Enligt Encyclopedic Dictionary of Brockhaus och Efron har begreppet "bashlyk" turkiska rötter och betyder "ett huvudskydd i form av ett stort tyglock för skydd mot dåligt väder." Enligt en annan version hänvisar "bashlyk" inte direkt till det turkiska språket, utan snarare till det turkiska språket. Och detta namn härrör från ordet "bash", d.v.s. huvud.
Det första omnämnandet av bashlyk går tillbaka till början av 1500 -talet. Så, chefen, författaren och härskaren för Mughal Empire Zahir ad-din Muhammad Babur skriver om traditionen att ge en huvudbonad. Men enligt författarna från 1700 -talet, som reste till norra Kaukasus, var det då som det allmänna sättet för huvudbonader ägde rum.
Samtidigt vann Bashlyks solida positioner bland nästan alla Kaukasus folk. Till exempel påpekade Julius von Klaproth, en tysk resenär och författare till boken "Resor i Kaukasus och Georgien, som utfördes 1807-1808", i sina skrifter att Karachai-kvinnor inte bara gjorde bashlyuk för sina män, utan också gjorde dem till salu i Imereti och Abchazien. Huvudbonaden var utbredd bland kabardierna och cirkassierna. Och eftersom huvudbonaden för nästan alla bergsklättrare ansågs vara det viktigaste elementet i kläder och hade en slags rituell innebörd, fick huvudbonaden sina egna regler för att bära. Till exempel, till skillnad från hatten, togs huvudbonaden nödvändigtvis bort vid ingången till huset, men den fälldes omedelbart snyggt och blev okränkbar för alla utom ägaren.
Förekomsten av huvudbonader och ett visst sätt för dem kan bedömas åtminstone av rysk litteratur. Den store Mikhail Lermontov skrev i dikten "Haji Abrek":
Deras kläder var rika, Huvudet på deras mössor var täckt:
I en kände de igen Bey-Bulat, Ingen annan kände igen.
Hur de var tillverkade och slitna
Bashlyk gjordes oftast av hemspunnet tyg från får eller kamelull (beroende på region). Den sys av ett tygstycke som är vikt på mitten och själva sömmen passerade från baksidan. De främre rundade ändarna av huven tappade i form av breda och långa blad. Skärningen och finishen hade dock naturligtvis ett antal olika varianter, beroende på författarens fantasi. Till exempel dök en ceremoniell och till och med en äktenskapsversion av huvudet upp. Om den unge mannen gick för att hämta bruden brukade han ta på sig en rikt dekorerad huva med flätor och guldbroderi. Och ibland gav bruden henne förlovad en elegant festlig huvudbonad för att visa sina färdigheter som en skicklig värdinna.
När huven sattes på hatten lindades ändarna runt halsen och föll tillbaka. Vid bra väder hängde huven på axlarna, sänktes av huven och knivarna bakåt. Ibland bar huven på axlarna, ändarna korsades på bröstet. Oftast användes detta bärningsalternativ av äldre för värme.
Förutom dess direkta funktionalitet, dvs. För att skydda ägarens huvud mot regn, vind, snö och annat dåligt väder användes huvudbonader som en slags halsduk. Och under sådd hälldes frön i den. Herdar bar lamm och mat i huvudet. Huvarna fick en speciell plats bland abrekerna. Dessa militanta och farliga asociala element i Kaukasusbergen använde en huva för att dölja sina ansikten under sina banditattacker.
Utsökt huvudbonad av vit, svart, grå och färgad röd duk av fint utförande med flätor, guldbroderi och trimmade knappar (trim - mönstrad flätad fläta) blev gåvor till ädla gäster. Och några av huvudbonaderna av kamelull med särskild ossetisk och kabardisk dekoration presenterades för kejsaren själv.
Bashlyk i den kejserliga armén
Nu kommer förmodligen få människor att komma ihåg frasen för kapten Viktor Myshlajevskij framförd av Vladimir Basov i filmen "Turbinens dagar": "Men han fattade inte blindt att jag har axelremmar under huvudet …" Och vem som helst minns kommer knappast att veta vad det betyder att detta ord är huvud, och när just detta huvud dök upp i den ryska armén. Förresten, de ryska trupperna uppskattade ganska snabbt funktionaliteten hos detta kaukasiska plagg.
De första som började använda sig av att bära huva var naturligtvis kosackerna. Till en början användes naturligtvis huven inofficiellt, men med tanke på verkligheten i det kaukasiska kriget blundade de flesta myndigheterna för det. Mest troligt uppträdde de första kosackhuvudbonaderna redan i början av 1700 -talet och kanske redan på 1600 -talet. Vid 1800 -talet hade deras egna kosacktullar att bära huvudbonader redan utvecklats. Så om huvudet är korsat på bröstet betyder det att kosacken följer hans officiella uppgifter. Om den är knuten på bröstet har kosacken tjänat militärtjänst. Om huvudets ändar kastas bakom ryggen är kosacken för närvarande fri från service.
