Varför gick det ryska imperiet sönder halvvägs och slutförde inte sitt "ekonomiska mirakel"? Varför blev inte Ryssland, trots sin enorma potential, en ledande stormakt i början av 1900 -talet?
Det mest intressanta är att den tidens ledande tänkare, oavsett ideologiska och politiska åsikter, såg det ryska imperiets sorgliga slut. Förväntningen om en förestående katastrof har blivit den ledande stämningen hos den ryska intelligentsian sedan 1870 -talet. F. Dostojevskij, N. Chernysjevskij, K. Leontiev, V. Solovjev, Alexander III och G. Plekhanov var överens om en sak: imperiet hade kommit till sitt slut.
Reformerna av Alexander II förde en”gruva” under det ryska imperiet, vilket orsakade en obalans i utvecklingen. Den aktiva utvecklingen av kapitalistiska förbindelser ägde rum i ett halvfeodalt, bonde-agrariskt land. Industrialiseringen, den snabba konstruktionen av järnvägar, som länkade landet till en helhet och för första gången skapade en inre marknad för Ryssland, innebar en snabb utveckling av metallurgi, maskinteknik, kolindustrin, bygg och bank. De gav en kraftfull impuls till utvecklingen av partihandel och detaljhandel. Det finansiella systemet och utbildningen utvecklades. Ung rysk kapitalism behövde personal.
Denna explosiva tillväxt ledde dock till ytterligare en kraftfull rivning av samhällsstrukturen - den första var skapandet av en värld av ädla”européer”, västerländsk intelligentsia och resten av befolkningen. Inne i Ryssland dök ytterligare två ryssar upp:”Unga Ryssland” - ett land med järnvägar, industri, banker och högre utbildning; andra Ryssland - jordbrukare, bönder, fattiga och analfabeter bondesamhällen, medeltida utkanter i södra riket (Kaukasus, Centralasien). Således, i början av 1900-talet, kom den ryska statiken, landsbygdens hundraåriga oföränderlighet i skarp motsättning till den kapitalistiska dynamiken. Inom den politiska sfären kom detta till uttryck i konfrontationen mellan den liberala intelligentsian och de framväxande liberaldemokratiska, socialdemokratiska rörelserna och partier med tsarism (autokrati). Den liberala, pro -västerländska intelligentsian och bourgeoisin ville leva "som i väst" - i en parlamentarisk republik eller en konstitutionell monarki.
Tsarregeringen försökte förgäves förena de "två ryssarna" och tappade så småningom kontrollen över situationen. Således var det traditionella ryska levnadssättet inriktat på bondesamhället. Och kapitalistiska förbindelser krävde dess förstörelse för att frigöra arbetskraftens reserver, fria från samhällets bojor. Kapitalismens utveckling ledde också till att ett lager av stadsborgerligheten uppstod, som ville slänga "tsarismens bojor". De politiska företrädarna för bourgeoisin - demokraterna, trodde att för en fortsatt utveckling av landet krävdes en mer effektiv och effektiv regering. Lyckligtvis gav den högre byråkratin och kungafamiljen i person av storhertigarna själva skäl till missnöje och deltog i sammandrabbningarna för att stjäla statliga pengar.
Som ett resultat förstördes slutligen anslutningen till det ryska imperiet i början av 1900 -talet. Hon tappade sin enhet. Samhället började dela sig i fientliga delar (vi kan se liknande processer i den moderna RF). Det fanns inte längre två "folk" - de ädla "européerna" och det riktiga folket, som tidigare, men mycket mer. Den ryska aristokratin och feodalherrarna i de nationella utkanterna levde sina dagar, adelns och bondesamfundets gods förstördes snabbt (två poler dök upp i det - rika ägare, kulaker som "passade in på marknaden" och massan av fattiga bönder, lantarbetare), en borgerlighet dök upp och arbetarklassen växte snabbt. Det fanns traditionella folk, inklusive de gamla troende, den radikala raznochinsky, intelligentsia, den borgerliga-kapitalistiska, den främmande (judiska, polska, finska, etc.) världarna. Och varje "värld" hade anspråk på enväldet. I synnerhet har de gamla troende hatat Romanov -regimen sedan splittringen. I sin tur anslöt sig romanoverna under en mycket lång tid till en förtryckande politik gentemot de gamla troende.
I början av den första revolutionen var banden inom varje "värld" starkare än med andra delar av det kejserliga samhället. Intressen för enskilda "världsfolk" placerades över de allmänna kejserliga intressena och stod emot dem. Splittring, brytande band började och som ett resultat av kaoset och oroligheterna 1917-1920. Därför ska man inte tro på myten om de”förbannade ateistiska bolsjevikerna” som förstörde det välmående och rikliga ryska riket. Rikets enhet gick under kungarna. Bolsjevikerna var emellertid bara en obetydlig del av det revolutionära lägret före kuppen i februari-mars som de västligade februariisterna organiserade.
