Åh, väst är väst, öst är öst, och de kommer inte att lämna sina platser, Tills himmel och jord dyker upp vid Herrens sista dom.
Men det finns ingen öst, och det finns inget väst, att stammen, hemlandet, klanen, Om den starka med den starka ansikte mot ansikte vid jordkanten reser sig?
("Ballad of West and East". R. Kipling)
1987, på förlaget "Polymya" i Vitryssland, publicerades min första bok: "Från allt till hands". Hon hade en upplaga på 87 tusen exemplar och trots det sålde hon slut på två veckor! Det var ett nöje att arbeta med redaktören, men på grund av sin tekniska bakgrund ställde hon mig ibland ganska konstiga frågor. Till exempel, "Vet du exakt vad du ska skriva om Mughal Empire? Kanske mongolerna? Var ska man kolla? " Jag svarade att i TSB och det var slutet på det, särskilt eftersom jag visste vilka de var. Men jag ville veta mer om dem än TSB och den tidens läroböcker rapporterade. Och det visade sig att jag senare träffade den engelska historikern David Nichol, som specialiserade sig på östkulturen, och han gav mig sin bok Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA -263, 1993), från vilken jag lärde mig mycket av intressanta saker. Jag hoppas att det som står i det kommer att vara intressant för VO -läsare också.
Han börjar med en förklaring av termen och skriver att ordet "Mongol" ofta är skrivet på engelska som "Mughal" eller "Mogul", och idag betyder det också … en oligark. Men detta är faktiskt deras namn på persiska, och det var denna translitteration som kom in i det engelska språket. När det gäller Babur, grundaren av Mughal-dynastin, var han av turkiskt-mongoliskt ursprung från klanen Timur-i-Lenk (Tamerlane) från sin fars sida och Genghis Khan från sin mors sida. Även om Babur inte gillade att kallas en mongol och föredrog att bli känd som en turk, fastnade namnet "Mughal" för hans familjs härskare och de efterföljande representanterna för dynastin blev kända i Europa som de stora mogulerna.
Indisk hjälm från Deccan -provinsen, 1600 -talet Metropolitan Museum of Art, New York.
Mughals regeringstid i Indien har inte alltid gynnats av historiker. Under den brittiska regeringen i Indien framställdes Mughal -perioden ofta som barbarisk. Vissa moderna indiska historiker kritiserar också Mughals för att försöka hålla Indien från brittisk erövring, det vill säga från framsteg och civilisation. Men varför det är så är förståeligt. De var trots allt utländska erövrare och representerade den muslimska minoriteten bland den dominerande hinduiska majoriteten av Indiens befolkning i många århundraden.
I själva verket skedde spridningen av islam i Indien långt före Baburs invasion av denna subkontinent. Muslimer har varit en del av den härskande eliten i nordvästra Indien i nästan tusen år. I norra och centrala Indien tillhörde många av den lokala militära aristokratin också perser, afghaner eller var av mongoliskt ursprung. Indien hade nära band inte bara med grannlandet Afghanistan, utan också med västra Iran, Irak och till och med östra Turkiet.
Babur. Detalj av en miniatyr från 1605-1615. British Museum, London.
Trupperna som mötte Mughals i norra Indien var beväpnade och bemannade på ungefär samma sätt som de närliggande muslimska staterna. Dessutom, i början av 1500 -talet, var turkiskt inflytande särskilt starkt i armén i Gujarat, en kustregion som hade särskilt starka handelsförbindelser med Mellanöstern, från vilken den fick skjutvapen.
Indisk (muslimsk) rustning från provinsen Deccan, XVII -talet. Metropolitan Museum of Art, New York.
Situationen i södra Indien var annorlunda, för här ägde den muslimska erövringen rum relativt sent. Urbefolkningen här var strikt uppdelad i militära och icke-militära kaster, men konvertering till islam öppnade karriärmöjligheter för alla. Även i dekanismens muslimska stater var bara en liten del av den härskande eliten ordentligt muslimsk. Mughal hinduiska ämnen utnyttjade snabbt situationen och lyckades ta sig till toppen.
State of the Great Mughals
I slutet av 1400 -talet tvingades Babur, som tidigare kämpat om makten i Samarkand, av en slump att rikta sina militära strävanden söderut, där han uppnådde framgångar. I striderna vid Panipat i april 1526 och vid Khanua 1527 besegrade Babur med hjälp av kanoner och vapen de lokala härskarna och flyttade, efter att ha uppnått framgång, mitten av den nya makten till Agra.
Mughal -härskarna antog dock många aspekter av det hinduiska rikets liv, i synnerhet den extraordinära ritualiseringen av hovets liv. Mughal -palats och kostymer imponerade inte bara européerna med sin prakt, utan även härskarna i grannlandet Iran och det ottomanska riket - som åtminstone inte var fattigare än dem.
Paradoxalt som det kan låta levde Indiens ursprungsbefolkningar bättre i händerna på dessa främmande mongoler än i händerna på lokala hinduiska härskare. Naturligtvis förslavade de många dravidiska skogsstammar, men hinduiska marathi skulle helt enkelt döda dem. När det gäller armén var den till en början baserad på timuridernas traditioner, men efter att de skapade sin stat i Indien blandades muslimska och hinduiska militära traditioner mycket in i den. I synnerhet har antalet betalda yrkeskrigare ökat betydligt.
Miniatyr från Zahir ad-Din Muhammeds manuskript "Babur". Slutscenen i slaget vid Kandahar. Walters Museum.
Nedgången i Mughal -staten började när padishah Jahangir gjorde uppror mot sin far Akbar, och Jahangirs son gjorde senare uppror mot honom. Muslim-sikh-hat, som fortsätter till denna dag, började också i Jahangirs era. Shah Jahans regeringstid var fantastisk, men under denna prakt låg många allvarliga problem för Mughal -imperiet. Under hans efterträdare, Aurangzeb, föll de norra och västra delarna av Afghanistan ifrån henne, eftersom de var för långt från Delhi för att få adekvat militärt stöd. Inom fem år efter hans död kollapsade imperiet i avgrunden av inbördeskrig, uppror och sönderfall. Ändå var prestige hos Great Mughals så hög att den överlevde deras verkliga kraft och makt länge.
I början av 1700 -talet var Mughals i Delhi i krig med afghaner från väst och Maratha hinduer från söder. Anhängarna till den nya religionen, sikherna, hävdade också militär dominans. Fler och fler fanns det lokala oberoende furstar som hade sina egna arméer. Tja, då var det som var kvar av Mughal -imperiet under brittiskt skydd; men, som de säger, det här är en helt annan historia.
Miniatyr från Zahir ad-Din Muhammeds manuskript "Babur". Scen av slaget vid Panipat. Walters Museum.
För hans samtida verkade Babur vara en obegriplig person, eftersom han inte hade specifika nationella känslor, men attraktiv: en modig, glad, poet, författare, hade han mycket gemensamt med renässansens Italienare, men om detta är förståeligt för oss, Européer, då var det för folket i öst mer än ovanligt.
Baburs första trupper var små och bestod av turkiska, mongoliska, iranska och afghanska trupper. Baburs kavalleri organiserades enligt den mongoliska modellen, det vill säga det bestod av tumörer som leds av tumander - en struktur som har förändrats lite sedan tiden för de mongoliska arméerna i Genghis Khan.
Indisk kedjepostrustning 1632 - 1633 Vikt 10,7 kg. Metropolitan Museum.
Den största styrkan i Baburs armé låg i den utmärkta disciplin och taktik han lärde sig från sina första uzbekiska fiender. Babur kunde stärka disciplinen med hårda straff, men han använde det sällan i praktiken. I sin detaljerade självbiografi om Babname (bokstavligen "Baburs bok") ger han intressanta detaljer om hur hans armé var. Eliten var naturligtvis kavalleriet som använde hästpansar. Wickmusketter användes i stor utsträckning, från vilka de sköt, gömde sig bakom träsköldar på stöd.
Han vann några segrar genom att använda hästskyttar för att jaga fienden på traditionellt sätt. Babname beskriver också att spioner från fiendens läger skickade meddelanden som de fäst vid pilarna och skickade till sina egna på natten. Under belägringen av hästar kunde Baburs krigare mata löv blandade med våta spån - en teknik som var okänd före honom.
Akbars reformer
Sonen till padishah Humayun (son till Babur) Akbar var förmodligen den största Mughal -härskaren. Han utmärktes av religiös tolerans och försökte till och med förena islam och hinduism i en ny religion i sin egen sammansättning, som han kallade "gudomlig tro". Akbar omorganiserade också armén. Han bestämde att det nu kommer att bestå av proffs som betalas direkt från statskassan. Marken måste delas upp på ett sådant sätt att markinnehavet skulle stödja den nya militära strukturen. Först och främst bestämde sig Akbar för att effektivisera officerernas led. Huvudtanken är att marknadsföring i rang kommer att bero på meriter, och inte på adel. Men reformerna var svåra. Under invasionen av Deccan 1599 till exempel myterade armén nästan eftersom pengarna inte nådde den, och soldaterna var nästan tvungna att svälta.
Officer rankas
I enlighet med den nya strukturen för Akbars armé hade den 33 officerare. Alla var Manzabdars, men de högsta var Manzabdars 10000, 8000 och 7000 (beteckning av rang), utsedda av härskaren själv. Samtidigt var de tre äldsta av furstefamiljen. Resten gick från högre till lägre, och det är klart att en person med en lägre rang inte kunde styra var en person med en högre status skulle ha gjort det. Varje status måste stödjas av ett visst antal hästar och andra djur: så Manzabdar 5000 måste till exempel ha 340 hästar, 90 elefanter, 80 kameler, 20 mulor och 160 vagnar. Manzabdar 10 skulle ha fyra hästar.
Humayun (son till Babur) lär unga Akbar att skjuta en pistol. Akbarman 1602 - 1604 British Library, London
För att ytterligare förvirra frågan om led, tillkom ett andra nummer, som gav en uppfattning om den här officerens verkliga militära skyldigheter: på så sätt kan en person kallas Manzabdar 4000/2000 eller 3000/3000. Det första numret var hans zat eller ursprungliga militära status, det andra var savar ett nummer som indikerar hans verkliga skyldigheter.
Under Akbars regering kallades alla Manzabdars 500 och högre världar, från arabemiren. Vissa världar hade specifika ansvarsområden, till exempel Mir Bakhshi, som fungerade som generalkvartermästare vid arméns chef och betalade pengar till trupperna. En annan viktig chef var Mir Saman, som övervakade alla militära arsenaler, verkstäder och lager.
Akbar införde också ett komplext rotationssystem, enligt vilket armén var uppdelad i 12 delar, som var och en var vid hovet i ett år. En av de 12 andra enheterna utförde en säkerhetstjänst under en månad varje år. Slutligen fanns det en annan nivå: arméns fyra huvudenheter var indelade i sju små enheter, som var och en var ansvarig för att bevaka palatset en dag i veckan. Högre officerare var skyldiga att närvara regelbundet vid hovet, och när kejsaren var i armén var de skyldiga att dyka upp på hans högkvarter varje morgon och kväll. Således hoppades han att undvika en konspiration, eftersom det var mycket svårt att uppfostra soldater att utföra under ett sådant system.
En av de mest grundläggande förändringarna som Akbar införde var utbetalning av löner. I teorin kan alla manzabdars få sina pengar direkt från centralskattkammaren. I verkligheten var systemet mycket komplext, och det var många faktorer som påverkar hur mycket varje person fick. Så tjänstemannen i toppklass Manzabdar 5000 fick 30 000 rupier i månaden. Följaktligen fick de lägre leden mindre, men många högre officerare hade ikta -gods, som dock inte ärvdes. Lönen för en vanlig ryttare baserades på vilken typ av hästar han hade, det vill säga rasen hästen var, desto högre lön. Alla led, inklusive Manzabdars, kan få lönebidrag eller kontantpriser för gott uppförande. Följaktligen utfärdades för varje titel ett dokument som lagrades i palatsets arkiv och en kopia av det gavs till befälet.
Intressant nog bestämdes storleken på de militära kontingenterna i Mughal -armén av Manzabdars rang, och den som hade en högre rang ledde fler trupper. Det är känt om den yngsta av soldaterna att bland dem var "ryttaren på en häst", "ryttaren på två hästar" och "tre hästar".
Mughal -armén bestod också av provins- och hjälpenheter. Imperiet självt bestod av stora delprovinser, indelade i många små regioner i Sarka, där det fanns en lokal styrka för att upprätthålla ordningen, vars chefer utsågs från Delhi. Varje sarkar bestod av små områden av pargan eller mahal, från vilka skatter samlades in. Kumakerna var en lokal polisstyrka som rekryterades från en mängd olika bakgrunder.
När det gäller storleken på Mughal -armén är det mycket svårt att beräkna det. Till exempel var Baburs armé i Afghanistan 1507 högst 2 000 personer. Vid tiden för Baburs femte invasion av Indien kan detta antal ha vuxit till 15 000 eller till och med 20 000. Vid slutet av 1600 -talet kan Aurangzeb ha haft 200 000 kavallerier. Men antalet manzabdars kan bestämmas med stor noggrannhet, eftersom de alla spelades in. År 1596 fanns det 1803, och 1690 inte mindre än 14449. 1648 upptäckte Shah Jahan att hans armé bestod - på papper - av 440 000 män, inklusive 200 000 kavallerier, och 8 000 vanliga manzabdarer, 7 000 elit -ahadier. 40 000 infanteri och artilleri, samt 185 000 ryttare från kontingenter från olika furstar och adelsmän.
(Fortsättning följer)
