Den första cypriotiska kyrkan som jag kunde lära känna. Såg på backen. Och hon verkade så vacker för mig att hon klev på bussen och körde iväg. Kom ut, och hon - så där, som från en saga. Inuti - ingen (det var en mycket varm dag!), Kom in, titta. Mycket kallt vatten rinner från väggen och det finns glasögon i närheten - ta en drink. Och väggmålningarna … Fantastiskt! Och trots allt är det klart att kyrkan är ny, och väggmålningarna är nya, och ändå är den väldigt vacker. Och alla kanoner observeras! Våra kyrkor är också mycket vackra, majestätiska, grundläggande och "Basil den välsignade" är något i allmänhet, men dessa är också vackra på sitt eget sätt …
Samma kyrka från andra sidan.
Och så här ser det ut inifrån!
St Barbara.
Måla på kupolen.
Och snidningen där är väldigt vacker …
Och i den grekiska kyrkan står de inte, de sitter. Ingenting borde distrahera den troende från gemenskapen med Gud, inga fysiska besvär!
Låt oss först bekanta oss med de historiska fakta. I enlighet med dem fördes kristendomen till Cypern av de heliga apostlarna Paulus, Barnabas och Markus. Men redan före deras ankomst till ön fanns det redan separata kristna samfund. Boken "Apostlagärningarna" berättar att de heliga apostlarna Paulus och Barnabas gick runt hela ön, det vill säga att de ägnade mycket tid åt den. Det är intressant att biskopen i det kristna samhället där var Saint Lazarus själv, ja, den som uppstod av Jesus Kristus själv. Många helgon föddes på ön, och den cypriotiska kyrkans autocefali bekräftades vid det tredje ekumeniska rådet. Och även om detta hände för väldigt, väldigt länge sedan, är grekcyprioterna fortfarande ett mycket fromt och fromt folk. Här idag finns det många kyrkor, både gamla och helt nya, som är fyllda av tillbedjare på söndagar och helgdagar. Dessutom kan det i en liten by finnas flera tempel samtidigt och detta förvånar ingen.
Ett av dessa "kustnära" kapell!
I Ayia Napa står kapell precis längs kusten inom gångavstånd från stränderna. Så du kan ta ett dopp, sedan ta en ordentlig titt och be till Herren. Eller tvärtom: bad först och bada först. Bland de heliga på Cypern är en av de mest vördade den helige store martyren George den segrande, följt av den rättfärdiga Lazarus fyradagars, martyren Mamant, som bodde på ett berg i öknen, den store martyren Charalampius, martyrad i 202, liksom martyrerna Timothy och Maurus, som torterades 286.
St Nicholas katedral XIV -talet i Famagusta praktiskt taget en kopia av Reims katedral, bara gul. Inuti finns en moské. Till vänster är minareten!
Cathedral of st. George i Famagusta. Grekerna själva skämtar om att det helt enkelt inte finns något att fästa en minaret på, annars hade turkarna fäst den!
Samma ruiner, men på andra sidan. Allt runt omkring är väldigt civiliserat, eller hur?
1974 ockuperades den norra delen av ön av turkiska trupper. Många kristna kyrkor skändades sedan och många förstördes. Några av dem, inklusive gamla katedraler, förvandlades till moskéer och till och med nöjescenter av turkarna. Många kristna, som för århundraden sedan, martyrades av sina egna lokala turkar, bybor och turkiska soldater. Nyligen har dock kyrkor i ett antal byar restaurerats och myndigheterna hindrar inte längre ortodoxa kristna, som de gjorde för ett par decennier sedan.
Nåväl, nu kommer en historia att följa om de ortodoxa kyrkorna och helgedomarna på ön Cypern baserade på så att säga personliga intryck.
