Samurai och ninja (del ett)

Samurai och ninja (del ett)
Samurai och ninja (del ett)

Video: Samurai och ninja (del ett)

Video: Samurai och ninja (del ett)
Video: 1500-talet: Biskop Jens Nilssön 2024, December
Anonim

Det här är helt på sin plats -

Killen har en lång dolk!

Mukai Kyorai (1651 - 1704). Per. V. Markova

Tja, nu är det äntligen dags att prata om den så kallade ninjan - japanska spioner och mördare, människor med ett verkligt ovanligt öde. Handlar det bara om Tempelriddarna finns det så många alla slags rykten, direkta uppfinningar, legender och myter, som om människor inte har något annat att göra än att skriva alla slags skräckfilmer om dem. Dessutom finns det förmodligen ingen person som inte har hört talas om just dessa ninjor. I japanska (och inte bara japanska!) Filmer finns de nästan vid varje varv, "ninjasvärdet" kan köpas över internet, men vet alla att 80 procent av informationen om dem är rent sekundärt till sin natur! Den engelske historikern Stephen Turnbull, som själv skrev många böcker om Japans militära angelägenheter i antiken, uppmärksammade detta. Han noterade att ordet ninja och det synonyma ordet shinobi är ganska vanligt i japanska historiska krönikor. Mitsuo Kure använder orden scouter, spioner, ninja. Dessutom föddes namnet "ninja" i början av 1900 -talet. Innan dess, i olika regioner i Japan, kallades dessa människor annorlunda: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. Vid 1800-talet hade shinobi-no-mono blivit ett vanligt namn, översatt till ryska-"den som smyger". Man tror att många politiska mord utfördes av ninjor. Det är bara det och allt, informationen är på nivå med "en mormor sa", för det finns ingen mer specifik information om dem och varför, i allmänhet, om du tänker på det, är det förståeligt.

Samurai och ninja (del ett)
Samurai och ninja (del ett)

Ninja Museum i Iga.

Bland de ädla krigarna, som var (eller borde ha varit) de japanska samurajerna, godkändes inte luriga slag, även om de togs till väldigt ofta. Men hur kan man förena adeln i tankar och handlingar med att vädja till människor i den lägre klassen (och ninjor tillhörde naturligtvis inte samurajer), som måste göra ett sådant smutsigt arbete åt dig, som du själv dock inte kunde göra ? Men när han vände sig till ninjan gjorde samurai sig beroende av dem, vilket var osannolikt för hans smak. Så det är inte förvånande att samurajerna föredrog att inte prata för mycket om ninjan, och de i sin tur inte behövde hög berömmelse alls. Men var de fortfarande i Japan? Ja - det var de, men inte riktigt som många romanförfattare målar dem, liksom vår moderna biograf!

Bild
Bild

Utställningar som visar ninjavapen.

Vanligtvis rapporterar gamla källor att då och då … en mycket skicklig shinobi smugit in på rätt ställe, som satte eld på templet, eller tvärtom att en förlorande ninja hackades ihjäl på ett sådant slott, men det är allt! Det finns dock en mycket detaljerad beskrivning av mordet i ninjastil, bara en 13-årig pojke som vill hämnas när hans far begick det. Eftersom han skulle döda en nybörjarmunk som bodde i samma kloster som han själv, låtsades den här pojken vid namn Kumavaka först vara sjuk, och sedan, efter att ha väntat på natten med vind och regn, fortsatte han att uppfylla sin plan.

Naturligtvis sov vakterna den natten. Offret, en viss Homma Saburo, bytte sovrum den natten, men pojken hittade honom ändå, men av någon anledning hade han varken en kniv eller en dolk med sig. Sedan bestämde han sig för att använda Saburos svärd, men bestämde sig för att om han drog ut det ur skidan, så kunde skenet på hans blad, på vilket ljuset från lampan som brann i rummet falla, väcka honom. Det vill säga det tyder på att många i Japan sov i ljuset. Men han märkte många nattfjärilar som klängde fast vid shoji -skjutdörrarna utanför och rusade in i ljuset. Han öppnade shojin och många insekter flög direkt in i rummet och dämpade dess ljus. Därefter drog Kumawaka försiktigt ut svärdet ur skidan, avslutade den hatade Saburo och flydde igen i ninjastil. Eftersom vallgraven var för bred och djup för honom, klättrade tonåringen upp på bambu som växte på kanten och började klättra på stammen, vilket gjorde att den böjdes under sin vikt, och han befann sig som en bro på motsatt sida av vallgrav! Det bör dock understrykas att ingenstans studerade han speciellt sådana tekniker, precis som de inte studerade specifikt för ninja och de samurajkrigare som skickades av sina befälhavare för att spana fienden under kriget.

