Om bara han själv [Inka] hade
Delikata rätter och kokablad.
Våra lamor dör
När man korsar det sandiga höglandet.
Och våra ben plågas av törnen, Och om vi inte vill [i militärtjänst]
dör av törst, Vi måste resa stora sträckor
Dra vatten på din egen rygg.
(Dikt "Apu-Ollantai". Stingle Miloslav. "Inkas tillstånd. Ära och död av solens söner")
Krig och diplomati i de gamla inkaerna
I delstaten Tahuantinsuyu fanns universell militärtjänstgöring, och alla medborgare i Inkariket kunde kallas in i armén, om han bara var fysiskt frisk. Alla kallades inte, men genom lottning. Men eftersom imperiet stred nästan kontinuerligt (särskilt under de sex senaste härskarnas regeringstid) visade det sig att erfarenheten av militära angelägenheter förvärvades av nästan varje man. Dessutom var det bara de som antingen kämpade eller kallades till militärtjänst som fick rätten att gifta sig och bilda en egen familj från inkaerna!
Det finns ett privat arkeologiskt museum för Raphael Larco Herrera i Lima. Så det är ett modernt och mycket rikt förvar av gamla peruanska artefakter, inklusive de som tillhör inkaerna. Visserligen smälte spanjorerna skoningslöst inkas guldsmycken, men det finns ändå något att se på museet. Tja, låt oss säga, för dessa huvudbonader av inkaledarna. Och man kan föreställa sig hur sådana och liknande prydnader agerade på de enkla själarna hos bönder och soldater från Inka -armén. (Larco Museum, Lima)
Tja, introduktionen till militärtjänst för vanliga började från en mycket tidig ålder och ägde rum direkt i Ailiu -samhällena. I början av 1400 -talet införde Inkariket en obligatorisk militär utbildning för alla unga mellan 10 och 18 år. Erfarna krigare, vanligtvis bland juniorofficerarna, övervakade deras utbildning, som lärde unga människor att använda vapen, grunderna i hand-till-hand-strid, förmågan att övervinna vattenhinder, belägra fiendens fästningar, ge röksignaler och många andra saker som är viktiga för en krigare.
Museibyggnad.
Efter träningen klarade de unga männen något liknande en tentamen, som deltog av en inka -statlig inspektör, som såg hur väl framtida soldater behärskade militär visdom. Först efter att ha klarat denna tentamen ansågs den unge mannen vara vuxen. Samtidigt var de sjuka och de handikappade inte föremål för militär utbildning. Men som på andra håll, inklusive idag, ser unga människor som genomgått militär utbildning ner på sådana människor. Tja, så snart kriget började, ställde gemenskaperna ut det nödvändiga antalet soldater, och de gick på en kampanj tillsammans med den enhet som denna gemenskap tilldelades på grundval av imperiets administrativa uppdelning.
En sådan "T-shirt" med guldskivor kan både vara en karapas i striden (varför inte?) Och insignierna hos en högt uppsatt befälhavare. (Larco Museum, Lima)
Allt detta tyder på att inkamilitären var både välutvecklad och hade en tydlig struktur. Till exempel var till och med maktens befogenheter tydligt fördelade på ett sådant sätt att härskaren i staden Cuzco var engagerad i imperiets ekonomiska verksamhet, liksom leverans och underhåll av dess armé, den leddes av en militär ledare - som antingen var den högste härskaren Sapa Inca själv, vilken person som helst som särskilt utsågs av honom - men i alla fall en person som tillhörde inkadelen.
Tja, bara en unik samling toppar av macanklubbar-inkaernas huvudvapen i hand-till-hand-strid. De var gjorda av en mängd olika material - sten, koppar, brons och till och med guld. (Larco Museum, Lima)
Kan imperiets högste härskare - Sapa Inca eller Only Inca - vara en bra general? Det visar sig att han inte bara kunde, utan helt enkelt måste vara det, eftersom han var förberedd på detta från tidig barndom. I Tauantinsuyu trodde man att ju högre en person intar en position, och ju ädlare han är, desto fler förmågor borde han ha. Därför blev den unga arvingen till den högste härskaren, och han valde verkligen honom och hans äldsta son inte alltid en (sådan var inkaernas sedvänjor!), Måste inte bara vara den mest utbildade bland unga människor med ädel födelse, men också den mest fysiskt utvecklade. Han var tvungen att träna metodiskt, samtidigt som han utförde komplexa fysiska övningar, utvecklade uthållighet och styrka och naturligtvis förmågan att försvara sig. Varför den framtida Inca lärdes konsten att använda vapen: han var tvungen att kunna slåss med ett spjut, en makan av en macan, kasta sten från en sele. De lärde honom och själva krigskonsten, det vill säga allt som inkaerna visste om strategi och taktik, och de visste, att döma av deras framgångar i krig med grannar, inte så lite alls.
