Ryskt land, nu har du varit efter tsaren Solomon! Ära vår Gud.
Zadonshchina
Det finns dock många intressanta och ibland roliga traditioner i Ryssland, liksom på andra håll. Men en av dem är särskilt intressant. Det är vanligt att vi skriver artiklar för olika historiska datum. Så vi hör födelsedagar, dödsdagar och dagen för kärnkraftverkets explosion och dagen för slaget på isen hela tiden, i ett ord, vi lever i en kontinuerlig miljö med minnesvärda datum. Och det är inget överraskande i detta. Vi bor i ett fantastiskt land med tusenårig historia, så händelserna har ackumulerats. I sovjettiden försökte jag till exempel skriva i förväg i ett lokalt tidningsmaterial om firandet av den 8 mars, den 1 maj, världens barndag och så vidare. etc. Dessa material gick bra, och viktigast av allt, när du skrev dem, var det inte nödvändigt att tänka för mycket. Du öppnar en lämplig publikation som Children's Encyclopedia, skriver om materialet med dina egna ord och … fortsätt.
När det gäller materialet på VO -webbplatsen är det trevligt att se att denna tradition inte har dött ut idag. Nyligen var det ett annat minnesvärt datum - Rysslands dag för militär ära, tidsinställd för att sammanfalla med dagen för slaget vid Kulikovo, och ytterligare ett "minnesvärt" material dök upp omedelbart, vilket orsakade ett livligt meningsutbyte. Men åsikter är åsikter, och det moderna informationsutrymmet är bra eftersom det underlättar mycket sökningen efter information och låter dig skriva riktigt intressanta material utan att lämna ditt hem.
Jag vill notera att det viktigaste ögonblicket för att diskutera detta ämne - den berömda”sydliga vinden” som blåste ut på Kulikovo -fältet i rätt ögonblick, av någon anledning föll ur synpunkter för kommentatorer. Men förgäves! Det är här som "hunden är begravd" av riktigt intressanta fakta och fiktioner som har omringat denna händelse under de senaste århundradena. För det finns naturligtvis en historia från en skolbok, en historia om militär konst av E. A. Razin, men det finns en historia om krönikor och dokument. För att lära känna dem behöver du inte bara gå till Moskva, till arkivet för antika handlingar. Allt finns på webben, du behöver bara skriva och läsa.
Så låt oss bekanta oss med denna händelse idag på grundval av historiska dokument. Vi kan dock inte undvika slutsatser här heller. Men dessa slutsatser kommer att baseras på texterna i samma dokument, eftersom andra källor står till förfogande för historiker … helt enkelt inte!
Men för att starta historien om denna händelse, som så småningom resulterade i en grandios mystifiering av Rysslands medeltida historia, ville jag börja med … en liten "lyrisk avvikelse", dock mycket vägledande och grafisk.
Mamai korsar Volga med all sin styrka. Miniatyr från "Sagan om slaget vid Kulikovo", XVI -talet.
Tänk dig att du och dina vänner går till skogen för en picknick. Och efter picknicken, som förväntat, började de gräva ett hål i marken för att begrava avfallet. Och så stötte du på handtaget på ett medeltida svärd. Genom sin form hade du tillräckligt med kunskap för att avgöra att det var XIV -talet. Dagen efter kom du dit med en magnetometer, började gräva och … hittade rester av kedjepost, hårkors av sabel, pilspetsar. Vilken slutsats kan du dra av dessa fynd? Att på denna plats, en gång i tiden, en strid ägde rum, och troligen under XIV -talet. Du kan inte dra några andra slutsatser med all din önskan. Sedan rapporterar du din upptäckt till arkeologer, de har grävt på denna plats i 10 år och så småningom kommit fram till att slaget var massivt, att många människor kämpade och å ena sidan fanns det ryssar, och å andra sidan soldaterna från Golden Horde. Och det är allt! För att ta reda på vilken slags strid det var och vem som vann den, måste du hänvisa till krönikorna, binda deras text till den aktionsplats du upptäckte, och först då kommer det att bli klart för alla vad du exakt har hittat!
Så vi vet om slaget vid Kulikovo från … texter skrivna under "dessa" tider. Det finns fyra huvudverk av gammal rysk skrift, som innehåller information om slaget. Dessa är Short and Extensive Chronicle Tale, "Zadonshchina" och "The Legend of the Mamayev Massacre." Något kan också hittas i "The Lay of the Life and Death of the Grand Duke Dmitry Ivanovich" och även i "Life of Sergius of Radonezh".
Förutom inhemska källor finns det också tyska krönikor om franciskanermunken från tornklostret Dietmar Lubeck (som fördes till 1395 och dess efterträdare till 1400), en tjänsteman från Riesenburg Johann Poschilge (från 60-70-talen av XIV århundradet till 1406, och sedan fram till 1419), och det finns också anonyma "Torun -annaler". Det är intressant att budskapen i dem om slaget vid Kulikovo är väldigt lika. Dessutom är de också väldigt korta. Därför är det vettigt att citera dem i sin helhet.
I "Torun -annalerna" är texten mycket kort: "Samma år kolliderade Rutenas och Tatarerna nära Blue Water. Fyra tusen dödades på båda sidor; Ruthener har överträffat. " ALLT!
Johann Poschilge skriver:”Samma år var det ett stort krig i många länder: ryssarna kämpade på detta sätt med tatarerna vid Sinyaya Voda och cirka 40 tusen människor dödades på båda sidor. Ryssarna höll dock fältet. Och när de återvände från striden, sprang de på litauierna, som kallades av tatarerna där för att hjälpa, och dödade många ryssar och tog från dem mycket byte, som de tog från tatarerna."
Dietmar Lubeck säger:”Samtidigt var det en stor strid där vid Sinyaya Voda mellan ryssarna och tatarna, och sedan slogs fyra hundra tusen människor på båda sidor; då vann ryssarna striden. När de ville gå hem med ett stort byte, sprang de på litauierna, som kallades till hjälp av tatarerna, och tog deras byte från ryssarna och dödade många av dem på fältet."
Som du kan se finns det väldigt lite information. Och det är klart varför. Någonstans där ute, långt borta, kämpade ryssarna med tatarerna / tatarerna (detta är ett vanligt namn i väst på den tiden, det är ingen idé att uppfinna några teorier utifrån detta!). Författaren till annalerna anger antalet förluster för båda sidor till fyra tusen, Poshilges förluster är redan 40 tusen, och för Dietmar är det 400 tusen. Det vill säga varje ny författare lade till noll! Men tyskarna rapporterar något som inte finns i de ryska krönikorna. Först attackerade litauerna de ryska trupperna som återvände från slagfältet och besegrade dem (vid Poshilge och vid Ditmar). Och för det andra kallas platsen där striden ägde rum Blue Water.
Krigarnas välsignelse. Miniatyr från "Sagan om slaget vid Kulikovo". XVI -talet
Karamzin hänvisade till 1400 -talets femte dokument av den tyska historikern A. Krantz kallad "Vandalia". Och här är vad det säger:
”Vid denna tid ägde den största striden i minnen av människor rum mellan ryssarna och tatarna på en plats som kallades Blue Water. Som vanligt kämpar de, står inte [i position], utan springer i stora linjer, kastar spjut och slår [svärd] och drar sig snart tillbaka. Två hundra tusen dödliga [människor] rapporteras ha fallit i denna strid. De segrande ryssarna tog dock mycket byte - boskap, eftersom [tatarerna] nästan inte har något annat [byte]. Men ryssarna jublade inte länge över denna seger, eftersom tatarerna, efter att ha förenat sig med litauierna, rusade efter ryssarna, som redan återvände tillbaka, och bytet som de hade förlorat togs bort och många av ryssarna hade störtades, dödades. Det var 1381 efter Kristi födelse. Vid denna tidpunkt samlades en kongress och samling av alla städer i samhället som kallades Hansa i Lübeck.(Jag undrar varför "tyskarna" i Lomonosovs, Katarinas tid, etc., som ville vulgarisera och förvränga vår historia, inte infogade detta avsnitt i någon av våra annalistiska texter? Nej … de rörde inte Kulikovo slåss!)
Här är förresten antalet dödade 200 tusen. Striden kallas "den största i människors minne". Och de ryska soldaterna attackeras här inte bara av litauerna, utan också av tatarerna. Året är felaktigt namngivet, men det kan finnas många orsaker till detta.
Låt oss nu avvika ett tag från de gamla krönikorna och se vad som är skrivet om det mest avgörande ögonblicket i Kulikovsky -striden i boken "Wind of the Kulikovo Field" - ett så välkänt verk av den lika berömda författaren Mityaev AV, på som mer än en generation av våra barn förstod vår historia. Och inte bara barn …
Här är hans text:”Prins Vladimir Andrejevitsj Serpukhovskoy kunde inte utstå Tatar -segern och sade till Dmitry Volynts:” Stort problem, bror, vad är det för nytta med vår ställning? Kommer det inte vara ett hån för oss? Vem kommer vi att behöva hjälpa? "Och Dmitry sa:" Problemet, prinsen, är stort, men vår timme har inte kommit: var och en som börjar vid fel tid ger problem för sig själv. Låt oss hålla ut lite mer till en lämplig tid och vänta tills vi ger våra fiender vedergällning. " Det var svårt för pojkarbarnen att se människor från deras regemente dödas. De grät och oavbrutet rusade in i striden, som falkar, som om de var inbjudna till ett bröllop för att dricka sött vin. Volynets förbjöd dem också och sa: "Vänta lite, det finns fortfarande någon att trösta dig med." Och timmen kom, plötsligt drog sydvinden dem i ryggen. Volynets skrek med hög röst till Vladimir: "Timmen har kommit, tiden har kommit!" deras banderoller skickades av en formidabel befälhavare."
