Jordelivet var fullt av bekymmer, Låt oss nu vid det första kränkande samtalet
Hon kommer att ge sig själv för Herren.
Vi kommer in i kungariket med eviga lovsånger, Det blir ingen död. För dem som har sett igen
Lyckliga tider kommer
Och han kommer att förbereda ära, ära och lycka
Återvändande hemland …
Conon de Bethune. Översatt av E. Vasilieva
Det hände dock att samma slaver och i synnerhet pskoviterna, det vill säga invånarna i staden Pskov, kämpade tillsammans med korsfararna. Och de försökte inte bara hela tiden erövra den, som du kan föreställa dig, genom att läsa en skolhistorisk lärobok, utan skickade också förslag till Ryssland att gå på en kampanj tillsammans och på lika villkor, ja, säg mot samma litauier, motivera detta genom att de senare är hedningar.
Riddare av den tyska ordningen i attacken. Ris. Giuseppe Rava.
Faktum är att de baltiska stammarna var beroende av de ryska furstendömena: Livs, Latgalians, Semigallians, Curonians var tvungna att hylla Polotsk -furstendömet och estnierna - till Novgorodrepubliken. Därför, varje gång korsfararna, under förevändningen av dopet för dessa folk, gjorde en kampanj i deras land, marscherade de slaviska furstendömen mot dem som svar och attackerade ofta först, för att få västerländska riddare att känna Velikys tunga hand Novgorod och dess allierade, staden Pskov. Tja, den långsamt ulmande konflikten mellan Novgorodianerna och riddarna i svärdsmännens ordning, som först bosatte sig i de baltiska staterna, uppstod redan 1210, då riddarna attackerade esterna. Som ett resultat genomförde Novgorodianerna så många som åtta militära kampanjer mot dem, men de förberedde ännu mer!
1. Första och andra vandring (1203, 1206)
2. Tredje kampanjen (1212)
3. Misslyckad vandring (1216)
4. Fjärde kampanjen (1217)
7. Femte kampanjen (1219)
8. Sjätte kampanjen (1222)
9. Sjunde kampanjen (1223)
10. Misslyckad vandring (1224)
11. Misslyckad vandring (1228)
12. Åttonde kampanjen (1234)
Allt började med det faktum att den katolska missionären Meinhard von Segeberg 1184 bad Polotsk -prinsen att predika i de liviska länderna, och efter att ha fått sitt samtycke grundade och ledde det livonska stiftet 1186. År 1198 mördades hans efterträdare Berthold Schulte av Livs. Sedan grundade tyska korsfarare från det heliga romerska rikets norra länder den befästa staden Riga (1200) och skapade Livonian Brotherhood of Christ's Warriors (känd som "Swordsmen Order" 1202).
För att återfå kontrollen över Livs invaderade prins Vladimir Polotskij 1203 Livonia, där han erövrade slottet Ixskul och tvingade honom att hylla honom. Men nu misslyckades han med att fånga slottet Golm, på grund av riddarnas motstånd. År 1206 försökte biskopen i Riga, Albrecht von Buxgewden, sluta fred med prinsen, men misslyckades. Misslyckades och Vladimirs försök att fånga Riga, som han belägrade, men inte kunde ta.
De moderna ruinerna av Koknese -slottet. Det är svårt att föreställa sig, men en gång stod han på en hög kulle. Detta reservoarvatten från den lokala vattenkraftstationen översvämmade allt runt omkring.
År 1207 erövrade orden Koknese -fästningen (i ryska krönikor som Kukeinos) - centrum för ett av de ryska appanage -furstendömen i Livonia, som var beroende av Polotsk -prinsen. Och 1209 tog biskop Albrecht, med hjälp av ordningen, beslag på Gersik - huvudstaden i det andra Polotsk -arvet i Livonia - och fångade prins Vsevolods fru, varefter han var tvungen att förklara lydnad och skänka sitt land till ärkebiskopsrådet i Riga, efter att ha fått tillbaka bara en liten del av det som en fejd.
