Den härliga riddaren Sid Campeadors liv och död

Innehållsförteckning:

Den härliga riddaren Sid Campeadors liv och död
Den härliga riddaren Sid Campeadors liv och död

Video: Den härliga riddaren Sid Campeadors liv och död

Video: Den härliga riddaren Sid Campeadors liv och död
Video: A look at Mikhail Gorbachev's life and legacy 2024, April
Anonim
Bild
Bild

I den senaste artikeln (El Cid Campeador, en hjälte som är lite känd utanför Spanien) startade vi historien om Rodrigo Diaced Bivar, mer känd som Cid Campeador. Det berättades om hjältens ursprung, om hans vapen och hans älskade häst, samt hur han fick smeknamnen Sid och Campeador. Men då pratade vi om Rodrigo Diaz främst som hjälten i den berömda dikten "Song of My Side". Låt oss nu prata om livet och utnyttjandena för denna extraordinära person.

Början av den kungliga gudstjänsten

Rodrigo Diaz föddes 1043 i den lilla staden Castiglona de Bivar, som ligger cirka 10 km från Burgos. Nu är Burgos en relativt liten stad i det autonoma samhället Castilla och Leon med en befolkning på cirka 179 tusen människor. Men på 1000 -talet var det huvudstaden i kungariket Kastilien.

Den härliga riddaren Sid Campeadors liv och död
Den härliga riddaren Sid Campeadors liv och död

Vår hjälte fick sin utbildning på klostret San Pedro de Cardena (läsarna av den första artikeln bör komma ihåg att Sid, hans fru och även hjältens favorithäst begravdes senare på detta klosters territorium). Då var Rodrigo i tjänst vid kung Fernando I: s hov och blev nära bekant med sin äldste son, Sancho. Under kung Fernando Rodrigo började han sin militärtjänst.

Bild
Bild

År 1057 deltog Rodrigo i en kampanj mot det mauretanska riket (taifa) Zaragoza, vars emir tvingades gå med på att betala skatt. Och våren 1063 kämpade Rodrigo Diaz redan på Zaragozas sida. Infante Sancho, som stod i spetsen för trehundra riddare, kom sedan till hjälp av vasalen i Castilla Taifa i hennes konflikt med Christian Aragon. En av befälhavarna i hans enhet var Rodrigo Diaz. Slaget vid Graus slutade med nederlag för de aragoniska trupperna och död av kung Ramiro I (detta är halvbror till Fernando av Kastilien).

Efter Fernando I: s död (1065) delades hans rike: Sancho tog emot Kastilien, hans andra son, Alfonso, blev kung av Leon, den tredje, Garcia, åkte till Galicien. Som nästan alltid hände i sådana fall utbröt omedelbart krig mellan bröderna. År 1068 besegrade Sancho II trupperna i Alfonso, och 1071 utvisade han tillsammans med honom Garcia från Galicien. År 1072 attackerade han igen Leon och fångade Alfonso i en av striderna. Tom lyckades dock snart fly till Toledo, där han fann skydd med den lokala emiren. Sancho misstänkte att hans syster, dona Urraca, som styrde staden Zamora, hjälpte honom då. Denna Infanta är nu främst känd som ägare till kalken, som kallades den förmodade gralen:

Bild
Bild
Bild
Bild

Och Rodrigo Diaz fick vid den tiden titeln på den kungliga standardbäraren (armiger regis) och smeknamnet Campeador (detta beskrevs i förra artikeln).

Samtidigt med kampanjerna mot kung Rodrigos bröder kämpade han mot muslimerna som en del av den kastilianska armén. Som ett resultat av dessa krig expanderade kungadömet Sancho II både på bekostnad av Leone och galiciska och andalusiska länder.

Bild
Bild

År 1072 dog kung Sancho II under belägringen av staden Zamora - han dödades av en avhoppare. Många misstänkte Alfonso och Urraca för att ha organiserat detta mord, för vilket kungens död var oerhört fördelaktigt. Eftersom Sancho II inte hade några barn blev Alfonso den nya kungen, som Rodrigo Diaz kämpade mycket med. Redan år 1073 bedrog Alfonso sin sista bror, Garcia, genom bedrägeri och annekterade de galiciska länderna till sin stat. Han gjorde inte Sanchos misstag, och den sista av hans bröder dog i fångenskap.

Bild
Bild

Enligt den utbredda versionen tvingade en grupp kastilianska adelsmän, vars ledare var Rodrigo Campeador (ett dussin "edsassistenter") Alfonso att offentligt svära på heliga reliker i kyrkan Saint Agatha (Santa Gadea) i Burgos att han inte var skyldig till döden av kung Sancho. I historiska dokument visas information om detta först under XIII -talet, så många anser att det här avsnittet är legendariskt.

