"Och om dig, Assur, har Herren bestämt: det kommer inte att finnas mer frö med ditt namn."
(Nahum 1:14)
Så, som vi ser det på basrelieferna som har kommit till oss, var assyrierna mycket grymma människor som älskade krig och våld.
En av de viktigaste skatterna på British Museum är relieferna från palatset till den assyriska kungen Ashurbanipal i Nimrud. Stenplattor som visar en lejonjakt prydde det kungliga palatsets väggar, utgrävda i mitten av 1800-talet av den brittiska arkeologen Henry Layard. De går tillbaka till ungefär mitten av 800 -talet. FÖRE KRISTUS. Varje detalj av ammunition och utrustning visas på dem med all den omsorg som en stenhuggare bara kan.
Assyrien etablerade sig först som en världsmakt omkring 1350 f. Kr. Sedan, efter det hettiska rikets kollaps i Mellanöstern, började en period av kaos, men 1115 f. Kr., när Tiglathpalasar I blev kung i Assyrien, blev det igen ett mäktigt land, som under skydd av en stark armé, ledde en livlig handel. När Assyrien och Egypten bytte ambassadörer skickade Farao till och med assyrerna en ovanlig gåva - en levande krokodil.
Assyriska kartan.
I mitten av 900 -talet f. Kr. kunde ingen motstå de assyriska arméerna, och Assyrien själv var som ett stort militärläger. Varje man var tvungen att lära sig att använda vapen, varav stora reserver förvarades i alla huvudstädernas citadeller. Rika människor fick köpa sina egna vapen: en pilbåge, ett spjut, en yxa och till och med en vagn med hästar. Både hästar och kameler användes i kavalleriet.
En annan scen från reliefen "Lejonjakten på kung Ashurbanipal" i Nimrud. Liksom många egyptiska reliefer avbildas här en procession av krigare-bågskyttar. Men hur mycket skiljer de sig från de halvnakna egyptierna. Var och en har samma hjälm med hörlurar, ett skal tillverkat av tallrikar, en rosett, en kogga bakom ryggen och ett kort svärd på bältet.
Många spioner arbetade för de assyriska kungarna, som regelbundet skickade rapporter så att de visste exakt var och när det var bäst att slå till. Den assyriska armén kunde både slåss på det öppna fältet och belägrade städer - och i denna fråga uppnådde assyrierna stor konst.
Och detta är ytterligare en bandbindning från porten från slottet till kung Shalmaneser II i Balavat. Brittiskt museum. Den visar mästerligt den assyriska armén på marsch: ryttare, bågskyttar, vagnar. De som lyder dem böjer sig inför dem.
Vanligtvis stod deras armé upp i ett befäst läger nära den belägrade staden, varefter ingenjörerna började montera överfallsvapen: stegar, baggar och belägringstorn. Det var assyrierna som kom på idén att göra sådana maskiner så att de kunde demonteras i delar när man korsar floder eller när man kör över grov, bergig terräng. Även vagnar kunde transporteras bit för bit på flockdjur. En assyrisk relief visar soldater som simmar över floden i full rustning - de hålls flytande av läderbälgar fyllda med luft, utan vilken de skulle ha drunknat, eftersom de är klädda i tunga läderskor och plåt rustning. Att klättra på stadens murar eller bryta hål i dem med slagande baggar, segrade assyrierna snabbt över fienden; fångarna blev ofta spetsade eller halshuggna. Sedan laddades bytet på de fångade vagnarna, och staden brändes ner till grunden. De högt ställda stadsborna som skonades sina liv kördes barfota till Assyrien och tvingades till och med bära vävda nät bakom ryggen med sina egna härskares avskilda huvuden.
Relief från det nordvästra palatset vid Nimrud (rum B, panel 18, British Museum); OK. 865-860 FÖRE KRISTUS. Här ser vi assyriernas militära utrustning - en bagge på ett sexhjuligt chassi, stängd på alla sidor och utrustad med två torn på en gång. I den ena var det tydligen en befälhavare som tittade på fienden genom smala horisontella visningsluckor, i den andra fanns det krigare-bågskyttar som inte lät försvararna störa verkens arbete med sina pilar.
Slående ram närbild.
När det gäller bilderna på krigarna i det gamla Assyrien har de kommit ner till oss tack vare utgrävningarna i dess antika städer - Nineve, Khorsabad och Nimrud, där bland ruinerna av palatserna för de assyriska kungarna hittades välbevarade reliefer som skildrar scener från den assyriska statens liv. På grundval av dem kan vi dra slutsatsen att det var assyrierna som skapade en armé från olika typer av trupper och tydligt använde dem i strider, vilket förhindrade blandning av enheter med varandra. I första hand var kavalleriet, som arbetade tillsammans med krigsvagnar, men det var bland assyrierna som det blev en oberoende gren av armén. Det kan också anses att konsten att rida i Assyria gick igenom tre steg i dess utveckling.
Ytterligare en scen med en slående bagge och bågskyttar. Vädret har en något annorlunda enhet.
Assyriska reliefer från British Museum visar belägringen av staden Lachish, en av de starkaste judiska fästningarna, med alla detaljer. Låt oss titta närmare på det: till höger beskjuter två krigare, en sköldbärare och en bågskytt, stadsmuren. Sköldbäraren har en liten sköld, och i sin högra hand håller han ett naket svärd. Ytterligare två krigare - samma par, avbildas under den första, och sköldbäraren håller igen svärdet naken. Tydligen var det här reglerna. Mycket noggrant avbildat ett svärd i bältet på en sittande bågskytt. Det är känt att assyrierna redan kände järn, tillverkade vapen av det, men var beroende av dess leveranser från södra Kaukasus. Därför är det inte förvånande att deras svärd var så tunna och liknade bajonetter från ett Gra -gevär - detta var deras design som hjälpte till att rädda dyrbart järn! I bakgrunden visas det att försvararna lyckades ta tag i baggen med en kedja och dra upp den, men två assyriska krigare hindrar dem från att göra det och försöker frigöra baggen. De döda faller ner från väggen, och en djup tunnel har redan grävts under väggen …
Så, på relieferna från tiden för regeringen av kung Ashurnazirpal II (883 - 859 f. Kr.) och Shalmaneser III (858 - 824 f. Kr.) ser vi lätt beväpnade hästskyttar, av vilka några visas med två hästar. Tydligen var hästarna under den tiden fortfarande inte starka och hårda nog, och soldaterna fick byta dem ganska ofta.
Dessa är basrelieferna i salarna på British Museum. Ja, det finns något att tänka på, vad man ska skjuta och vad man ska studera på det mest noggranna sättet …
Vanligtvis agerar den här tidens ryttare i par: en av dem - sköldbäraren - håller i tyglarna på två hästar samtidigt, medan den andra krigaren skjuter från en rosett. Det vill säga, de assyriska ryttarnas funktioner under denna tid var rent hjälpmedel och reducerades till rollen som bågskyttar som rider på hästar. I praktiken var det bara "vagnar utan vagnar". Ris. Angus McBride.
Assyriska infanteri, slutet av 800 -talet FÖRE KRISTUS. Ris. Angus McBride.
Under kung Tiglathpalasar III (745 - 727 f. Kr.) hade den assyriska armén redan tre typer av ryttare. Dessutom tillhörde de lätt beväpnade krigarna med pilbågar och pil, troligtvis till de nomadiska stammarna som grann Assyria och fungerade som allierade eller legosoldater. De assyriska hästskyttarna hade egentligen skyddande rustningar av metallplåtar, men förutom dem fanns det redan tungt beväpnade ryttare med spjut och runda sköldar. Mest troligt användes de för att attackera fiendens infanteri. Men krigsvagnarna kompletterade vid denna tid bara det assyriska kavalleriet, inte mer.
Detta är vad han var, den här Tiglathpalasar III. Brittiskt museum.
De assyriska hästskyttarna var uppenbarligen bra ryttare, men de kunde inte bli ännu bättre, eftersom de var starkt hindrade av bristen på sadel och stigbygel. De var ju tvungna att stanna på hästryggen, antingen genom att kasta benen över kryssningen eller genom att hänga ner dem, som assyriska reliefer visar oss.
Därför var tyglarna korta och täta, men bitarna gjordes på ett sådant sätt att det skulle vara svårt att dra dem ur hästens mun. Sådana bitar skadade hästarnas läppar, men tydligen klarade de sig med detta, för utan ett strikt träns och - viktigast av allt, utan sadlar och stigbygel, skulle det vara ganska svårt att åka dem. Ris. Angus McBride.
Troligtvis kontrollerade assyrierna, liksom de nordamerikanska indianerna, sina hästar inte så mycket med tyglarna som med benen (klämde sidorna med fötterna) och kanske gav dem ett kommando med sin röst. Lägg märke till krigarslingan i bakgrunden och den tungt beväpnade spjutmannen till höger. Båda har plåtskal och hjälmar. Spearmanens sköld liknar den egyptiska - den är också rundad på toppen, men till skillnad från dem har den en metall -umbo, vilket avsevärt ökar dess defensiva kapacitet. Ryttarnas kläder liknade en engelsk kappa och hade slitsar fram och bak. Plåtarna på ryggskorsetten på den kunde bindas ihop med läderremmar, vilket gjorde det lättare att passa den till figuren. Assyrierna dekorerade hästarnas hästsele med bronsplattor och ylter. Ris. Angus McBride.
I denna grafiska teckning av en modern konstnär från assyriska basreliefer ser vi infanterikrigare: två med runda sköldar och återigen en bågskytt och en sköldbärare. Intressant nog har de två första krigarna tydligt kammarhjälmar av metall, men bara en skiva på bröstet som ett skal. Utåt sett skiljer de sig mycket från andra krigare i koniska hjälmar och skal gjorda av tallrikar och det är fullt möjligt att det just är krigare från hjälpenheter som rekryteras från allierade eller legosoldater. Arrangemanget av deras sköldar är intressant. Vi kan se att de från insidan ser ut som parkettgolv. Mest troligt är det så här det är, det vill säga blocken av något starkt trä var typade varandra, limmade ihop med hovlim, den andra raden gick tvärs, och den tredje, säg, var något förskjuten diagonalt. Utanför var skölden täckt med läder, vars kanter var krökta inåt. När det gäller sköldbärarkrigarens sköld, är det troligtvis en panel med vassbuntar bundna ihop, in i läderfodral uppifrån och nedifrån.
Efter fallet av staden Lakish ber dess kung och hans följe ödmjukt om nåd från Sinacherib. Brittiskt museum.
Samtidigt, av basrelieferna att döma, hade assyrierna inte alltid på sig koniska eller halvklotformade hjälmar med en liten topp på toppen. Så på huvudet på två slingrar från väggen i kung Ashurbanipals palats i Nineve kan du inte se hjälmar, utan koniska kepsar med hörlurar, uppenbarligen sydda av flera tygremsor eller av filt. Kanske var det senare från sådana hattar som den gamla assyriska koniska hjälmen dök upp, vilket verkade så bekvämt för alla att den senare spred sig över hela världen.
Den assyriska armén återvänder hem från kampanjen. Brittiskt museum.
De assyriska svärden var ganska långa, men med tunna blad och sannolikt liknade dolkar eller förkortade rapers. Vid ändarna av skidan hade de vingformade fästen, vilket framgår av figurer från basrelieferna från assyriska palats. Dessutom är assyriernas svärd antingen instoppade i bältet eller hänger på det så att handtagen ligger precis vid bröstet, och varför det är så är förståeligt. När allt kommer omkring, om en krigare kämpar medan han står på en vagn, ska skidan inte dingla mellan benen, för i det här fallet kan han fånga dem och falla! Tja, bojorna är nödvändiga som stöd i det ögonblick när det långa svärdet dras ur det långa slidan!
På assyriska reliefer finns också mössan i krigarnas händer. Dessutom har den inte ens en slät, men en korrugerad stridsspets, mycket lik "citron" -granaten från början av 1900 -talet, men till skillnad från den är den monterad på ett långt trähandtag!
Som redan beskrivits i den första delen utkämpades krig för plundringens skull. Assyrierna satte sig inga speciella politiska mål för sig själva och tänkte inte alls på sin framtid.
Spikskriften "Taylor -prisma" är det mest värdefulla historiska dokument som den engelska översten Taylor hittade 1830 bland ruinerna av Nineve, huvudstaden i Assyrien. Totalt hittades tre sådana prismor, varav en i British Museum, en på Museum of the University of Chicago och en annan i Israel Museum.
Eftersom det finns en översättning av texten till "Taylors prisma" på Internet, är det meningslöst att citera det i artikeln, det är bättre att läsa det själv (https://archive.is/vmSsj). Kort sagt kan vi säga att allt detta är lovordande beskrivningar av kampanjer och segrar, en lista över fångna byten, fångar, talanger av guld och silver, brända och erövrade städer. Men mitt i allt detta skryt finns det många intressanta saker. Till exempel nämns "hjälptrupper", därför fanns denna term redan då, och även att de assyriska kungarna skickade kavalleri och vagnar för att jaga fienden besegrade i en fältstrid, det vill säga de kompletterade varandra!
På 50 -talet släpptes ett album med målningar om den antika världens historia för skolhistoriska lärare. Den här verkade särskilt imponerande för mig som barn - Ishtar -porten i det gamla Babylon. Detta är dock vad det innebar att leva bakom "järnridån" och inte kunna titta på dem med egna ögon: konstnärsporten är inte alls densamma som de som återskapades på grundval av tegel och glasade kakel hittades vid utgrävningar.
Så här ser den riktiga "porten till Ishtar" ut.
Men vi kommer inte att kunna beundra detta historiska monument - "Guds port" nära Mosul, förutom att de en gång kan byggas om. Militanter från terroristorganisationen Islamiska staten, förbjudna i Ryssland, har brutalt förstört ett två tusen år gammalt monument av gammal arkitektur, som rapporterats av The Independent, med hänvisning till en källa vid British Institute for the Study of Iraq. Porten var en struktur som bevakade ingången till den antika assyriska staden Nineve, som vid den avlägsna eran var den största staden i världen.
Så sammanfattningsvis kan vi säga att det var assyrierna som var de första som skapade en armé där infanteri med olika men ganska enhetliga vapen var inblandade - bågskyttar, slängare, sköldbärare, spjutmän med runda sköldar, spjutmän med tillväxtsköldar, hästbågskyttar, hästspydare, krigare i vagnar och en hel kår av pontonister som gav överfarter, och militära ingenjörer som ägnade sig åt att ramla och gräva. Detta var inte fallet någon annanstans i Ecumene vid den tiden!
Moderna assyrier!
P. S. Naturligtvis har Assyrien - "lejonens håla", som en statsbildning, sjunkit i glömska. Men … folket stannade! Under 2014, medan jag var på Cypern, bestämde jag mig för att gå till utgrävningarna i Khirokitia, och för att inte bindas till bussen tog jag en taxi. Föraren av bilen visade sig vara en bockad och mörkhyad man med skägg, som talade ryska ganska flytande, helt klart inte en grek. Vi började prata om nationaliteter, och det visade sig att hans fru är rysk från … Kazakstan, äger en balettskola i Larnaca, men han är en riktig assyrisk! Vi pratade om Assyrien, och han var mycket glad över att jag också namngav de assyriska kungarna till honom och stora städer, och till och med var medveten om exporten av deras kulturella värden från britterna till London. Och så berättade han för mig att det faktiskt finns många assyrier. Idag finns det mer än fyra miljoner människor, men av alla sina prestationer har bara en hundras - den assyriska mastiffen - överlevt till denna dag! De bor i olika länder, men kommer ihåg deras rötter, ära traditioner och kultur. När en folkräkning genomfördes i Ryssland 2002 i Ryssland visade det sig att mer än 11 tusen assyrier bor på dess territorium. Mestadels i Krasnodar -territoriet. Och det var flera vågor av deras migration från Asien till oss! Så de visade sig vara trogna människor. Trots allt blev Gud själv arg, men du ser, de lever fortfarande för sig själva, om än i ett ganska litet antal!