År 1209 dök Mstislav Udatny (Udatny), en berömd krigare, upp på Novgorod -tronen. Och redan 1210 gjorde han, tillsammans med sin bror Vladimir av Pskov, en resa till Chud och tog från dem en hyllning på 400 nogater. Enligt fredsfördraget skulle ryssarna skicka präster till dem, men detta gjordes inte.
I januari-februari 1212 marscherade Mstislav med en 15 000-stark armé, bröderna Vladimir och Davyd, till Varbola i norra Estland och belägrade den. Efter flera dagars belägring, efter att ha fått en lösen på 700 nogater, återvände han till Ryssland.
År 1216, på begäran av esterna, beslutade Vladimir Polotsky igen att marschera till Riga i spetsen för Polotsk- och Smolensk -krigarna, men dog oväntat ombord på fartyget, vilket gjorde kampanjen upprörd.
Vintern 1216/17 brände ryska hyllningssamlare ned ett av slotten i Latgale, varefter tyskarna tog dem till fånga, men släppte dem sedan efter förhandlingar. Sedan slog de till mot Novgorod -markerna i början av januari 1217.
I februari 1217 samlade Vladimir av Pskov tillsammans med esterna som var allierade med honom en stor armé och belägrade staden Odenpe i 17 dagar. Det fanns också ester i staden, och de bad om hjälp från tyskarna, som skickade en 3000 man stark armé. En strid ägde rum där riddarna förlorade två befälhavare och … 700 hästar. Därför övergav de belägrade staden efter tre dagar under förutsättning att de släpptes till Livonia.
Eftersom Novgorodianerna var sena med hjälp av ester, när korsfararna erövrade deras Viljandi-fästning i september 1217, två år senare, kom prins Vsevolod Mstislavovich till de estniska länderna med en 16.000-stark Novgorod-armé för att motsätta sig Livonia. I sin tur motsatte sig riddarna med Livs och Latgals dem. Henry i Lettland berättar om nederlaget för den ryska vaktavdelningen, dess reträtt och jakt på floden, bakom vilken den ryska huvudarmén var koncentrerad. Vid åsynen av många ryska soldater flydde Livs och Latgalians, men tyskarna lyckades förhindra försök att korsa ryssarna, som förlorade 50 personer. De lyckades dock inte besegra den ryska armén. Latgaliernas och Livs land förstördes, varefter ryssarna höll Wenden under belägring i två veckor, medan tyskarna samlade färska trupper i hela Livland.
Korsfarare. Fresk från slottet Cressac.
År 1222 gjordes en annan kampanj mot tyskarna. En armé under ledning av Svyatoslav Vsevolodovich kom från Vladimir, som tillsammans med litauierna belägrade Wenden och härjade de intilliggande markerna.
Den 15 augusti 1223 föll Viljandi, där den ryska garnisonen var stationerad. Henry av Lettland skriver: "När det gäller ryssarna som var på slottet, som kom till avlämnas hjälp, efter att de hade fångat slottet hängdes de alla framför slottet för att frukta andra ryssar …"
Ett år senare gjorde esterna uppror, återigen uppmanade Novgorodianerna att hjälpa till och placerade dem i Viljandi och i Juryev och delade med sig den egendom som beslagtagits från korsfararna. Men efter segern över esterländerna under kejsaren samlade korsfararna en 8000 man stark armé och återtog Viljandi.
Riddare under första hälften av 1200 -talet Modern renovering.
Samtidigt flyttade den 20 tusen ryska armén, ledd av Novgorod-prinsen Yaroslav Vsevolodovich, till Livonia. Efter att ha fått besked om Viljandis fall ändrade den rutt och belägrade staden Revel utan framgång i fyra veckor, men kunde aldrig ta den. Krönika nyheterna om Novgorodians kampanj för att hjälpa Juryev går tillbaka till 1224.
Men när prins Yaroslav Vsevolodovich 1228 gav sig ut på en annan kampanj mot ordern, sprids rykten om att han faktiskt skulle åka till Pskov. Sedan vägrade Novgorodianerna att delta i kampanjen, och pskoviterna ingick en allians med korsfararna, vilket ledde till att kampanjen inte kunde organiseras.
