Under en kort tid fick den revolutionära prästen enorm popularitet. Gapon trodde att han skulle bli revolutionens ledare. Han uppmanade Nicholas II att avstå och överlämna sig till folkdomstolen.
Förbereder sig för revolutionen i Ryssland
Västerlänningar och japaner försökte förena olika politiska grupper som var fientliga mot enväldet för att ordna en revolution i Ryssland och säkerställa Japans seger i kriget. En konferens med olika ryska oppositionsstyrkor anordnades i Paris. I oktober 1904 anlände delegationer av socialrevolutionärerna (Chernov, Natanson, Azef), Liberation Union (Milyukov, Struve, Dolgorukov), kadetternas framtida parti, från finska, polska, baltiska, transkaukasiska och andra nationalister till den franska huvudstaden. Bara Socialdemokraterna vägrade i sista stund. Plekhanov ville inte ta itu med japanerna. Revolutionens plan enades om vid konferensen: de socialistiska revolutionärerna skulle starta en storskalig terror och orsaka oroligheter; liberaler organiserar lagtryck på regeringen för att tvinga den att göra eftergifter.
Lenin, som Plekhanov, dök inte upp på denna konferens. Men han hade också indirekta kontakter med den japanska och brittiska underrättelsen. I synnerhet fick han pengar för att ge ut sin egen tidning, Vperyod (Plechanoviterna drev honom ur Iskra), där han argumenterade för behovet av att besegra Ryssland och krävde en revolution. Det fanns sponsorer av revolutionen i Ryssland själv. Många rika, borgerliga kapitalister var genomsyrade av revolutionära idéer, finansierade revolutionärer. Bland företrädarna för Rysslands finansiella och industriella huvudstad fanns det två flygeln som motsatte sig enväldet. De första är ryska nationella huvudstaden, representanter för de gamla troende, som hatade Romanov -dynastin sedan splittringens början. Till exempel den största tillverkaren Savva Morozov. Den andra är representanter för internationellt kapital, främst Sankt Petersburg -finansiärer. De trodde att enväldet var en broms för utvecklingen av kapitalismen i Ryssland.
Ryska imperiets ställning förvärrades av regeringens svaghet. I juli 1904 dödade terrorist -SR: erna under ledning av Azef och Savinkov inrikesministern Plehve. Regeringen tog bort motvikt till västliberalen Witte. Dessutom leddes inrikesministeriet (en av de viktigaste i imperiet) av den liberala Svyatopolk-Mirsky. Den täta kontrollen över oppositionen, pressen och zemstvos försvagades omedelbart.
Hösten 1904, efter Pariskonferensen, inledde unionen för befrielse en "bankettkampanj". Orsaken var trolig - det var 40 -årsjubileet för Zemstvo -reformen av Alexander II befriaren. Zemskymöten började hålla banketter i olika städer, vilket resulterade i politiska möten. Där framfördes politiska krav, krav på konstitutionella förändringar började. Liberaler börjar agera i samma led som socialisterna. En helt rysk zemstvo-kongress hölls i november.
Således förbereddes en”revolutionär situation” i det ryska imperiet. Oppositionen blev oförskämd, trodde på dess styrka och straffrihet. Bolsjevikerna, mensjevikerna, socialistrevolutionärerna och anarkisterna fortsatte revolutionär agitation. Arbetarrörelsen intensifierades. Utländska centra för revolutionen började leverera vapen till Ryssland. Alla missnöjesutbrott var dock svaga, spridda. En kraftig provokation krävdes för att utlösa en revolutionär våg.
Gapon
I början av 1900 -talet fick prästen Georgy Apollonovich Gapon stor popularitet i S: t Petersburg. Han föddes 1870 och var från södra ryska bönder från Poltava -regionen. I barndomen levde han ett vanligt liv för bönder, arbetade hårt, utmärktes av stor religiositet. I grundskolan visade han god inlärningsförmåga, skickades till Poltava teologiska skolan, sedan till seminariet. Bekant med de förbjudna idéerna av L. Tolstoj, som hade stort inflytande på George.
Han blev ordinerad. Han visade stor talang som talare och predikant redan i Poltava, där folkmassor strömmade för att lyssna på den unga prästen. Efter den unga hustruns plötsliga död 1898 gick Gapon in på Theological Academy i S: t Petersburg. Han fortsatte sitt andliga sökande, besökte Krim, lokala kloster. I Sankt Petersburg började han delta i välgörenhetsuppdrag, utbildning och arbetade med arbetare. Han arbetade i skydd, försökte hjälpa invånarna i staden att "botten". I sina predikningar gick George ut från tanken att arbete är grunden och meningen med livet. Flera gånger blev Gapon inbjuden att tjäna vid högtidliga högtider tillsammans med Johannes av Kronstadt, som gjorde ett starkt intryck på honom.
