Fråga den första personen du möter på gatan vad han kan världsreligioner, och det är osannolikt att det ger dig ett svar på detta, i huvudsak, en enkel fråga. Först och främst kommer han inte att berätta för dig Shinto, och Shinto är världens religion. Tja, och då blir det öppen förvirring med ortodoxi och katolicism, shiiter och sunnier, med ett ord får du inte ett exakt svar från någon, med sällsynta undantag. Och det är klart att även många troende eller som anser sig vara sådana, vare sig de är kristna, till och med muslimer, sannolikt inte kommer att svara på frågan, och på vilka sätt kom människor till tro i den form som de tror på Gud nu ?
Nicene -katedralen (rumänsk fresko, 1700 -tal).
Men hela vår historia är inte bara historien om krig, utan också historien om sökandet efter sann tro och det bästa sättet att rädda själen, och det mest intressanta är att denna sökning pågår än idag! Tja, men vår historia kommer att gå om de invecklade sätten för denna sökning, dessutom kommer vi att beröra bara två bekännelser - kristendomen och den muslimska religionen.
Är kristendomen ett utrymme för fantasi?
Allt började med det faktum att redan under II -talet. n. NS. Kristna teologer försökte kombinera den nyutvecklade kristendomen med grekisk filosofi, och de var ganska framgångsrika i denna strävan. Den tidiga kristendomen öppnade ett brett utrymme för olika tolkningar, eftersom det bara tog form. Många av dem rankades sedan som kätteri - det vill säga till en djup avvikelse från den sanna tron, men detta var också läror, och de följdes ibland av enorma massor av människor, även om då dessa läror fördömdes av kyrkan.
Den allra första av avvikelsen
Blodet av de första kristna spilldes fortfarande på arenorna på romerska cirkuser (kejsaren Nero anklagade dem för att bränna Rom år 64 e. Kr.), och de första kätterierna började redan dyka upp. Och i början var det gnosticism i olika former, som predikades av biskoparna Valentine och Basilides. De hävdade att materia är ond, så de gjorde skillnad mellan världens skapare och den sanna Guden, där de såg två olika enheter, och detta passade naturligtvis inte in i det som stod i bibeln.
I Mindre Asien uppstod en lära som montanism, som fick sitt namn från den frygiska hedniprästen Montana, som blev kristen omkring 156 e. Kr. NS. Han predikade en levande andlig gemenskap med Gud. Och också frihet från kyrkans hierarki och ritualer, och allt detta, enligt hans åsikt, kunde ses i enskilda karisma eller speciella gåvor från den helige Ande, och framför allt i profetiens gåva. Det vill säga, det kom ut väldigt bekvämt: du har en profetisk gåva, därför gick du i levande kommunikation med Gud. Och om inte - klandra mig inte, ännu inte mogen! Montanas anhängare, bland vilka profetinnorna Prisca (eller Priscilla) och Maximilla åtnjöt särskild ära, erkände sin lärare som Paraclete (Spirit-Tröstare), som lovades människor av Johannesevangeliet. Några kristna som fortsatte att följa judiska dogmer gick in i den ebionitiska sekten (från det hebreiska ordet för "fattigman"). Ebioniterna hävdade att Jesus faktiskt kom helt enkelt för att uppfylla lagen och gamla profetior, det vill säga att han var besläktad med Moses. De trodde att han bara tog bort falskheten från lagen från det judiska folkets historia från lagen och predikade asketism, liv i fattigdom och vegetarianism. Men det mest intressanta är att de trodde att de var en bro mellan kyrkan och synagogan, eftersom deras tro kombinerar både kristendom och judendom. Men företrädare för den ortodoxa tron gillade inte alls denna symbios, vilket gjorde att de anklagades av den kristna kyrkan som kättare och av den judiska kyrkan som avfällingar.
Treenighetsfrågan och Andens svaga problem
Under III -talet. de första oenigheterna om treenigheten, liksom kyrkan och sakramentet, fortsatte. Monarkianismen dök upp, som var populär i Rom, och som bekräftade Guds enhet och avvisade hans tre hypostaser. Samtidigt bekräftade adoptianismen, som Paulus predikade från Samosata, Kristi mänskliga och inte gudomliga natur.
Samtidigt dök upp novatianismen (så uppkallad efter presbytern Novatian), som i Rom blev en lära av tydligt puritansk mening och förespråkade att inte förlåta alla som avsäger sig sin tro i rädsla för förföljelse eller på grund av andens svaghet i allvarlig synd! Och det är fantastiskt hur de tänkte på detta, för Kristus själv, som ni vet, förlåtit sina fiender!
Sökandet efter sanningen och de första ekumeniska råden
Under IV -talet. utbredd arianism, uppkallad efter presbyten Arius från Alexandria, som lärde att Gud Fadern skapade Guds Son, och därför skiljer han sig från sin far till sin natur. Det första ekumeniska rådet i Nicea år 325 fördömde arianismen och bekräftade att Gud Fadern och Sonen har en essens, och sedan bekräftades detsamma vid Konstantinopels råd 381. Men fördömande är fördömande, men hur är det med att då många människor, till exempel samma goter, vandaler och burgundier, blev kristna just enligt den ariska läran?! Dessutom finns det till och med en version som i Ryssland tidigare också fanns en arianisk känsla. Men varför var det? År 2006 etablerades "Arian community of the city of Oryol" med 20 personer i staden Oryol. Uppenbarligen visade sig frälsningssättet enligt Arius lära vara närmare dem än traditionell ortodoxi, och varför så - vem vet?
Och det fanns också patriarken i Konstantinopel Nestorius - skaparen av nestorianismen, som trodde att Kristus föddes som en man, och först senare förenades Guds ord med honom. Motståndare till Nestorius anklagade honom för en”splittrad personlighet” av Kristus och fördömde läran 431 under det tredje ekumeniska rådet i Efesos.
