"… och de som flyter i vattnet kom till marken …"
(Salomos visdom 19:18)
Men nu kommer vi att avvika lite från koppar- och bronsmetallurgins historia och vända oss till en sådan vetenskap som kulturologi. Vi pratar ju ständigt om kulturen i gamla samhällen och måste därför tänka oss en möjlig lösning på den mångfald vi redan har stött på i denna kultur. Hur går man inte vilse i denna mångfald och vad kan man göra för detta? Kanske på något sätt klassificera, grupp? Det är med detta försök som begreppet typologisering av kultur hänger ihop.
Ritning av J. Rava. Eneolitisk kykladisk bosättning och dess invånare.
"Atlantister" och "kontinentalister"
Vi måste stöta på själva termen "typ" hela tiden. I matematik är detta typer av problem och exempel, i mekanik - typer av överföringar, i litteratur - typer av tecken i olika verk som har något gemensamt, etc. Tja, och enligt metoden för vetenskaplig kunskap, med hjälp av vilken all mångfald av kulturer som finns på vår planet är ordnad, klassificeras den och grupperas efter typer, det kallas just typologi. Och vilka metoder för att typologisera kulturer har inte uppfunnits av experter på detta område: verkligen, hur många människor - samma antal åsikter om denna fråga. Detta är ett mycket varierat fenomen - kulturen i det mänskliga samhället, och därför kan kriterierna för att skilja olika typer av kultur vara mycket olika. Detta är också ett etnografiskt kriterium när kultur ses genom vardagen, ekonomisk struktur, språk och seder. Rumsgeografiskt, som bygger på regionala kulturtypologier: västeuropeisk, afrikansk, sibirisk, etc. Kronologiskt-tidsmässiga kriterier som bestäms av en viss kulturs existens ("stenålderskultur", "bronsålderskultur", "renässanskultur", modern och postmodern) har också rätt att existera. Tja, någon försöker generalisera de olika egenskaperna hos en viss kultur i form av en sådan generaliserad dikotomi som "Öst - Väst", "Nord - Syd", även om denna uppdelning i det senare fallet är mer geopolitisk än kulturell, eller till exempel, som F. Nietzsche gjorde, han utgår från de "apollonska" eller "dionysiska" principerna i vissa kulturer i det förflutna och nuet.
Hus från byn Lemba. Av någon anledning har alla de gamla husen från den neolitiska och neolitiska tiden en rund form, både på Cypern och … i Portugal, i fästningen i Vila Nova -kulturen.
Samtidigt kan samma kultur, beroende på forskarens synvinkel, inkluderas både i en typ av kultur, såväl som i en annan. Som ni vet, V. I. Lenin utmärkte typerna av borgerlig och proletär kultur och grundade denna typisering på klasskillnader. Men fanns det inte inslag av den borgerliga kulturen i den proletära kulturen, och var inte praktiskt taget alla invånare i den förrevolutionära ryska ortodoxa (naturligtvis inte räknade utlänningar), det vill säga tillhörde samma ortodoxa kultur?
Hus i Lemba låg nära varandra och hade platta tak. Allt är som i byn Khirokitia, bara skillnaden i tid mellan dem är inte år, utan århundraden. Hur långsamt var livet då?
Det vill säga, det är förståeligt varför det finns många kulturtypologier och vilka typer av dem som inte har uppfunnits av kulturologer. Inom ramen för historisk och etnografisk typologi är dessa till exempel antropologiska, hushålls- och etnolingvistiska. Och de är i sin tur indelade i många underarter. Det finns modeller av ett antal berömda forskare, om vilka för mycket redan har sagts upprepas. Detta är typologierna för N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin och K. Jaspers.