I Jura de Santa Gadea (1864) målning av Marcos Giraldés de Acosta nedan ser vi Sid kräva en ed från Alfonso VI (han bär en röd kappa):

Bild
Bild

Så här beskrivs avsnittet i en spansk folkromantik:

”I Santa Gadea de Burgos, Där adelsmän svär

Där vid kungen av kastilianerna

Svor Sid.

Och detta löfte ges

På ett stort järnslott, På ett ekkors.

Och strängt taget Don Rodrigo

Han säger ordet - så hårt, Att vår gode kung är generad;

Må du dödas, kung

Inte ädel adel, Och människor med en enkel titel, -

Till dem som sandaler bär

Inte bundna skor

Och på vilka är enkla kappor, Inte kaftaner, inte kamisoler, Vems mönster är inte broderat

Grova ullskjortor;

Låt dig dödas av de

Vem är inte en häst, inte en muldjur, Vem får en åsna

Om han gör sig redo för vägen, Och inte med ett läder träns, Och han kommer att gå från repet;

Må du bli dödad på fältet

Och inte i ett slott, inte i en by, Inte en förgylld dolk, En billig enkel kniv;

Låt det tas ut genom höger sida

Du har ett hjärta ur bröstet

Om du inte säger sanningen.

Svar: du var inblandad

Även om det inte är i handling, så åtminstone i ett ord, Till det förfärliga mordet på din bror?"

Och kungen blek av ilska, Han svarar dystert till Sid:

”Vill du tortera kungen?

Sid, dåligt du ber om ed …

Lämna därefter Rodrigo

Och lämna min domän

Glöm din väg till mig

Om du är en dålig riddare.

Exakt ett år kommer inte tillbaka."

Sid sa:”Förföljer du mig?

Tja, kör, kör iväg!

Detta är din första beställning

Dagen då du besteg tronen.

Men du jagar mig i ett år

Och jag lämnar för fyra."

Och don Rodrigo red, Vände sig om utan att kyssa

Utan att kyssa, utan att böja sig

Upp till handen till det kungliga.

Han lämnar sin Bivar, Lämnar landet, slottet, Han låser grinden

Och han skjuter bultarna.

Han tar på sig en kedja av stål

Alla dina vinthundar och hundar

Han tar många falkar

Olika - unga och vuxna.

Tre hundra modiga riddare

De lämnar med Sid."

Men i själva verket bestämde sig Alfonso tydligen för att Burgos är … nej, inte mässa, utan en ed.

Men mest troligt att "Rodrigo Diaz" inte "pushade" och kom på rasen, för "du kan inte slå din rumpa med en piska", men du måste leva på något sätt. Han fortsatte sin tjänst i Kastilien. Mellan 1074 och 1076 Rodrigo gifte sig för kärlek Jimena Diaz, dotter till greven av Oviedo.

Bild
Bild

Traditionen hävdar att Jimenas far var emot detta äktenskap, med tanke på att Rodrigo Campeador var för lågfödd för en sådan fest. Fallet ska ha slutat i en duell (på grevens initiativ), varifrån Rodrigo Diaz gick segrande ut.

Campeadors första landsflykt

Alfonso VI litade inte på sin brors tidigare befälhavare, och vår hjälte använde inte den nya kungens plats.

Avvecklingen kom 1081. Innan dess, 1079, på order av kung Rodrigo Diaz, åkte han till Sevilla, vars emir var en biflod till Kastilien, men försenade betalningarna. Runt denna tid skickades vår hjälte, greve García Ordonez, rival till Granada, som hade en hemlig order från kungen att ordna ett litet krig mellan de två mauretanska tyfonerna för att försvaga dem ömsesidigt. Granadas armé och Ordonez -riddarna attackerade Sevilla medan Rodrigo Campeador var där. Med sitt folk ställde han sig på sin kungens vasal och avvisade inte bara denna attack, utan fångade också Ordonez och andra kastilianer i slaget vid Cabra. Bara tre dagar senare, när situationen klarades upp, släpptes Ordonez och hans underordnade. Naturligtvis förklarades Ordoñez agerande som obehöriga, och de illvilliga anklagade Diaz för uppsåtligt ingripande i en yttre konflikt och brott mot fredsavtalet med Granada, och samtidigt - för att tillägna sig en del av Sevillas hyllning. Detta var anledningen till hans landsflykt 1081. Och Garcia Ordoñez, som påstås ha agerat utan tillstånd, tog över positionen som Diaz tidigare hade.

