För 25 år sedan, den 5 april 1992, dök en ny stat upp på Europakartan. Bosnien och Hercegovina skilde sig från Jugoslavien. Idag är det ett litet land med stora politiska och socioekonomiska problem, och sedan, för 25 år sedan, strax efter proklameringen av politisk suveränitet på Bosnien och Hercegovinas territorium, inleddes ett blodigt interetniskt krig, som varade i tre år och hävdade tusentals liv för både soldater i beväpnade formationer och civila invånare.
Kriget i det multietniska Bosnien och Hercegovina går århundraden tillbaka. Ursprunget till interetniska konflikter på detta lands territorium måste sökas i särdragen i den historiska utvecklingen i denna Balkanregion. I flera århundraden, från 1400- till 1800 -talen, var Bosnien och Hercegovina en del av det ottomanska riket. Under denna tid islamiserades en betydande del av den lokala slaviska befolkningen. Först och främst utsattes de Bogomiler som inte tillhörde de ortodoxa eller katolska kyrkorna för islamisering. Många medlemmar av adeln accepterade också frivilligt islam, med fokus på möjligheten till karriär och bevarande av privilegier. I mitten av XVI -talet. i bosniska Sandjak bestod 38,7% av befolkningen av muslimer. År 1878 fick Bosnien och Hercegovina autonomistatus i enlighet med freden i San Stefano mellan det ryska och det ottomanska imperiet. Samma år ockuperades dock Bosnien och Hercegovinas territorium, som formellt förblev under ottomansk jurisdiktion, av österrikisk-ungerska trupper. De österrikisk-ungerska myndigheterna ändrade prioriteringarna i den nationella politiken-om det ottomanska riket nedlåtande de bosniska muslimerna gav Österrike-Ungern privilegier för den katolska (kroatiska) befolkningen i Bosnien och Hercegovina. Den mest missgynnade serbiska ortodoxa befolkningen i Bosnien och Hercegovina hoppades på återförening med Serbien. Detta mål eftersträvades av de bosnisk-serbiska nationalisterna, en av vars representanter Gavrilo Princip och som dödade ärkehertigen Franz Ferdinand den 28 juni 1914.
Efter slutet av första världskriget och sammanbrottet av Österrike-Ungern, den 29 oktober 1918, tillkännagavs skapandet av staten slovener, kroater och serber på de jugoslaviska länderna, tidigare kontrollerade av Österrike-Ungern. Snart, den 1 december 1918, enades staten med Serbien och Montenegro till kungariket serber, kroater och slovener (senare Jugoslavien). Så började Bosnien och Hercegovinas historia som en del av en gemensam jugoslavisk stat. Efter utbrottet av andra världskriget införlivades dock Bosnien och Hercegovinas territorium i den oberoende staten Kroatien, skapad av kroatiska nationalister - Ustashas under direkt beskydd av Hitlerit Tyskland. Tredje riket försökte motsätta sig den katolska och muslimska befolkningen på Balkan mot den ortodoxa befolkningen. I Bosnien och Hercegovina lades tonvikten på kroater och bosniska muslimer. Från den senare bildades den 13: e SS -bergsdivisionen "Khanjar". Över 60% av personalen var bosniska muslimer, resten var kroater och tyskar. "Knajar" -divisionen, trots sin stora storlek (21 000 soldater), blev mer känd i massakren på civila - serber, judar och zigenare än i militära operationer. Det är anmärkningsvärt att det bosniska muslimska prästerskapet 1941 antog en resolution som fördömde uppmaningar till våld och våld mot den ortodoxa och judiska befolkningen. Men nazisterna, med hjälp av den berömda palestinska muftin Amin al-Husseinis auktoritet, som arbetade nära det tredje riket, kunde påverka stämningen hos många unga bosniska muslimer och de senare avvisade traditionella ledares förmaningar och gick med i SS division.