Å andra sidan hade varje japansk feodalherre sannolikt speciella människor vars syfte var att skapa speciella spionnätverk i fiendens furstendömen så att deras herre var medveten om de lokala prinsernas planer. De organiserade mordbrand, kidnappade och dödade de människor de behövde, sådde falska rykten, planterade anklagande handlingar - det vill säga de gjorde allt för att få ner, lura fienden och så oenighet i hans läger. Naturligtvis var dessa människor "utanför samhället", eftersom att erkänna deras existens skulle innebära att bryta mot alla skrivna och oskrivna lagar, och det var därför det hände att de blev till en mycket sluten och mystisk kast, vars rötter återigen ledde till antikens Kina!

Och så hände det att runt 600 -talet var det många buddhistiska munkar som vandrade runt i landet och levde på allmosor. Lokala myndigheter förde en allvarlig kamp med dem och anklagade dem för att ha förvrängt buddhistiska läror och naturligtvis trolldom. Munkarna, i kampen mot sina förtryckare, gick så långt att de gick med i rebellgrupperna eller till och med rånarbanden, där de agerade som munken Tuk från romanen Ivanhoe av Walter Scott. Gradvis utvecklade de sitt eget överlevnadssystem under extrema förhållanden, som inkluderade förmågan att dölja och reinkarnera, metoder för att tillhandahålla medicinsk vård, förbereda medicinska läkemedel, inlärd hypnos och tekniken för att komma in i en trans, och mycket mer, vilket gav dem en chans att överleva bland de faror som väntade dem överallt ….

Ett av sätten att fly var att flytta till Japan, men även där upprepades historien. Bönderna, när de såg de fattiga människorna som lärde dem bra, började betrakta dessa vagabonds och eremiter som de enda sanna anhängarna av Buddha, medan de lokala bonzerna, som lyser av fett, inte respekterades alls. Deras inkomst av detta föll, och regeringen föll på de vandrande munkarna med förtryck, från vilka de skyndade sig att gömma sig i bergen. Så här såg hela klaner av militanta munkar ("sokhei") ut. Och det var i dem, förutom alla andra kampsporter, som ninjutsu ("the list of stealth") odlades, vilket gick utöver vad samurajerna kunde göra och … det var så ninjan föddes! Det vill säga, till en början var de olika kampskolor, och sedan fann de människor som studerade i dem "något som de ville"! Dessutom, om vi generaliserar uttalandena från japanska ninjutsu -mästare, kan vi dra slutsatsen att detta bara är ett av sätten för andlig och fysisk utveckling av en person för att förvärva förmågan att kontrollera sin kropp och … andra människor för att säkerställa överlevnaden av sig själv, hans nära och kära, familj och stam …

Det vill säga, i början hade ninjutsu -skolor ingenting gemensamt med militära organisationer, varken i metoder för att utbilda sina adepter eller i deras filosofi. Betydande förändringar av detta skedde under åren 1460 - 1600, när det var krig i Japan, och det var en stor efterfrågan på människor med sådana specialiteter, och totalt fanns det cirka 70 ninja -klaner i landet vid den tiden. De mest kända var klanerna i Koga County och Iga -provinsen. Koga -länet var, kan man säga, under regeringen i "53 Koga Family" -klankoalitionen, men provinsen Iga delades på en gång mellan tre stora klaner: Momochi i söder, Hattori i centrum och Fujibayashi i norr. I de två senaste områdena bildades sådana viktiga ninjaskolor som Koga-ryu och Iga-ryu. Ninjutsus tredje största centrum var provinsen Kii. Tja, "nattens krigare" uppdrag utfördes av en mängd olika och långt ifrån alltid var det kontraktsmord. Till exempel kom ninjorna in i byar som ägs av alien daimyo och räknade antalet hus för att sedan förstå hur många människor prinsarna skulle kunna ringa in i händelse av krig. Det är roligt att innan de räknade hus på gatan gömde de två nävar småsten i vänster och höger ärm, och när de passerade bredvid huset tappade de dessa stenar. Efter det återstod bara att räkna hur många stenar ninjan hade kvar, och uppgiften var klar, eftersom bristen motsvarade antalet hus. Så ninjan visste också hur man räknade, och de räknade bra!