"Lady from Lemba"
Många typologier representerar dikotomier, till exempel "skogs- och stäppkultur", "stads- och landsbygd", "jordbrukarnas och pastorals kultur". Men om vi tar utgångspunkten i principen att bosätta människor inte bara i skogar och stäpper, utan i närheten av havet eller på avstånd från det, kommer vi att få en annan dikotomi och följaktligen uppdelningen av människor som bor på olika platser i en "Atlantisk" kultur (det vill säga havet, människor som levde vid havets och havets stränder) och "kontinental" kultur - människor som bodde långt från havet och inte visste hur man byggde fartyg. Det vill säga, de förra är människor som bor längs havets och oceanernas stränder, och de senare lever på djupet av kontinenten. De förra är mer toleranta, eftersom de har förmågan att segla på havet. Det är lätt för dem att besöka andra länder, bekanta sig med människor som skiljer sig från sin egen kultur och samtidigt visa tolerans mot dem, annars går de helt enkelt inte i land då. Kontinentalkulturen är mycket mer främlingsfientlig. Deras slagord är "Dö på ditt hemland, men lämna det inte", för bortsett från just detta land har de ingenting. Inte så med "Atlantisterna", som också har sitt eget "hemland", men det finns också ett däck av fartyget och möjligheten att alltid segla iväg om fiendens invasion av någon anledning inte kunde avvärjas. Och här, eftersom vi i det här kapitlet kommer att prata om sätten att utveckla metallbearbetning runt om på planeten, bör vi tänka på hur exakt spridningen av gammal metallbearbetningsteknik kunde ha inträffat, och vilka kulturer, låt oss säga, är mest ansvariga för det.
Ytterligare en "dam från Lemba" är nu i närbild.
Till exempel bodde alla samma invånare i det gamla Chatal Huyuk långt från havet och hade uppenbarligen inte navigeringskunskaper. Men de kanske delade dem med dem som handlade med dem över land? Har du avslöjat för dem hemligheterna i deras produktion, visat dem vad och hur de ska göra för att få exakt samma produkt? Åtminstone skulle ett sådant beteende vara konstigt.
Många "damer från Lemba". Cyperns arkeologiska museum i Nicosia.
Det vill säga, när vi ritar pilar på kartan längs vilka "metallurgiska idéer" spred sig till alla fyra kardinalriktningarna - nämligen detta system för spridning av metallurgisk kunskap i den gamla världen uppfanns av R. Forbes som redan är känd för oss, kommer vi att ha att tänka tre gånger om hur det var i verkligheten. För att rita en pil på kartan är en sak, men att sedan gå genom bergen och ravinerna och de misstrofulla och till och med öppet fientliga mot främlingar är stammar något helt annat!
Servis från Enkomi, 2300 - 2075 F. Kr., men historien om denna by ligger fortfarande framför.
Det blir mycket lättare om de gamla metallurgisterna hade tillgång till havet och direkt kommunicerade med folken i "atlantkulturen". De som har antagit sina färdigheter skulle relativt enkelt kunna överföra dem till andra platser, skapa nya centra för metallurgisk produktion där, vilket i sin tur skapade grunden för andra centra.
Engelska arkeologer på jobbet. Alla samma Lemba by.
Tja, huvudmålet med resorna till "avlägsna platser" var … på jakt efter samma koppar! När allt kommer omkring var invånarna i Västra Asien inte lika lyckliga som indianerna som bodde längs stranden av sjön Superior och på andra platser rika på infödda koppar hade tur. Det fanns dock en plats där det fanns så många kopparmalmfyndigheter att de till och med gav denna plats ett lämpligt namn, och denna plats är ön Cypern!
Lempa - "byn till en kvinna med utsträckta händer"
På sidorna i den här boken har vi redan bekantat oss med den antika cypriotiska byn Khirokitia, vars invånare visste hur man byggde hus och gjorde stenfat, men aldrig behärskade konsten att bearbeta metall. Detta betyder dock inte att det inte fanns någon kalkolit på den här ön, det vill säga att det inte fanns någon koppartid på den. Tvärtom, eftersom det är här, cirka fyra kilometer norr om staden Paphos, och i ett mycket bördigt område där även bananer odlas idag, är byn Lempa, eller Lemba, som antas vara den första byn på ön som tillhör den eneolitiska eran (ca 3800 - 2500 f. Kr.). Det vill säga, dess invånare kände redan till metall, väl, och de gjorde också ett stort antal korsformade kvinnliga figurer huggen i sten och symboliserade någon form av lokal fruktbarhetsgudinna. Deras hus var också runda, som i Choirokitia, även om de byggdes mycket senare.
Så här såg de äldsta kopparaxlarna ut. De hade ännu inte öglor och sattes in i delningen av det L-formade handtaget. Det var med en sådan yxa som "ismannen" Ozi också var beväpnad.
1982 förvandlades Lemba till en experimentell by för att kunna vara värd för olika historiska händelser och studera tidigare tekniker. Med hjälp av Cyperns antika avdelning, liksom borgmästaren och invånarna i denna by, har projektet blivit en viktig resurs för att locka turister, liksom en plats för att testa olika hypoteser inom experimentell arkeologi. En annan by Erimi ligger på öns södra kust, och där hittades en kopparmejsel - den äldsta kopparprodukten på Cypern.
Med tiden började dessa kopparhuden värderas "värda sin vikt i guld".
Det är viktigt att notera inte ens antiken av detta fynd, utan det faktum att människorna som gjorde denna mejsel kunde komma hit endast till sjöss och inte över land, eftersom Cypern är en ö, och det är helt enkelt omöjligt att vara där i något annat sätt.
Men hur kom de hit? På papyrusbåtar, varav en modell visas på sjöfartsmuseet i Ayia Napa? Men på en sådan tunn liten båt kan du inte segla långt, du kan inte ta bort både boskap och egendom på den. Så detta kan bara betyda en sak: redan under den eolitiska eran hade de människor som bodde på Medelhavets strand tillräckligt med rymliga fartyg som de kunde segla från det moderna Syrien och Palestina, åtminstone till Cypern. Varför exakt härifrån och inte från Egypten? Ja, för dessa fartyg kunde bara ha gjorts av trä, men inte av papyrus, så att den berömda Thor Heyerdahl inte skulle bevisa där med sina papyrusbåtar. Fartygen byggdes där de lika berömda libanesiska cedrarna växte, och härifrån seglade resenärerna mot öarna i Egeiska skärgården och Greklands fastland. Samtidigt flyttade några människor som redan visste hur de skulle bearbeta metall dit till lands, vilket framgår av arkeologiska fynd från motsvarande tid. Ett mycket litet antal mejslar, krokar och dekorativa föremål av rent koppar har kommit till oss, men en av dem innehåller en liten blandning av tenn, vilket kan tyda på en koppling till Anatolia, där kopparbearbetning har sitt ursprung tidigare. Alla tecken på den antika kopparstenåldern, enligt experter på förhistoriska Cypern, tog slutligen form på den omkring 3500 f. Kr. e., och det varade till cirka 2500 - 2300 år. före Kristus NS. Det är intressant att igen, att döma av data från arkeologisk forskning, så kom slutet på eneolitikum på samma ö Cypern i olika delar av det inte samtidigt. I området Paphos dröjde han kvar och koppar användes där, men i den norra delen av ön hade de redan då lärt sig att smälta brons. Och här uppstår en intressant fråga: stannade de gamla navigatörerna som kom till denna ö på den, eller åtminstone några av dem gick längre?
Papyrusbåt papirella från Museum of the Sea i Ayia Napa, Cypern.
Kykladerna - "öar som ligger i en cirkel"
Och ja, de seglade faktiskt ännu längre västerut och där mötte de ön Kreta, och seglade från den direkt mot norr, de nådde Kykladerna (från de grekiska Kykladerna, som bara betyder "liggande") öar som låg runt ön Delos. Dessutom nådde de dem tillbaka i mitten och sen paleolitikum (V-IV millennium f. Kr.), när de inte kände till metallen ännu, men de kände mycket väl till obsidianen som de brydde på en av dessa öar och sedan utbytte genom östra Medelhavet.. Dock inte bara obsidian. I Egypten, till exempel, hittades ett zoomorf fartyg av marmor från ön Paros, en av öarna i Kykladerna, i en grav från den tidiga dynastiska perioden, så även stenen vid den avlägsna tiden var föremål för handeln med öborna på det med Egypten!
Invånare i Kykladerna. Ritning av samma J. Rava. Människor avbildas lite fantastiskt, men allt som rör de avbildade objekten är 100% pålitligt. Var uppmärksam på spjutspetsarna. De är platta, men de har sidohål genom vilka de var bundna med läderremmar till spjutaxeln, och själva spetsen sattes in i snittet som gjordes i den. Yxor och dolkar med karaktäristisk form med ett revben i mitten - allt detta hittades bland begravningsobjekten på mer än … 20 tusen (!) Begravningar som hittades på dessa öar.
Och då lärde invånarna på öarna tekniken för bearbetning av koppar, och de började sin egen kopparstenålder, vilket i sig lämnade ett minne i form av … 20 tusen begravningar som innehåller en massa koppar- och silversmycken och produkter. Det vill säga, vi kan mycket väl tala om en ganska utvecklad civilisation som fanns där under perioden 2800-1400. FÖRE KRISTUS. och först senare absorberas av de minoiska och mykeniska kulturerna. Men detta hände senare. Och vid en tidpunkt då ren koppar utan föroreningar bearbetades på Cypern, användes samma teknik i Kykladerna och på andra ställen, och själva metallprodukterna var väldigt lika varandra.
Pilspetsar från Vila Nova -kulturen från Portugal.
Och inte bara produkter: arkeologer noterar att framför allt vallen på ön Syros runt 2400 - 2200. FÖRE KRISTUS. mycket likt byggnaden under Vila Nova de São Pedro -kulturen i Portugal! Det är också kulturen i den kalkolitiska (eller eneolitiska) eran, som fick sitt namn från den arkeologiska platsen med samma namn i Extremadura, Portugal, där ett stort antal pilspetsar hittades bland ruinerna av en befäst bosättning. De kronologiska ramarna för uppkomsten av metallurgiska kulturer på ön Cypern, Kykladerna och här i Portugal sammanfaller i grova drag, det vill säga människor som bodde på Medelhavets strand och ägde tekniken för bearbetning av koppar (och från vilka de lärt dig det, om inte från samma Chatal Huyuks eller de som ärvde dem i denna region?), redan på den tiden långt ifrån oss, gjorde långa resor över det och besökte inte bara Cypern, Kreta och Kykladerna, utan också öarna i Malta, Sicilien, Sardinien, Korsika, liksom länderna i moderna Italien, Spanien och Portugal! Och samtidigt bosatte de sig antingen där själva, eller delade med sig av sina kunskaper till de infödda. När allt kommer omkring, hur ska man annars förklara likheten i kulturerna i Kykladerna och Vila Nova, som fångade arkeologernas öga?
Ett av de äldsta fartygen i Medelhavet är bara ett "litet barn" jämfört med de fartyg som redan hade seglat detta hav 1000 år före Trojan -kriget! Museum of the Sea i Ayia Napa, Cypern.
Det vill säga spridningen av den äldsta metallbearbetningstekniken, som det visade sig, var nära kopplad till navigationskonsten, och bärarna av den "atlantiska kulturen" spred den i Medelhavsområdet. Men hur blev de människor som tillhörde kontinentalkulturen bekanta sig med konsten att bearbeta koppar, hur spred det sig bland folken i den kontinentala kulturen, för vilken främlingsfientlighet nästan var grunden för hela deras liv?
(Fortsättning följer)
Tidigare material:
1. Från sten till metall: forntida städer (del 1)
2. De första metallprodukterna och antika städerna: Chatal-Huyuk-"en stad under huven" (del 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. "Den riktiga koppartiden" eller från det gamla paradigmet till det nya (del 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