Låt oss vända oss till tidens illustrationer närmast 1236. Före oss är figuren av en riddare från Wales Cathedral, från 1240. Wales är naturligtvis långt ifrån de litauiska träskarna, men de europeiska riddarnas beväpning har alltid varit tillräckligt internationellt. Den här figuren visar inte en hjälm, men den visar vad som bärs under huvudet, och dessutom ser vi en krage på den för att skydda nacken. Skölden är stor, i form av ett järn, slät utan emblem. Surcoat med skalad fåll.
I en tjur den 24 november 1232 bad påven Gregorius IX svärdsmännens ordning att skicka trupper för att skydda halv-hedniska Finland, som döptes av de svenska biskoparna, från kolonisering av Novgorodians. År 1233 erövrade Novgorod -flyktingarna, tillsammans med prins Yaroslav Vladimirovich (sonen till Vladimir Mstislavich, som bodde i Riga efter sin fars död) Izborsk, men drevs snart därifrån av pskoviterna. Beslutet att marschera in i ordern togs av Yaroslav efter att korsfararna gjorde en liknande raid på Tesov samma år.
En annan figur från samma katedral. På skölden ser vi ett umbo, vilket inte är typiskt för den tiden. Hjälmen har en visningsslits utan bro och vertikala andningshål. Det finns inget korsformat hål för "knappen" på kedjan, vilket innebär att kedjor ännu inte har kommit på mode och att de avlägsnade hjälmarna var slitna på något annat sätt.
Vintern 1234 lämnade Yaroslav Pereyaslavl med de lägre regementena och invaderade tillsammans med Novgorodianerna ordern. Sedan slog han upp läger nära St. George's, men staden belägrade inte. Därefter utförde riddarna en sortie från St. George's, men led ett allvarligt nederlag. Någon lyckades dock återvända bakom fästningsmurarna, men en del av riddarna, som förföljdes av ryssarna, gick ut på isen på floden Emajõgi, där de föll igenom och drunknade. Bland de döda nämner krönikan "de bästa Nѣmtsov nѣkoliko och lägre människor (det vill säga krigarna i Vladimir -Suzdal -furstendömet) nѣkoliko" - det vill säga att inte bara tyskarna misslyckades och drunknade. Enligt Novgorod -krönikan, "böjde sig för prins Nѣmtsi, tog Yaroslav fred med dem i hela sin sanning".
Den sista figuren liknar den första, men den har "släta ben". Det är möjligt att detta redan är läderpansar, eller … bara en brist på skulptörerna.
Därefter gjorde korsfararna, fram till försvagningen av nordöstra Ryssland genom den mongoliska invasionen 1237-1239, bara räder mot Izborsk och Tyosov. Ryssarna fick emellertid kämpa i dessa länder inte bara med korsfararna. Så, 1225, förstörde 7000 litauier byarna nära Torzhok, som inte nådde staden på bara tre miles, dödade många köpmän där och erövrade hela Toropets församling. Litauerna som lämnade besegrades, förlorade 2 000 människor och förlorade allt byte. År 1227 gick Jaroslav tillsammans med Novgorodianerna på en kampanj till gropen, och nästa år avstöt han deras hämndattack. Samma år 1227 döpte han Korelastammen.
Helt enkelt underbar bild av Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Tyskland. Hjälmen är det dock inte. Men å andra sidan visas varje vik av överdrag och kappa, inklusive dess två broscher.
Under tiden, efter att ha erövrat nästan alla de baltiska stammarna, gick svärdsmännens ordning 1236 ut på ett korståg mot hedniska Litauen. Man tror att befälhavaren i svärdsmannorden, Folkin, försenade början av kampanjen, eftersom han fruktade okända länder, men han var fortfarande tvungen att tala, eftersom påven själv kallade honom till denna kampanj. Och det var den här höstkampanjen som blev dödlig för honom och hans folk. Även om det verkar som om han inte hade någon anledning att oroa sig. Den skickades för att få hjälp till Europa och Ryssland, som ett resultat kom 2000 sachsiska riddare och ytterligare 200 krigare från Pskov till honom. Enligt den litauiska historikern E. Gudavičius var de första som blockerade vägen för korsfararnas armé trupperna för de samogitiska furstarna i Saul -landet. De var de första som sågs av korsfararna "vid samma ström", som "Livonian Rhymed Chronicle" rapporterar. De närmade sig platsen för slaget på kvällen den 21 september, och huvudarmén drog upp först på morgonen innan striden började. Även om den litauiska armén troligen redan stod bakom vaktavdelningen i full beredskap och bara väntade på en signal från honom. Men på ett eller annat sätt, och på morgonen den 22 september 1236, på den litauiska hedniska högtiden för höstdagjämningen, tillägnad gudinnan Zhamina - Moder Jord (katolikerna har Sankt Maurice och hans följeslagare), en en hård kamp började, kallad "slaget vid Saul".
Modern rekonstruktion av en riddare av den tyska orden.
I denna strid besegrades korsfararna, medan mästaren i svärdsmännens ordning, Folkwin Schenke von Winterstern, greve Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 riddare av svärdsmännens ordning, liksom många sekulära riddare och många vanliga krigare från Chud dödades.
Plats för slaget (påstås) vid Saul.
”The Novgorod First Chronicle of Senior Edition” rapporterar detta enligt följande:”Sommaren 6745 [1237]. … Samma sommar kom Nѣmtsѣ vid maktenѣ stor från utlandet till Riga, och det kopulerade alla, både Riga och hela Chyuda landade precis, och pleskovitsi från sig själv skickade hjälp från en man 200, som skulle till gudlösa Litauen; och så, för vår skull, var gudlösa smutsiga segrar, vart tiotal kom till deras hem."
När det gäller "Livonian Rhymed Chronicle", så berättar den om denna strid enligt följande: "Folkwin och hans bröder lärde sig att det fanns en andlig ärlig ordning på avstånd, all rättvisa fullbordades, vi kallar det tyska huset, vi hedrar de svaga, där det finns många bra riddare.
Sedan längtade han av hela sitt hjärta att förena sin ordning med det. Han beordrade budbärarna att utrusta, och påven bad om att få ta emot deras tyska hus. Tyvärr hade han redan vilat sig, den Allsmäktige Herren bedömde att det inte var hans fel, med honom dödades pilgrimerna, då var det många som anlände till Riga. De gav sig iväg på vägen efter att ha hört talas om livet i regionen. De brann av otålighet och bad bara om detta för att han skulle leda kampanjen under sommaren. Från Haseldorf gjorde riddaren av den härliga ansträngningen mycket, och greve von Dannenberg var med: Och alla hjältar bad dem att få leda till Litauen. "Du kommer att utstå svårigheter", sa Magister Falkvin, "tro mig, det kommer att bli mycket." När de hörde detta tal sa de:”Det är därför vi kom hit!” - de sa alla genast om de var rika eller fattiga. Befälhavaren motsatte sig inte Bole. Sa:”Vi är här genom Guds vilja, Herren kan skydda oss. Vi är villiga att följa med dig, eftersom du har bestämt dig för att slåss. Ge oss bara en kort tid, jag leder dig på en kampanj, och där kommer du att ha gott om byten."
Sedan skickade han budbärare till Ryssland, deras hjälp kom snart. Esterna tog snabbt vapen, utan dröjsmål, anlände till platsen; Latgalier, Livs samlades i strid, de stannade inte hemma i byarna. Och pilgrimerna var glada. De var otåligt ivriga att vandra med en stor, vacker armé: redan före Litauen måste de galoppera över fälten och korsa många floder. Efter att ha lidit många berövanden kom de till den litauiska regionen. Här plundrade och brände de, förödade landet med all kraft och lämnade efter sig överallt skräckens ruin. På Saul gick vägen till deras återkomst, bland buskarna, träsk.
Ack, tyvärr bestämde de sig för att åka på den resan! Så snart de nådde floden dök fienden upp. Och få i vilka den glöd som fanns kvar i Riga brände deras hjärtan. Befälhavaren hoppade upp till det bästa, sa:”Jo, stridens timme har slagit till! Det är en heder för oss: så snart vi lägger ner de första, kan vi säkert återvända hem roligt”. "Men här vill vi inte slåss, - svarade hjältarna honom, - det är omöjligt att vi tappar hästar, annars blir vi bonde". Befälhavaren sa: "Vill du lägga ner dina egna huvuden med hästar?" Så sa han i ilska.
Det kom många snuskiga människor. På morgonen, bara gryningen, reste sig Kristi soldater, de är redo att ta en oväntad strid, de började striden med fienderna. Men i träsket fastnade hästarna som kvinnor, soldaterna dödades. Jag tycker synd om hjältarna att de dog där och befann sig utan skydd. Andra, som hade brutit sig genom leden, flydde och räddade sina liv: Semigallianerna, som inte visste medlidande, skar urskillningslöst ner dem, de var fattiga eller rika. Befälhavaren kämpade med sina bröder, hjältarna höll i strid tills deras hästar föll. De fortsatte att slåss: de lade ner många fiender, och först då besegrades de.
Befälhavaren stannade hos dem, i strid tröstade han bröderna. Fyrtioåtta av dem återstod, och denna handfull försvarade sig. Litauerna drev bröderna åt sidan och föll träd på dem. Herre, rädda deras själar: de omkom med ära, och pilgrimen var inte ensam; Herre, visa dem barmhärtighet, för de tog plåga. Ge deras själ frälsning! Så är slutet för mästaren själv, och med honom bröderna i hans ordning."
Som du kan se är platsen vacker, men … sumpig och det var helt katastrofalt för riddarna att åka runt här på tunga hästar och till och med fullt beväpnade. Men även om de inte ville slåss trots alla herrens förmaningar, kunde de av någon anledning inte dra sig tillbaka och tvingades slåss.
Uppenbarligen var orsaken till korsfarararméns nederlag den dåligt valda platsen för striden. Området var sumpigt och sumpigt vid floden. Knights hästar fastnade i den blöta jorden, rasade snabbt ut, och det var ingen fråga om att snabbt galoppera. Därför blev riddarna lätt byte för den många litauiska armén. Hästarna sköts med pilbågar och de avmonterade soldaterna dödades gradvis, omringade någonstans i skogen bland träden, som litauerna huggit ner och tappade på de omringade riddarna. Den senare, som alltid, deltog inte så många i striden. Detta framgår av fortsättningen av krönikan, som berättar hur svärdsmännens ordning, på grund av stora förluster, bestämde sig för att falla under den tyska ordningen, som skickade svärdsmännen för att hjälpa … endast 54 riddare, med tanke på, dock att detta var tillräckligt!
Detta händer nu, men det kunde mycket väl ha hänt precis så 1236.
”Mästare i det avlägsna liviska landet: hans bror Hermann Balcke kallades. En avdelning samlades från de bästa, där alla var glada över den äran: femtiofyra hjälte. De försågs i överflöd med mat, hästar och en snäll klänning. Det var dags för dem att uppträda i Livonia då. De kom stolt till regionen utan skam. Och de hedrades av alla riddarna tillsammans; kanten tröstades av dem i sorg. Kristi riddare ändrade snart sina insignier, de sydde ett svart kors på sin klänning, som den tyska ordningen berättar. Befälhavaren fylldes av glädje, och bröderna glädde sig alla över att de var med honom i det landet. (Översatt från medelhögtyska av M. Bredis)
Sigill och vapen av svärdsmännens ordning.
Och nu slutsatsen. På den tiden kände människor på Rysslands territorium inte igen sig som en enda stor nation ("en superethnos av Rus", som Samsonov brukar skriva här). När de träffades sa de: "Vi är från Pskov (precis som en soldat från filmen" Vi är från Kronstadt "), vi är från Vladimir, vi är från Suzdal …" Och de hade alla sina egna intressen. Låt oss bara säga - "rent pappas, för din pappas och farfars bord är dig dyrare, och mitt är mitt eget." Det är därför ett furstendöme kämpade med ett annat, och pskoviterna kunde mycket väl skicka sina soldater till hjälp för samma fiender -korsfarare för att samtidigt plundra andra fiender - "gudlösa Litauen", för trots allt, "vi och de är kristna, och dessa hedningar tror på många gudar och demoner! usch!