Texten ges på ett sådant sätt att man kanske tror att den representerar en nära återberättelse av krönikan, eller hur? Men vilken? Det här är intressant !!!
Det tidigaste kända budskapet om slaget vid Kulikovo är en kort krönikahistoria "About the massacre of others on the Don", som fanns i den annalistiska samlingen 1408 (som fanns i Trinity Chronicle brann ner i en eld 1812, i Simeon Chronicle och Rogozhsky Chronicle). Man tror att detta inte bara är den tidigaste, utan också den mest tillförlitliga beskrivningen av dessa händelser.
Vi läser:
OM DEN STORA BATTEN PÅ DON
Samma år samlade den gudlösa ogudaktiga Horde -prinsen, Mamai den ruttna, många trupper och alla polovtsiska och tatariska länder, anlitade trupper av Fryaz, Cherkasy och Yass - och med alla dessa trupper gick till storhertigen Dmitry Ivanovich och till hela ryska landet. I augusti kom nyheter från Horden till storhertigen Dmitry Ivanovich om att Tartararmén reser sig mot de kristna, en smutsig klan av ismaeliterna. Och Mamai den onde, häftigt arg på storhertigen Dmitry om sina vänner och favoriter och prinsar som slogs på Vozha -floden, gav sig ut med en enorm armé som ville fånga det ryska landet.
Storhertigen Dmitry Ivanovich fick veta om detta, samlade många soldater och gick mot tatarerna för att försvara sina gods, för de heliga kyrkorna och för den rätta kristna tron och för hela det ryska landet. När prinsen korsade Oka kom andra nyheter om att Mamai hade samlat sina trupper bakom Don, stod på fältet och väntade på att Yagaila, den litauiska armén, skulle hjälpa honom.
Storhertigen korsade Don, där det finns ett tydligt och rymligt fält. Där samlades de smutsiga Polovtsy, tatariska regementena, på ett öppet fält nära Nepryadvas mynning. Och sedan ställde båda trupperna upp och rusade in i strid, motståndarna kom ihop - och det blev en lång strid och en ond slakt. De kämpade hela dagen och otaliga döda föll på båda sidor. Och Gud hjälpte storhertigen Dmitry Ivanovich, och de smutsiga Mamaev -regementena sprang, och våra - efter dem, och slog och piskade de smutsiga utan nåd. Det var Gud som skrämde Hagarians söner med mirakulös kraft, och de sprang och lade ryggen under slagen och många slogs medan andra drunknade i floden. Och ryska avdelningar drev tatarerna till Mechi -floden och där dödade de många av dem, och några tatarer kastade sig i vattnet och drunknade, drivna av Guds vrede och greps av rädsla. Och Mamai flydde med en liten följe till sitt tatariska land.
Denna massakrer ägde rum den 8 september, på Födelsen av den heliga Guds moder, på lördag, före lunchtid.
Och i striden dödades: Prins Fyodor Romanovich Belozersky, hans son prins Ivan Fedorovich, Semyon Mikhailovich, Mikula Vasilyevich, Mikhail Ivanovich Okinfovich, Andrei Serkizov, Timofey Valui, Mikhail Brenkov, Lev Morozov, Semyon Melik, Alexander Peresvet och många andra.
Och den stora prinsen Dmitry Ivanovich med andra ryska furstar och med guvernörerna, och med boyars, och med adelsmännen och med de överlevande ryska regementen, tog slagfältet och tackade Gud och böjde sig för sina soldater, som kämpade hårt med utlänningar och kämpade bestämt för honom de försvarade den kristna tron i en modig kamp.
Och prinsen återvände till Moskva, till sina ägodelar med en stor seger, efter att ha vunnit striden och besegrat sina fiender. Och många av hans krigare jublade och grep rika byten: de drev bakom sig många flockar hästar, kameler, oxar, som är otaliga, och rustningar och kläder och gods.
Storhertig Dmitry Ivanovich talar med sitt folk mot Khan Mamai. Miniatyr från "Sagan om slaget vid Kulikovo", XVI -talet.