Förvisningen av hjälten beskrivs enligt följande:

”De adelsmännen, av sin stora avund mot Sid, sa många dåliga saker om honom till kungen, försökte få honom att kämpa med kungen och upprepade hela tiden:” Suverän! Rui Diaz Sid bröt den fred som ingicks och upprättades mellan dig och morerna, och han gjorde det inte för något annat, utan bara för att döda dig och oss. " Kungen, som var mycket arg och arg på Sid, trodde omedelbart på dem, eftersom han hade ett agg mot honom för den ed som han tog av honom när hans bror, kung Don Sancho, dog."

Lär dig om skam, Sid

"Han kallade till släktingar och vasaller och meddelade att kungen beordrade honom att lämna Kastilien, att bara nio dagar gavs."

I "Song of my Side" står det så om vad som hände sedan:

Hans frände Alvar Fanes sa:

”Vi kommer att följa dig vart du än går, Så länge vi lever kommer vi inte att lämna dig i trubbel, Vi kommer att driva hästarna ihjäl för dig, Vi delar gärna det senare med dig, Vi kommer aldrig att ändra vår lögn."

Don Alvar godkändes av alla tillsammans."

Bild
Bild

I den romantik som citeras ovan anges att 300 riddare gick i exil med Rodrigo. Författaren till "Song" ger en mer blygsam siffra - 60 personer. Och bland dem var sannolikt inte Alvar Fanes (i andra källor finns bevis för att han fortsatte att tjäna kung Alfonso). Men vid Arlansonbron anslöt sig ytterligare 115 våghalsar till Diaz avdelning, som, beroende på Campeadors rykte, bestämde sig för att förbättra sin ekonomiska situation något i tjänst i främmande länder. Från den föregående artikeln kommer du ihåg att de inte förlorade: även vanliga soldater från denna avdelning blev senare caballeros.

Och sedan lämnade Diaz sin fru och två döttrar i ett av klostren.

Inledningsvis åkte han till Barcelona, med avsikt att gå i tjänst för greve Ramon Berenguer II, men fick avslag. Men emiren från Taifa Zaragoza tog emot hjälten med öppna armar. I Zaragoza fick Rodrigo Campeador smeknamnet El Cid - "Mästare" från morerna underordnade honom.

Bild
Bild

Reconquista, som varade mer än sju århundraden, var inte alls en kontinuerlig tuff konfrontation mellan dödliga fiender, som många tror. Tjänstgöring i de mauretanska tyfonerna, som antingen stred med de kristna kungadömena eller fungerade som deras allierade, ansågs inte vara skamligt. Det viktigaste var att ordentligt avsluta vasaluppgifterna med den tidigare överherren och återlämna alla utmärkelser till honom. Samma Sid, efter erövringen av Valencia, belönade generöst sitt folk, men varnade för att de som ville gå hem skulle behöva lämna tillbaka den egendom de fick och överge sina nya ägodelar. Och författaren till "Song" kallar denna ordning "klok".

Eftersom kung Alfonso VI själv bröt sitt vasalförhållande med Rodrigo Diaz hade han all rätt att hitta någon annan överherre, detta ansågs inte vara förräderi. Därför anklagade ingen sedan Sid med tjänsten till morerna.

Rodrigo Diaz kämpade mot både muslimer, fientliga mot Zaragoza, och i synnerhet kristna besegrade han armén i kungariket Aragon i slaget vid Morell 1084. Sedan kämpade han med kastilianerna, som så småningom erövrade Salamanca, som tillhörde Zaragoza typha.

Sids återkomst till Kastilien

År 1086 kom Berber -armén från Almoravids till den iberiska halvön från Nordafrika. I allians med trupperna vid de mauretanska tyfonerna i Sevilla, Granada och Badajoz besegrade muslimerna den kombinerade armén i Kastilien, Leon och Aragon i slaget vid Sagrajas. Taifa i Zaragoza deltog inte i detta krig. Nederlaget tvingade Alfonso VI att söka försoning med Rodrigo, som nu inte bara var en Campeador, utan också Cid. Hjälten återvände till Kastilien och efter att ha stått i spetsen för armén, där både kristna och muslimer hamnade, i maj 1090, i slaget vid Tibar, besegrade han trupperna från greven av Barcelona Berenguer Ramon II, som då var tagit till fånga. Men sedan blev det ännu ett bråk med kungen, och El Cid återvände till Zaragoza. Den arga kungen skickade Rodrigos fru och två döttrar i fängelse.