Känslomässig, energisk, med talgåvan, vann Georgy stor prestige bland arbetarna och de fattiga. Han blev snart populär i Sankt Petersburgs kretsar. Gapon hade ett särskilt inflytande på huvudstadens damer. De såg i honom nästan en profet som måste upptäcka nya sanningar och avslöja hemligheterna i Kristi undervisning. Prästen var på modet. Gapon utvecklade flera projekt för reformen av arbetarnas hus, om jordbrukskorrigerande kolonier för arbetslösa, tiggare etc.
Zubatovshchina
År 1902 tog chefen för polisavdelningens särskilda avdelning, Sergej Zubatov (en man med sällsynt intelligens och arbetsförmåga), som ansvarade för politiska utredningsfrågor, initiativ till att repressiva åtgärder inte var tillräckligt. Han föreslog att skapa juridiska arbetstagarorganisationer i polisens regi, genom vilka kulturellt och pedagogiskt arbete kunde genomföras, och att försvara arbetarnas ekonomiska intressen inför företagare. Informera också myndigheterna om problem, brott mot lagen.
Således ville Zubatov riva arbetarna bort från den revolutionära intelligentsian, för att rikta arbetarrörelsen in i en professionell kanal. I framtiden skymtade en social monarki. Arbetarna, som blev den ledande politiska kraften i landet, kunde få allt fredligt, genom kungen och regeringen.
Fackföreningarnas organisation krävde ledare, ljusa utbildade människor. Hösten 1902 erbjöd Zubatov också samarbete till Gapon. Han höll med, men krävde fullständigt oberoende. Enligt hans uppfattning skrämmer förbindelsen med polisen arbetare från sådana organisationer, vilket gör dem till ett enkelt mål för revolutionära agitatorer. George Gapon föreslog att skapa en ny arbetarorganisation enligt exemplet från de oberoende brittiska fackföreningarna. Zubatov var emot det.
Efter att Zubatov avskedats (på grund av konflikten med Plehve) fick Gapon stöd från myndigheterna. "Församlingen av ryska fabriksarbetare i S: t Petersburg" inrättades; först anslöt den sig till den pedagogiska, religiösa linjen. I början av 1905 var det cirka 8 tusen människor.
"Blodig söndag"
Utan Zubatov lämnades Gapon utan kontroll. Trafiken växte snabbt. I prästens omgivning dök mörka personligheter upp, som Krasin och den socialistrevolutionära Rutenberg. De arbetade skickligt på prästen. Sankt Petersburgs borgmästare Fullon, som kände att något var fel, ringde Gapon och började prata om fel rörelseriktning. Liksom fick han i uppdrag att stärka kristen moral bland arbetarna, och han föder socialism. Gapon insisterade dock på att han stod på principerna för religiös moral.
I december 1904 fick fyra arbetare, medlemmar i Gapon -samhället, sparken mot Putilov -anläggningen. Prästen bad direktören att återställa dem. Av någon anledning vilade han, vägrade. Sedan strejkade arbetarna. Från möte till möte växte deras krav. Arbetare från andra företag anslöt sig också till Putilov -arbetarna. Strejken blev allmän, staden reste sig, lämnades utan tidningar och täckning. Uppenbarligen fungerade en viss mekanism i början av revolutionen, summorna för detta krävde allvar, såväl som organisationen.
Furious Gapon rusade från växt till växt, en begåvad talare han var mycket populär.”Mästarna pressar dig”, sa prästen,”och myndigheterna skyddar dig inte. Men vi har en kung! Han är vår far, han kommer att förstå oss!"
Den 6 januari (19), 1905, vid högtiden för Herrens uppenbarelse, uppmanade Georgy Apollonovich alla att gå till suveränen och lämna in en framställning till honom för att förbättra arbetarnas situation. Denna idé fick entusiastiskt stöd av folket. Den 6-8 januari undertecknades framställningen av tusentals arbetare (enligt Gapon själv mer än 100 tusen). Polisen erbjöd sig att arrestera den upproriska prästen. Borgmästaren i Fullon, när han fick veta att Gapons vakter var beväpnade, blev dock förskräckt över att det skulle bli skottlossning, blod, upplopp och förbjuda alla handlingar.
Revolutionärer av alla ränder utnyttjade detta. Socialdemokrater, socialistrevolutionärer och bundister torkade runt Gapon. De spelade på prästens ambition, som tydligen blev blåst av popularitet. Han kallades folkets ledare, krävde att presentera politiska krav. Gapons närmaste kamrat, SR Rutenberg, sa: "Säg bara ordet, så kommer folket att följa dig vart du än går!" Prästen själv har redan talat om ett folkligt uppror om Nicholas II vägrar folket. Ekonomiska krav ersattes av politiska krav: sammankallelse av en konstituerande församling, medborgerliga friheter, en ansvarsfull regering, politisk amnesti, fred med Japan under alla förhållanden etc. Rörelsens ledare insåg att allt skulle sluta med stort blod, men de medvetet gjort detta offer. Det var nödvändigt att höja hela Ryssland, för att förstöra folkets tro på tsaren.