De grymheter som SS begått från Khanjar -divisionen förblev i minnet av den serbiska befolkningen i Bosnien och Hercegovina. Det finns en svart rand mellan olika etnokonfessionella grupper i regionen. Naturligtvis har det förekommit interetniska konflikter tidigare, det har förekommit motsättningar och sammandrabbningar, men politiken för målmedvetet folkmord på den serbiska befolkningen av samma slaver som bekänner sig till andra religioner testades just under andra världskriget. Efter slutet av andra världskriget blev Bosnien och Hercegovina en del av unionstaten som en autonom republik. Den politik som förts av de socialistiska myndigheterna i Jugoslavien syftade till att eliminera den traditionella bilden av bosniska muslimers sociala organisation. Så, 1946 avvecklades sharia -domstolarna, 1950 var slitage och burka 1950 förbjudet enligt lag - under hot om allvarliga sanktioner i form av böter och fängelse. Naturligtvis kunde dessa åtgärder inte gilla många bosniska muslimer. Men 1961 fick bosniska muslimer officiellt status som nation - "bosniaker". Josip Tito, som försökte stärka fackstaten, försökte skapa lika villkor för alla titulära folken i Jugoslavien. I synnerhet i Bosnien och Hercegovina iakttogs principen om lika utnämning av representanter för alla tre huvudnationerna i republiken till tjänstemän. Hela andra halvan av 1900 -talet. i Bosnien och Hercegovina pågick en process för att minska andelen ortodoxa och katolska befolkningen. Om 1961, 42, 89% av de ortodoxa kristna, 25, 69% av muslimerna och 21, 71% av katolikerna bodde i republiken, då var muslimerna 1981 i ledningen bland de tre främsta etnokonfessionella grupperna i republiken och stod för 39, 52%av befolkningen, medan ortodoxa fanns 32, 02%, katoliker - 18, 38%. År 1991 bodde 43,5% av muslimerna, 31,2% av de ortodoxa kristna och 17,4% av katolikerna i Bosnien och Hercegovina.
Men centrifugalprocesser i SFRY i början av 1980-90 -talet. påverkas naturligtvis och Bosnien och Hercegovina. Med tanke på den många konfessionella sammansättningen av republikens befolkning kunde dess avskildhet från Jugoslavien ha medfört de mest tragiska konsekvenserna. Ändå drev oppositionsstyrkorna sina egna intressen. Differentieringen av det politiska rummet i Bosnien och Hercegovina började, och inte enligt ideologiska, utan enligt etnokonfessionella egenskaper. Det muslimska demokratiska aktionspartiet skapades, med Aliya Izetbegovic i spetsen (1925-2003), som kom från en fattig muslimsk aristokratisk familj, en välkänd figur inom bosniska muslimers religiösa och politiska rörelse.
Redan 1940 gick unga Alia med i organisationen Unga muslimer. Därefter anklagade motståndarna honom för att ha rekryterat unga människor under krigsåren för att gå med i SS "Knajar" -avdelningen. År 1946 fick Izetbegovic sin första treåriga fängelsestraff för religiös propaganda medan han tjänstgjorde i den jugoslaviska armén. Det socialistiska Jugoslavien var dock en mycket mjuk stat. Izetbegovich, som dömdes och avtjänade tre års fängelse, fick 1949 komma in på Sarajevo universitet, dessutom till Juridiska fakulteten och fick examen 1956. Sedan arbetade Izetbegovich som juridisk rådgivare, men fortsatte på vägen att ägna sig åt religiös och politisk verksamhet. År 1970 g.han publicerade den berömda "islamiska deklarationen", för vilken han fick ett mycket allvarligt straff - 14 års fängelse. De bosniska muslimerna hade en så seriös ledare. Naturligtvis sände Izetbegovic sina radikala attityder bland bosnierna, och de uppfattades först och främst av unga människor, missnöjda med de många sociala och ekonomiska problemen i republiken, i hopp om att skapandet av en egen stat omedelbart skulle förbättra deras situation.
Förstärkningen av positionerna för Izetbegovic och hans parti var förknippad med tillväxten av religiös fundamentalism i Bosnien och Hercegovina. Tillbaka på 1960-70 -talet. SFRY började utveckla kontakter med arabiska länder, vilket bidrog till den arabiska världens gradvisa kulturella inflytande på bosnisk ungdom. De radikala organisationerna i arabvärlden betraktade bosniska muslimer som deras utpost på Balkan, därför blev kontakterna mellan bosniska islamister och deras likasinnade i länderna i araböstra öst, även under SFRY: s existens, starkare och starkare.
Efter framväxten av partiet för demokratisk handling bildades politiska organisationer av katoliker och ortodoxa. Det kroatiska demokratiska samväldespartiet leddes av Mate Boban (1940-1997, bilden). Till skillnad från Izetbegovic var han i sin ungdom inte en öppen motståndare till myndigheterna och var till och med medlem i Unionen av kommunister i Jugoslavien, men efter återställandet av ett flerpartisystem i landet ledde han höger- wing kroatiska demokratiska samväldet. Samtidigt dök det serbiska demokratiska partiet upp under ledning av psykiateren Radovan Karadzic (född 1945).
