Första halvan av 1800 -talet var en svår tid för Dagestan (nu en enad republik). Dagestan revs sönder av lokala härskare till separata konkurrerande ägodelar: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe -besittning, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) och Avar khanates, etc. Allianser skapades och förstördes. Och muridismen som kom till detta land komplicerade situationen ytterligare.
Avar Khanate fram till 1801 styrdes av Avar Umma Khan, smeknamnet den store. Han utökade Avarias besittningar avsevärt, och den georgiske kungen Heraclius II, liksom de flesta khanerna i Dagestan och Azerbajdzjan, hyllade honom. Det var Umma Khan som, efter en rad förfrågningar som skickades till S: t Petersburg, accepterades i det ryska riket. Problemet med den kraftfulla khan var att hans tre fruar aldrig gav honom en arvinge. Endast två tjejer föddes. En av dem var Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike gifte sig med en ädel man från klanen Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed. När det inte fanns några sökande till khanens tron övertygade Bahu-Bike adelsmännen att stödja sin man. Under en kort tid blev Sultan -Ahmed en khan i huvudstaden i khanatet - Khunzakh (nu en Avar -by i Dagestan med 4 tusen invånare).
Rise of khansha
1823 dog Sultan-Ahmed. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan och Sultanatets unga dotter, Khanens barn, var fortfarande mycket unga. Därför tvingades styrelsen att ta över Bahu-Bike. Hon utmärktes inte av krigföring, men hon var extremt respekterad och älskad av Khunzakh -folket. Statligt, stolt, enligt hennes titel, ovanligt vackert och samtidigt charmigt och gästvänligt. Hennes gästfrihet var känd i hela Dagestan.
Bahu-Bikes regeringstid lovade att bli en tid av fred och lugn i khanatet. Till skillnad från sin far försökte hon inte släppa loss krig, fortsatte kursen för ryskt medborgarskap, försvarade khanatet framgångsrikt från muriderna och föredrog att lösa kontroversiella frågor med fördelaktiga äktenskap, för vilka hon ofta krediterades för intriger. Hennes små barn växte upp modiga, värdiga män, och det vackra sultanatet var en av Kaukasus mest avundsvärda brudar. Tyvärr var detta delvis anledningen till att deras dynasti föll.
Khunzanerna har länge varit i en allians med Kazikumukh Khanate, och Khansha Bakhu var i familjerelationer med Aslan Khan Kazikumukh. Men när det var dags att uppvakta de vuxna barnen, gifte sig Nutsal med dottern till Shamkhal Tarkovsky, och det vackra sultanatet gillade Shamkhal son. Bahu-Bike störde inte detta och hoppades att hon kunde öka olyckslanden på bekostnad av nya släktingar. Men vägran om Aslan Khans sons rätt att gifta sig med sultanatet gjorde honom upprörd, och från och med nu bröt han den gamla alliansen i kampen mot muriderna och den kaukasiska gazavaten själv.
Snart spred sig nyheten om Aslan Khan och Bahu-Biks oenighet i hela Kaukasus. Hansha, som insåg att Gazi-Muhammad, imam och en gammal fiende till den pro-ryska Khunzakh, snart skulle skicka sin armé till hennes land, skickade Nutsal till Tiflis till det ryska kommandot. Men kriget med muriderna distraherade redan stora styrkor, så kommandot gav betydande ekonomiskt bistånd och insisterade på att det skulle användas för att bilda avdelningar av bergsmilisen.
Besviken i hopp
Snart spreds nyheten i hela Kaukasus att den oförsonliga Gazi dog i en strid med de ryska trupperna under attacken mot byn Gimry, medan Shamil skadades allvarligt. Så det fanns hopp. Den nya imamen var Gamzat-bey, en medarbetare till Shamil, liksom en avlägsen släkting till Bahu-Bike-barnen. Viktigast av allt, enligt de gamla atalismlagarna bodde Gamzat-bek inte bara i Khunzakh, utan togs emot i khanens palats och Bakhu behandlade honom som sin egen son. Därför trodde kvinnan helt legitimt att Gamzat skulle lämna khanatet i fred.
