”Från klostret St. Geraldine, där Sir Tristan Druricom dog och i tre dagar, enligt sed, låg i kyrkan, på dagen för St. Agates bar honom ut i en tallkista på en rik förgylld bår. De bar honom på fyra rader, fyra personer i rad, sexton män, och ändå var de tvungna att bytas ut, eftersom riddaren låg i en kista i full rustning, i kedjepost med huva, i rustning, i hjälm med ett hölje, i järnhandskar, ja, dessutom höll han i döda händer sitt långa svärd, och en yxa placerades vid hans fötter, som vanligt."
("Jack Straw". Zinaida Shishova)
Historien om vapen. Idag fortsätter vi temat svärd (och riddarrustning, eller rustning och svärd!) Som avbildades på gravstenar. Jag vill dock börja med att hänvisa till epigrafen. Det är ingen slump att han är här. Förmodligen läste många i barndomen denna romantiska, rörande och så sorgliga historia av Zinaida Shishova om en smides sons kärlek till en ädel dam och Wat Tylers uppror. Boken anses vara en klassiker, rekommenderas för läsning i 6: e klass som ytterligare material om medeltidens historia, och den beskriver många saker helt korrekt. Mycket, men inte alla! Inget som hon skrev i passagen som är placerad i epigrafen var inte och kunde inte vara det.
Ingen av de avlidna riddarna i rustning som lade dem i en kista, släpade dem inte till graven och lade en träkista i en sten, begravde den inte. För det skulle vara oacceptabelt hedendom. Döden likställde både riddaren och den vanlige, och kyrkan följde detta mycket strikt. Ett rent hölje och ett ljus i handen - det är allt, där båda skickades till nästa värld. Så allt som skrivs är en okunnig fantasi. Dock förståeligt. Hon har inte varit utomlands. Böcker om vad som var dålig feodalism, läste bara vårt, sovjetiska, och i dem fann ämnet av bild av någon anledning inte en tillräckligt begriplig reflektion. Alla gravstenar krediterades gravstenar eller statyer, men vad, hur, deras funktioner - allt detta rapporterades inte. Som inte rapporterats om skillnaden mellan bilder och bröstslag, som vi kommer att berätta om idag.
Minns att bilder är gravstenfigurer huggen i sten och ligger på en gravsten. Det vill säga, det är en sådan specifik skulpturell gravsten. Ibland står denna staty. Står i full tillväxt, och själva graven ligger i närheten. Eller tvärtom, det är väldigt långt borta. Men skulpturen av den avlidne låter honom komma ihåg honom med bön, vilket alltid är användbart för honom. Till exempel finns det många illustrationer av Jeanne D'Arc: i katedralen i Reims, i katedralen Notre Dame de Paris och på många andra platser.
Länge var det skulpturella bilder som var på modet i alla europeiska länder. Men så hände det att hantverkarna lärde sig att göra plåt mässing. Detta material var dyrt, men vackert, och det användes omedelbart på … gravstenar. Riddare övergav alltmer skulpturer, istället för att en platt bild av ett mässingsark, vanligtvis med en graverad design, lades på plattan. Sådana platta minnesplattor kallades "bröstsim", det vill säga "mässing".
Nu är det svårt att säga vilket bröstsim som var det allra första. Men redan 1345 fanns det sådana gravstenar. Till exempel i samma England. Naturligtvis är bröstsim på grund av sitt platta utseende mindre informativt än omfattande. Men de fortsätter bra. De är svårare att skada, mer exakt kopierade. Så idag är bröstslag mycket viktiga informationskällor inom området "riddardräkt" och riddarvapen. Och på ingen av bröstslagen ligger yxan vid fötterna …
Studien av bröstsim, liksom andra bilder, ledde till en mycket intressant slutsats. Det visar sig att runt de senaste tjugo åren av XIV -talet och den första XV -riddarrustningen överallt fick ett relativt enhetligt utseende. Det var, om jag får säga det, den "sista perioden" av övergången från blandad kedjeplatta rustning till rent platta, "vit rustning".