Tsaren själv och hans familj befann sig i Tsarskoe Selo. Regeringen hade två val: att krossa rörelsen med våld, att arrestera anstiftarna eller övertyga suveränen att gå ut till folket, för att lugna folket. Nicholas II skulle prata med folket, men hans släktingar övertygade honom om att inte göra det. Samtidigt förvrängde inrikesministeriet, den hemliga polisen de verkliga uppgifterna. Dagen innan presenterade säkerhetsavdelningen demonstrationen som en fredlig procession, med familjer, ikoner och kungliga porträtt. Men trupperna kallades, på natten tog soldaterna ställning på gatorna nära palatset. På morgonen den 9 januari 1905 rörde sig massor av arbetare mot tsarens palats. Bland arbetarna med ett högt upphöjt kors fanns också Gapon, bredvid honom var Rutenberg. På Obvodny -kanalen blockerade en korda soldater vägen. Arbetarna krävdes att de skulle skingras.
När skjutningen började (det är uppenbart att den orsakades av en provokation på båda sidor) slog den rutinerade terroristen Rutenberg prästen i snön och tog honom bort från den farliga platsen. Händelser överallt ägde rum enligt ett liknande scenario: massor av människor närmade sig utposterna, reagerade inte på varningar och gick tvärtom fram med volleyer i luften. Stenar flög från mängden, och det hände att soldater sköts mot. Militären svarade, panik började, blod hällde, dödade och skadade dök upp. Som ett resultat skingrade soldater, kosacker och poliser lätt folkmassorna. Men detta var vad revolutionärerna, "femte spalten" och västvärlden behövde. Revolutionen har börjat.
Gapon byttes, rakades och gömde sig i Gorkys lägenhet. Redan på kvällen, när han kommit till insikt, uppmanade prästen folket att göra uppror "för land och frihet". Denna kungörelse trycktes i stort antal och distribuerades av socialrevolutionärerna i hela imperiet. Som ett resultat blev provokationen en framgång. Under provokationen dödades cirka 130 människor, ytterligare 300 skadades (inklusive "silovikerna"). Men världssamhället har upprepade gånger överdrivit antalet offer. Den västerländska pressen skrek om tsarismens fasor (medan i västvärlden var alla uppror och upplopp alltid kvävda mycket hårdare, blodigare). Detta ämne togs direkt upp av den ryska liberala pressen. Således utgjutes blod, tsarens heliga bild svärtades, revolutionens början lades.
Ära och död
Sedan transporterades Gapon utomlands. I februari 1905 var Georgy i Genève, ett av de ryska revolutionärernas huvudcentra. Bullret var enormt. Alla europeiska tidningar skrev om avrättningen och Gapon. Under en kort tid fick den revolutionära prästen enorm popularitet. Han försökte förena de revolutionära partierna, men utan framgång. För hans räkning sammankallades en regelbunden konferens för socialister, nationalistiska separatister i Genève. Visst fungerade det inte att förena dem.
Gapon blev nära socialistrevolutionärerna. Även för en kort stund gick jag med i deras parti, men det gick inte. Gapon var faktiskt själv en "autokrat", tolererade inte partidisciplin, trodde att han skulle bli revolutionens ledare, försökte underordna partiet för sig själv. Han skrev revolutionära överklaganden, som trycktes av socialistrevolutionärerna och importerades till Ryssland. Han förberedde sig aktivt för ett nytt revolutionärt uppror, utsatte enväldet för den hårdaste kritiken, såg sig själv i rollen som folkets ledare. Han uppmanade Nicholas II att avstå och överlämna sig till folkdomstolen.
Olika organisationer hjälpte Gapon med pengar; han fick en stor summa för minnesboken "The Story of My Life". Vid hösten 1905 försämrades Gapons förhållanden med de revolutionära partierna markant. Socialdemokraterna och socialistrevolutionärerna fruktade hans idé att skapa en arbetarrörelse på en icke-partisk grund. Revolutionärerna hade redan sina egna ledare, de behövde ingen konkurrent. Sedan gjorde den tidigare prästen (synoden berövade honom prästadömet och andlig status) en ny skarp vändning. Med fördel av amnestin återvände Gapon i november 1905 till Ryssland. Jag återupprättade kontakter med polisen, förhandlade med Witte. Fick pengar och började bygga om arbetarorganisationer. Gapon var tänkt att kämpa mot det väpnade upproret och de revolutionära partierna för att främja icke-våldsamma metoder. Nu förespråkade han fredliga reformer.
Således bröt Gapon med sitt revolutionära rykte och tog vägen till konfrontation med revolutionärerna. Detta var farligt för "femte spalten". Därför föreslår Azef ("Azef. Rysslands främsta provokatör och en västlig agent") Rutenberg på uppdrag av partiets centralkommitté att eliminera Gapon. Den 28 mars (10 april), 1906, i Ozerki, dödar militanta SR: er under ledning av Rutenberg revolutionens misslyckade ledare.