Men samtidigt tjänade ninjan aldrig någon, de gjorde sitt jobb för pengar. Det vill säga att krigarmunkarna som följde denna väg stod utanför det befintliga systemet för feodala förbindelser i Japan, även om de själva hade en strikt hierarki. Organisationens högsta ledare var Zenin. Hans närmaste assistenter kallades Tyunins. Sedan kom släktkämparna. Med tiden började inte bara deras eget folk, utan också främmande människor "utifrån" och först och främst roninerna - "samurajer som förlorade sin herre", falla in i släktingarna och till och med tyuninerna. Kvinnor - och de blev ninjor. I det här fallet kallades de kunoichi, och de agerade och litade inte så mycket på styrka som på deras feminina charm.

Med tiden utvecklade de också sin egen filosofi (på inget sätt sämre i innehåll än filosofin om vanliga, "icke-militanta" klosterskolor) och sina egna, specifika undervisningsmetoder. Till exempel trodde man att man inte borde besegra fienden, utan den nuvarande situationen. Ninjutsu -mästare betraktade inte en duell med en fiende som ett mål i sig, förutom under de mest extrema omständigheterna. Fienden borde ha eliminerats om fallets intressen krävde det, och när han störde genomförandet av planer, men ingen borde ha dödats precis så. När allt kommer omkring borde en kompetent operation inte ha lämnat några inkriminerande spår, förutom de fall då sådana spår speciellt accentuerades för att skicka fiender på fel spår. Motståndaren uppfattades vanligtvis som ett hinder, men inte som ett föremål för inflytande. Att uppnå seger innebar att slutföra den uppgift som du anförtrotts och inte på något sätt avsluta det levande hinder som var i vägen för dig.

Allt som ninjan gjorde var strikt rationellt. Varför, till exempel, slösa energi på en kamp med en fiende, om du kan blinda honom och glida ifrån honom obemärkt? Varför smyga till vaktposten på det prasslande höstgräset och riskera att bli hörd om du kan skjuta en giftig nål från ett blåserör mot honom? Varför delta i gruppstrid när du kan vilseleda dina förföljare? Ja, ninjor använde en ganska bred arsenal av olika stridsvapen. Men de använde också omfattande föremål till hands. Och det här är också mycket logiskt: att strypa med en pinne är trots allt mycket mer effektivt än att strypa honom med händerna, och att slå med en sten är mer effektivt än att slåss med en tom näve.

Medeltida Japan var dock en polisstat i ordets värsta bemärkelse. På alla vägar, vid varje stad och byns utposter, fanns det samuraipatruller. Om resenären verkade misstänksam garanterades han en grundlig sökning. Det var därför ninjan var tvungen att agera i hemlighet och inte sticka ut i andras miljö och undvika de minsta krockarna med dem. Det var därför de hade det minsta av utrustning med sig. En repspole ("i hushållet och repet klarar sig!") Eller en kedja, en handduk för att torka svett, en personal, en liten bondekniv, en skärm, lite mat och medicin, en flinta för att göra eld, det är allt som samma ninja hade råd med på Japans vägar. Med allt detta kunde han inte vara rädd för verifiering, men redan på destinationen gjorde han de nödvändiga enheterna från tillgängliga medel, och vapnet kunde alltid tas från fienden. Efter att ha slutfört uppdraget gömde han antingen sin "utrustning" eller förstörde den helt och igen och blev en ofarlig resenär som gick efter hans behov!

Därför var olika stavar mycket viktiga för ninjan, och inte på något sätt svärd och dolkar. Det är sant att det finns förvirring om deras storlek. Så, för att undvika det, låt oss ta utgångspunkten för en japansk mans genomsnittshöjd i början av 1600 -talet, som var cirka 150 cm. Idag har japanerna blivit mycket högre tack vare mat rik på animaliska proteiner, och vid det detta var inte alls fallet. Personalens längd översteg inte människans höjd (plus träsandalernas höjd - "geta"), men motsvarade oftast avståndet från marken till axeln. Det vill säga, det fluktuerade inom intervallet 140-160 cm. Men förutom trästången kan det också vara en buddhistisk munks personal, och sedan dess effektivitet som ett vapen, tack vare metalldelarna på den, vanligtvis ökat. Ofta användes två skäror samtidigt: "o-gama", en skärm med ett långt handtag (upp till 120 cm) användes för att parera och avböja fiendens attacker, och en liten skärm, "nata-gama" (blad 15-30 cm, handtag 20-45 cm) slå fienden.