Se hur lika bröstsim från den tiden är. Och inte bara bröstsim, utan också skulpturella bilder!
Som du kan se är alla dessa bröstslag och Sir Cockaynes bild väldigt lika: en korghjälm med en påklädd postmantel, rustning, över vilken en kort juponkaftan bärs. Det viktigaste som fångar dig är naturligtvis kedjepostmanteln. Bältet, dekorerat med fyrkantiga plack, sänks till höfterna. Förutom svärdet är riddarens vapen rondeldolken.
Var uppmärksam på denna gravsten, helt av sten, figuren som visas på den är också nästan platt, skuren i dess yta, också från 1415. Den skildrar riddaren John Woodwill i rustning, där en krage av metall redan är synlig över kedjepostmanteln.
Och nu, äntligen, har vi en riddare i typisk "vit rustning"!
Intressant nog var den första "vita rustningen" extremt funktionell. De hade inga krusiduller, inga dekorationer. Endast en "vit" polerad metall! Det är sant att svärdsslingan har förändrats. Nu är det inte längre ett bälte sänkt till höfterna, utan ett enkelt bälte som ett svärd hängs på. Dolkskivan nitas troligen direkt till "kjolens" ränder, monterade från överlappande tallrikar, arrangerade som en turistfällbar kopp! Vid samma Henry Paris ser vi den enklaste rundformade assagyu, en konvex globulär kuirass. Bössmederna verkade försöka på möjligheterna att arbeta med metall och tillverkade därför endast de enklaste skyddsdelarna, utan att behöva besvära sig med särskilda svårigheter.
Under hela 1400 -talet, kan man säga, var det en process för att utveckla rustningsstilen, som så småningom tog form i två av de mest populära: milanesiska och gotiska, som spred sig i norra Tyskland. Milanesisk rustning dök upp i slutet av 1300 -talet och existerade fram till början av 1500 -talet. En egenskap hos den milanesiska rustningen var de stora armbågskuddarna, som till och med gjorde det möjligt att överge skölden, liksom de asymmetriska axelkuddarna, som ibland gick bakom varandra på ryggen; tallriksvantar med långa socklar och en arméhjälm, även om sallet (sallet) också användes, som en barbut.
De gotiska uppträdde under andra halvan av 1400 -talet och utmärkte sig med skarpa vinklar, särskilt märkbara på armbågsunderlägg, sabatoner (tallrikskor) och handskar, samt hjälmen - sallad. Men igen, all rustning under denna era hade inga prydnader. De utmärktes av polerad metall och inget annat!
För en kort tid blev det på modet att bära heraldiska dräkter över rustning igen, som denna franska gravsten berättar om …
Dessutom, till exempel, i England, spred sig mode för att bära tofssköldar, som var upphängda från underkanten av skölden "kjol", under vilken det också fanns kedjepost som en extra förstärkning. Det var ingen mening med en sådan "bokning", men att döma av det stora antalet bröstslag med riddare i en sådan rustning var det återigen ett annat sätt som de försökte följa.
Någon hade dessa sköldar mer, någon mindre, men … modet för dem och kedjepärmen varade ganska länge.
Ytterligare hundra år gick och mode för kläder (fluffiga byxor fyllda med bomull blev på modet) förändrades igen, samtidigt som rustningen bytte. Även figurens position på gravstenen var annorlunda. Rustning dekoreras alltmer med en dekorativ remsa längs detaljerna. Svärd-epee med hårkors och ringar var också mycket karakteristisk för den här tiden.
I ett antal europeiska länder har bröstslag inte slagit rot. Där fortsatte de att hugga gravstenar ur sten. Dessutom lyckades skulptörerna inte alltid skildra den avlidne. Men eftersom vi främst är intresserade av rustning och vapen är kroppsdefekter inte viktiga för oss.
Vid denna tidpunkt kan vår resa in i världen av bilder och bröstslag anses vara fullbordad.