Men först 1862 dök huvudbonaden som en enhetlig huvudbonad upp bland Don och Terek -kosackerna. Sedan sys denna huvudbonad för de ryska trupperna av gulaktig kamelduk. Men det fanns också kaukasiska "budget" alternativ gjorda av fårull.
Sedan 1871 började huven introduceras i andra delar av de kejserliga trupperna, tills de kom till flottan. År 1892 godkändes två typer av huvudbonader: en för officerare, den andra för lägre led. Samtidigt, precis som allt i trupperna, definierades storlek, stil och material strikt. Så, för de lägre leden, var huvudbonaden sydd av kamelduk. Samtidigt var längden längs huvens baksöm 43-44,5 cm, längs framsidan - 32-33 cm, bredd - upp till 50 cm, ändarnas längd - 122 cm och deras bredd vid halsringningen var 14-14,5 cm, sedan, gradvis minskande, vid de fria rundade kanterna var det lika med 3, 3-4, 4 cm. Huvudbonaden trimmades och stängdes av med trådfläta längs kanterna och längs sömmarna, samt i en cirkel, i vars mitt var toppen av huven.
Officerkapseln skilde sig från locket på de lägre leden bara genom trimmen. Trimmen gjordes inte med vanlig fläta, utan med en gallon guld- och silverfärger. Det var sant att kanterna trimmades med garntejp för att matcha hufvudets huvudfärg.
Men denna huvudbonad var inte statisk, den utvecklades: den moderniserades för arméns behov. År 1896 dök ett vinterfoder av bomull eller kamelull upp på huven. Denna innovation var bara fördelaktig vid kraftiga temperaturförändringar i bergen och i allmänhet det hårda klimatet i det ryska imperiet.
Att bära en huva i den ryska kejserliga armén var inte mycket annorlunda än att bära den av bergsklättrare. I förvaringsläget bar huven på axlarna över storrock, och huvens ovansida var bakom ryggen. Bladändarna fördes under axelremmarna och lagdes kors och tvärs över bröstet. Vid dåligt väder eller när temperaturen sjönk, användes huven över huvudbonaden och ändarna fungerade som en halsduk.
Mode för huvudet
Efter att ha framgångsrikt demonstrerat sig som uniform i det ryska imperiet började bashlyk sin marsch genom Europas länder. Enligt en version var denna huvudbonad i Europa känd innan den officiellt antogs som uniform i de ryska trupperna, eftersom många europeiska länder, från Frankrike till Storbritannien, letade efter ömsesidigt fördelaktig "vänskap" med bergsklättrare som är fientliga mot Ryssland. På ett eller annat sätt, men 1881 var en expeditionell avdelning av franska trupper skickade till Tunisien utrustad med kepsar. Man tror att detta beslut påverkades av praxis att använda bashlyk under det rysk-turkiska kriget 1877-78.
Ibland blev militära uniformer omedvetet en trendsättare. Nu har allt detta flyttat till ett område som kallas "militärt". Detta är precis vad som hände med huvudet. Den ryska eliten bar huvudbonaden till teatern eller till bollen. Leo Tolstoy i romanen "Anna Karenina" klär huvudpersonen i en elegant feminin huva med tofsar. I slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet bar huvudbonaden av gymnasieelever och kadetter. Det fanns också uteslutande barns huvudbonader.
Efter att ha överlevt revolutionen
Den postrevolutionära verkligheten raderade den gamla tidens kosackstraditioner och uniformer för alltid. Men 1936 började skapandet av kosackenheterna igen. Därför introducerades huvudbonaden som ett element av kläder för sovjetiska kosacker på order av Folkets försvarskommissarie i Sovjetunionen nr 67 den 23 april 1936. Huvudbonaden för Terek -kosackerna var gjord av ljusblått tyg, för Kuban -kosackerna var det rött och för Don -kosackerna var det stålgrått. Men redan 1941 avbröts huven igen. Men det fanns en livslängd för denna uniform, och därför överlevde bashlykerna i vissa divisioner det stora patriotiska kriget.
Under 2000 -talet har naturligtvis huvens funktionalitet försvunnit. Men som en del av den traditionella dräkten överlevde den inte bara, utan dokumenterades också. Så det var förankrat som en kosackuniform i dekretet från Ryska federationens president den 9 februari 2010 "Om uniformen och insignierna efter rang av medlemmar i kosackföreningar som ingår i statsregistret över kosackföreningar i Ryska federationen."