Förutom nationalister fortsatte Unionen av kommunister i Jugoslavien 1990 att verka i Bosnien och Hercegovina, liksom en gren av Unionen av reformstyrkor, som förespråkade bevarandet av fackstaten, under förutsättning av demokratiska reformer. Kommunisterna tappade dock stödet från befolkningen, och reformatorerna kunde inte hitta det. I valet till församlingen i Bosnien och Hercegovina 1990 röstade bara 9% av väljarna på kommunisterna och ännu mindre på reformatorerna - 5% av väljarna. De flesta platser i församlingen gick till nationalistiska partier som uttryckte intressen för republikens tre främsta etnokonfessionella samfund. Samtidigt fanns det på strategisk nivå uppenbara skillnader mellan de bosniska muslimska och kroatiska nationalisterna å ena sidan och de serbiska nationalisterna å andra sidan.
Det serbiska demokratiska partiet i Radovan Karadzic (bilden) förklarade sitt huvudsakliga mål att skapa en enhetlig stat för det serbiska folket. Med tanke på de separatistiska tendenser som segrade i Slovenien och Kroatien, anslöt sig SDP till begreppet "Lilla Jugoslavien". Slovenien och Kroatien skulle lämna SFRY - utan serbiska territorier. Således förblev egentliga Serbien, Montenegro, Bosnien och Hercegovina, Makedonien och de serbiska regionerna i Kroatien inom den enade staten. Därför var det serbiska demokratiska partiet kategoriskt emot Bosnien och Hercegovinas avskildhet från Jugoslavien. I händelse av att Bosnien och Hercegovina ändå skilde sig från Jugoslavien skulle de serbiska territorierna i Bosnien och Hercegovina förbli en del av den jugoslaviska staten. Det vill säga att republiken måste upphöra att existera inom sina tidigare gränser och skilja från sin sammansättning de territorier som bebos av de bosniska serberna.
Den kroatiska sidan räknade med annekteringen av de kroatiska länderna Bosnien och Hercegovina till Kroatien. De bosnisk-hercegoviniska kroaternas separatistiska känslor drevs av Kroatiens ledare, Franjo Tudjman, som planerade att inkludera deras land i det självständiga Kroatien. Bosniska muslimer, som utgjorde majoriteten av republikens befolkning, hade emellertid inte en allvarlig potential för självständigt agerande. De hade inte det kraftfulla stödet av medstammar från andra republiker, som serberna och kroaterna. Därför tog Aliya Izetbegovich vänta och se attityd.
Den 15 oktober 1991 röstade församlingen i Socialistiska republiken Bosnien och Hercegovina i Sarajevo för republikens suveränitet, trots många invändningar från serbiska suppleanter. Efter det förklarade serberna i Bosnien och Hercegovina en bojkott av parlamentet och den 24 oktober 1991 sammankallade det serbiska folkets församling. Den 9 november 1991 hölls en folkomröstning i de serbiska regionerna i republiken, där 92% röstade för att serberna i Bosnien och Hercegovina skulle förbli i en enda stat med Serbien, Montenegro och de serbiska territorierna i Kroatien. Den 18 november 1991 utropade kroaterna skapandet av det kroatiska samväldet Herceg-Bosna som en separat enhet inom Bosnien och Hercegovina. Ungefär samtidigt började det kroatiska demokratiska samväldet, vars ledare redan förstod hur händelser skulle utvecklas i framtiden, bilda egna beväpnade enheter.
Den 9 januari 1992 utropade församlingen för det serbiska folket att Republika Srpska skulle inrättas. Det tillkännagavs att det kommer att omfatta alla serbiska autonoma regioner och andra samhällen, liksom regioner där det serbiska folket var i minoritet på grund av folkmordet mot dem under andra världskriget. Republika Srpska avsåg därför att i sin sammansättning inkludera de regioner där majoriteten av befolkningen redan 1992 var muslim.
Under tiden, den 29 februari - 1 mars 1992, ägde ytterligare en folkomröstning rum i Bosnien och Hercegovina - denna gång om frågan om statens suveränitet. Med ett valdeltagande på 63,4% röstade 99,7% av väljarna för Bosnien och Hercegovinas självständighet. Ett så lågt valdeltagande berodde på att serberna bojkottade folkomröstningen. Det vill säga att beslutet om oberoende fattades av de blockerade kroaterna och bosniska muslimerna. Den 5 april 1992 utropades Bosnien och Hercegovinas självständighet officiellt. Redan dagen efter, den 6 april 1992, erkände Europeiska unionen Bosnien och Hercegovinas politiska suveränitet. Den 7 april erkändes Bosnien och Hercegovina som en oberoende amerikansk stat. Svaret på självständigheten i Bosnien och Hercegovina var kungörelsen av Republika Srpskas självständighet den 7 april 1992. De sena bosniska kroaterna förklarade Herceg Bosnas självständighet den 3 juli 1992, då en väpnad konflikt redan rasade i republiken.
