”Han hittade en ny åsnas käke och sträckte ut handen, tog den och dödade tusen människor med den. Och Simson sa: Med en åsnas käke, en folkmassa, två folkmassor, med en åsnas käke dödade jag tusen människor.
(Domarna 15: 11-16)
Intressant, eller hur? Mannen tog en åsnas käke och dödade tusen människor med den. Det vill säga att det är uppenbart att allt är i Guds händer. Ville, och Samson fick styrka, ville, och han förlorade det! Men i detta fall har omvandlingen av Bibeln en något annan betydelse, nämligen källstudier. Faktum är att många teologiska ämnen återspeglas i miniatyrer som konstnärer använde för att dekorera medeltida manuskript. Samtidigt var deras huvudsakliga drag att den medeltida miniatyristen, som hade en färdig bibeln, tog en förebild … människorna runt honom! Han visste helt enkelt inte och kunde inte titta någonstans, men hur människor såg ut vid den avlägsna tiden. Begreppet historisk utveckling var djupt främmande för honom, så hans miniatyrer var ett slags "fotografier av tiden" och när vi studerade dem kan vi på så sätt få veta hur medeltiden såg ut vid olika tidpunkter och naturligtvis, hur deras vapen såg ut och rustning. Följaktligen målade miniatyrister från olika epoker både herdinnan David och jätten Goliat på helt olika sätt, vilket ger oss anledning att betrakta deras bilder som mycket värdefulla historiska källor.
Samson slår fiender med en åsnas käke. Miniatyr från den berömda "Maciejewskibibeln" eller "Korsfararens bibel", som tillhörde Saint Louis. Daterad till 1240 - 1250. Finns i Pierpont Morgan Library i New York, två blad på Bibliotheque Nationale i Paris, ett på Getty Museum. Var uppmärksam på hur kärleksfullt, kan man säga, och kompetent, är vapnen till de människor som avbildas i miniatyren och deras kläder skrivna ut. Vi ser två kattungar samtidigt, även om bara ett halvt dussin av dem faktiskt hittades.
Men den moderna rekonstruktionen av detta "svärd", mycket lik … ja, ja, till en åsnas käke! Men det finns inget sätt att bevisa det!
Det vill säga att det är tillräckligt för oss att ordna medeltida miniatyrer efter år för att tydligt se hur vapen och rustningar förändrades från år till år och sekel till sekel. Följaktligen kan dessa förändringar ses på stavelsskulpturer och kompletteras med olika andra artefakter som har överlevt till vår tid. Men vi kommer att prata om metallprodukterna från medeltiden, men nu är vi intresserade av "bilder", dessutom förenade med en bibelhistoria. På vissa - Simson med en åsnakäke i händerna, på andra - dödar herden David jätten Goliat.
Det här är den tidigaste bilden av David och Goliat som jag kunde hitta. Detta är en miniatyr från Psalter från Canterbury, den är från 1155-1160 och finns fortfarande i samma Morgan-bibliotek. Vi är inte intresserade av herden, men Goliat ber helt enkelt om en teckning som visar en krigare från denna tid. Han bär en hjälm med toppen böjd framåt, en lång slitsad kedjepost som bärs över en ännu längre skjorta och en omvänd tårsköld.
Nästa miniatyr är från Frankrike, 1151-1175. Originalet finns på National Library of the Netherlands. Och i denna miniatyr ser vi samma sak. Om inte kedjeposten har en slits framför och ser lite kortare ut, och skölden har ett bältesdrag.
Denna miniatyr är från ett manuskript från Tyskland, 1170-1180. Och här var det uppenbarligen inte utan den bysantinska skolans inflytande. Se, på Goliat, förutom kedjepost, kan du tydligt se någon form av fjällig rustning, mycket karakteristisk för bysantinsk ikonmålning och målning. Men i allmänhet är vapnen fortfarande internationella och enhetliga!
Stor bokstav O från ett franskt manuskript från 1180. Hjälmen fick en näsplatta med en förlängning över ansiktet, skölden blev mönstrad och benen skyddades slutligen. De är tydligt quiltade.
Nu har vi framför oss Goliath från 1185 från Frankrike. Som du kan se är hjälmen på huvudet "svullen", det är möjligt att den är målad eller täckt med randigt tyg, kroppen är täckt med kedjepost från topp till tå, men kedjepostchassier på benen är inte i i form av strumpor, men enkla ränder bundna på benen bakom. Tydligen var det mer ekonomiskt på det sättet.