Bild
Bild

Kusarikama - en skärm med kedja, användes av både samurai och ninja.

Ninjas var också mycket "avancerade" (som man säger idag) när det gäller användningen av olika nyheter inom vapenområdet. Så de använde mycket aktivt skjutvapen - i synnerhet försökte de skjuta Oda Nabunaga med musketer och använde också explosiva skal av flera typer. Bland dem fanns "bomber" i ett mjukt tygskal, fyllt med krut och mänskliga utsöndringar, vars explosioner sådde panik och distraherad uppmärksamhet, och riktiga "granater" i form av metallbollar, med krut och musketkulor inuti. De antändes med en veke som blötläggts i saltpeter, och deras explosion inne i byggnaden kan leda till allvarliga konsekvenser, vare sig det är förstörelse, såväl som personskador och dödsfall. De använde metallspikar utspridda i gräset och i mörka korridorer, utsmörda med gödsel eller gift, kastade pilar som blåst ut ur luftrören - i ett ord en mängd olika enheter som gör att du effektivt och snabbt kan döda din granne.

Bild
Bild

Furi -zue eller tigiriki - "swinging stick". I praktiken är detta en stor, marscherande borste med ett handtag i form av en furi-zue munkstång som liknade en metall- eller bambustav ca 1 meter 50 cm lång med en kedja med en borstvikt gömd inuti. Det är ett utmärkt kombivapen som kan sticka och hugga.

Ninja hand-till-hand-strid bestod av slag och sparkar i de mest sårbara delarna av kroppen, liksom olika undvikanden från fiendens grip, fall, rullar och till och med hopp. Dessutom, oavsett vad ninjan gjorde samtidigt, var en överraskning för fienden!

Det är roligt, men den svarta ninjaklänningen, så älskad av filmskapare, tillhör dem inte på något sätt, även om den beskrivs i romanerna och vi ser dessa kläder i filmerna. "På natten är alla katter gråa" - människor har märkt sedan urminnes tider. Därför var nattkläderna i ninjan aska, gulbrun eller mörkgrå i färger och nyanser, eftersom den svarta kostymen märktes i mörkret mot bakgrunden av ljusare föremål. Samtidigt hade den säckiga konturer som deformerade konturerna i figuren. Tja, under dagen tog ninjan kläderna från bönder, hantverkare, munkar, vilket gjorde att de kunde smälta in i mängden.

Bild
Bild

Ninja är en teckning av den berömda Hokusai.

Ja, men var kom den svarta kostymen som tillskrivs ninjan ifrån då? Och detta är klädseln för mästar-marionettspelarna i den japanska bunraku-dockteatern. Marionettdockan, helt svartklädd, stod precis på scenen under föreställningen och publiken "såg inte" honom. Och när kabukin i pjäsen av en annan teater - ville visa mordet påstås begått av ninjan, var mördaren klädd i denna svarta marionettdräkt - vilket betonade att ingen hade sett honom!

Det som annars ingick i ninjas utrustning var sex mycket viktiga föremål (rokugu), även om han inte alltid hade dem alla med sig. Dessa är amigasa (en hatt vävd av halm), kaginawa ("katt"), sekihitsu (penna för att skriva) eller yadate (bläckhölje med ett pennfodral för en pensel), yakuhin (en liten påse med medicin), tsukedake eller uchidake (behållare för glöd) och sanjaku tenugui (handduk), eftersom klimatet i Japan är täppt och fuktigt.

Det mest intressanta är att utvecklingen av ninja -klassen gick nästan parallellt med bildandet av samuraiklassen, även om de i japansk kultur alltid är motsatta varandra och det är därför. Om samurajerna ansåg det omoraliskt att döda från ett bakhåll, så gjorde ninjan det för honom. Om samurajerna ansåg det vara oanständigt för sig själv att i hemlighet gå in i fiendens hus, anlitade han igen en ninja för detta. I slutändan visade det sig att vitt, som det borde vara, förblev vitt och svart - svart. Samurais ära förblev obekväm och fienden låg på tataminen med ett blad i bröstet. Det vill säga, de kunde inte klara sig utan varandra, eftersom samurajerna försåg ninjan med inkomst, men för samurajerna skulle det vara helt omöjligt att erkänna deras beroende av ninjan.

Författaren tackar företaget "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) för informationen och bilderna.

Rekommenderad: