Man tror att förfäderna till bosnierna dök upp på Balkan tillsammans med andra slaviska stammar runt 600 e. Kr. NS. Det första omnämnandet av bosnierna i en skriftlig källa registrerades 877: detta dokument talar om det bosniska katolska stiftet, underordnat ärkebiskopen i Split. Bosnien och Hercegovinas länder var en del av delstaterna serber, kroater, bulgarer, bysantiner, Duklja -furstendömet (en serbisk stat på Montenegros territorium). Sedan var Bosnien länge en vasal i Ungern.
När det gäller namnen på dessa regioner är "Bosnien" förknippat med floden med samma namn, "Hercegovina" kommer från titeln som Stefan Vukcic Kosaca (stor guvernör i Huma, hertig av Huma, hertig av Saint Sava) hade i 1400 -talet.
Osmanerna slog de första slagna mot Bosnien 1384, erövringen av huvuddelen av detta territorium slutfördes 1463, men de västra regionerna med centrum i staden Yayce höll ut tills 1527.
Och Hercegovina föll 1482. Hon förenades med det ottomanska riket av den yngre sonen till ovannämnda Stefan Vukchich - Stefan, som konverterade till islam och blev känd under namnet Hersekli Ahmed Pasha, som besegrade trupperna till sin äldre bror Vladislav. Ahmed blev svärson till Sultan Bayezid II, innehade posten som Grand Vizier fem gånger och utsågs till Kapudan Pasha tre gånger. I inskriptionen på hans scimitar kallas han "Era Rustam, arméernas hjälp, Alexander bland generalerna."
Så Herzegovina blev den bosniska Pashalyk sanjak. Och användningen av namnet "Bosnien och Hercegovina" noterades första gången 1853.
Islamisering av Bosnien och Hercegovina
Befolkningen i dessa områden vid den tiden bekände sig till ortodoxi och katolicism, och i slutet av 1100 -talet dök "Bosankyrkan" (Crkva bosanska) upp här, ursprungligen nära Bogomilismen, vars församlingsmedlemmar kallade sig "goda bosnianer" eller "goda" människor." Till skillnad från de albigensiska katarerna tillät bosanen att man vördade kristna reliker.
"Bosankyrkan" anatematiserades av de katolska hierarkerna, som kallade dess församlingsbor "patarens" (som katarerna i norra Italien) och de ortodoxa - de kallade dem "onda kättare, förbannade bavianer", som bosatte sig nära staden Prilep i Makedonien, där grundaren av doktrinen Bogomil predikade).
"Bosankyrkans" huvudfiende var emellertid fortfarande katoliker. Munkarna i de franciskanska och dominikanska orden kämpade mot "kättarna"; då och då organiserade de till och med små korståg mot dem. Under en av dem - 1248 fångades flera tusen "bosan", som "goda katoliker" sedan sålde till slaveri. På tröskeln till den ottomanska erövringen drevs "Bosankyrkan" under jorden, många av dess anhängare döptes med våld enligt den katolska riten.
I Bosnien, till skillnad från andra Balkanländer, antog samhällets övre skikt islam utan större tvekan och bevarade därmed deras privilegier. Islamiseringen av stadsborna var också mycket framgångsrik.
På landsbygden accepterade de tvångsdöpta församlingsmedlemmarna i "Bosankyrkan" islam mest villigt (de har, som du förstår, inte haft någon särskild efterlevnad av den kristna tron som de ålagts dem), men redan i mitten av 1870-talet. majoriteten av bosnierna bekände sig till kristendomen: cirka 42% tillhörde den ortodoxa kyrkan, 18% var katoliker. Islam praktiserades av cirka 40% av invånarna i Bosnien.
Till skillnad från albanerna, som ägnade liten uppmärksamhet åt trosfrågor och därför överlevde som en enda etnisk grupp, skilde sig de muslimska bosnierna och de kristna bosnierna mycket åt. De talade samma språk (moderna bosniska har gemensamma drag med serbiska och kroatiska, men Montenegrinska ligger närmast det, som av många anses vara en serbisk dialekt), men de var mycket fientliga mot varandra, vilket ökade spänningarna i område.
Ännu fler ortodoxa kristna (främst serber) befann sig i Hercegovina - över 49%. Ytterligare 15% av invånarna i denna region var katoliker, cirka 34% var muslimer.
Adelsfolket i Hercegovina, liksom i Bosnien, var också mestadels muslimer. Bönderna i Bosnien -Hercegovina gav sedan en tredjedel av skörden till lokala markägare (muslimer), och ottomanska skatteinsamlare tog ytterligare 10%. Således var situationen för bönderna i Bosnien och Hercegovina den svåraste på Balkan, dessutom var religiös oenighet också överlagd sociala motsättningar. Följaktligen var upprorna här inte bara sociala, utan också religiösa konfrontationer, eftersom bönderna som deltog i dem var kristna, och deras motståndare, oavsett nationalitet, var muslimer.
Det är märkligt att under den osmanska perioden var det bara tillåtet att ta bort bosniska muslimers barn enligt "devshirme" -systemet, vilket ansågs vara ett stort privilegium: alla andra "utländska pojkar" var uteslutande kristna, som konverterades till islam efter att ha blivit inskriven i kåren i "Ajemi-oglans".
I november 1872 vädjade de kristna i Bosnien till Österrike-Ungerns konsul i Banja Luka med en begäran om att överlämna en begäran om skydd till kejsaren. År 1873 började bosniska katoliker flytta till Habsburg -statens territorium intill deras land.
I Österrike-Ungern togs tanken på att skydda kristna i Bosnien och Hercegovina på allvar, eftersom det gav upphov till annektering av dessa territorier. I april-maj 1875 besökte kejsaren Franz Joseph de imperiumkontrollerade regionerna i Dalmatien: han träffade delegationer från Bosnien och Hercegovina och lovade dem stöd i kampen mot ottomanerna. Som ett första steg levererades 8000 gevär och 2 miljoner ammunitionsrundor i juni 1875 till Cattarobukten för att beväpna rebellerna.
Österrikarnas agerande övervakades av avundsjuka av serberna och montenegrinerna, som själva inte var ovilliga att bifoga en del av dessa territorier.
Anti-ottomanskt uppror i Bosnien och Hercegovina 1875-1878
Sommaren 1875, när de ottomanska myndigheterna höjde den traditionella skatten från 10% till 20% mot bakgrund av förra årets dåliga skörd, gjorde många byar i Bosnien och Hercegovina uppror. Till en början vägrade landsbygdssamhällen helt enkelt att betala den ökade skatten, men den ottomanska wali (guvernören) Ibrahim Dervish Pasha samlade avdelningar av muslimer som började attackera kristna byar, rånade dem och dödade invånarna. Det verkar väldigt ologiskt: varför förstöra ditt eget territorium? Faktum är att den ambitiösa Ibrahim på detta sätt försökte provocera lokala kristna till ett öppet uppror, som han snabbt skulle undertrycka och därigenom få ett gott rykte i Konstantinopel.
I princip blev allt så här: Kristna började skapa par (avdelningar) som försvarade sina byar eller gick in i skogarna eller bergen. Men Ibrahim lyckades inte besegra dem. Den 10 juli 1875 besegrade rebellerna dessutom 4 ottomanska läger (formationer nära bataljonen) nära Mostar. Denna seger inspirerade kristna i både Bosnien och Hercegovina, och snart svepte revolten över båda områdena. Ibrahim Dervish Pasha avlägsnades från sin tjänst, vanliga ottomanska trupper med 30 tusen människor skickades till de upproriska provinserna. De motsatte sig upp till 25 tusen rebeller som undvek "korrekta" strider, enligt principen "kamp och flykt".
Partikarkrigets taktik visade sig vara mycket effektiv: turkarna led stora förluster och kontrollerade endast stora bosättningar, som ofta belägrades av rebellerna, och tvingades tilldela betydande styrkor för att vakta sina vagnar.
Mot denna bakgrund, i april 1876, utbröt också ett uppror i Bulgarien, men en månad senare undertrycktes det brutalt av ottomanerna, under straffåtgärder dödades sedan upp till 30 tusen människor.
Serbien och Montenegro mot Osmanska riket, ryska volontärer
I juni 1876 förklarade Serbien och Montenegro krig mot det ottomanska riket: Montenegriner gick in i Herzegovina, serber - till östra Bosnien.
Detta krig väckte stor sympati i det ryska samhället: betydande summor samlades in för att hjälpa de upproriska slaverna och totalt cirka 4 tusen volontärer från Ryssland (varav 200 var officerare) gick för att slåss på Balkan. Alla var inte ideologiska och "eldiga" slavofiler: det fanns direkt äventyrare som var uttråkade hemma, liksom människor som försökte "fly" från sina egna problem. Förresten, de senare inkluderar hjälten i B. Akunins romaner Erast Fandorin, som lämnade till Serbien (och därför slogs i Bosnien, där han fångades) efter hans unga och älskade hustrus död.
Men även utan litterära volontärer fanns det tillräckligt med kända människor. Då blev den ryska generalen M. Chernyaev befälhavare för den serbiska armén.
