1. Sovjetiska raketforskare vid de egyptiska pyramiderna
1
Egypten bröt oväntat in i mitt liv 1962. Jag tog examen från Pedagogiska institutet i Magnitogorsk. På vintern kallades jag till det militära registrerings- och värvningskontoret och erbjöds att bli militäröversättare. På sommaren befordrades jag till rang som juniorlöjtnant. I september anlände jag till Moskva för en kurs av militära översättare.
Den 1 oktober, som en del av en liten grupp akademiker från sovjetiska universitet med kunskaper i engelska, flög jag till Kairo för att arbeta som tolk med sovjetiska militärspecialister.
Jag visste nästan ingenting om Egypten och Mellanöstern. Jag hörde att unga officerare gjorde en revolution, utvisade kungen, nationaliserade Suezkanalen. En handfull brittiska och franska bankirer försökte straffa dem och tvingade deras underordnade regeringar att organisera den så kallade "trippelaggressionen" mot Egypten och återuppta Suezkanalzonen och Sinai av israeliska trupper. Så snart som regeringarna i Sovjetunionen och USA ropade tvingades dock Frankrike, England och Israel att lämna ett främmande land och gnugga tänderna.
Sjunkande nerför stegen till egyptisk mark, hade varken jag, någon av mina kamrater, militära översättare, en aning om att ödet inte hade slumpat in oss i Mellanöstern att denna region under vår livstid skulle bli den farligaste hot spot på planet, att det skulle bli huvudfokus för israeliska -arabiska krig, initierat av en handfull internationella bankirer och oljebaroner.
På flygplatsen möttes vi av officerare i civila kläder. De satte mig på en buss och körde genom hela Kairo till vår serviceställe. Vi nådde Nilen. Fem broar låg över den berömda floden. Vi kommer in i Zamalik en efter en. Före julirevolutionen bodde egyptiska beys och utländska koloniala härskare i Egypten på denna ö. Detta är området för de rika och ambassaderna. I början av 1960 -talet låg den sovjetiska ambassaden här på en lugn gata precis vid Nilens strand.
Vi tittade öppet på den östliga exotismen: på gatorna fyllda med bilar av alla märken, bussar, lastbilar av bisarr form, men inte en enda sovjetisk sådan; till affärer med pyramider av äpplen, apelsin, mandarin i korgar, stående precis på trottoaren, på hyllorna. Polisen var klädd i svarta uniformer och vita leggings. Allt var förvirrat: människor, bilar, tvåhjuliga vagnar med åsnor; rök, bensin, motorns mullrande, röster från människor som talade på ett konstigt slarvigt språk.
Kairo förvånade oss med en blandning av östlig och europeisk arkitektur, pilar av minareter, många små affärer, butiker och folkmassor. Det verkade som om alla stadsbor inte bodde i hus, utan på gatan.
Lukten av bensin blandad med några orientaliska kryddor. På kaféer och på trottoarerna satt uttråkade män vid bord, drack kaffe från små koppar, drack kallt vatten och rökte shisha (ett rör där rök passerar genom vatten). Buller, din, hum. Kairo arbetade, pratade, skyndade sig, levde ett liv helt obegripligt för oss.
Jag kunde inte tro att jag kom till detta exotiska östra land inte som turist, utan som utländsk arbetare. Då visste jag inte att jag skulle behöva arbeta i detta land i flera år och att jag skulle lämna det för gott först i september 1971.
Vi stannade vid kontoret för det sovjetiska militära uppdraget. Uppdraget leddes av generallöjtnant Pozharsky (tyvärr minns jag inte det patronymiska namnet på denna anmärkningsvärda general. Kan du hjälpa?). Det var beläget inte långt från den sovjetiska ambassaden, på en lugn smal gata i en flervåningshus på Zamalik. Vi gick upp till tredje våningen. Har lämnat över sina "rödhåriga pass" för registrering. Vi fick ett förskott i egyptiska pund. Översättarnas lön, som vi senare fick reda på, var lika med lönen för den egyptiska överstelöjtnanten. Inte illa för en löjtnant. Under ett år, om du ville, kunde du spara pengar för en "Moskvich" och köpa den utan att köa i Sovjetunionen!
Den första dagen av min vistelse i Kairo visste jag fortfarande inte att jag ett år senare, efter min semester, skulle återvända till Förenade Arabrepubliken med min familj. Vi kommer att hyra en lägenhet nära kontoret på Zamalik. Denna ö på Nilen kommer för alltid att komma in i mitt liv som ett monument över de bästa åren i vår ungdom, lyckliga år med extraordinär tur i livet.
Zamalik ansågs vara ett av de gamla fashionabla distrikten i Kairo. På sommaren svalnade det från alla sidor av Nils leriga vatten. Större delen av ön ockuperades på engelska av den välskötta sportklubben "Gezira" med en pool, tennisbanor, lekplatser för olika spel. Bredvid klubben finns ett 180 meter högtorn, en symbol för det nya oberoende Egypten. Den har en roterande restaurang och terrass för att utforska Kairo.
Jag visste inte att om ett år skulle vi bosätta oss i en av lägenheterna i ett hus på en lugn, orörd gata bredvid denna klubb. På kvällarna går vi längs Nilvallen, längs den andalusiska trädgården under de vintergröna palmerna, längs rabatterna med ljusa blommor, tar bilder i bakgrunden. Denna gröna oas sträcker sig längs Nilen. Nästan varje kväll kommer vi att gå till villan vid Sovjetiska ambassaden längs gatan förbi kontoret.
Där, i biblioteket, kommer vi att låna nya tidskrifter och böcker på ryska, titta på nya sovjetiska filmer, träffa sovjetiska filmstjärnor som kom på inbjudan av den arabiska sidan - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva och andra. Jag minns att "Hamlet" med Smoktunovsky i titelrollen sprang i sex månader samtidigt på tre Kairo -biografer med fulla salar. Även James Bond -filmerna hade inte så fenomenal framgång. Smoktunovsky spelade rollen som Hamlet lysande. Var är Vysotsky framför honom !!
När det gäller Sovjetunionen var myndigheten i vårt hemland enorm bland de arbetande människorna i väst och bland folken i Asien och Afrika. Han gick med stormsteg mot en "ljus framtid". Sovjetiska kosmonauter flög i rymden. Ett amerikanskt spaningsplan sköts ner i Ural, och piloten erkände offentligt att sådana spaningsflygningar från det amerikanska flygvapnet ständigt utförs på instruktioner från CIA och inte bara över Sovjetunionens territorium.
Med officerare vid Sfinxen
Vi tittade med nyfikenhet på de tre berömda pyramiderna, det vill säga på det turistkomplexet med stenen Sfinx, som ses av alla turister som kommer till Egypten. Sedan, förbi pyramiderna i Giza, visste vi fortfarande inte att om ett par veckor skulle vi ta en utflykt till pyramiderna. Vi kommer att besöka Cheops -pyramidens insida, stå vid Sfinxen, att vi ständigt kommer att köra förbi dem till stadens centrum - till Operatorget, till Sovjetvilla varje vecka. När vi återvände till Dashur, det var namnet på platsen där vårt träningscenter låg, vi tittar tyst på de upplysta gatorna i Kairo, och efter att ha passerat pyramiderna kommer vi att sjunga våra favoritlåtar och tyst sörja för våra nära och kära och släktingar.
Bakom pyramiderna i Giza svängde bussen till vänster någonstans - in i öknen, och snart befann vi oss framför barriären. Chauffören skrek något till soldaten, barriären steg, och vi fick fart, rusade längs den smala öde motorvägen in i djupet av den öde kala öknen.
- Ett stängt område börjar från denna kontrollpunkt. Förutom militären får ingen komma in i det - förklarade de för oss.
Ungefär tjugo minuter senare stannade bussen vid porten till luftförsvarets träningscenter, inhägnat från alla sidor av öknen med ett taggtrådsstängsel. Han sprang kort längs en smal motorväg som försvann i fjärran. Sedan vände staketet till två pyramider och försvann in i den blekgula öknen. De kallades Dashursky. Därför, på kontoret och i sovjetvillan, kallades vårt centrum Dashursky. Runt omkring, vart ögat kunde nå, låg sanden värmda av solen.
Flera envånings- och tvåvåningshus stod bakom staketet. Den allra första dagen fick vi veta att officerare, soldater och sergenter, som betjänar missilutrustning, bor i tvåvåningsbaracker. I envåningshus, i bekvämare förhållanden - rymliga rum, ledande befäl - lärare och översättare - bodde i tvåor. Catering och matsal låg i en separat byggnad. Officerar, sergenter och soldater åt tillsammans i samma matsal. Menyn är inte särskilt rik, men rätterna är rikliga. Fläskkotletten passade inte på en stor tallrik.
2
Efter lunch, klockan fem, vi nybörjare. samlad, chef för översättningsbyrån. Han var tillräckligt gammal för att vara våra pappor. Tunn, kantig. Ett omärkligt ryskt ansikte. I en vit skjorta utan slips såg han mer ut som en kollektiv gårdskontor än en officer.
- Låt oss lära känna varandra. Berätta kort om dig själv: vilket universitet tog du examen från och när, om det fanns en militäravdelning vid ditt universitet. Men först ska jag berätta om mig själv.
Under det stora patriotiska kriget seglade han, en sophomore vid fakulteten för främmande språk, på amerikanska fartyg som en engelsk översättare. De transporterade militär utrustning och vapen under Lend-Lease från Amerika till Arkhangelsk och Murmansk. Efter examen från institutet arbetade han som översättare inom militär underrättelse, och efter att militära institutet stängdes och att militära översättares positioner i militära enheter stängdes överfördes han till arbete på personalavdelningen. Förra året kallades de oväntat till generalstaben. Anlände till UAR med missilofficerarna.
- Det är naturligtvis bättre om vi var arabister, kunde arabiska språket, sederna, traditionerna, landets historia. Men ändå! Det finns nästan inga arabister kvar i den sovjetiska armén. De utbildas akut på Military Institute, som hittills har öppnats igen vid Military Diplomatic Academy. De bästa professorerna i landet arbetade där innan det stängdes. Det fanns ett utmärkt bibliotek på alla språk i världen, liksom ett eget förlag och tryckeri. Det fanns en utmärkt orientalisk fakultet. Medan de arabister som överförs till reservatet nu kommer att hittas, samlas in, kommer tiden att gå, och du och jag måste arbeta idag och lära våra avdelningar att använda nya vapen och hjälpa detta land att skapa sitt eget luftförsvarssystem. Förresten, Israel har redan sådana amerikanskgjorda luft-till-luft-missiler. Sovjetiska missiler kommer att täcka himlen över Egypten. Vi kommer att lära våra avgifter att använda nya vapen och hjälpa Egypten att skapa ett modernt luftförsvarssystem.
De arabiska officerarna du kommer att behöva arbeta med talar engelska. De tog examen från elektrotekniska fakulteter, mobiliserades till armén och skickades för att studera på vårt utbildningscenter, - fortsatte han. - Moskva har framfört oss, utbildningscentralens tjänstemän, uppgiften att lära våra arabiska vänner att använda moderna vapen. För detta ändamål kommer S-75 Dvina mobila luftvärnsraketsystem att levereras till Egypten. Det antogs av Sovjetunionen 1957. Snart avklassificerades det och såldes till utvecklingsländer.
Men i Egypten är hans data och vårt utbildningscenter klassificerade. I en sovjetisk villa, säg att du arbetar på civila platser i Hilwan eller med geologer. Sommaren 1963 kommer demonstrationsskjutning att ske av de styrkor av arabiska missiler som utbildats av oss. Landets högsta ledning kommer att besöka skjutningen. Baserat på resultaten från skjutningen kommer kontrakt att tecknas för leverans av missilsystem till detta land, som har gått en kurs för att stärka vänskapsbanden och militärt samarbete med Sovjetunionen och bygga upp "arabisk socialism" i landet. Situationen i Mellanöstern är komplex. Du förstår själv vilket stort ansvar vi har anförtrotts. Vi måste göra allt vi kan för att utbilda förstklassiga missilspecialister. Situationen i Mellanöstern är komplex.
Sedan, i klassrummet, fick vi veta att räckvidden för målförstörelse av komplexet var mer än 30 km, och räckvidden för målförstörelsehöjd var 3-22 km. Maxhastigheten för träffade mål är upp till 2300 km / h.
Chefen för översättningsbyrån förklarade för oss de interna bestämmelserna för utbildningscentret: arbete i klassrum, på platser med utrustning, på stationer fram till klockan två på eftermiddagen. Sedan lunch. Arabiska officerare på bussar avgår till Kairo. Vi äter lunch, vilar. Ledig tid på kvällen och förberedelse inför morgondagens lektioner. Tjänstemän får resa till Kairo tre gånger i veckan; soldater och sergenter endast på fredagar. På helgerna anordnar den arabiska sidan utflykter för oss med avgångar till andra städer.
- Eftersom vi vet lite om det här landet, måste sederna i det arabiska folkets traditioner studeras. Jag rekommenderar att inte missa utflykterna. De hjälper dig att snabbt utforska värdlandet. Det rekommenderas att gå runt i staden i små grupper för att undvika små provokationer. Jag skulle inte kalla attityden till sovjetfolk mycket vänlig. Egypten är ett kapitalistiskt land. Kom till bussarna i förväg på kvällen. De åker till Dashur från Operatorget kl 21.00, från ambassadvilla kl 21.15. Var inte sen. Vårt område är stängt. Träningscentret är klassificerat. I brev till ditt hemland ska du inte nämna vare sig värdlandet eller det arbete vi utför.
Överstelöjtnanten tilldelade oss att studera grupper. Jag tilldelades som tolk till en träningsgrupp som studerade hur missilstyrningsstationen fungerar.
Den tekniska stoppningen av utbildningscentret - missiler, tankfartyg, detekterings- och styrstationer - var förklädd. På morgonen fördes vi alla - cirka tvåhundra människor - till träningskampanjen med bussar. Våra soldater serverade utrustningen. Studiegrupper arbetade med lärare och översättare. Vid två -tiden slutade klasserna, bussar tog oss till bostadsområdet. Samma bussar tog med sig arabiska officerare från Kairo och tog dem tillbaka på eftermiddagen.
Först lade vi inte vikt vid den etablerade ordningen: utländska lärare bodde och arbetade i öknen bakom taggtråd och bara två eller tre gånger fick de gå utanför "zonen" på utflykter eller till Kairo. Lyssnarare, som herrar, kom till zonen i flera timmar och återvände hem - till den välbekanta världen i en storstad.
När jag ser tillbaka i dag på de avlägsna 60 -talet kommer jag ihåg hur vi, sovjetiska instruktörer och översättare, gick på kvällarna i små grupper längs Broadway, när vi namngav vägen som förbinder bostäder och utbildningskomplex och omgiven av tomheten och tystnaden i den ändlösa öknen. Dashur -pyramiderna var synliga från vilken punkt som helst i mitten.
På affärsresor ändrade sovjetiska officerare sina vanor. Sällan tillät någon sig att dricka en extra flaska öl eller vin, köpa ett block cigaretter. Många sparade valutor. Vi blev alla uppvärmda av tanken att vi skulle kunna spara pengar, köpa presenter och överraska våra släktingar med vackra saker, som vid den tiden i Sovjetunionen bara kunde hittas för mycket pengar.
Så började vår militärtjänst vid Dashur Air Defense Training Center.
Jag arbetade med kaptenen. Läraren, en ung kraftig kille, kunde sitt ämne perfekt. Han har redan lyckats lära sig ett par dussin termer på engelska. I två månader fick han arbeta praktiskt taget utan tolk. Han förklarade smart scheman: "signal passerar", "signal passerar inte" och så vidare. Jag hjälpte honom ibland och föreslog ord som han inte kände. Om han förklarade materialet endast enligt diagram, skulle han inte behöva någon tolk alls. Han förstod dock inte de frågor kadetterna ställde honom. Jag översatte frågorna till honom. Med mitt utseende jublade de arabiska officerarna. Klassernas produktivitet har ökat.
Gruppen kunde inte klara sig utan mig, när kaptenen förklarade det teoretiska materialet, dikterade proceduren för att arbeta med instrument i olika situationer. Dagen innan tog han med mig sina anteckningar och visade mig sidorna att vi i morgon ger kadetterna att registrera sig. Jag tog det enda exemplaret av "Electrotechnical Russian-English Dictionary" (vi kämpade ibland bokstavligen om det på kvällarna, förberedde mig för klasser), skrev ut villkor till sent på kvällen och pressade dem.
Mellan klasserna kunde vi diskutera med de arabiska officerarna många frågor av intresse för oss: de senaste nyheterna, arabisk socialism, rock and roll, franska filmer, etc. Dessa samtal var mer intressanta och rikare på språk och känslor. Vi frågade officerare om Egyptens historia, revolutionen i juli 1952. De berättade gärna om revolutionen och om arabisk socialism och om Gamal Abdel Nasser, nationens ledare respekterad av alla araber.
Egyptiska officerare kom från olika delar av medelklassen som stödde julirevolutionen och nationaliseringen av Suezkanalen. De lyckades alla få högre utbildning. De var väl insatta i politiska frågor, men till en början uttryckte de sällan och med stor försiktighet sin uppfattning om kärnan i de händelser som äger rum i landet. Som de sovjetiska föreläsarna senare förklarade för oss, var i den egyptiska armén var tredje officer associerad med den egyptiska motintelligensen, och de behandlade oss, ateister, ateister, kommunister med försiktighet.
Redan under den första månaden fick vi veta att en grupp unga officerare under ledning av G. A. Nasser störtade i juli 1952 kung Farouk, en frossare, fyller, lecher och brittisk hantlangare. Vi besökte Farouks sommarresidens i Alexandria, hans jaktstugor. Kungen levde inte dåligt!
Vi, akademikerna från provinsiella lärarskolor, hörde något om Israel, men ägnade inte mycket uppmärksamhet åt Mellanöstern -regionen. Vi var mer intresserade av västländers historia och kultur. Öst tycktes oss vara ett mörkt, underutvecklat massiv förtryckt av kolonialisterna. Det visade sig att vår förståelse av Mellanöstern var föråldrad.
Vi fick veta att Nasser förvarar kommunisterna och ledarna för det nationella chauvinistiska muslimska brödraskapspartiet i fängelser, att egyptierna behandlar kommunisterna med försiktighet och misstro. Att landets ledning i juli 1961 inledde en kurs för att bygga "arabisk socialism". Att den bestämde sig för att skapa en offentlig sektor i ekonomin och började genomföra den accelererade industrialiseringen av landet.
Vi fick veta att den egyptiska borgarklassen och markägarna är missnöjda med Nassers närmandepolitik mellan Egypten och de socialistiska länderna, den påskyndade demokratiseringen av landet, inrättandet av ett parlament och valet av en icke-kapitalistisk utvecklingsväg; att Assuan -dammen och ett kraftverk byggs i Nilen, att tusentals sovjetiska specialister arbetar med deras konstruktion och att de egyptiska fellahisarna snart kommer att få tusentals hektar ny bevattnad mark.
Med andra ord genomförde Nasser reformer som skulle styra Egypten på en icke-kapitalistisk utvecklingsväg.
3
Vårt center leddes av generalmajor Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, en azerbajdzjansk nationalitet, en godhjärtad man. I armén kallas sådana befälhavare kärleksfullt för "baty" av soldater och officerare, för innan de äter lunch tvekar de inte att gå till soldaternas cafeteria och se till att hans unga soldater kommer att matas välsmakande och tillfredsställande. De kommer att beordra tjänstemannen som har anlänt till enheten att vara bekvämare på ett vandrarhem tills en lägenhet är ledig för hans familj. Kommer att finna uppriktighet i officerens arbete, de kommer att försöka omskola honom.
Om en underordnad snubblar kommer de att se till att den skyldige inser sitt fel och rättar sig själv. De löser alla enhetens interna problem på egen hand och måste ibland ersätta cheferna för den politiska avdelningen, eftersom människor går med sina problem till dem som förstår deras sorger och sorger. Alla vet att det är skamligt och orättvist att svika "fadern": han är trots allt ensam om allt och för alla, inklusive för sina underordnas felberäkningar.
Generalens breda, höga kindben, nästan runda orientaliska ansikte berättade araberna utan ett ord att han var asiatisk och kom från en muslimsk familj. I hans feta, korta figur såg de en bror i tro, och därför var det lätt för honom att lösa alla frågor som rör vårt arbete och fritid med den egyptiska sidan. Han nekades ingenting. Militärpersonalen gjorde ett bra jobb: de hittade en riktig "pappa" för vår grupp.
Uppvuxen i internationalismens anda och respekt för alla nationaliteter uppmärksammade vi inte det faktum att han inte var rysk, utan en azeri, som hade fått i uppdrag att befalla oss. Nationalismen var främmande och obegriplig för oss. Ryssar, ukrainare och vitryssare dominerade bland översättare och lärare. Bland översättarna fanns en Avar, två georgier och två russifierade judar. Vi, etniska ryssar (eftersom jag bara kan ryska för deras räkning), har aldrig uppmärksammat en persons nationalitet, eftersom alla nationer och nationaliteter är lika med oss. Vi är vana att bara uppskatta mänskliga egenskaper hos människor och leva i fred och vänskap med alla folk, och det fanns mer än tvåhundra av dem i Sovjetunionen.
Vi, ryssarna, är helt saknade någon känsla av överlägsenhet gentemot andra etniska grupper och har aldrig betonat vår ryskhet inför andra nationaliteter. Vanligt ryskt folk - arbetare och bönder - hade inte och har inte idag den så kallade "imperialistiska (i kolonialistens mening)", som russofober älskar att skriva om. Att prata om någon form av förtryck av ryssarna i någon annan nation på nationell eller rasbasis under sovjettiden är en mycket vidrig lögn.
Samhällsrelationer som växte till kollektivism under socialism gav upphov till en form av kollektivistisk psykologi som inte alla kunde komma till Sovjetunionen från västländer. Denna utvecklade kollektivistiska psykologi var en av de slående fördelarna med socialistisk kollektivism framför borgerlig individualism. Individualismens psykologi ger upphov till respektlöshet för en annan persons kultur, för ett annat folk. Denna psykologi ligger till grund för varje form av medveten eller omedveten överlägsenhet: en ledare över stamfolk, en kung över vasaler, en vit ras över svarta, väst över Ryssland, arabiska, asiatiska länder, och så vidare.
Den utvecklade känslan av kollektivism och brödraskap bland ryssarna hjälpte dem att befria hela Europa från fascismen 1945. Det manifesterades tydligt i hans ointresserade stöd för kampen för kolonialt förslavade folk mot europeisk och amerikansk imperialism, såväl som i militär- Sovjetunionens tekniska bistånd till de befriade utvecklingsländerna …
I Dashur verkade det för oss, översättarna, att vi inte skulle behöva tjäna i armén på länge, att när de återvände till vårt hemland skulle de låta oss gå på alla fyra sidor, att var och en av oss skulle återvända till vår civil specialitet, att hela vårt operettliv var en egyptisk exotisk, en hög lön; tidningar, tidskrifter, böcker på främmande språk; vackra och fasta konsumtionsvaror tar slut.
Om för många av oss, civila, militärtjänstgöring var en börda, så kommer karriären för en militäröversättare inom unionen om några år att bli prestigefylld, och varje självrespektande general kommer att drömma om att skicka sina avkommor för att studera vid Military Institute och försöka skicka honom till arbete utomlands. och hela familjen kommer att få inträde till de prestigefyllda valutaväxlarna "Berezka".
Jag ansåg mig inte vara ett "militärt ben". Muskoviter, som återvände från en affärsresa utomlands, föredrog att sluta jobba och återgå till sitt civila yrke. Många provinser var kvar i armén och efter en utlandsresa tjänade de som översättare på akademier, militärskolor och undervisade i språket i Suvorov -skolorna.
Vi, generationen sovjetmänniskor födda före, under eller efter det stora fosterländska kriget, fick lära oss från barndomen att alla nationer - ryssar, judar, kazakar, turkmener, alla världens folk - är lika och har full rätt till jämlikhet, frihet och oberoende från Eurocolonialism i vilken form det än påläggs dem - ett direkt kolonialt ok, ett världshandelssamhälle, en fri marknad eller globalism.
Vi fick lära oss att inte en enda nation, inte en enda ras i världen har den moraliska rätten att betrakta sig som "utvald" och genom att bli vald till att förtrycka andra folk, oavsett deras sociala och kulturella utveckling; att det inte finns några gudvalda nationer på jorden som skulle kunna diktera andra nationer hur de ska leva och hur de ska utvecklas; att alla nationer på jorden, alla urbefolkningar i Amerika, Palestina, Europa, Asien och Afrika har rätt till frihet och oberoende från det koloniala och sionistiska oket.
Vi, sovjetiska folket, lärdes från första klass att vara oförsonliga med nationellt förtryck, själviskhet och separatism. De lärde sig att avslöja teorin om nationell och rasöverlägsenhet, att vara intolerant mot fascism, rasism, rasegregering, sionism. De lärde sig att fördöma kosmopolitismen, som är baserad på likgiltighet, nihilistisk inställning hos vissa grupper av människor i staten till sitt hemland, till nationerna som bor i den, till deras intressen och kultur, till avslag på alla nationella traditioner. Vi kallade Sovjetunionen inte "detta land" utan "vårt fosterland".
Internationalism kombinerat med nationell patriotism är vänskap mellan människor på mellanstatlig och interetnisk nivå, det är vänliga och respektfulla relationer mellan representanter för alla nationer i vardagen.
Internationalism är ett intresse för de nationella kulturerna och språken i både väst och öst. På institutet studerade vi verk av Goethe, Dickens, Whitman och Byron. Hela landet lästes av romanerna i Hemingway, Dreiser, berättelserna om Mark Twain och Jack London. De bästa verken av utländska klassiker översattes i Sovjetunionen. Översättningskolan var den bästa i världen. Men fråga en amerikan eller en engelsman om Pushkin och Yesenin. De har ingen aning om dessa helgon för en rysk person namn.
Internationalism är en kamp mot den borgerliga nationalismen, med uppmaning till fiendskap mellan folk på alla kontinenter, i alla regioner i världen. Med upphöjelse av en nation till nackdel för andra. Med alla ondskans krafter, döljer förhållandet mellan ojämlikhet och underordning och döljer deras aggressiva strävanden under demagogiska slagord av demokrati och lika mänskliga rättigheter.
Internationalism är i stort sett samarbetet och solidariteten mellan arbetande människor på hela planeten i kampen för fred mot imperialism, kolonialism, rasdiskriminering och segregation, sionism och apartheid. Sann internationalism kan endast uppnås i ett högt utvecklat socialistiskt samhälle. Inte idag och inte på 2000 -talet.
Det var därför ingen av officerarna uppmärksammade general Rassulbekovs nationalitet. Han var vår "far", och vi älskade och respekterade honom för hans höga moraliska och affärsmässiga egenskaper.
4
Man måste bo i öst för att lära sig att dricka kaffe i små klunkar från en knapp kopp, för att förvandla denna heliga ritual till njutning, till ett livsviktigt behov, till njutning, till meditation. Det är därför du i Kairo -kaféer alltid ser tysta kunder, framför vilka det bara finns en kopp kaffe och ett högt glas isvatten på bordet. De sitter länge, mediterar och tittar på gatans liv flöda obehagligt framför dem.
I vår Dashur-bar på kvällarna drack vi kaffe och Coca-Cola, rökte och diskuterade information från egyptiska officerare i privata samtal, tittade på filmer, delade intryck och utbytte adresser till butiker där du kunde köpa saker av bra kvalitet som en gåva till släktingar. Vi visste inte mycket om politik och försökte förstå varför araberna inte kunde komma överens med israelerna.
Och det var mycket att diskutera! I oktober läste vi ivrigt i tidningarna rapporter om utvecklingen av den så kallade kubanska krisen mellan Sovjetunionen och USA och stödde naturligtvis N. S. Chrusjtjov, CPSU: s generalsekreterare. Den amerikanska regeringen har på order från de härskande kretsarna placerat sina missiler riktade mot vårt hemland i Turkiet. Varför kunde den sovjetiska regeringen inte misslyckas med att reagera på ett spegelliknande sätt genom att placera sina missiler på Kuba eller ett annat amerikanskt land? Så glada vi var att sunt förnuft rådde och de amerikanska hökarna misslyckades med att starta tredje världskriget.
Vi diskuterade många händelser som ägde rum framför våra ögon i Egypten i början av 60 -talet över en kopp kaffe med kamrater i vårt Dashur -café och senare över en öl på ett café i en sovjetvilla. I februari 1960 nationaliserade den egyptiska regeringen de stora bankerna. I maj överfördes alla tidningsföretag till National Union, den enda officiellt erkända politiska organisationen i landet. I juli 1961 blev alla privata banker och försäkringsbolag, dussintals stora transport- och utrikeshandelsföretag statens egendom; och en ny jordbrukslag antogs. Han ställde in den maximala markhållningen till hundra, och efter några år - till 50 feddans (en feddan är lika med 0, 42 hektar). Om några år, 1969, kommer 57 procent av all mark att vara i händerna på småbrukare. Staten kommer att hjälpa dem att skapa kooperativ, ge räntefria lån, gödningsmedel och jordbruksmaskiner.)
1961-1964. regeringen genomförde ett antal stora sociala förändringar i det arbetande folkets intresse. En 42-timmars arbetsvecka inrättades. En minimilön har införts. Arbetet utfördes för att minska arbetslösheten. Studieavgifter inställda. Skyldig avskedande av arbetare från arbetet var förbjudet. Samma år utvecklade regeringen en tioårig utvecklingsplan för landet och började genomföra den. Särskild uppmärksamhet ägnades åt utvecklingen av tungindustrin och förbättringen av arbetsmassornas materiella välbefinnande.
I november 1961 upplöste Nasser nationalförsamlingen och riksförbundet. Suppleanterna vägrade att stödja de revolutionära demokratiska reformer som det egyptiska ledarskapet lade fram. 1962 skapade myndigheterna National People's Forces Congress. Mer än en tredjedel av delegaterna var arbetstagarrepresentanter. Kongressen antog National Charter. Det betonade att Egypten skulle bygga upp arabisk socialism (sovjetiska forskare skulle kalla det "vägen för socialistisk orientering"), att minst hälften av dem som valdes till alla politiska och sociala organisationer skulle vara arbetare och bönder. (Kan du föreställa dig vad som skulle ha börjat i Ryssland idag om den nuvarande borgerliga regeringen i Ryska federationen började genomföra reformerna av Nasser under dessa år?!).
I oktober 1962, när vår grupp översättare anlände till Kairo, utfärdade Nasser ett dekret om att inrätta en politisk organisation, Arab Socialist Union. Två år senare hölls val till nationalförsamlingen. 53% av suppleanterna var arbetare och bönder. Samtidigt antogs en tillfällig konstitutionell förklaring. Den uttalade att UAR är "en demokratisk, socialistisk stat baserad på en allians av arbetskraft" och att det slutliga målet är att bygga en socialistisk stat.
Arbetarklassen och den urbana medelklassen växte snabbt. Den offentliga sektorn skapades. År 1965 gav han redan 85 procent av all industriproduktion i landet.
Nya reformer tillkännagavs nästan varje månad. Nasser och hans medarbetare hade bråttom att återställa social rättvisa i det gamla Egypten. De svängde på den tusenåriga traditionen av ekonomiskt, finansiellt, politiskt, familjeslaveri. De tog bort motståndare till reformer från regeringen. De dikterade sina villkor helt utan motstycke tidigare i landets villkor för samarbete med staten till ägare av mark och företag. De försökte bevara klassens fred i landet och trodde naivt att de skulle kunna vinna en växande medelklass och revolutionera arabernas sinnen.
Vi förstod att vi i Egypten bevittnade en akut klasskamp. De reformer som genomfördes mötte ett hårt, underjordiskt motstånd från stora markägare och den stora borgarklassen. Alla som öppet motsatte sig reformerna isolerades och fängslades av Nasser och hans medarbetare. Mukhabarat (motintelligens) hade enorma krafter och det var ingen slump att den borgerliga pressen kallade Nasser för en "diktator". Han höll nationella extremister och kommunister i fängelser. Den senare släppte han först i början av 1960 -talet.
Reformerna orsakade het debatt bland de arabiska officerarna, och översättare deltog ofta i dem och försvarade de arabiska socialistiska reformerna och berättade för dem hur de skilde sig från den socialistiska ordningen i deras hemland. Det var svårt att kritisera Nasser, för alla visste att han inte blev rik efter revolutionen, till skillnad från några av hans medarbetare köpte han inte ett företag, en butik eller ett gods. Alla visste att han hade fem barn och att han var en underbar familjeman. Han bestämde sig för en lön på 500 egyptiska pund och antog en lag enligt vilken ingen i landet kunde få en lön mer per månad än han var.
Även under 18 år av hans regering förvärvade Nasser inte ett palats eller land åt sig själv. Han tog inte mutor och straffade korrupta tjänstemän hårt. När han dog fick egyptierna veta att familjen Nasser inte hade någon egendom i sina händer, förutom lägenheten, som han köpte före revolutionen, som överstelöjtnant och flera tusen pund på ett enda bankkonto. Han hade inte konton i varken schweiziska eller amerikanska banker (som det visade sig, förresten, Stalin, Chrusjtjov och Brezjnev hade det inte !!).
Nasser framträdde ofta i radio och tv. Han talade till vanliga människor och uppmanade dem att stödja de reformer som hans regering genomförde. Han förklarade deras väsen. Han avslöjade imperialismens och sionismens krångel. Han uppmanade alla arabiska folk att enas i kampen mot nykolonialism. Ingen av de arabiska ledarna i Mellanöstern vid den tiden kunde konkurrera med Nasser i popularitet och auktoritet.
Vi var övertygade om att sionisterna var aggressorer, att araberna var offer för internationell imperialism och sionism. Det är svårt för ett förnuftigt sinne att förstå hur FN: s generalförsamling skulle kunna skapa en judisk kolonial i huvudsak och rasistisk i innehållsstat i Palestina mot arabfolket redan 1948?! Efter att ha utropat sig till en kämpe för fred och säkerhet har FN skapat en speciell typ av koloni på landet, på vilken judarna inte hade sin egen stat på många århundraden. Således planterades många politiska tidsgruvor i Mellanöstern. Några av dem har redan exploderat. (Många politiker och statsvetare i vår tid tror att ett tredje världskrig redan har utlösts i denna region i en ny, okonventionell form).
- Varför vill imperialistiska stater göra sig av med arabländer? - Frågade de egyptiska officerarna när vi drog ut med dem på vår fritids segling på den stormiga oceanen av internationell politik.
Ja, varför, med vilken rätt? Vi diskuterade många frågor med våra arabiska kamrater. De ställde många frågor till oss. Varför skapade sionisterna Israel i Palestina? Varför flyttar inte judar från andra länder till sitt nya hemland och föredrar att bo i Europa och Amerika? Varför, under förevändningen att återskapa den hebreiska staten, som erövrades för två tusen år sedan av romarriket, skapades ett brohuvud för imperialismen bredvid källorna till arabiska energiresurser och Suezkanalen? Varför är de västliga imperialistiska makterna så oroliga för judar och inte för exempelvis mongoler? Varför kan inte mongolerna återställa det mongoliska riket Djingis Khan, trots allt existerade det bara för sju århundraden sedan, men judarna kan det?
Handlade Nasser orättvist genom att nationalisera Suezkanalen,byggt av egyptier och kör från Port Said vid Medelhavet till Suez vid Röda havet över egyptiskt territorium? Handlade han orättvist och spenderade pengar som mottogs från kanalen på byggandet av Assuan -dammen och genomförandet av djupa demokratiska reformer i ett land där den absoluta majoriteten av befolkningen fortsatte att stagnera i otänkbar fattigdom?
Vilka heta diskussioner fördes av översättarna och de arabiska officerarna under pauserna mellan klasserna, när vi alla lärde känna varandra och blev vänner!
5
Vår "pappa", som vi alla, anlände till Egypten utan familj. Han tillhandahöll transport av ett missilsystem från Odessa till Alexandria och sedan till Dashur. Han följde med oss på alla utflykter. Ätit i samma matsal med oss. Ett par gånger i månaden gick han runt i officerarnas och soldaternas vandrarhem. Jag pratade med alla, var intresserad av vad släktingar hemifrån skrev om. Vi pratade, men vi var alla tysta om en sak, utan att säga ett ord, att vi saknade fruar, barn och föräldrar. Vi saknade dig mycket, till tårar, till ont i ditt hjärta. Tydligen, inte bara jag, efter att ha läst brev från min fru, tyst grät på natten i min kudde av min maktlöshet att förändra något i mitt öde.
På utflykter
Min fru var också uttråkad. Min dotter växte upp. Så hon sa ordet "mamma". Så hon tog sina första steg. Jag kunde inte tro att den lilla hjälplösa varelsen, som jag bar i mina armar med ömhet och omsorg innan jag lämnade en affärsresa utomlands, redan tänkte, pratade, gick. Jag ville vara nära min fru och dotter. Jag blev faktiskt fråntagen mitt faderskap i ett år på grund av konfidentiell sekretess. Hur jag ville ge upp allt - Egypten, raketcentret - och flyga iväg till min fru och dotter. Hustrun skrev att hon älskar, saknar, väntar. Vi skrev brev till varandra nästan varje dag.
Var jag avundsjuk på min fru? Naturligtvis var han avundsjuk. Speciellt när hon gick på vintersessionen på institutet. Alla officerare, inte bara jag, plågades av svartsjuka tankar. Alla väntade ivrigt på brev hemifrån. De kom genom generalstaben och den sovjetiska ambassaden en gång i veckan. Vi blev upprörda om posten blev försenad. Vi var glada om vi fick flera brev åt gången. Du kan läsa och läsa om dem så mycket du vill och behålla dem som en skatt.
När breven kom till centrum hade poliserna semester. Vi gick till våra rum. Vi läste och tog genast pennan. Här tog de upp pennan och klottrade svar: de förklarade sin kärlek för sina fruar. I en eller två timmar sjönk centrum i tystnad. Sedan återupplivades han gradvis. Glada röster hördes. Samlades i baren. Över ölen diskuterade de nyheterna hemifrån.
Ibland fick vissa poliser sorgliga "dåliga" nyheter från en "välvillig" att hans fru var ute på en resa hemma, träffade en man. Få som överlevde. Som vanligt drunknade han sorg i vin. Generalen kallade den stackars mannen till sig själv. Jag pratade länge med honom om något och gav honom ledigt. Efter ett par dagar återvände tjänstemannen, förkyld av sorg, till tjänst.
Vi kunde inte ge våra fruar anledning att tvivla på vår lojalitet mot dem, även om "fru" erbjöds i Kairo vid varje vägskäl (som det är nu i Ryssland). För oss var prostitution början på exploatering av människa av människa - utnyttjande av en annans kropp. Kärlek och respekt för våra vänner i livet, strikt kontroll över vårt beteende, disciplin, ett högt moraliskt och psykologiskt klimat, skammen av tidig utstationering i unionen, tankeväckande kollektiva fritidsorganisationer, bristande kontakt med arabiska kvinnor hjälpte oss att stå emot testet av ensamhet. Ingen av officerarna och soldaterna på utbildningscentret skickades före schemat av denna "känsliga" anledning till unionen.
Familjeproblem hade kunnat undvikas om den sovjetiska sidan hade gått med på förslaget från den arabiska sidan att omedelbart öppna ett missilträningscenter i Alexandria. Men för sekretessens skull beslutades det att öppna detta centrum i öknen - nära Dashur -pyramiderna.
Ur mänsklig synvinkel var det knappast möjligt att godkänna beslutet från den sovjetiska sidan om att skicka officerare för att fullgöra sin "militära och internationella plikt" utan familjer i ett år. Denna”plikt” kunde ha uppfyllts ännu bättre genom att komma till Egypten med sin familj. Den egyptiska sidan insisterade på att öppna ett raketutbildningscenter i Alexandria och det öppnade det, som planerat, ett år senare, och alla sovjetlärare anlände med sina fruar.
Flera år senare, när jag träffade de översättare som jag tjänstgjorde med i Dashur, fick jag veta att sex av våra officerare hade skild sig från sina fruar när de kom tillbaka från en affärsresa i Dashur. Hur många hemliga svek och familjeskandaler det var ingen som kunde säga. En av poliserna sköt sig själv av svartsjuka. Sådan var tjänstemännens lön för sekretessen för utbildningscentralen, för myndigheternas otrevlighet.
Det var lättare för våra ungkarlar. De träffade våra översättare i ambassadörens villa. Ett år senare gifte sig flera par.
Unga officerare kunde inte låta bli att vara intresserade av nattlivet i Kairo. På den tiden kördes en serie amerikanska filmer om nattliv i städerna i Amerika och Europa på Kairos biografer. Magdans och danser av shabby poledansare dansade på skärmarna. På gatorna i Kairo blev vi utsatta för våldtäkter som erbjöd "fru", porrtidningar såldes (kort sagt, som idag i Ryska federationen). Genom att känna till vårt ohälsosamma intresse för sådana filmer och för att avskräcka detta intresse, bad "pappa" den arabiska sidan om att bjuda in hela vår grupp till den mest populära nattklubben "Auberge de Pyramid" i Giza på nyårsafton 1963.
Vi åkte med hela gruppen, inklusive soldater och sergenter. Först en rejäl middag och vin, sedan en show. Den första delen av konserten - europeiska tjejer, den andra - arabiska dansare. För första gången såg vi en magdans i verkligheten, inte i en film. En imponerande syn - spännande och förtrollande!
Vi märkte: på varje bord finns en liten pyramid med ett nummer, vi kallade garcon.
- Varför denna pyramid med ett nummer?
- Att berätta för skådespelerskan vid vilket bord herren väntar på henne denna kväll. Om hon gillar gentlemannen kommer hon att sitta bredvid honom efter avslutad föreställning.
Men vår strikta "pappa" lät oss inte bjuda in dansarna. Så snart föreställningen var över gav han kommandot: "På hästarna!" Och vi fördes till Dashur. Skämtarna klagade medan de satt på bussen: "Pappa berövade oss möjligheten att åka riktiga hästar." Klockan var redan fyra på morgonen när vi återvände till träningscentret …
Vi hade mycket tur med "Batya". Och senare fick jag arbeta med generaler och officerare, från vilka jag tog ett exempel. Jag lärde mig av dem anständighet och vänlighet, mod och mod, beslutsamhet och hårt arbete. Det är synd att ödet skilde oss efter hemkomsten. Många av dem kan bli de vänner som man kan lita på i en svår timme i livet och som man säkert kan gå på spaning även på natten.
6
Tiden flög snabbt. Vi körde till Kairo på måndagar och torsdagar efter lunch. Vi återvände ungefär tio på kvällen. På helgerna (på fredagar) på morgonen lämnade vi Dashur till Kairo. Vi besökte pyramiderna, nattföreställningen på Sfinxen. På Nationalmuseet på Tahrir -torget tittade de på Tutankhamuns skatter och faraonernas mumier. En gång i månaden, på helger, gjorde vi långa turistresor: antingen till Alexandria, sedan till Port Said, sedan till Port Fuad eller simmade i Röda havet …. Allt var intressant för oss i Egypten. Man kan tillbringa en livstid med att utforska sevärdheterna. Resebranschen har blivit perfekt.
Varje turistresa gav stof till eftertanke. Du sitter vid fönstret på bussen, tittar på den oändliga öknen och börjar fantisera, föreställa dig vad som kunde ha hänt i dessa delar för tusentals år sedan, vad som kunde ha hänt i byn) och små städer för tvåhundra år sedan. Vid pyramiderna var det svårt att tro att för 160 år sedan sköt den upplyste Napoleon en kanon mot Sfinxen, precis som talibanerna sköt mot Buddha -statyer i Afghanistan idag. Både Napoleon och Churchill och många andra kända och okända politiska personer tittade med öppen mun på pyramiderna, liksom vi, och beundrade de bevarade underverken i den antika egyptiska civilisationen.
Vi återvände från Kairo, från utflykter på mörka vinterkvällar till Dashur, efter att ha sagt adjö till de ljusa annonserna i Giza, när vår buss dök under barriären började vi tyst och sorgligt sjunga sovjetiska sånger. De sjöng "Moscow Nights", "Dark Night", "Flickan såg av soldaten till positionen." Vi sjöng sovjetiska sånger om krig, vänskap och kärlek och kom ihåg våra föräldrar som överlevde det fruktansvärda kriget mot eurofascismen, våra nära och kära. Och vemod gjorde ont i mitt hjärta, och maktlöshet störde min själ, och jag ville ge upp allt, hitta fantastiska vingar eller sitta på en flygande matta och flyga direkt från bussen till Fjärran Östern till min fru och dotter!
Under utflyktsturerna tittade jag alltid ut genom bussfönstret på den mäktiga Nilen, på palmdungarna i oaser, omgiven av oändliga ökenstrand, på de gröna fälten som tillhörde de egyptiska feodalherrarna. Tiggare analfabeter fällde ryggen mot markägarna. Och tanken föll alltid i tankarna om hur få förändringar i människors liv har hänt i detta land på hundratals år. På samma sätt, deras förfäder, slavar slavarna ryggen mot faraonerna och hans följe. Här, till Nilen, flydde nomadiska judiska stammar till Nilen under svältåren.
Under utflykterna blev vi turister. Vad sött det är att vara en sorglös och glad turist minst en gång i veckan! Överallt - vid pyramiderna, i moskéer och museer, på Guldbasaren, i kung Farouks jaktstugor - gick vi samman med den flerspråkiga strömmen av turister från Europa, Amerika, Japan, som flög som flugor till honung till de gamla egyptiska sevärdheterna. Det var ovanligt för oss, sovjetfolket, men vi tyckte om att spela rollen som turister - en så rik, sorglös Buratino. Jag vet inte hur andra översättare mådde, men jag började spela denna roll som turist i mitt liv för första gången i Egypten.
Vid mötena uppmanade chefen för översättningsbyrån oss ständigt att studera värdlandet, arabiska seder och seder, kultur, arabländernas historia, Egypten samt det arabiska språket. Innan jag åkte till UAR lyckades jag köpa en arabisk lärobok och en ordbok. Jag satte mig ner till läroboken. Jag lärde mig skriva och tala. Efter ett år förstod jag något och pratade till och med lite arabiska.
Jag köpte böcker om Egypten samt pocketböcker och noveller av den engelska klassikern Somerset Maugham. Min nya vän, en översättare från Voronezh, var förtjust i det. Det var relativt billigt för min ficka.
På Kairos flygplats
Det verkade för oss att militära översättares tjänst inte skulle vara lång - ett eller två år eller tre. Sedan låter de oss gå hem - till det civila livet. Muskoviter drömde om att lämna armén så snart som möjligt. Ingen av oss tänkte gå in i militära akademier. Jag ville tjäna lite pengar för livet i unionen.
Omedelbart efter deras ankomst hittade muskoviter gamla bekanta och medstudenter bland de civila översättarna, och de gick oftare till sovjetvillan på Zamalik. Några av dem deltog i amatörföreställningar, framförda på konserter som anordnades under sovjetiska revolutionära högtider. Hela den sovjetiska kolonin samlades på dem.
7
Utomlands är ett liv på besök, i andras lägenheter i bokstavlig och bokstavlig mening. Detta är lärande, detta är en lång rad upptäckter i en ny kultur, inom vilken vi försöker etablera vårt nya liv. Vi ger inte upp våra nationella vanor och traditioner. Samtidigt är vi skyldiga att anpassa oss till ett nytt liv och leva, samexistera med ett samhälle som är främmande för oss.
Under den första perioden verkar det nya landet för oss som en vanlig teaterscen. Vårt öga letar efter vackra landskap, och vi börjar leva i en illusorisk värld, som vi ännu inte har förstått. Vi känner fortfarande inte till backstage -livet och ser bara fasaden, exotism, något ovanligt och inte bekant som inte passar in i våra etablerade livsföreställningar.
Studiet av en ny kultur är förmågan att föra främmande och främmande närmare sig själv, beundra det okända och det oväntade; det är konsten att bryta igenom illusioner och dekorationer till livets sanning. Gradvis rör sig vår blick in i scenens djup, och vi strävar efter att lära oss livsreglerna bakom kulisserna. Det nya livet manifesterar sig gradvis och visar oss dess motsättningar som objektivt finns i samhället.
Processen att närma sig ett nytt liv är komplex och mångsidig. Nycklar till de låsta dörrarna till ett främmande lands historia, kultur, politik krävs. Turistens nyfikenhet räcker inte ensam. Seriöst systematiskt arbete med dig själv är nödvändigt. Behärska metoden att arbeta med nycklar krävs. Endast ett systematiskt arbete med sig själv hjälper till att öppna dörrarna och komma bakom kulisserna i en annans liv i ett främmande land.
När vi kom till jobbet i Egypten befann vi oss, översättare av det engelska språket, akademiker vid romans fakulteter och germansk filologi, oss i en extremt svår situation. Vi kunde inte något arabiskt språk, eller arabisk historia och kultur, eller muslimska sedvänjor och sedvänjor. Mellanöstern var den nya planid som ett sovjetiskt rymdskepp landade oss på. Vi var tvungna att studera landet bokstavligen från grunden.
Idealistiska översättare kastade sig modigt ut i floden av ny kunskap och försökte övervinna sin okunnighet. Men det fanns färre sådana människor än pragmatiker. Den senare sa:”Om ett par år kommer vi att lämna armén och arbeta med de europeiska språk som vi studerade vid institutet. Varför behöver vi arabiska? Du kan inte lära dig arabiska tillräckligt bra för att arbeta med det."
Vi skulle kunna göra vårt liv enklare genom att låta oss gå arabiska kvällskurser. På ett år skulle vi kunna använda den kunskap som vi fått för bästa fall. Emellertid förbjöd ambassaden oss inte bara att studera, utan även att kontakta lokalbefolkningen. Från barndomen lärde vi oss att vi lever i det mest progressiva samhället på planeten - socialistiskt, att alla andra länder tillhör kapitalismens förfallna värld. Vi var uppriktigt stolta över vår bildning. Och hur inte stolt om vi i Egypten såg med våra egna ögon tiotals miljoner tiggare, fattiga, förnedrade, analfabeter.
Vi var "fruktansvärt långt" från det egyptiska folket, från borgarklassen, från medelklassen, från den egyptiska intelligentsian, till och med från officerarna. För egyptierna var vi utlänningar, ateister och otrogna. De lokala myndigheterna fruktade inte det sovjetiska folket än vi fruktade dem. Om anställda på utländska företag som arbetar i Egypten kommunicerade med lokalbefolkningen, lärde dem engelska, gifte sig med arabiska kvinnor, så var allt detta strängt förbjudet för sovjetfolket.
De sovjetiska militära översättarna-arabisterna var knappast närmare egyptierna. Det var få av dem. Jag minns ankomsten av två arabister 1964. De tog examen från Military Institute innan det stängde. De demobiliserades under Chrusjtjov. De tvingades arbeta som engelska lärare på skolan. Militärregistrerings- och värvningskontoret hittade dem, skickade tillbaka dem till armén och skickade dem till arbete i arabländer. I Kairo fick de ett par månader på sig att anpassa sig till den egyptiska dialekten. Att studera militär terminologi. Sedan arbetade de med sina överordnade i direktoraten för UAR: s väpnade styrkor.
1965 anlände den första gruppen arabister från de sovjetiska asiatiska republikerna. Efter 1967 började unga akademiker och kadetter vid Militära institutet stanna i Egypten. Det fanns dock mycket fler engelsktalande översättare än arabister.
8
Det vore dumt att inte studera dess historia medan han bodde i Kairo, inte att vandra runt på platser med revolutionär härlighet.
Detta är berömmelsen som denna magnifika och kontroversiella stad fick tillbaka under medeltiden:”Resenärer säger att det inte finns någon stad på jorden som är vackrare än Kairo med dess Nilen … De som inte har sett Kairo har inte sett världen. Hans land är guld och Nilen är ett mirakel, hans kvinnor är timmen och husen i det är palats, och luften där är jämn, och doften överträffar och förvirrar aloe. Och hur kunde Kairo inte vara så när Kairo är hela världen … Och om du såg dess trädgårdar på kvällarna, när skuggan böjer sig över dem. Du skulle verkligen se ett mirakel och böja dig för det i glädje."
Jag tackar också ödet för att jag inte bara fick se detta mirakel, utan också att leva i det. Decennier har gått sedan jag lämnade denna underbara stad, men jag minns med glädje de dagar som jag tillbringade i denna stad vid Nilen.
Om resor runt om i landet från Dashur fick mig att studera Egypten, hade jag senare, efter att ha flyttat till Kairo, möjlighet att förbättra mina kunskaper i det arabiska språket, att studera sevärdheterna i den tusenåriga staden på egen hand.
Kairo är en museistad som har vuxit längs den högflödande Nilen i årtusenden. Med glädje och nyfikenhet vandrade mina kamrater och jag genom dess gator och parker. Vi beundrade Nilen, broar över den, vallar, flytande hotell och restauranger under gråtande vide.
Vi älskade att sitta på en bänk nära det 180 meter långa Kairo-tornet. Det kan ses från alla hörn av Kairo. På avstånd verkar hon vara ett öppet och känsligt skapande av den arabiska andan. Närbild, när du sitter på ett kafé under tornet, verkar det som en enorm och majestätisk byggnad. Runt omkring ger de gigantiska träden skugga och efterlängtad svalka. Trappan var byggd av röd Assuan granit. En höghastighetshiss tar dig till översta våningen. Och från tornet, från fågelperspektiv, sträcker sig nedanför på alla fyra sidor en majestätisk, mångsidig, östlig stad med sina gamla trädgårdar och minarettoppar som genomborrar den ständigt blå himlen.
Från tornet kan du se hur felucca med vita triangulära segel flyter längs Nils blå väg, inhägnad av dadelpalmer längs bankerna. En liten båt, ansträngande, drar flera långa pråmar på samma bindning. Den ena är fylld med lerkrukor, den andra fylls med pressat halm och den tredje fylls med frukt i lådor. Vita fritidsbåtar med turister glider förbi dem.
Från tornet kan du titta på pyramiderna i Giza och citadellet, som svävar över staden. Vi älskade att åka på utflykten till citadellet. Efter julirevolutionen blev det en av Kairos huvudattraktioner, en plats som måste besöks av den absoluta majoriteten av turister. På 1960 -talet, på kvällarna i citadellet och på pyramiderna var det nattliga föreställningar "Sound and Light".
Kairo är ett underbart land. Hon badar i solen. Fruktbara gröna åkrar i förorterna ger markägare flera skördar om året. Skorstenarna i en begynnande tungindustri röker i Helwan. Det verkade för oss att landet levde ett fredligt, lugnt liv, och vi glömde att sedan 1948, över Kairo, över Egypten, över hela arabiska öst hänger ett konstant och skrämmande hot från Israel och "världen bakom kulisserna" bakom den.
9
En översättares arbete utomlands har sina egna egenskaper. Om en militäröversättare hemma bara arbetar på ett främmande språk under arbetstid, kommunicerar han utomlands ständigt med utlänningar. Som översättare arbetar han en del av tiden, resten av tiden talar han med utlänningar som privatperson. Han har möjlighet att uttrycka dem sin egen åsikt om frågor som är av intresse för honom och hans samtalspartners, att prata om sig själv, om hans intressen, om sitt land och kulturen i sitt folk. Han kan skämta, berätta skämt, kritisera regeringen, ställa frågor som intresserar honom. Han har en egen bekantskapskrets och vänner bland utlänningar.
Under arbetet utomlands fick översättaren dessutom möjlighet att läsa litteratur och press på främmande språk, förbjudet eller inte levererat till Sovjetunionen, titta på utländska filmer och tv -program, lyssna på "fiendens röster" medan han upplevde trycket av borgerlig ideologi.
Å ena sidan kunde han fritt skaffa ny kunskap och utöka sina horisonter. Han kunde jämföra parametrarna för sovjetfolks liv med lokalbefolkningens liv i ett främmande land, uppförandemetoderna och innehållet i det informativa, ideologiska kriget från de motsatta sidorna.
Å andra sidan tvingade det kalla krigets generaler honom att tänka på många livsfrågor, ompröva hans politiska åsikter, ändra sin tro eller stärka sig själv i den sovjetiska ideologins riktighet. Överflödet av information hindrade dock inte sovjetiska översättare från att förbli lojala mot de ideal de hade absorberat från barndomen.
Vi kunde inte låta bli att känna trycket från den sovjetiska ideologiska maskinen, som utbildar oss i andan av "lojalitet till kommunistpartiet och sovjetregeringen", "marxism-leninismens idéer". Detta tryck förstärkte våra patriotiska sympatier och stolthet över det sovjetiska systemet. Jag minns inte ett enda fall när någon av översättarna, mina kollegor, förrådde sitt hemland och flydde till väst eller stannade i Egypten. Förresten, jag kommer inte ihåg ett fall då någon egyptisk officer stannade i Sovjetunionen av ideologiska skäl.
Överdriven politisk information gör att översättaren ständigt arbetar med sig själv. Han är skyldig att känna till nästan professionellt internationella relationer, internationell rätt, historia, kultur i värdlandet, det vill säga vad som inte studeras vid det pedagogiska institut, som jag tog examen från. På institutet fick vi föreläsningar om Englands historia, kultur och litteratur. I Egypten behövde vi också kunskap om arabisk kultur och språk.
För att bli en professionell översättare var det nödvändigt att studera det politiska livet i värdlandet, fritt navigera i de internationella relationer som utvecklades i Mellanöstern. Vi var tvungna att veta, åtminstone i allmänna termer, Israels historia och israelisk-arabiska krig, zionismens historia och den judiska frågan. Allt detta hjälpte oss att arbeta med arabiska officerare.
Att arbeta utomlands avslöjar och gör de hemliga relationerna mellan medborgare i olika länder i världen som finns och som stöds av någon regering i en eller annan form. Vi visste säkert att vi låg under huven för två motintelligens -tjänster - sovjetiska och egyptiska. Våra brev till hemlandet reviderades. Många sovjetiska officerare hade "buggar" från de egyptiska specialtjänsterna på hotellet, vilket våra överordnade ständigt påminde oss om. Nasserregimen begränsade det egyptiska kommunistpartiets verksamhet. Fram till 1964 höll han ledarna för kommunistpartiet i fängelser. De släpptes innan ankomsten av Chrusjtjov, generalsekreteraren för CPSU, till UAR.
Dashur vänster Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
För konspiration blev vi beordrade att kalla Komsomol -organisationen "sport", partiet - "fackförening". Vi fick bara hålla Komsomol- och festmöten på Pozharskijs kontor. I Dashur tog vi med oss stolar och gick in i öknen och höll utomhusmöten. Den arabiska sidan visste att alla sovjetiska officerare som regel var medlemmar i CPSU, ungdomen var medlemmar i Komsomol, men de fick blunda för vår naiva konspiration.
Naturligtvis föredrog vi, översättarna, att hålla oss så långt ifrån "specialofficerarna" som möjligt. Vi var alla små kuggar av ett enormt statligt maskineri. Vi var alla bönder i de två supermakternas stora politiska spel. Vi förstod att det viktigaste i livet utomlands är att inte komma in i den mekanismens tyst och rasande snurrande redskap. Därför är "skruvens" största oro att se och förstå hur växlarna vrider sig i en livshotande zon, men håll dig borta från denna zon.
Den långsiktiga vanan att leva under "huven" för de särskilda tjänsterna utomlands, och därför i Sovjetunionen, har utvecklats hos översättaren, skulle jag kalla det, en speciell stil med "upplyst" tänkande. Denna stil hjälper honom att gissa de verkliga orsakerna till alla internationella politiska eller militära handlingar, liksom möjliga hemligheter, noggrant dolda från de offentliga mekanismerna för genomförandet av dessa åtgärder av specialtjänsterna. Inte bara sovjetiska, utan också västerländska, israeliska, arabiska.
Denna tankestil hjälper forskare från internationella relationer att se de verkliga målen för de härskande klasserna i alla länder i världen bakom de högljudda officiella uttalandena från politiker och propagandatrick av korrupta medier, att skilja rött från vitt, äkta folkligt socialistisk demokrati från "pengar", borgerlig, demokrati. Den här stilen gör en person till en skeptiker, en cyniker, men det är svårt att fuska på agnarna eller lura med den gula pressens billiga politiska retorik.
Vanan att leva”under huven” utvecklade en speciell beteendestil bland översättare - med tanke på sina egna och andras specialtjänster. Du vänjer dig inte bara vid "kepsen", utan du ser också med oro på någon kamrat och misstänker i honom en "snitch". Cheferna instruerade översättarna att ta hand om specialisterna och inte översätta sina ogenomtänkta uttalanden eller oljiga anekdoter till de arabiska”avdelningarna”. Det uppmuntrade rådgivare att rapportera till honom varje misstänkt beteende från översättare.
Övervakning av arbetare utomlands är en vanlig sak för alla motintelligens tjänster i världen. Motintelligensofficer är intresserade av vem deras medborgare umgås med, vad de läser, vad de är intresserade av, vad de skriver till vänner och släktingar. Du behöver inte gå långt för att bevisa dessa dagar. Alla vet vilken skandal som orsakades av publiceringen av hemliga WikiLeaks -dokument och budskapet från tsareushnikstenen att specialtjänsterna lyssnar och registrerar förhandlingarna mellan alla amerikaner, regeringar, offentliga och internationella organisationer.
I Sovjetunionen på 1960-talet ansågs hela ryska nationalistlitteraturen från White Guard som antisovjetisk, där de sanningsenligt beskrev de blodiga händelserna i oktoberkupp och inbördeskrig, avrättningar av "vita" officerare och soldater, miljoner kosacker på order av Lenin, Trotskij och andra icke-ryska kommissärer.
Jag var inte intresserad av denna litteratur. Vi fick lära oss i barndomen att hela Vita gardet är en fullständig lögn, en förtal mot "arbetarnas och böndernas makt". Förresten, ingen erbjöd oss sådan litteratur i Kairo. Jag kommer ihåg att vi 1964 hyrde en lägenhet i ett hus där en rysk familj (White Guard) bodde på våningen nedanför, som hade bosatt sig i denna stad redan på 1920 -talet. Huvudet överraskade mig en gång genom att prata med mig på ryska i hissen:
- Vilken våning?
- Fjärde. Bor du i det här huset?
- Under en lång tid.
I enlighet med instruktionerna var jag skyldig att omedelbart rapportera mötet med Vita gardet till chefen för den politiska avdelningen. Vilket jag gjorde. Några dagar senare ringde han till mig och berättade att denna familj var politiskt inaktiv och rådde mig att inte bli vän med henne. Det var precis vad jag gjorde. Bara det blev på något sätt konstigt: ryssar förbjöds att kommunicera med ryssar utomlands. Då förstod jag fortfarande inte varför vi var förbjudna att bekanta oss och kommunicera med våra ryska landsmän.
Det sades att en relativt stor koloni av ryska nationalister bodde i Kairo före kriget. De byggde två ortodoxa kyrkor och ett barnhem. Så småningom åkte de och deras barn till Europa eller Amerika. På 1960 -talet fanns några gamla människor kvar på barnhemmet. Jag beklagar att det varken fanns tid eller lust att gå till vår ortodoxa kyrka och prata med ryska gamla människor. Nu skulle jag definitivt åka. Då var jag rädd.
Fram till nu ångrar jag att jag inte lärde känna den ryska emigrantens familj bättre. De hade ett stort bibliotek med ryska författare i sitt vardagsrum och jag kunde läsa böcker från mina ryska landsmän. I dem skulle jag hitta den delen av den ryska sanningen som de icke-ryska härskarna i Sovjetunionen dolde under alla Sovjetmaktens år, vilket skulle väcka hos oss ryssar det ryska nationella medvetandet och hjälpa oss att försvara den ryska socialistiska civilisationen. Vi har byggt det sedan antagandet av den "stalinistiska" konstitutionen 1936.
10
Vad förstod jag under mitt första år som militäröversättare? Att en militär översättares arbete är kreativt. Han är tvungen att ständigt öka sin specialkunskap: att studera de militärstrategiska lärorna om världens ledande makter, erfarenheten av att genomföra moderna krig, att samla taktiska och tekniska data om den senaste militära utrustningen.
Han borde vara en intressant samtalspartner: kunna mästerligt bygga ett samtal, behärska samtidiga översättningar, lyssna noga och fånga alla nyanser av tankar och känslor hos samtalspartnerna, gissa innebörden av uttryckta och dolda idéer, inte riktigt korrekt utformade tankar.
Han ska vara ett förråd med en mängd olika information och kunna använda den i en arbetsmiljö och utanför den, när han själv måste komma i kontakt med både sina landsmän och utlänningar.
En översättares arbete kan bli kreativt om han är benägen till svårt och ihållande arbete med att utöka sin egen regionala geografi, politiska, kulturella, filologiska, litterära horisont, om han inte begränsar sig till de snäva ramarna för militärtekniska problem. Utvidgning av horisonter kommer förr eller senare att leda översättaren till nästa steg - tillämpningen av ny kunskap i praktiken, i livet och arbetet.
En militäröversättare är ett fredligt, humant yrke. Han måste vara en helt utvecklad personlighet, förstå litteratur, älska opera, klassisk musik och kunna konst. Denna kunskap kan komma till nytta när specialisterna, vars samtal han översätter, oväntat går vidare till ämnen som är långt ifrån militära frågor.
Om jag fick frågan vad kraven ställde för en sovjetisk militäröversättare skulle jag nämna följande:
1. Var en patriot i ditt hemland.
2. Älska ditt folk, deras språk och kultur.
3. Tjäna troget för ditt folk och din regering.
4. Förbli trogen den militära eden.
5. Var en exemplarisk officer, värdigt representera ditt hemland utomlands.
6. Var lojal mot de mänskliga idealen i ditt system.
7. Behandla den utländska militären som du måste arbeta med uppriktig respekt.
8. Var vänlig mot lokalbefolkningen i värdlandet.
9. Att vara intresserad av, studera, älska kultur, historia, litteratur, religion, källor till nationens andliga kultur, vars språk han studerar eller kan.
10. Studera moral och sedvänjor hos folket i värdlandet.
11. Läs regelbundet lokalpress, titta på lokal -tv, ständigt vara intresserad av nyheter om händelser i världen.
12. Var försiktig och försiktig i relationerna med lokalbefolkningen för att inte bli föremål för utländska specialtjänster.
13. Övervaka noggrant förändringen i attityden hos officerare i en vänlig armé gentemot sovjetiska, ryska medborgare.
11
I nästan ett halvt år visste inte väst om existensen av vårt träningscenter. I slutet av januari 1963 överförde Voice of America ett meddelande om att i Egypten sovjetiska specialister utbildade arabiska missiler och skapade ett modernt luftförsvarssystem, att yt-till-luft-missilen redan hade gått i tjänst med UAR-armén.
När de anlände till Kairo på helgerna stannade bussar vid operahusets vita stenbyggnad, som byggdes vid öppnandet av Suezkanalen speciellt för produktion av Verdis opera Aida. (Vi, officerare, sergenter och soldater, tillsammans med "Batya", såg denna opera på samma operahus vintern 1963)
De allestädes närvarande journalisterna kunde inte låta bli att uppmärksamma det faktum att på fredagar kommer tre eller fyra bussar till Operatorget i centrala Kairo, varifrån cirka hundra unga utländska män i vita skjortor och mörka byxor går. Av deras militära bärande är det lätt att gissa att det här är servicefolk. På kvällen lämnar de till ett slutet område i öknen. Ett raketutbildningscenter verkar nära Dashur -pyramiderna. Det tränar cirka 200 arabiska officerare.
Våren 1963 utbröt en regeringskris i England över Porfumeo -affären. Brittiska tidningar skrev att den krispiga krigsministern slängde ut hemlig information till en ung dansare från en nattklubb. Hon ska ha rekryterats av den sovjetiska underrättelsetjänstemannen Jevgenij Ivanov, kapten på andra rang, assistent till marinattachéen. Vi läste med intresse dansarens första avslöjanden. Hon gillade verkligen den sovjetiska officeraren. Naturligtvis, efter några veckor, förbjöd de brittiska "demokraterna" publiceringen av avslöjandena. Detta är vad hobbyen för nattklubbar körde till! Detta var hämnden för sovjetisk underrättelse för "fallet med Penkovsky -spionen". Den 11 maj 1963 befanns O. V. Penkovsky skyldig till förräderi. Sovjetunionens högsta domstols militära kollegium dömde honom att skjutas. Den 16 maj verkställdes domen.
Sommaren 1963 lanserades sovjetiska S-75-missiler på området. Generalerna under ledning av president G. A. Nasser anlände för att titta på skjutningen mot riktiga luftmål. Alla raketer som lanserades av de arabiska missilerna träffade luftmålen. Vi har fullgjort den uppgift som partiet och regeringen ställt upp för oss. Rakettskottet rapporterades allmänt i arabisk press. Tidningar publicerade lovordande artiklar om sovjetiska missilers höga noggrannhet och egyptiska missilmäns höga stridsförmåga. Sovjetiska luft-till-luft-missiler placerades i beredskap i Egypten.
Efterföljande händelser i Mellanöstern visade hur korrekt och aktuellt beslutet från Nasser -regeringen var att skapa luftvärnsstyrkor i UAR. Det är synd att den unga republiken inte hade tillräckligt med tid att slutföra den sociala och kulturella revolution som hade börjat i landet. Armén behövde en kompetent soldat och officer. Det är synd att hon inte hade tillräckligt med medel för att skapa ett pålitligt luftförsvar över hela landets territorium.
Nasser lade fram ambitiösa mål: att skapa en modern armé, utrusta den med de senaste vapnen och lära all personal i de väpnade styrkorna att använda dem. Det egyptiska ledarskapet hade dock inte tid att fullt ut genomföra dessa planer 1967. Denna omständighet blev en av huvudorsakerna till Egyptens nederlag i "sexdagars kriget" med Israel. Världen bakom kulisserna hade bråttom att ta itu med Nasser, stoppa och vända de pågående revolutionära demokratiska förändringarna i arabländerna, i Mellanöstern, som är rik på energiresurser.
Det har gått 50 år sedan jag började min karriär som militäröversättare i Egypten. Mycket vatten har runnit under bron sedan den underbara tiden. Det finns dock fortfarande frågor som jag söker svar på och som jag ännu inte har hittat.
Hade Gamal Abdel Nasser (1918-1970) rätt i sin bedömning av situationen i regionen på 60-talet, om kriget som västledde ut i juni 1967 förlorades av Arabiska Förenade republiken? Förstod den sovjetiska ledningen, partiet och regeringen situationen i Mellanöstern korrekt, om mer än tiotusen sovjetiska militära rådgivare och översättare, inklusive en luftförsvarsdivision, utvisades från Egypten av president Anwar Sadat (1918-1981), en nära medarbetare Nasser. Jag tror att dessa och andra frågor kräver svar från militärhistoriker-orientalister och statsvetare-internationalister.