Men plötsligt ställde Gamzat de mest radikala kraven på Bach och berövade Khanatet i själva verket allt självständighet. På råd från de äldste och qadierna (domare) svarade Khunzakha Khansha till Gamzat att hon var redo att acceptera sharialag på hennes land, men hon skulle inte bryta alliansen med ryssarna. Imamen accepterade svaret med tyst lugn, men krävde en av khanatens söner som hans amanat. Bahu bestämde att Gamzat inte skulle våga röra vid sitt eget blod och skickade åttaårige Bulach till honom.
Det verkar som om konflikten är över. Men hon underskattade tydligt Gamzats list. Efter en tid, nära khanatets huvudstad, upptäckte ryttare lojala mot Khunzakh Gamzats armé, som hade inrättat ett läger. Nu krävde imamen omedelbar underkastelse av Avaria till hans testamente. Dessutom, efter att ha fått veta vilken fara den åttaårige Bulach befann sig i, gick hans heta temperamentbror Umma Khan till muridernas läger för att rädda pojken, men han själv fångades.
Bahu-Bike var rasande och sorg över förlusten av sina två söner. Hon krävde av Nutsal att han omedelbart skulle rädda bröderna från problem. Nutsal svarade att det var meningslöst att åka till Gamzat utan en stor avdelning och bad om lite tid för att samla en armé av lojala nukers. Bach tappade dock all försiktighet från sorg och beordrade att gå till förhandlingar omedelbart. Nutsal gav bara upp i slutet att hans mamma inte förstod Gamzats förräderi och skulle förlora alla sina söner. Olycklig Nutsal talade profetiska ord i det ögonblicket.
Fruktansvärda repressalier
Gamzat-bek tog emot Nutsal och hans nukers med tillfredsställande hjärtlighet och bjöd in khanen till sitt tält. Imamen bedövade omedelbart unga Nutsal med ett förslag att leda hela Murids avdelning och få titeln Imam själv, medan Gamzat själv skulle komma in i Khunzakh. Nutsal protesterade och klagade över att han förstod dåligt även i Koranen. Plötsligt, som om det hade avtalats i förväg, anklagade Shamil, som var i samma tält, Khunzans att de alla var otrogna. I det ögonblicket hoppade Gamzat upp och tog Nutsal och hans tillfångatagna bröder för att utföra namaz.
Efter att ha utfört namaz gick alla till tälten. På vägen förolämpade den plötsligt förvandlade Gamzat Nutsal och hans bröder med de allra sista orden. Efter att Nutsal kallades islams fiende bröt han ihop och drog sin sabel. Detta är precis vad den lömska imamen väntade på. En av hans livvakter sköt i ett ögonblick den unga Umma Khan som gick bredvid. Nutsal och hans nukers insåg att detta var den sista striden, så de rusade mot sina motståndare med all sin vildhet. Skott sprang och stål talade.
Nutsal, trots situationens absoluta hopplöshet, kämpade desperat och extremt modigt. Han var en av de första som bokstavligen kapade sin bror Gamzat, som snart dog. Gamzats svåger föll också under Nutsals sabel. Samtidigt sköts de nukers som var lojala mot Nutsal nästan på tomgång och huggades ner med sabbar i fullständig omringning. Den unga khanen, besprutad med hat, fortsatte dock att slåss. De lyckades skjuta honom i axeln, och vänstra kinden huggades av ett fiendens blad. Nutsal, som täckte såret med handen, fortsatte att hugga fienderna.
Murids vågade inte längre närma sig khan ensam, han satte alla på flykt med döende ilska. Totalt hackade Nutsal ihjäl cirka 20 personer innan det blödde för att falla på ett av liken.
Den 13 augusti 1834 klipptes faktiskt Avar Khans träd. Det var sant att den åttaårige Bulach fortfarande levde i imamens fångenskap.
Bahu-Bike död
Det finns två versioner av den vidare utvecklingen av händelser. Enligt den första gick Gamzat-bek in i Khunzakh. Vid denna tidpunkt stod Bahu på taket av khanens hus. När han märkte att hans söner inte befann sig i Gamzats avskildhet och att imamen själv smordes med någon annans blod, försökte Bahu behålla sin sinnesnärvaro, klädd i helt svart och gick ut till fienden, fortfarande värdig och ståtlig. Det fanns inga fler försvarare av khanatet, och själva Khunzanerna var helt undertryckta.