Erövring av Valencia

Och Sid hade nu sina egna planer för erövringen av Valencia och sina egna intressen, annorlunda än de för både Alfonso VI och emiren i Zaragoza. Han agerade nästan självständigt och började sitt krig redan 1088. I 1092 g.den moriska härskaren i Valencia hade redan hyllat honom. Och år 1094 föll belägrat Valencia och El Cid Campeador blev faktiskt kung, men man trodde officiellt att han regerade på Alfonso VI: s vägnar. Bland ämnena för vår hjälte fanns både kristna och muslimer, som fredligt kom överens med varandra.

Bild
Bild

Ödet för Sid Campeadors barn

Efter erövringen av Valencia av Sid släppte Alfonso VI sin fru och döttrar. Campeadors auktoritet var så hög att dessa damer på gränsen till hans ägodelar möttes inte bara av riddarna i Valencia, utan också av en avdelning av morer under ledning av Abengalbon, härskaren i Molina (Molina de Segura, en stad i Murcia), som kallades en vän till Cid: både en hederseskort och extra säkerhet i ett nyerövrat område skulle inte skada.

El Cids enda son, Diego Rodriguez, var dock nu i kungens kungliga tjänst - tydligen som hedersgisslan. Han dog i striderna mot Almoravids i slaget vid Consuegra 1097. El Cids härstamning i den manliga linjen avbröts. Hans kvinnliga ättlingar var redan representanter för andra dynastier och bar olika efternamn.

Den nya greven av Barcelona, Ramon Berenguer III, ingick en allians med Sid genom att gifta sig med sin yngsta dotter Maria. Hans andra dotter, Christina, var gift med barnbarnet till kungen av Navarra, Ramiro Sanchez. Hennes son kommer att gå in i historien som kungen av Navarra Garcia IV Ramirez.

Bild
Bild

Historien om dessa flickors äktenskap med Carrion -barnen och deras ovärdiga mäns brutala misshandel, berättad i tredje delen av "A Song of My Side", är legendarisk och har ingen bekräftelse. Ja, och det är svårt att föreställa sig att någon skulle våga förolämpa en så allvarlig och farlig person som härskaren över Valencia Sid Campeador.

Bild
Bild

Förhållanden med underordnade

Mycket intressant information om förhållandet mellan Sid och hans underordnade och metoder för hantering. De säger att han ofta beordrade läsning av böcker av romerska och grekiska författare inför bildandet av soldater, som berättade om berömda generalers kampanjer. Och före slaget arrangerade han ofta en diskussion om planen för den kommande striden med sina suppleanter på ett "brainstorming" -sätt.

Källor talar om Sids ärlighet och generositet med vasaller och krigare. För att fullgöra sina skyldigheter gentemot de människor som bestämde sig för att gå i exil med honom bedrog han två rika judiska usurer. Rodrigo gav dem mot borgen två tätt slutna och förseglade sandkistor och hävdade att de innehöll hans guld. Till och med namnen på hans borgenärer, Juda och Rachel, och beloppet som de lånade (600 mark) anges. Men om Sid senare började köpa ut sin sand från dessa judar rapporteras inte i dikten. När Judas och Rachel ändå öppnade dessa lari, lovade Diaz dem vagt att återbetala dem i framtiden, och författaren återvänder inte till denna fråga igen.

Så betalade Rodrigo Diaz sin skuld till judarna? Kanske glömde författaren helt enkelt att nämna den slutliga beräkningen under den vidare berättelsen. Eller trodde han att läsarna utan honom visste hur de ädla spanska herrarna från 1000 -talet agerade i sådana fall?

Och vad tycker du: betalade Sid av sin skuld till borgenärerna som trodde på honom eller lämnade de "föraktliga judarna" generöst med sand, som händerna på den stora hjälten rörde vid?

De sista åren av Sid Campeadors liv

El Cid Campeador regerade i Valencia fram till sin död 1099. Hela denna tid var han tvungen att avvärja Almaravids anfall. Traditionen hävdar att han i den sista striden skadades av en förgiftad pil och redan döende beordrades att sätta sig på en häst och bunden till en sadel för att förhindra förlust av ande bland sina soldater. Triumferande morer, som var säkra på hjältens död, flydde påstås när han plötsligt dök upp igen i spetsen för sin armé. Historiker tror dock att denna legend baserades på en annan händelse. Efter Sids död försvarade hans fru Valencia från berberarméerna i Almaraviderna i ytterligare två år. Slutligen, efter att ha uttömt alla möjligheter till motstånd och utan att ha fått hjälp av grannar, gick hon med på att evakuera kristna från Valencia. Det var möjligt att vinna tillbaka den först efter 125 år. Det var minnena från den högtidliga inträdet av Jimena i Burgas med Balsamerade kroppen av 1102 som förmodligen senare förvandlades till legenden om den sista riddarstriden knuten till sadeln.

Hjältens gravar

Enligt testamentet begravdes Cid Campeador i klostret San Pedro de Cardena.

Bild
Bild

Senare begravdes också hans fru där. 1808 plundrades klostret av franska soldater. Sids grav skadades också. Den franske guvernören Paul Thibault, när han fick veta detta, beordrade återbegravning av resterna av den spanska hjälten och hans fru i katedralen i Burgos. Enligt hans order fick Sids aska till och med militär utmärkelse. Samtidigt restes ett minnesmärke i form av en obelisk över den nya graven. Senare besökte Louvre-chefen, Domenique Vivant-Denon, Burgos. Han följde med Napoleon på sin kampanj till Egypten, och tog sedan aktiv del i urvalet av konstverk för sitt museum i tillfångatagna utländska städer. Den här mannen hade en konstig hobby - han samlade sin "ateists relik": en relikvie där inte kristna helgonas reliker förvarades, utan några fragment av resterna av stora människor. I hans samling fanns hårstrån från mustaschen av Henry av Navarra, en bit av Turennes hölje, fragment av benen från Moliere, La Fontaine, Abelard och Héloise, ett fragment av Voltaires tand, en lås av General Deset, hår av Agnes Sorel och Ines de Castro. Och så en sådan "tur" - resterna av den spanska hjälten Sid Campeador. På Denons begäran gav Thibault honom benstycken från både Sid och hans fru Jimena (de kom fortfarande inte ihåg om Babeks häst eller visste inte).

Efter fransmännens avgång bröt spanjorerna omedelbart monumentet som uppfördes av ockupanterna i katedralen i Burgos, och askan från Cid och hans fru 1826 överfördes igen till klostret San Pedro de Cardena. År 1842 återfördes resterna av paret till Burgos katedral. Och sedan visade det sig att under den franska ockupationen var Sids ben mycket populära, och inte bara Denon tog bort deras fragment som souvenirer. År 1882 överfördes flera av dessa fragment till Spanien av en medlem av Hohenzollern -dynastin. År 1883 placerades de högtidligt i graven. De saknade fragmenten anländer fortfarande till Burgos, den sista ytterligare begravningen ägde rum 1921. Sedan dess störs inte hjältens aska längre, nya fragment läggs sida vid sida - på utställningen (!).

Sid Campeadors grav i Burgos katedral:

Bild
Bild

Camino del Cid

I det moderna Spanien finns en turistväg Camino del Cid ("Way of the Cid"), som går från nordväst till sydost från den kastilianska staden Burgos till Valencia i staden Alicante vid Medelhavskusten.

Bild
Bild
Bild
Bild

Denna stig går genom åtta historiska provinser och innehåller fem temaleder. Den berömda filologen Ramon Menendez Pidal och hans fru Maria Goiri deltog i deras utveckling. De sammanställdes på grundval av analysen av texten till "Song of my Side", som betraktades som en slags guidebok. Och du måste gå igenom dem i tur och ordning - från den första ("Exile") till den sista ("Defense of the south territories").

Exilrutten är den längsta (340 km), med start från Bivar del Cid (provinsen Burgos) och slutar i Atiense (Guadalajara). Vissa går till fots - 15 dagar! Med bil är den beräknade tiden för rutten 4 dagar.

Nästa rutt - "Borderlands", leder från Atienza till Calatayud: med bil - 3 dagar, med cykel - 6, till fots - 12.

Vidare - "Three typhas": från Ateca (provinsen Zaragoza) till Celia (provinsen Teruel). Med bil räcker det med 3 dagar, cyklister kommer att klara det på 6, de som bestämmer sig för att gå behöver 13 dagar.

"Erövring av Valencia" - från Celia till Valencia: det antas att bilresan kommer att ta 3 dagar, "cykeltur" - 5, gå 12 dagar.

En av punkterna på den fjärde rutten är staden Teruel, som kallas huvudstaden i Mudejar -stilen.

Bild
Bild

Rutt "Skydd av de södra länderna" - slott och fästningar från Valencia till Orihuela nära Alicante: 2 dagar med bil, 4-5 med cykel, 11 - till fots.

Turister som korrekt har slutfört den eller den vägen och gjort anteckningar i ett speciellt "pass" (det kallas "säkerhetscertifikat") får ett certifikat - som pilgrimer som går till Santiago de Compastella längs vägen till St. James.

Rekommenderad: