Allmän situation i Transbaikalia
Från mitten av hösten 1919 förändrades den militära situationen i Sibirien och Transbaikalien snabbt till förmån för de röda. Omsk, huvudstaden för den högste härskaren, amiral Kolchak, övergavs av de vita. Den vita rörelsen i Sibirien demoraliserades. Tron på seger rasade. Dåliga nyheter kom också från södra Ryssland - Denikins armé, som rusade till Moskva, uttömde sin styrka och snabbt rullade tillbaka.
Som ett resultat kollapsade hela den vita maktstrukturen i östra Ryssland. Kolchak, hans regering och militära kommando förlorade helt kontrollen över situationen. Loppet började längre och längre österut. Den "högsta härskaren" hölls som gisslan av utlänningar: fransmännen och tjeckerna, som uteslutande löste sina egna uppgifter. Mestadels självisk: hur man kan rädda sina liv och ta ut så många skatter och varor som plundras i Ryssland som möjligt.
En splittring inträffade i den vita arméns militära ledning, intriger och bråk intensifierades. Om felgränsen tidigare huvudsakligen gick mellan atamanismen hos sådana vita ledare som Semyonov och den liberalerepublikanska följe Admiral Kolchak, har nu den skenbara enheten förlorats bland Kolchaks generaler.
Överbefälhavaren för östfronten och stabschefen för högsta general Dieterichs vägrade att försvara Omsk under förevändning att hota hela arméns död och avskedades. Snart arresterades den nya överbefälhavaren, general Sakharov, vid Taiga-stationen av general Pepeliajev. Sacharov anklagades för nederlag vid fronten. Det fanns flera myterier mot Kolchak, trupperna gick över till de röda eller rebellerna. "Allierade" överlämnade själv Kolchak till det pro-socialist-revolutionära Irkutsk politiska centrum, och han överlämnade amiralen till bolsjevikerna.
Efter Kolchak -regimens fall koncentrerades resterna av de vita styrkorna i Transbaikalia. Den vita fjärran östra armén av general Semyonov, som ledde den nya Chita -regeringen, bildade "Chita -pluggen" (nederlag för Fjärran Östern. Hur "Chita -pluggen" eliminerades). I april-maj 1920 avvisade de vita två attacker från Folkrevolutionära armén i Fjärran Östern.
Situationen var dock kritisk, NRA stärktes ständigt av regelbundna enheter i Röda armén. White hade inte en sådan strategisk reserv. Under press från överlägsna styrkor, inklusive de röda partisanerna, rullade de vita tillbaka till Chita. Ödemarken intensifierades igen, någon kapitulerade eller gick till de röda, andra flydde till taiga, trötta på kriget, andra gick försiktigt utomlands och trodde att allt var över i Ryssland och innan det var för sent var det nödvändigt att etablera liv i emigration.
Hopp för öst
Inför en fullständig militär och politisk katastrof letade de vita ledarna efter frälsning. Det var uppenbart att Vita vakterna behövde en pålitlig bakbas för att kunna utföra fientligheter mot Röda armén. Ett försök att skapa en sådan bas i Sibirien misslyckades. Huvuddelen av befolkningen stödde antingen bolsjevikerna, de röda partisanerna eller de "gröna" rebellerna. Den vita rörelsens sociala bas var extremt smal. Därför började många vita blicka mot öst i hopp om att upprätta kontakter och ömsesidigt stöd med de militära och aristokratiska eliterna i Mongoliet och Kina. Ännu tidigare började Semyonoviterna fokusera på Japan.
Det är intressant att många bolsjeviker anslöt sig till liknande åsikter. Efter utbrutna förhoppningar om en snabb revolution i Polen, Ungern och Tyskland, resten av Västeuropa, vände revolutionärerna uppmärksamheten mot öst. Det verkade som om folk i öst redan var mogna för en revolution mot kolonialisterna och feodalherrarna. Man behöver bara sätta eld på det brännbara materialet och rikta den utbrända elden i rätt riktning. Enormt Indien och Kina och medföljande länder och regioner kan ge hundratals miljoner människor och avgöra världsrevolutionens öde. Om bolsjevikerna i Europa predikade internationalism, så blev de i Asien predikanter för nationalism.
Därför kom baron Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (Semyonovs myteri och den "galna baronen") med att bygga upp sina geopolitiska planer för att återskapa Genghis Khans imperium från Stilla havet till Europa. Hans tankar om skapandet av Stora Mongoliet, sedan om bildandet av mellanstaten som leddes av Qing -dynastin med införandet av Manchuria, Xinjiang, Tibet, Turkestan, Altai och Buryatia, var på många sätt en återspegling av den kommunistiska planen för "kamp för öst", överföring av världsrevolutionens centrum från Europa till öst. Enligt Ungern skapade skapandet av en sådan stat under ledning av den "heliga kungen" - Bogdo Khan förutsättningar för "export av kontrarevolution" till Ryssland och återupprättandet av monarkin inte bara på det tidigare ryska imperiets territorium, men också i Europa.
Ungern skrev:
"Man kan förvänta sig ljus och räddning bara från öst, och inte från européer, som har korrumperats i grunden, inte ens för den yngre generationen."
Observera att den asiatiska verkligheten inte alls var densamma som Ungern målade den (idealiserade asiatiska traditioner och ordningar) och bolsjevikernas ledare. Denna förståelse kom dock för sent, när de redan kastade sig in i asiatiska frågor. Öst är en känslig fråga.
Hotet om en ny östfront
Samtidigt var bolsjevikerna inte benägna att betrakta Ungerns idéer som "vansinnets chimärer". De kunde bedöma hotet från den "galna baronen", och det är i praktiken, militärpolitiska termer.
Den 31 oktober 1920 sändes ett speciellt telegram till chefen för rådet för folkkommissarier Lenin om den fara som Sovjet -Ryssland medför av general Ungers framgångar i Mongoliet. En kopia skickades till People's Commissar for Foreign Affairs Chicherin.
Dokumentet noterade:
"Om Ungern lyckas kommer de högsta mongoliska cirklarna, som ändrar sin inriktning, att bilda en regering i det autonoma Mongoliet med Ungerns hjälp … Vi kommer att möta det faktum att vi organiserar en ny White Guard -bas, som öppnar en front från Manchuria till Turkestan, avskära oss från hela öst."
Denna nya front kunde inte bara stänga av bolsjevikerna från öst, utan också hota Sovjet -Ryssland.
Intressant nog, 1932, på nordöstra Kinas territorium, skapade japanerna den monarkiska staten Manchukuo (Great Manchu Empire), ledd av Pu Yi, Kinas sista kejsare från Manchu Qing -dynastin, vars makt drömdes om av baron Ungern. Manchukuo var en språngbräda och bas för Japan för att bekämpa Kina och Ryssland. Därför var romerska Ungerns geopolitiska planer under förhållandena för storskaliga omvälvningar under den historiska perioden inte fiktion. Lycka står den modiga bi.
Vintern 1919 åkte Roman Fedorovich på affärsresa till Manchuria och Kina. Han återvände först i september. Där etablerade han kontakter med lokala monarkister och gifte sig med den kinesiska prinsessan Ji från Dzhankui -klanen (döpt Elena Pavlovna). Hennes släkting, en general, befallde kinesiska trupper i den västra delen av CER från Transbaikalia till Khingan. Sommaren 1920, innan han åkte till Mongoliet, skickade baronen sin fru till Peking "till sin fars hus". Detta äktenskap var formellt, av politisk karaktär med syftet att närma sig den kinesiska adeln.
I augusti 1920 lämnade Ungerns asiatiska division Dauria. Divisionen bestod av cirka 1 000 sablar, 6 kanoner och 20 maskingevär. Innan kampanjen startade släppte generalen släpp till alla som av hälsoskäl eller civilstånd inte var redo för en lång raid.
Formellt trodde man att Ungerns division skulle göra en djup razzia bakom de röda i Chita -riktningen. I detta fall var baronen tvungen att agera enligt situationen. I oktober 1920 besegrades Semyonovs armé i Transbaikalia av de röda, dess rester flydde till Manchuria. Ungern bestämde sig för att åka till Mongoliet.
Vid denna tidpunkt hade kineserna avskaffat Mongoliens autonomi, de mongoliska ministrarna greps och Bogdo Khan (1869–1924) sattes i husarrest i hans”gröna” palats. Den gamla ordning som fanns innan autonomin etablerades 1911 återställs i landet. Mongolerna drabbades särskilt av återvinningen av skulder till kinesiska företag som avbröts 1911. Upplupen ränta debiterades på dessa skulder. Som ett resultat hamnade mongolerna i allvarlig ekonomisk slaveri till kineserna. Detta orsakade en stark protest från befolkningen.
Mongolsk kampanj
Till en början planerade Ungern inte att stanna i Mongoliet och slåss mot kineserna. Kinesernas överlägsenhet var för stor: Urga -garnisonen ensam bestod av minst 10 tusen soldater, 18 kanoner och mer än 70 maskingevär. Genom mongoliskt territorium ville han åka till Ryssland, flytta till Troitskosavsk (nu Kyakhta). Underrättelser rapporterade dock att artilleri och vagnar inte skulle passera genom bergen. Det enda sättet som gick förbi Khentei -bergen passerade genom Urga. Den 20 oktober 1920 nådde Ungerns trupper den mongoliska huvudstaden. Den vita generalen uppmanade kineserna att låta sin avdelning passera genom staden.
Ungerns division slog upp läger cirka 30 km från staden. En vecka gick i väntan på ett svar från den kinesiska befälhavaren. Men i stället för att passera genom staden kom nyheter om att kineserna förberedde sig för försvar och började förtryck mot "vita ryssarna" som misstänktes för att ha hjälpt baronen. Dessutom var det nödvändigt att åka till Troitskosavsk innan kallt väder började. Detta var anledningen till utbrottet av fientligheter.
Den 26-27 oktober gick White Guards till offensiven. Det var extremt dåligt organiserat och slutade i fullständigt misslyckande. Två vapen gick förlorade. Ungern själv gick på spaning, och ensam och gick vilse. Kineserna kunde lämna staden och avsluta jobbet, skingra fienden. Men de vågade inte ens bedriva spaning.
Den andra attacken, som inleddes den 2 november, slutade i ytterligare ett misslyckande. Kineserna tog över i antal och tekniska fördelar. White hade inga reserver för att utveckla den första framgången i huvudriktningarna. Ammunitionen tog snabbt slut, maskingevär vägrade i kylan. Kineserna kastade reserver i motattacken och ungernoviterna drog sig tillbaka.
Förlusterna för den lilla”divisionen” var fruktansvärda: mer än 100 dödade, cirka 200 skadade och ännu mer frostskador. Upp till 40% av officerarna dödades. Faktum är att den asiatiska divisionen (dess personal) upphörde att existera. Samtidigt kom beskedet att Chita hade ramlat, vägen till Ryssland var stängd och det skulle inte finnas någon hjälp. Uppkomsten av kallt väder komplicerade situationen ytterligare.
En hotfull situation utvecklades i det vita lägret: lagren som togs med tog slut. Jag var tvungen att byta till det lokala ransoneringssystemet: inget bröd, bara kött. Hästarna måste bytas ut mot lokalbefolkningen som inte hade havre och åt bete. White drog sig tillbaka till floden. Tereldzhiin-Gol i flodens övre delar. Tuul, och sedan till Kerulen. Det fanns bete för hästar av den mongoliska rasen, för ryska hästar fanns det hö som bereddes av mongolerna för det kinesiska kavalleriet.
Generalen skickade två utposter - till Kalgan och Manchurian highways. Ibland fångade de upp kinesiska husvagnar med proviant och kläder, de fångade kameler gick in i tåget. Det var jobbigt på vintern, de bodde i sjalar och lätta yurter köpta från mongolerna. Vinterkläder gjordes av själva nötskinn. Frost, brist på mat, brist på framtidsutsikter ledde till en känsla av fullständig hopplöshet, demoraliserade soldaterna. Desertionen började, med vilken baronen kämpade genom att stärka "stickdisciplinen" med de mest drakoniska metoderna.
Så, natten till den 28 november 1920, lämnade 15 officerare och 22 ryttare från officerens hundra av 2: a Annenkovsky -regementet, ledd av en polesaul Tsaregorodtsev, på en gång. Baronen kastade tvåhundra män i jakten, de återvände med tre påsar med huvuden och tre överlämnade officerare. I detta avsnitt av inbördeskriget syns Ungerns "bestial cruelty". I själva verket hanterade han helt enkelt de desertörer i enlighet med krigstidens lagar.
Allians med mongolerna
I detta kritiska ögonblick börjar vänskapliga relationer med mongolerna ta form. De kände hos ryssarna möjliga befriare från de kinesiska kolonialisterna. Först kom köpmännen till det vita lägret, Ungern beordrade att betala dem i guld. Då erkände de lokala feodala herrarna i nordöstra Mongoliet Roman Fedorovich som ledaren som skulle återställa landets självständighet. Baronen inledde en hemlig korrespondens med Bogdo Khan. Han börjar skicka brev till landets provinser för att hjälpa de vita vakterna. Snart fick leden i den asiatiska divisionen sällskap av mongolerna, som reste sig för att bekämpa kineserna. Det är sant att kampkvaliteterna hos de nya kämparna var extremt låga.
N. N. Knyazev påminde om:
”Det var ingen lätt uppgift - att sätta ihop militära enheter från sådant material. Mongolerna trakasserade lärarna med sin inaktivitet till fots och i allmänhet sin organiska oförmåga (!) Till den smidighet som var extremt nödvändig i krig, liksom deras slaviska, meningslösa beundran för de ryska noynsna (prinsarna)."
Detta är myten om "mongolerna" som påstås erövrade större delen av Eurasien (myten om "mongolerna från Mongoliet i Ryssland). "Mongolerna och Mongoliet", som befann sig på en mycket låg nivå av civiliserad, statlig utveckling, kunde inte skapa ett världsimperium på något sätt.
Ungern vann slutligen mongolernas sympati med sin religiösa politik. Hon var extremt tolerant. Eftersom han själv var en djupt religiös person var baronen extremt uppmärksam på sina soldaters religiösa liv. Detta skilde skarpt åtskillnaden mellan "krigsguden" inte bara från de röda enheterna, utan också från de "sekulära" vita.
Alla föreställningar avslutades med en gemensam bön, som varje nationalitet sjöng på sitt eget språk och i sin egen ritual. Kören visade sig vara mycket underbar: ryssar, olika mongoler, buryater, tatarer, tibetaner, etc.
Roman Fedorovich hittade snabbt ett gemensamt språk med lokala lamor (Lamaism är en lokal buddhism). Vägen till stäppfolket gick genom lamas plånböcker, som hade obestridlig auktoritet i de infödda. Generalen gav generösa donationer till buddhistiska kloster (datsans), betalade för tjänster från många spåmän och förutsägare för framtiden.