Han var en mycket auktoritativ och populär general, deltog i den ungerska kampanjen 1849 och Krimkriget (Donaukampanjen 1853 och försvaret av Sevastopol 1854-1855). För försvaret av Sevastopol tilldelades han Order of St. Vladimir IV -examen och guldvapen, ledde evakueringen av ryska trupper genom Northern Bay och lämnade staden i den sista båten. År 1864 tog han Chimkent och tilldelades Order of St. George, III -grad (kringgå IV -examen). Och 1865 blev Chernyajev hjälten i en internationell skandal och fångade Tasjkent godtyckligt (han hade då mindre än 2 tusen soldater och 12 kanoner, medan fiendens garnison nummererade 15 tusen människor med 63 kanoner). Detta orsakade en hysterisk reaktion i Storbritannien, och den här gången väntade Chernyaev inte på godkännande från sina överordnade; tvärtom fick han en tillrättavisning från militäravdelningen. Men han blev allmänt känd både i Ryssland och utomlands, journalister kallade honom "Tashkent lejon" och "Ermak från XIX -talet".
Tjernyajev lämnade också mot Serbien mot den ryska regeringens vilja. Som ett resultat under det rysk-turkiska kriget 1877-1878. Trots att han återanställdes i tjänsten förblev han "utan personal", utan att vänta på utnämningen till en tjänst i armén. Annars var det han, och inte M. Skobelev, som kunde bli krigets huvudhjälte.
Bland de ryska volontärerna fanns barnbarnet till den berömde general N. Raevsky (efter vilken batteriet med 18 kanoner namngavs, placerat på en barrowhöjd under slaget vid Borodino) - även Nikolai, en överste i den ryska armén. Han dog 1876 under slaget vid Aleksinats.
Den revolutionära populisten SM Stepnyak-Kravchinsky, som 1878 kommer att bli känd i hela Europa för mordet på chefen för gendarmerkåren N. Mezentsev och kommer att bli prototypen för hjältarna E. Zola (romanen "Germinal") och E. Voynich ("Gadfly").
Bland de ryska volontärerna fanns också den berömda ryska konstnären V. D. nu i museigården "Polenovo").
I sin dagbok, som talade om sin ankomst till Belgrad, lämnade Polenov följande rader:
Från Donau presenterar Belgrad en ganska majestätisk utsikt … En sak verkade konstig för mig - det här är flera moskéer med minareter. Det verkar som att det finns sex av dem i Belgrad … Det är en märklig sak: vi kommer att kämpa för kristendomen, mot islam, och här är moskéerna.
Denna överraskning visar tydligt hur lite faktiskt även de utbildade ryska volontärerna kände till historien om det land de gick för att slåss för, och de komplexa relationerna mellan folken på Balkanhalvön. Ryska slavofiler-idealister reste till Balkan som uppfanns av dem och till Serbien som uppfanns av dem. I Serbiens historia fanns det ingen despot Stefan Lazarevich - son till en prins som dog i Kosovo -fältet, som troget tjänade mördaren av sin far Bayazid I, gifte sig med sin syster och blev kanoniserad av den serbiska ortodoxa kyrkan. Det fanns ingen svärfar till Sultan Murad I George Brankovich, som inte ledde sina trupper vare sig till Varna, där kungen av Polen och Ungern Vladislav III Varnenchik dog, eller till Kosovo-fältet, där den store ungerske befälhavaren Janos Hunyadi besegrades (men han erövrade Hunyadi som drog sig tillbaka och krävde lösen för honom). Det fanns inget "århundrade av serbiska vizier" och det fanns ingen renblodig serb Mehmed Pasha Sokkolu, som tjänstgjorde som Grand Vizier under tre sultaner, under vars regeringstid det ottomanska riket nådde gränserna för sin makt. Och i Bulgarien blev soldaterna och officerarna i den ryska armén senare mycket förvånade över att de lokala bönderna som förtryckts av turkarna lever bättre än sina landsmän, för vars välfärd den ortodoxa tsaren och de kristna markägarna är "bekymrade" för allas välfärd.
Från oktober 1877 till februari 1878 Polenov, redan som konstnär, befann sig vid Tsarevichs (den blivande kejsaren Alexander III) på den bulgariska fronten av det rysk-turkiska kriget.
Och i storhertigen Nikolai Nikolaevichs huvudkontor-överbefälhavaren för den ryska Donau-armén, fanns det en stridsmålare V. V. tid för belägringen av Plevna).
Den berömda kirurgen N. V. Sklifosovsky åkte till Balkan och ledde en av sanitetsavdelningarna där.
Han arbetade också på ett fältsjukhus under det rysk-turkiska kriget 1877-1878. - som N. Pirogov och S. Botkin.