Men det fanns också den motsatta ytterligheten - Eutychianism eller Monophysitism, som helt förnekade den mänskliga principen i Jesus, men den förkastades också av Chalcedons råd 451. Anhängare av Pelagianism och dess mildare form, semi-pelagianism, var av den uppfattningen att Adams arvsynd inte hade någon effekt på människans natur och att någon dödlig kunde välja gott eller ont efter egen vilja, och han behövde inte Guds hjälp i denna.
Adams synd var bara ett "dåligt exempel" för eftervärlden, hävdade de, men det fick inga andra skadliga konsekvenser. Men Jesu roll var tvärtom ett "gott exempel" för hela mänskligheten och motverkade Adams "dåliga exempel" och är också en försoning för synder. Pelagisk lära säger att människor är syndare efter eget val, och därför är syndare inte offer, utan kriminella som inte ska straffas, men … förlåtas! Och det är också tillåtet för människor att uppnå perfektion även utan kyrkans hjälp, även om välsignade Augustinus fördömde dem för detta, eftersom han trodde att den ursprungliga synden var så allvarlig att utan prästerskapets ledande hand på jakt efter frälsning, du kan inte göra det!
Och så var det katarerna, från grekiska "katarsis" - "rensning", eller albigenierna (uppkallade efter staden Albi), som också ansåg sig kristna. Men de hävdade bara att helvetet är liv på jorden, och himlen är i himlen, att en person är född i helvetet och stiger upp till himlen, att korset inte är en symbol för tro, utan ett verkställande instrument, eftersom människor korsfästes på det i Rom! Katar sa saker som var skrämmande ur normala katolikers synvinkel. Till exempel att köttmat förorenar munnen på samma sätt alla dagar, därför är det meningslöst att hålla fasta och att synden att döda en levande varelse är oförlåtande. Och de vågade också säga följande:”Om Herren Gud är allsmäktig och tillåter det som händer i denna värld, då är han inte all-good. Om han är all-good och tillåter det som händer i världen, då är han inte allsmäktig. "Och trots sådana fruktansvärda uttalanden lockade deras religion många människor i södra Frankrike, där kultur och ekonomi började blomstra tills de förstördes av de ortodoxa korsfararna-katolska nordbor! "Svär och vittna mened," sade katarerna, "men avslöj inte hemligheten!" Det vill säga, att ändra sin tro under svåra omständigheter var lika lätt för dem som att byta byxor. Därför krävde katolikerna att de också skulle döda hunden när de konverterade till katolicismen, de litade inte ensam på katar eden. Och vad? När deras slott Montsegur föll i mars 1244, steg 216 katar, sjungande psalmer, stolt ned på berget och klättrade upp eldarna som brände nedanför, och inte bara män, utan också kvinnor och barn! Nu kallas denna plats Fält för de brända och markeras med ett minneskors - en visuell symbol för deras tros fasthet!
"Döda dem som folket i helvetestammen!"
Muslimer hade dessutom i de tidigaste stadierna av islams bildande tillräckligt med kättariska avlöpare från den sanna tron. Till exempel var en av de tidiga "avvikelserna", vars representanter motsatte sig de legitima muslimska härskarna och visade sig erkänna de muslimer som allvarligt har syndat som otroende, Kharijism. Profeten Muhammed krävde att kharijiterna helt enkelt skulle döda:”De kommer ut ur islam som en pil som genomborrar ett spel. Om du hittar dem, döda dem då Helvetes stam en gång dödades."
Muhakkimiter och Azrakiter var kända - också anhängare av Kharijite -sekten. De hävdade att människor som har begått minst en allvarlig synd omedelbart kommer att bli otroende, och för detta kommer de att brinna i helvetet för alltid. Det finns kända sorter av Kharijit -sekten - Najdis, Bayhasites, Ajradis, Salabits, Ibadis, Sufrites, etc. Samtidigt finner muslimska teologer själva många allvarliga skillnader i tolkningen av trosfrågor och normer för muslimsk lag, så allt är till och med väldigt, väldigt svårt …
Människor som bekänner sig till jahmism anser sig också vara muslimer, men enligt muslimer själva är de kättare i förhållande till tron. Och hur man inte ska betrakta dem som sådana, om de vägrar erkänna många händelser som skulle hända på domens dag: de tror inte på bron som kommer att kastas mellan helvets åsar, de förnekar vågen, själva möjligheten att överväger Allah, men Koranen anses … skapad. Mu'tazilis ("separerade", "separerade") är anhängare av Asharism och Maturidism - läror som uppstod enligt den muslimska kalendern runt 900. Alla mänskliga gärningar, sade de, är Allahs skapelser, det vill säga utan honom kan du inte ens dra håret ur ditt skägg. Men bara Maturiditerna trodde att de endast baserades på Allahs vilja, och själva formen av handlingen beror redan på personens vilja. Samtidigt argumenterade Ash'ariterna för att Allah bara ger människor förmågan att utföra vissa handlingar och ger dem fri vilja. Det vill säga, om ingenting hindrar en person, kan han begå dem.
Sanningen finns alltid där ute någonstans …
Dessutom finns det också kända Murjiits, Qadarites, Jabarites, och detta räknas inte uppdelningen av muslimer i shiiter och sunnier, i själva verket lika med indelningen av kristna i katoliker, ortodoxa och protestanter. Det är hur svårt vägen till frälsning visar sig vara, och hur svårt det var i början av bildandet av de två världsreligionerna kristendom och islam, det var att erkänna sanningen. Och vem vet om denna sanning är känd även nu?!
