ett löfte, för fadern som inte hade tid att göra detta). Och 1661 deltog Razin i förhandlingar med Kalmykerna om fred och en allians mot Nogai och Krim -tatarerna (tillsammans med Fjodor Budan och några ambassadörer från kosackerna). 1663 ledde han en avdelning av Don -kosacker som gick till Perekop tillsammans med kosackerna och Kalmyks. I slaget vid Molochny Vody besegrade han i allians med Kalmykerna och kosackerna en av de tatariska avdelningarna och tog 350 personer till fånga.
Men 1665 avrättade tsarens voivode Yu. Dolgorukov sin bror, Ivan, som under en kampanj mot polerna ville lämna utan tillstånd med sitt folk till Don. Förmodligen, efter denna avrättning, skakades Stepan Razins lojalitet mot tsarmakten kraftigt.
Under tiden, 1666, samlades ett stort antal "golutvenny" kosacker - nykomlingar som inte hade egendom och mark - på Don. De arbetade med gamla kosacker, ägnade sig åt fiske och gick mycket villigt på de ökända "vandringarna för zipuner", som i hemlighet finansierades av kosackmästare för en andel i bytet. Förutom materiellt intresse hade kosackalderna ett annat "intresse": att jaga bort de främlingar från Don. De kommer från nästa kampanj med bytet - ja, de kommer att betala en procentsats, om de inte kommer - en liten förlust, och utan dem är det lugnare.
På våren 1667 skulle "golutvennye" pågå en annan sådan kampanj, Stepan Razin blev deras hövding. Bland hans underordnade fanns det en hel del "vatazhniks" från Vasily Usa, som inte länge förrän rånade markägarnas gods nära Voronezh, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Skopin och andra omgivande städer. Den sanna vägen var noggrant dold: rykten sprids om en kampanj till Azov. Slutligen startade Razins avdelning: upp till två tusen människor kom till platsen för Volga-Don-överföringen nära städerna Kachalin och Panshin.
Razin vid denna tid var tydligen en mycket auktoritativ "fältkommandant", sannolikheten för framgång för hans expedition och att vinna vinster bedömdes som hög, och därför, utöver kosackmästarna, deltog "köpmännen" i Voronezh i utrustningen för hans avdelning.
Stepan Razins höga auktoritet bland kosackerna bekräftas också av holländaren Ludwig Fabritius, som tjänstgjorde i den ryska armén, som talar om hövding i sina "Anteckningar":
”Denna grymma kosack var så vördad av hans underordnade att så fort han beställde något, blev allt omedelbart avrättat. Om någon inte omedelbart utförde sin order … då föll detta monster så illa att det verkade som om han var besatt. Han slet av kepsen från huvudet, kastade den till marken och trampade under fötterna, tog en sabel från bältet, kastade den vid fötterna på honom och skrek högst upp i lungorna:
"Jag kommer inte längre att vara din ataman, leta efter en till för dig själv", varefter alla föll för hans fötter och alla i en röst bad honom ta sabeln igen."
Razin beordrade att kasta överbord inte bara de persiska prinsessorna, utan också de som blev fulla under kampanjen eller stal från sina kamrater. Det var en ganska vanlig avrättning bland kosackerna, som hade sitt eget namn - "att lägga i vattnet". De skyldiga kastades inte bara i den "mötande vågen" utan "de band en skjorta över huvudet, hällde sand i den och kastade den i vattnet" (Fabricius).
Men när de återvände hem”blåste” kosackerna, som de säger, och de arrangerade stormar inte värre än filibuster på ön Tortuga och privatires i Port Royal. Ja, och Razin själv, enligt vittnesbörd från samma Fabricius, låg vid denna tid inte långt efter sina underordnade.
Holländska segelmästaren Jan Struis skriver:
"Stenka, när han är full, är en stor tyrann och på kort tid tog han livet av tre eller fyra personer i denna form."
Men Struys talar också om den höga disciplinen i Razins kosackarmé under kampanjerna och rapporterade till exempel att han beordrade att en av hans kosacker skulle drunkna för sitt förhållande till en annan mans fru och hans älskarinna - hängd på en stolpe vid benen.
Han rapporterar också att Razin:
"I vissa saker höll han sig till en strikt ordning, särskilt förföljt otukt."
Och Fabricius skriver:
"Jag såg själv hur en kosack hängdes vid benen bara för att han gick och stack en ung kvinna i magen."