Det här är en kopparhylsa. (Arkeologiska museet i Rio de Janeiro)
Metallplatta. (Larco Museum, Lima)
Huvudet är av guld. (Metropolitan Museum of Art, New York)
En klubba med en pommel på. (Metropolitan Museum of Art, New York)
En klubba med en stenhylsa. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dessutom skilde sig inkaernas kampsport i huvudsak från kampsporten från andra indiska folk, inklusive samma azteker och mayaer. När allt kommer omkring, om de kämpade för att fånga fler fångar och använda dem först som slavar och sedan offra dem för sina gudar, satte inkaerna sitt mål uteslutande att gripa nya territorier och … att bekanta de erövrade med sin höga kultur ! Därför var inkaernas invasiva krig storskaliga operationer med deltagande av tusentals soldater som helt enkelt undertryckt fienden med sitt antal. Samtidigt byggde inkaerna kraftfulla fästningar som skyddade deras land från repressalier. Diplomati var också ett viktigt vapen i inkas händer. Det var genom förhandlingar och löften om alla möjliga fördelar som inkaerna lyckades betvinga många härskare i de omgivande länderna och undvika onödiga blodsutgjutelser. Och bara européernas ankomst med sina mer moderna vapen kunde hindra inka -härskarna från att utöka sitt imperium.
Inkax. (Arkeologiska museet i Rio de Janeiro)
Rekonstruktion av en yxa (Museum of America, Madrid)
Det vill säga diplomati i inkasamhället har alltid föregått kriget! Deras ambassadörer erbjöd lukrativa handelsavtal till härskarna i grannområdena, ett utbyte av gåvor som imponerade på deras fantasi, arrangerade äktenskap mellan representanter för adeln. Det vill säga, de genomförde en mycket skicklig politik med "mjuk makt". Och bara om alla dessa ansträngningar misslyckades, skickades trupper ut mot de envisa. Dessutom, om inkaerna först försökte besegra fienden och ta besittning av hans förmögenhet, försökte de senare bara kontrollera sina grannars territorium, ta emot hyllning av dem, sprida deras språk och seder och på så sätt främja deras inflytande i hela Sydamerika..
Dessutom var erövring av angränsande territorier också viktig i inkaernas ögon eftersom på så sätt ökade prestigen hos en eller annan av deras härskare. Och inte bara under hans livstid, utan också efter hans död! Och det är förståeligt att eftersom varje ny härskare försökte överträffa sina föregångare har imperiet kontinuerligt expanderat under hela historien om solens söner!
Också klubbens pommel, men inte typisk för inkaerna. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Detta betydde dock inte att det religiösa inslaget i inkakrigen var helt frånvarande, inte alls. Inkarna betraktade också deras erövringar som en fortsättning på deras tjänst för sin solgud, Inti. Därför föregicks till exempel krigsförklaringen av en tvådagars fasta, och sedan offer av svarta lamor och till och med barn, och sedan en massiv fest. Prästerna, precis som aztekerna och mayaerna, marscherade med armén, befann sig på slagfältet, där de utförde några religiösa ritualer under själva striden. Jag var tvungen att uppmärksamma många tecken och följa många förbud. Till exempel var det omöjligt att slåss på nymånen, som de lömska spanjorerna ofta använde när de bekämpade indianerna.
"Systemets människor"
Det är intressant att Inka -armén själv bestod huvudsakligen av … inte inkaerna, utan krigarna för de folk som de erövrade, och inte ens krigare som sådana, men starka och robusta män som gavs av dessa folk till inkaerna i form av hyllning. Av denna anledning var Inka -armén en ganska konstig sammanslagning av separata etniska formationer, som var och en leddes av en befälhavare som också tillhörde denna stam. Och de kämpade med sina vanliga traditionella vapen. På grund av att de talade olika språk var de förstås svåra att styra. Dessutom var alla dessa krigare faktiskt bönder som kämpade under tvång, och därför inte särskilt villigt. Det är därför inkarna snabbt övergav ett sådant system för att rekrytera trupper och skapade en riktig professionell armé. Taktiskt delades de upp efter decimalsystemet, det vill säga den minsta gruppen bestod av 10 personer, under kommando av en chunka kamayok, varav en avdelning på 100 personer rekryterades, ledd av en pachaka-kuraka, sedan 1000 under kommando av en ödla kuraka och slutligen den största taktiska enheten bestod av 10 000 krigare under ledning av kunuku hunu. Det finns information om att Inka -arméns enheter hade två befälhavare, men det är inte klart hur de delade sitt ansvar mellan sig.
Moche kulturklipp gjorda av guld inlagt med turkos som visar krigare med spjut, sköldar och selar med stenar i händerna. (Larco Museum, Lima)
Det vill säga, i princip skulle Inka -armén bestå av flera tiotusentals soldater, och i vissa fall till och med mer än 100 000 människor. Krigare valdes genom lott från den allmänna befolkningen mellan 25 och 50 år, och liksom gruvarbetarna fick de ta med sig sina fruar på kampanjer. Armén inkluderade också bärare som inte slogs, liksom kockar och keramiker. Dessutom, under fredstid, genomgick alla Inca -pojkar militär utbildning och deltog sedan i rituella strider. Från de renrasiga inkaerna bildades ett slags vakt på flera tusen människor, som utförde rollen som att bevaka den högsta inkan, och som skillnad bar de tunikor i svart och vitt med en knallröd triangel på bröstet.