Gamzat träffade khansha. Bahu, som tydligen uppskattar hoppet om att åtminstone den åttaårige Bulach förblev vid liv, återhållen och kalligt gratulerade honom till den nyvunna titeln Avar Khan. I det ögonblicket gjorde den förrädiska Gamzat ett tecken till muriden som stod bredvid Bahu-Bike. Krigaren hackade den olyckliga modern till döds utan att slå ett öga.
Enligt den andra versionen beslutade Gamzat först att ta itu med Surkhai Khan, en allierad av Ryssland med överste, som också hade rätten till Avar Khanats tron. Senare transporterade han Bahu till byn Genichutl, där khansha tillbringade hennes sista dagar. Slutligen kallade Gamzat till sig kvinnan. Men i slutändan upprepades samma smutsiga och avskyvärda utförande.
Det är värt att notera att Gamzat-beks medarbetare reagerade extremt negativt på denna repressalie. Även Shamil, som anklagade de dödade khanerna för otrohet, sa att det inte fanns något avtal om att slakta alla Avar khans och khansha. Dessutom rådde den framtida imamen Gamzat att lämna Khunzakh, där han blev hatad. Men den skådespelande imamen fantiserade redan sig själv som härskare över hela Dagestan. Dessutom sa Gamzat att det var bekvämare för honom att köra gazavaten från Khunzakh.
Den självstilade khans glädje blev kortvarig
Strax efter massakern på khanerna riktade Gamzat sin törst efter makt till Tsudakhar (Tsudakhar -samhället), som inte hade bråttom att acceptera muridism och delta i gazavat. Imamen bestämde sig för att ta Tsudakhar med list. Han skickade ett brev där han krävde passering av hans armé, påstås på väg mot Derbent. Men aksakalerna från Tsudakhar, som hade hört talas om det fruktansvärda mordet på Bahu-Bike och hennes barn, trodde inte på imamen och samlade en armé. Förstår framtidsutsikterna kämpade tsudakarna med Gamzat så desperat att den senare bara flydde med flyg.
Samtidigt mognade missnöjet i Khunzakh. Muriderna betedde sig som mästare, och imamen införde nya lagar. Slutligen mognade en konspiration. Enligt en av versionerna kunde den lokala respekterade gubben Musalav inte stå emot det och berättade för två unga Khunzans, Osman och Hadji Murad (samma hjälte i Tolstoj), att de, som var fosterbröder med den dödade Umma Khan, var tvungna att döda Gamzat.
På fredagen började alla muslimer flockas till moskén. Naturligtvis gick Gamzat-bey, imamen, också till moskén, men beväpnad och åtföljd av 12 murider. De hade redan informerat honom om en mogen konspiration. Äntligen var det dags för bön. Plötsligt talade Osman högt till alla närvarande: "Varför reser du dig inte när den stora imamen följde med dig för att be?"
Detta var ett tecken. Gamzat kände att han var ovänlig och började gå tillbaka till dörren. I det ögonblicket stoppade flera skott honom. Den lömska imamen föll på plats. Muriderna rusade naturligtvis för att hämnas sin ledare, men lyckades bara skjuta Osman. Khunzanerna, som väl mindes det fruktansvärda mordet på Bahu-Bike och hennes barn, hanterade muriderna. De överlevande följeslagarna till Gamzat tog sin tillflykt i khanens hus, som de upproriska Avars snart brände ner. Den nakna kroppen av den tidigare imamen, i motsats till traditionen, fick ligga nära moskén i fyra dagar som straff för förräderi och synder.
Tyvärr var den åttaårige Bulachs öde inte mindre tragiskt än hans mors öde. Muriderna, efter att ha lärt sig om deras imams död, gick för att hämta pojken. Trots protesterna från ens pojkens tillsyningsmän grep muriderna honom och, vetande att han inte kunde simma, drunknade den olyckliga mannen i floden.