Larnaca. Sankt Lazarus tempel
I templet för den heliga rättfärdiga Lasarus den fyradagars, biskop i Kition - som Larnaca kallades i antiken, kom jag också till helt av misstag. Jag var intresserad av något annat där, men när jag såg honom var det klart att hela familjen gick till”denna byggnad”. Och det visade sig att själva ordet "larnac" på grekiska betyder "sarkofag", och i detta tempel ovan finns relikerna från denna helgon och i den underjordiska kryptan - hans grav. Där, i kryptan, finns det också en helig källa. Helgonets reliker hittades på 1800 -talet här, i Larnaca, där de hittades i en marmorark med inskriptionen: "Lazarus, som var död i fyra dagar, Kristi vän." Sedan byggdes ett tempel över hans grav i en gammal och sällsynt arkitektonisk stil. Ikonostasen är inte så gammal, bara 1700 -talet. Men dess hantverk är ett av de finaste exemplen på träsnideri som finns på Cypern. Den innehåller 120 ikoner från 1700 -talet, bysantinsk skrift. Det finns också äldre ikoner. Tja, en rysk pilgrim kan genast märka en stor ikon av de allra heligaste Theotokos, målade av ikonmålare från Ryssland.
Church of St. Lazarus ligger mycket nära Larnacas vall och fortet i slutet av det … Här är det - "vägen till templet."
Men han själv, återuppbyggd många gånger.
Ikon för de allra heligaste Theotokos i silverinställning.
Och det hänger också en ljuskrona av fantastisk storlek och skönhet där, och väggarna är gjorda av stenblock av olika storlekar och ibland mycket stora, på kalk.
Under ockupationen av ön av frankerna förvandlades templet till ett benedektinerkloster, sedan började det tillhöra de armeniska romersk -katolikerna. År 1570 erövrade turkarna Cypern, men 1589 lämnade de tillbaka det till de ortodoxa. Och romersk -katolikerna fick utföra gudstjänster där två gånger om året i ett litet kapell intill hans altare från norr. Men 1794 berövades de detta privilegium, eftersom katolikerna började göra anspråk på hela kyrkan. Intressant nog är spår av den före detta katolska närvaron fortfarande synliga här idag.
Spår av gotisk arkitektur.
Den bysantinske kejsaren Leo VI den vise beställde att en del av relikerna från Saint Lazarus skulle transporteras till Konstantinopel, men helgonskallen och ett par skenben kvar på Cypern. Tja, relikerna från Konstantinopel stals sedan av korsfararna, som tog dem till väst. Förresten, de kallar honom fyra dagar eftersom han var död i fyra dagar, och först efter det uppstod han av Kristus. Det hände på lördagen i den sjätte veckan i den stora fastan, som sedan har kallats Lazarus -lördag. Många människor, då de såg den uppståndne Lasarus, trodde på Herren. Men de onda judarna bestämde sig för att döda Lazarus, varför han åkte till Cypern, där han bodde i ytterligare 30 år, efter att ha arbetat hårt för att sprida kristendomen på ön. Och här dog han äntligen en andra gång. Och det var ingen i närheten som kunde återuppliva honom!
Templets altare, men till höger är helgedomen St. Lazarus. Ser du detta "silverbröst"? Det är just denna cancer hon är.
Väl i kyrkan var det första vi gjorde att lägga märke till helgedomen med helgonets reliker. Det fanns ett hål i det, från vilket skallens bruna valv stack utåt. Alla kom fram och höll en hand över honom, varefter de påstod att de kände "energiflödet". Min dotter och min fru kände också det, men jag och mitt självlösa barnbarn kände ingenting. Efter det gick vi ner till fängelsehålan, där klaustrofobiska patienter inte borde gå. Det fanns en hel familj av etiopier som sjöng, bad och av någon anledning bugade hela tiden. Svarta etiopier i halvmörkret, och till och med i vita kläder … Med ett ord ville jag verkligen säga: "Etiopier, din mamma, varför skrämmer du människor!" Dessutom var det fantastiskt hur människor kunde böja 90 grader så många gånger i rad.
Så här ser fängelsehålan ut och under en lång tid, enligt min mening, kan bara en onormal person vara!
Det finns ett intressant, bara mycket intressant museum nära templet, men jag fick inte ta bilder i det. Här visas de äldsta ikonerna som visar denna rättfärdiga man och andra heliga, liksom vackra kyrkoföremål. Bara här kan du se en sällsynt bild av Saint Lazarus, målad på 1100 -talet (helgonet är avbildat i ikonen i biskopskläder). I en annan ikon avbildas han välsigna kejsaren själv, med evangeliet i vänster hand. Det finns dock en mängd olika ikoner i museet: både gamla bysantinska och post-bysantinska. Gamla teologiska böcker, dokument och ett av de äldsta evangelierna visas också här.