En annan djup orsak till det ryska imperiets död var energi (ande). Romanovriket berövades energin från det heliga (ljus) Ryssland - mata det gudomliga, religiösa, energiflödet från himlen (Gud). Det var tron (ortodoxi - "härlighetens härlighet, sanning", som fortsatte traditionerna i den antika hedniska tron i Rus) var den mest kraftfulla kondensatorn och generator som samlade och genererade den högsta sociala energin som var nödvändig för statens utveckling. Denna energi gjorde det möjligt att utföra ett mirakel, att förändra historien vid ett tillfälle, att stå emot det svåraste testet, att vinna det mest brutala kriget. Ett exempel är Stalins imperium (social rättvisa, dock som grund för den ryska tron), när Sovjetryssland utförde tre mirakel på en gång - det återhämtade sig efter katastrofen 1917 och gjorde ett kvalitativt steg i utvecklingen; motstå slaget från den Hitleritiska Europeiska unionen och vann det stora kriget; kunde snabbt återhämta sig från det värsta kriget i sin historia och fortsätta att röra sig mot stjärnorna.
Om makt får näring genom levande tro, får den en kraftfull källa till utveckling, för att lösa civiliserade och nationella problem. Romanovarna, som följde vägen för att västerlända Ryssland, försökte göra det till en del av Europa, huggade ner rötterna till ortodoxin, krossade det, tog kontroll och förvandlade det till en "stat", en del av statsapparaten. Nikon och Alexei Mikhailovich orsakade en splittring genom kyrkoreformen. De gamla troende blev de verkliga andliga arvingarna till Sergius av Radonezh och hans lärjungar. De blev terroriserade och förtryckta. Nikonianism ersatte essensen med formen. Ortodoxin har blivit "officiell", formell. Under Peter den store, som förstörde patriarkatets institution, blev kyrkan slutligen en del av statsapparaten. En gradvis förlust av tro hos folket, en nedgång i prästerskapets auktoritet börjar. Folket börjar förakta prästerna. Den officiella nikoniska ortodoxin krymper, urartar och blir ett utseende. De sprängda och plundrade templen, dödade präster, med fullständig likgiltighet för folket, kommer att bli ett tragiskt resultat.
Således berövades Romanovs Ryssland energiförsörjningen i Ljusryssland (regeringsvärlden). Tro har blivit en formalitet. Levande tro dog under Romanovs! Det överlevde bara bland de gamla troende, som skapade sitt eget separata Ryssland.
Ett annat sätt att ge energi är energisk vampyrism. Väst, det västerländska projektet, lever på sin grund. Ständig expansion, beslag och plundring av andras territorier. Mord på andra civilisationer, kulturer, folk och stammar. Därav en sådan kärlek till västerländsk biograf i alla möjliga typer av vampyrstjärnor. Detta är västvärldens väsen - det är en vampyrvärld som suger "blod" - energi och resurser från andra länder och folk. Västern dödar offret, tar hennes energi. Utan vampyrism, parasitism kan västvärlden inte existera, den försämras snabbt och börjar dö. Därav behovet av konstant expansion, expansion och aggression.
Västmakterna skapade enorma kolonialimperier. Senare blev de en del av ett halvkolonialt system, när länder och folk formellt fick självständighet, men i verkligheten förblev de beroende av västvärlden inom kultur och utbildning, vetenskap och teknik, ekonomi och finans. Kolonierna, deras skoningslösa rån, blod och svett av tiotals miljoner människor gjorde det möjligt för de ledande västmakterna att skapa startkapital och genomföra den industriella revolutionen och industrialiseringen. Ett kapitalistiskt system skapades, där det finns en kärnvärld, en metropol som blomstrar och utvecklas på bekostnad av den koloniala och halvkoloniala periferin.
Det ryska imperiet expanderade också, men plundrade inte utkanten, förslavade inte de mindre utvecklade nationaliteterna och stammarna. Ryssland hade inga kolonier. Det var det ryska landet som expanderade. Ryssarna behärskade nya territorier och bar med sig en högre andlig och materiell kultur. Dessutom utvecklade imperiet utkanten på bekostnad av det ryska folkets resurser och energi. Ryssarna bar alla svårigheter med att bygga och bevara imperiet - de kämpade, skapade, betalade skatt. De hjälpte andra människor att utvecklas. I synnerhet skapade ryssarna det finska statsskapet.
Således hade det ryska imperiet inga kolonier. men Petersburg gjorde gradvis sitt eget folk till en koloni. Romanovs Ryssland följde västra vägen. Västeliten rånade inte bara kolonierna utan utsatte också sina egna folk för grym exploatering. Detta system existerade både under feodalismen och under kapitalismen. Det räcker med att erinra om det "vita slavet" i det brittiska kejsardömet - skottarna, irländarna, polarna, etc., som fördes till Amerika tillsammans med de svarta.
Romanovarna delade upp folket i två delar - mästarna och den skattebetalande, förslavade befolkningen. Ryssar blev förslavade. Serfdom, slutligen formaliserad av katedralen 1649, blev mer och mer stel och inert för varje årtionde. Huvuddelen av landets befolkning föll i slavens ställning, som med svett och blod behövde behålla sin egendom, behålla de ädla herrarnas bekväma ställning och samtidigt bygga och upprätthålla ett imperium. Eliten i det ryska imperiet isolerade sig från sitt folk. I Ryssland fanns det adelsmän - "européer", för vilka modersmålet var tyska, franska och engelska. De fick inkomst från dödsbon och föredrog att bo i Sankt Petersburg, Berlin, Rom, Paris och London. Tidigare var den sociala eliten i Ryssland-Ryssland en del av folket, med ett språk, kultur och livsstil. Hon fullföljde uppgiften att skydda Ryssland, adelsmännen utgjöt blod för landet och folket, i utbyte fick de en hög status, mark och bönder för utfodring. Romanoverna förvandlade detta system. Om Peter den store tvingade adelsmännen att vara de bästa, utbildade, tjäna i armén, i flottan och i statsapparaten, så fick markägarna efter honom möjlighet att vara sociala parasiter.
Som ett resultat bildades ett primitivt energischema. Makt, den sociala eliten tog energi och resurser från folket. Folket levde i hopplös fattigdom. Byn har förblivit i det förflutna, medeltiden. Adeln fick möjlighet att utvecklas, få utbildning, leva under civiliserade förhållanden. Samtidigt hade kulturen fördelen att vara europeisk.
Detta rovdjurs "vampyr" -system (intern kolonialism) fortsatte att fungera även efter avskaffandet av livegenskapen. Parasitism på folket bevarades. Reformerna av Alexander II förändrade inte kärnan i imperiets liv. Bönderna förblev i realiteten beroende, betalade inlösenbetalningar för sin mark och fortsatte att mata hyresvärdarna. De behövde hyra mark av hyresvärdar som behöll de flesta gods. Samtidigt förstördes bönderna massivt och blev lantarbetare, arbetare, det vill säga att de nu blev beroende av den framväxande borgerliga klassen, kapitalisterna. Det är klart att zemstvo- och rättsreformerna, åtgärder för att utveckla utbildning och hälsovård, städer och byar har förbättrat situationen något. Och kulturellt start - den ryska kulturens guld- och silverålder, ljusnade upp situationen.
Hoppet om räddning dök upp under Alexander III: s regeringstid. Det blev uppenbart att vi inte har några "partners" i väst, att de enda allierade i Ryssland är armén och flottan. Att S: t Petersburgs tidigare försök att "passa in i Europa" är meningslösa och farliga. Vår kultur började flagna snabbt. Hon började leta efter de djupa grunderna i det heliga Ryssland, folkets moraliska källor. Stora ryska författare, konstnärer och kompositörer lade grunden för den rikstäckande ryska kulturen. De mest framstående personerna i den ryska kulturen har upphört att vara västeuropéer i andan, de har blivit riktiga ryssar. Samtidigt kunde de mycket väl den europeiska kulturen - historia, språk och konst. Men även detta genombrott kunde inte radikalt förändra situationen, ge Ryssland Romanovarna kreativ energi för att slutföra processen med omvandling till en supermakt, skapa sitt eget ryska globaliseringsprojekt.
Således förblev energikällan i imperiet densamma - sugning av energi och resurser från folket. Parasitism på folket bevarades. Det är sant att adeln snabbt sönderdelades, urholkades, men en borgerlighet dök upp, som också exploaterade folket, men redan inom ramen för det kapitalistiska systemet. Dessutom dök ett aktivt lager av raznochinny, liberal intelligentsia upp, som började "gunga båten" och drog folket till oroligheter. Det blev grunden för bildandet av en grupp politiska terrorister, professionella revolutionärer, "femte spalten" och inledde processen att förstöra imperiet. Därför var katastrofen 1917 ganska naturlig.
"Energireserven" för folket under första världskriget var uttömd. Soldaterna, tidigare bönder, ville inte längre dö för "tron, tsaren och fosterlandet", som på Suvorovs och Kutuzovs tid. Bristen på energiförsörjning orsakade stagnation och sedan kollaps av det ryska imperiet. Dessutom har en reserv av "svart energi" av förstörelse (många problem och motsättningar i samhället) ackumulerats, som exploderade 1917.