Och då:
"Förbannelser, oförskämda förbannelser, svordomar, men ryssar har så ohörda och oanvända ord för andra att de inte kan förmedlas utan skräck - allt detta, liksom otukt och stöld, försökte Stenka utrota."
Så att bete sig utan att vara rädd för vare sig Gud eller djävulen, "vandrande människor" kan bara vara deras favoritledare och erkända ledare.
Och här är hur Razin talade till bågskyttarna som gick över till hans sida:
”Jag kommer inte att tvinga det, men den som vill vara med mig kommer att vara en fri kosack! Jag kom för att slå bara pojkar och rika herrar, och med de fattiga och enkla är jag redo att, precis som en bror, dela allt! " (J. Streis, "Tre resor").
Och här är resultatet:
"Alla vanliga människor böjde sig för honom, bågskyttarna attackerade officerarna, huggade av huvudet eller överlämnade dem till Razin av flottan" (Streis).
Samtidigt uppträdde hövdingen med sina kamrater enligt vittnesmål från samma Streis "blygsamt", så att han "inte kunde skiljas från resten", men i förhållande till den "persiska kungen" "han uppträdde i förhållande till sig själv med sådan arrogans, som om han själv var en kung."
Starten på vandringen
Så, den 15 (25) maj 1667, gick ett kosackband på fyra Svarta havsplogar och många båtar till Volga ovanför Tsaritsyn (längs floderna Ilovle och Kamyshinka), där de fångade upp handelsmannen Shorins handelsvagn och rånade fartygen från Patriark Joasaph. Samtidigt fick de sällskap av några bågskyttar från husvagnsvakten, liksom några fångar som eskorterades till Terek och Astrakhan.
Kosackerna rörde inte Tsaritsyn själv och krävde bara smedens verktyg, som den lokala guvernören ödmjukt gav honom. De förklarade hans lydnad, återigen, med hövdingens trolldom: påstås beordrade guvernören att skjuta på sina plogar från kanoner, men ingen av dem sköt.
Snart gick Razins handlingar utöver vanliga rån: omklädde den starka fästningen Astrakhan, kosackerna gick till Volga -kanalen Buzan och här besegrade de Tjernoyarsk voivode S. Beklemishev, som den strävande hövding beordrade att piska och släppa taget. I början av juni gick de in i Kaspiska havet och gick till Yaikfloden (Ural), där de erövrade Yaitsky -stenstaden (fram till 1991 bar det namnet Guryev, nu ligger Atyrau på Kazakstans territorium).
De säger att Razin tog denna fästning med knep: att be sin kommandant om lov att be i den lokala kyrkan. Han fick bara ta med sig 40 personer, men det visade sig vara tillräckligt: i en kort strid dödades cirka 170 bågskyttar, resten ombads att gå med i banditgänget eller gå på alla fyra sidor. De som bestämde sig för att lämna fångades upp och hackades, 300 personer gick med i kosackerna.
I staden Yaitsky tillbringade Razin vintern och avvisade attacken från en tretusendel gevärstrupp och fyllde på hans trupp med”jägare.
Persisk kampanj
På våren nästa år, efter att ha beordrat att sätta på plogarna med lätta kanoner från fästningstornen i staden Yaitsky, gav Razin sig ut på sin berömda persiska kampanj. Ser vi framåt, låt oss säga att en liten garnison som lämnades av honom i denna stad snart drevs ut ur den av regeringsstyrkor, så på vägen tillbaka fick Razin gå genom Astrakhan. Men nu ledde Razin sina trupper förbi denna stad - till Terek, där han fick sällskap med sin avdelning av en annan "ädel rånare" - Sergej Krivoy. Dessutom gick gevärsavlossningen av centurion F. Tarlykov helt över till sidan av Razin. Nu, när antalet Razins avdelning nådde tre tusen människor, var det möjligt att ta en promenad i Kaspiska havet.
Några namnlösa Astrakhan, som då var i Shemakha för handelsfrågor, sa till myndigheterna när de kom hem:
”Tjuvarnas kosacker av Stenka Razin befann sig i shahregionen, i Nizova och i Baku och i Gilan. Yasyr (fångar) och mage (byte) fångades mycket. Och kosackerna bor vid Kura -floden och reser isär till sjöss för byten, och de säger att de, de, kosackerna, det finns många plan."
Derbent fångades från razzian och sedan Baku, men här fördes razinerna för mycket av "samlingen av zipuner", vilket resulterade i att soldaterna i den lokala garnisonen som hade dragit sig tillbaka, efter att ha fått förstärkning, attackerade kosackerna spridda runt staden och flyga dem. I gatukamper förlorade Razin upp till 400 människor som dödades och fångades.
Efter det skickade Razin ambassadörer till Shah Suleiman I (från Safavid -dynastin) med ett förslag att ta kosackarmén i tjänst och tilldela land för honom att bosätta sig.
Det är inte känt hur allvarliga hans förslag var från hans sida. Kanske ville hövdingen bara lugna de persiska myndigheternas vaksamhet och vinna tid. I vilket fall som helst var detta försök till förhandlingar misslyckat: Razins ambassadörer avrättades och den skotska översten Palmer, som kom till shahen från tsaren Alexei Mikhailovich, började hjälpa perserna att bygga nya fartyg.
Razin återupptog fientligheterna. En del av hans avdelning gick in i staden Farrakhabad (Farabat) i sken av köpmän som började sälja den plundrade egendomen till fyndpriser - och de "handlade" i fem hela dagar: man kan tänka sig mängden byte som redan erhållits i Persien. Man måste anta att invånarna i staden var väl medvetna om ursprunget för de varor som kosackerna sålde dem, men när man tittade på prislappen försvann onödiga frågor av sig själva. Alla stadsbor och till och med soldaterna i garnisonen rusade till marknaden, där de bokstavligen kämpade om en plats i linjen, medan kosackerna vid den tiden bröt sig in i Farrakhabad och fångade den.
Sedan fångades och plundrades Rasht och Astrabad (nu Gorgan, huvudstaden i den iranska provinsen Golestan).
Efter det bestämde Razin sig för att tillbringa vintern på Mian-Kale halvön (50 km öster om Farakhabad). Platsen visade sig vara sumpig, många kosacker blev sjuka, medan perserna ständigt störde nykomlingarna med sina attacker.
Vissa forskare tror att Razin såg hans berömda dödsföreställande dröm, som berättas i "kosackliknelsen", just då-under en svår vinter på Mian-Kala.
Våren 1669 ledde Razin sina plan mot sydost och attackerade de territorier som nu ingår i Uzbekistan. Här, i "Trukhmenskaya Zemlya" dog Sergey Krivoy.
Det var omöjligt att segla härifrån längs Kaspiska havets östra kust mot norr på grund av brist på mat och, framför allt, vatten. Och därför ledde hövdingen igen sin skvadron till Baku, där den stod vid den så kallade grisön. Enligt den mest utbredda versionen var det Sengi -Mugan ("magikerns sten" - persiska) - en av öarna i Baku -skärgården. Vissa tror dock att detta är ön Sari. Efter att ha bosatt sig här började kosackerna igen förstöra kusten.
Sjöstrid vid Pig Island
I juni 1669 närmade sig den persiska flottan under kommando av Mamed Khan (ibland kallad Magmed Khanbek eller Maenada Khan) denna ö. Perserna hade 50 stora fartyg (européerna kallade sådana fartyg pärlor, ryssarna - "sandaler"), på vilka det fanns 3 700 soldater.
Vid den tiden hade Razins skvadron 15 sjöplogar och 8 små båtar, beväpnade med tjugo stora och tjugo små kanoner.
När han insåg sin överlägsenhet, förutspådde Mamed Khan redan en seger och en grym repressalier mot kosackerna. Perserna ställde upp sina fartyg, förbundna med kedjor, i en linje, genom vilken det var nästan omöjligt för lätta kosackplogar att bryta igenom. Men Razin beordrade att fokusera eld på amiralens skepp, och turen var återigen på sidan av den krossande hövding: en av kanonkulorna föll direkt i pulvermagasinet i det persiska flaggskeppet - och han sjönk till botten och släpade grannfartygen anslutna med honom med en kedja. Besättningarna på andra persiska fartyg i panik lossnade och hackade kedjorna. Och kosackerna på plogar närmade sig persiska fartyg och sköt dem med kanoner och musketer, eller skjöt sjöman och soldater i vattnet med stolpar med kanonkulor bundna till dem.
Endast tre fartyg rymde från hela den persiska flottan, på vilken ett av dem också flydde fiendeamiralen Mamed Khan. Förlusten av perserna uppgick till 3500 människor, kosackerna dödade cirka 200. 33 vapen fångades, liksom son till Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Vissa pratar om khanens dotter, men låt oss inte gå före oss själva - en separat artikel kommer att ägnas åt "persiska prinsessan".
Denna sjöstrid borde naturligtvis betraktas som en av de mest enastående segrarna för korsärskvadronerna, Francis Drake och Henry Morgan skulle med respekt skaka Stepan Razins hand.
Hövdingens triumferande återkomst
Efter denna strid marscherade kosackerna norrut till sjöss i tio dagar, och turen, som tidigare, log mot dem: på väg mötte de rasande piraterna i Razin och fångade skeppet till den persiska ambassadören, som bar många gåvor till Ryska tsaren Alexei Mikhailovich, inklusive fullblodshingstar.
Vägen till Volga för Razin -folket stängdes på ett tillförlitligt sätt av Astrakhan -fästningen. Ludwig Fabricius rapporterar:
”Kamrat till guvernören, prins Semyon Ivanovich Lvov (Unter-woywod) med 3000 soldater och bågskyttar skickades för att möta Stenka. Det var då som det var möjligt att skjuta alla tjuvar, men i Astrakhan tog de fram tsarens brev, skrivet för tre år sedan, där Stenka utlovades tsars barmhärtighet och förlåtelse om han lugnade sig med tjuvarnas folkmassa och återvände till donen. Han hade förlöjligat och hånat sådan barmhärtighet mer än en gång, men nu befann han sig i en desperat situation och accepterade därför villigt denna barmhärtighet."
För detta i Astrakhan fick han ge det mesta bytet till guvernören IS Prozorovsky:
Stenka Razin gick
Till Astrakhan-staden
Blev en voivode
Kräv gåvor.
Uppvuxen av Stenka Razin
Smuliga stenar, Brokad guld.
Blev en voivode
Kräver en päls …
Ge det tillbaka, Stenka Razin, Ta bort pälsen från axeln!
Ge det tillbaka, så tack;
Om du inte ger upp det lägger jag på det …"
Bra, voivode.
Skaffa dig en päls.
Ta dig en päls
Det skulle inte vara något buller."
(A. Pushkin, "Sånger om Stenka Razin").
Hingstarna som sanden skickade till kungen fick också tillbaka. Samt ädla fångar, sjöplogar och tunga kanoner.
I allmänhet nypade statstjänstemannen rånaren atamanen mycket starkt och känsligt, det är inte förvånande att då kommer Stepan Razin att hänga sådana "korrupta tjänstemän" och "blodsugare" mycket villigt och med stor glädje. Men under tiden köpte Stepan Razin av guvernören och gav honom allt han bad om. Hans entré till Astrakhan liknade en triumftåg: kosackerna var klädda i de dyraste kaftanerna, och hövdingen kastade själv en handfull guldmynt i mängden. Sedan arrangerade raziniterna en stor försäljning av byte: Fabricius hävdar att de sålde det i 6 veckor, "under vilken stadens härskare upprepade gånger bjöd in Stenka att besöka dem."
I september seglade Razin med sina män på 9 plogar, beväpnade med 20 lätta kanoner, från Astrakhan.
När myndigheterna som kom till sinnena skickade ett av gevärregementen efter honom gick han i full kraft över till den framgångsrika hövdingens sida.
Ambassadören som kom till honom (för de flyktiga bågskyttarnas återkomst) till överste Videros Razin sa:
”Säg till din befälhavare att han är en dåre och en fegis, att jag inte bara är rädd för honom, utan också för den som är högre! Jag kommer att göra upp med honom och lära dem hur man pratar med mig."
Mindre än ett år senare, den 25 juni 1670, på order av Razin, kastades Prozorovsky från ett av tornen i Astrakhan Kreml.
För vintern bosatte sig Razin i Donets övre del - cirka två dagars resa från Cherkassk.
Traditionen säger att vid denna tidpunkt begravde Razin och hans esauls Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev och Larion Khrenov sina skatter nära staden Kagalnitsky (nu är det territoriet för Azov -distriktet i Rostov -regionen), som han påstås grundade 1670. Men många tror att denna by grundades först på 1700 -talet. Och legenden om skatterna i Kagalsky -staden associerades ursprungligen med koshevatamanen för kosackerna, Peter Kalnyshevsky, som snart blev glömd och ersatte sitt namn med en mycket mer känd - Stepan Razin.
Nästa år kommer Stepan Razin till Volga igen - inte som en rånare, utan som bondekrigets ledare, som han kommer att inleda under parollen för utrotning av "förrädiska pojkar, på grund av vilka det är svårt för den vanliga människor att leva."
Men det är en annan historia, som vi kan komma tillbaka till senare. Och i nästa artikel kommer vi att prata om den mystiska "persiska prinsessan" som blev fången i Razin.