Men det här är en slags serie med tre bilder som går efter varandra. Före dem, igen, David och Goliath, men nu från Spanien, ett manuskript från Barcelona, som är från perioden 1200 till 1300. San Lorenzo de Escorials bibliotek. Den första miniatyren visar hur Saul klädde David i metallpansar, men han gillade det inte. Han är inte van vid det.
I nästa miniatyr (det är framför oss) ser vi Goliat klädd som en typisk riddare. En hjälm, en sköld, ett spjut med en triangulär pennon-pennon, kedjepostrustning, och han har redan kedjestrumpor på benen. Ett inslag av humor: vi ser hur den unge Davids sten "lyste" på hans panna, så mycket att bara en spray flög!
Tja, här föll den ödesdigra Goliat från sin häst, och David hugger av huvudet. Goliaths rustning, som du kan se, är väldigt enkel och täcks inte av någonting uppifrån, men hans häst är avbildad i en filt.
På denna miniatyr från "Aeneid" 1210 - 1220. Thüringen, Berdins statsbibliotek, inga David och Goliat, men dåtidens hjälmar, liksom deras vapen, återges perfekt. Hästarna har på sig vadderade filtar, och på sköldarna ser vi ägarnas vapensköld.
Goliat från "The Bible of Matsievsky" utklädd till strid som en riktig dandy: på huvudet bär han en målad hjälm "chapel de fer" (det vill säga en "järnhatt"), på kroppen en kedjepost hauberk med en huva, vadderade knäskydd på knäna, men knäskydden är gjorda av metallplattor med band, fastän det enklaste, inte anatomiska. Skölden i form av ett "järn" minskades i storlek, och en päls dök upp över rustningen i form av en lång skjorta utan ärmar. Kom ihåg att detta är 1240 - 1250.
"Åsnans käke" på en 1300 miniatyr från Zürich, Schweiz, och manuskriptet från vilket det är hämtat finns i det kantonala biblioteket. Vi tittar noga och noterar att det första soldatens svärd har uppenbarligen kors, tillverkarens "varumärke", att alla soldaterna redan är i rock, men vissa har dem bältade, medan andra inte har det. Och hjälmarna … hjälmarna var koniska, det vill säga de fortsatte att bäras tillsammans med alla andra.
Miniatyr från 1300 till 1350 från Österrike, statsbiblioteket i Württemberg. Här ser vi redan korghjälmar på soldaterna, och till och med med hål längs kanten. Det vill säga, vid den här tiden var de redan ganska utbredda!
Slutligen finns en annan bild av ett mord med en åsnas käke: 1450, ett manuskript från Belgien, i Morgan -biblioteket. På den ser vi infanterister i plåtpansar, brigandiner och med felchens i sina händer. Det vill säga att allt är detsamma som andra källor berättar om, och i synnerhet samma bilder.
Låt oss nu jämföra de miniatyrer som presenteras här med samtida konstnärers verk, ja, låt oss säga en teckning av samma Angus McBride. På den ser vi krigarna 1170 - 1180. Uppenbarligen, när han arbetade med det, använde han inte en utan många olika miniatyrer, inklusive de som vi kunde se här. Det vill säga att rekonstruktionen han utförde arbetades mycket noggrant.
Ritningen, där vi ser riddaren från 1190, har utarbetats ännu mer noggrant, här ser vi allt i detalj, ända ner till ritningen på tyget. Svärdet som visas i figuren beskrevs vid ett tillfälle av E. Oakshott, och hans foto fanns i alla hans böcker, inklusive i svartvitt. Det bör noteras att så här kunde riddarna som deltog i slaget vid Montjisar, segrande för dem, och det tragiska slaget vid Hattin ha sett ut så här.
Så, moderna illustratörer som visar krigare från medeltiden har en utmärkt grund för att skapa sina verk, och nästan varje detalj i vapnen i den eller den här rustningen kan tillskrivas både på grundval av verkliga fynd och medeltida miniatyrer, av vilka det finns många tusentals idag. (!), och endast den minsta delen av dem är digitaliserad och tillgänglig för visning på webben!