Ryska "barmhärtighetssystrar" arbetade också på fältsjukhus och sanitetsavdelningar från det kriget.
Under det rysk-turkiska kriget dog 50 ryska "barmhärtighetssystrar" i Bulgarien av tyfus. Bland dem fanns Julia Petrovna Vrevskaya, änka efter en rysk general, en av M. Yu. Lermontovs vänner, som organiserade sin egen sanitetsavdelning. I. Turgenev tillägnade en dikt till hennes minne.
I staden Byala (Varna -regionen), där Vrevskaya ligger begravd, är en av gatorna uppkallad efter henne.
I. S. Turgenev gjorde den bulgariska patriot Insarov till hjälten i sin roman "På kvällen", han sa att han säkert skulle gå till detta krig om han var lite yngre.
Upproret i Bosnien och Hercegovina besegrades, Serbien och Montenegro stod också på randen av en militär katastrof, men det ryska ultimatumet den 18 (30) oktober 1876 stoppade de turkiska trupperna. Från den 11 december 1876 till den 20 januari 1877 hölls en internationell Konstantinopelkonferens, där Turkiet föreslogs att bevilja Bulgarien, Bosnien och Hercegovina autonomi. Men redan innan det slutfördes träffades en överenskommelse mellan Ryssland och Österrike-Ungern, där österrikarna, i utbyte mot neutralitet i ett framtida krig, erkände rätten att ockupera Bosnien och Hercegovina.
Österrikisk annektering av Bosnien och Hercegovina
Den 12 april (24), 1877, inleddes ett nytt rysk-turkiskt krig, vilket ledde till att Serbien, Montenegro och Rumänien blev självständiga, ett autonomt bulgariskt furstendöme bildades. Och österrikiska trupper gick in i Bosnien och Hercegovinas territorium, men Turkiet erkände annekteringen av dessa territorier först 1908 (efter att ha fått ersättning på 2,5 miljoner pund sterling).
Bönderna i Bosnien och Hercegovina, vars situation praktiskt taget inte förbättrades (även många ottomanska tjänstemän stannade kvar på sina platser, inklusive Sarajevos borgmästare, Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak), blev besvikna. Redan i januari 1882 började ett anti-österrikiskt uppror här, anledningen till detta var införandet av militärtjänst. Det undertrycktes helt i april samma år, och de österrikiska myndigheterna använde sedan aktivt de så kallade strifkorerna - avdelningar av lokala muslimer som grymt hanterade den kristna befolkningen. Dessa enheter upplöstes sedan, men återupprättades efter den sista annekteringen av Bosnien och Hercegovina 1908. De deltog i första världskriget och kämpade mot Serbien. Och under andra världskriget kallade serberna de straffande Ustasha -enheterna, som massakrerade civilbefolkningen, som strifkors.
Från 1883 till 1903 Bosnien och Hercegovina styrdes av Benjamin von Kallai, tidigare generalkonsul i Belgrad och rikets finansminister. Hans aktivitet bedöms kontroversiellt. Å ena sidan, under honom, utvecklades industrin och banksektorn aktivt, järnvägar byggdes, städer förbättrades. Å andra sidan behandlade han lokalbefolkningen som infödda, litade inte på dem och förlitade sig på österrikisk-ungerska tjänstemän i sin verksamhet.
Den 5 oktober 1908 annekterade slutligen Österrike-Ungern Bosnien och Hercegovina och betalade ottomanerna 2,5 miljoner pund i ersättning. Serbien och Montenegro förklarade mobilisering och provocerade nästan ett stort krig. Tyskland förklarade sitt stöd för sina allierade, italienarna var nöjda med löftet om österrikisk icke-intervention i händelse av deras krig med Turkiet för Libyen (som började 1911). Storbritannien och Frankrike begränsade sig till anteckningar om protest. Ryssland, som fortfarande inte återhämtade sig från ett tungt och förnedrande nederlag i kriget med Japan, gick sedan bokstavligen på rakhyveln. P. Stolypin spelade en viktig roll för att förhindra ett nytt och absolut onödigt krig. Österrike-Ungern lovade i utbyte att erkänna ryska krigsfartygs rätt att passera genom Svarta havet.
Förvärvet av Bosnien och Hercegovina var ödesdigert för Österrike-Ungern och Habsburg-dynastin. Det var mordet på ärkehertig Franz Ferdinand i Sarajevo den 28 juni 1914 som orsakade första världskriget, som slutade med att fyra stora imperier föll - ryska, tyska, österrikiska och ottomanska. Det fanns inte längre några politiker i vårt land som kunde hålla Ryssland från detta katastrofala äventyr för henne.
