Flygfoto över den etruskiska nekropolen. Det ses tydligt att de hade två typer av gravar - kupolformade (tulumos), med ett falskt valv, monterade från plattor som förskjutits relativt varandra så att ett valv av omvända steg erhölls och huggen i den steniga marken med fördjupning. För att förhindra valvet i den kupoliga graven att kollapsa under sin egen vikt, var det täckt med jord ovanifrån.
Ofta byggdes dessa gravar växelvis och bildade riktiga "dödsstäder".
En av "gatorna" i en sådan nekropolis. Sådana gravar var yngre i ålder än de kupoliga.
Det skulle vara intressant att bara gå bland dem, eller hur?
Och till exempel vill jag verkligen komma in i en sådan begravning …
Det är fantastiskt hur vissa människor kommer på detta? Till exempel detta - "svärd föll i gravarna eftersom de inte behövdes av människor, de kommer inte att lägga det nödvändiga i graven." Och detta efter att etnografer från olika länder och historiker har bevisat … en fantastisk mängd exempel på att människors tro på uppståndelsen efter graven var så stark förr att "till nästa värld" gav de allt det bästa och nödvändiga, för … "där kommer den avlidne att behöva det mer." En gång i tiden fanns det mitt material om VO "Etrusker mot ryssarna", och detta är ett annat "ont ämne" på VO. Vissa skulle vilja ha … stora förfäder som gav upphov till romarna själva.
Idag pryder etruskiska antikviteter (det är klart att etruskerna själva aldrig kallade sig det!) Pryder de mest kända museerna på planeten - Louvren och det gregorianska etruskiska museet i Vatikanen. Många olika etruskiska antikviteter förvaras på små museer i städerna i Toscana.
Figur "Mars från Todi", 500 -talet f. Kr. NS. Avbildar en etruskisk krigare i karakteristisk rustning. (Gregoriansk etruskiskt museum i Vatikanen)
Tja, det finns inget gemensamt i etruskernas och slavernas kultur, särskilt inget gemensamt i begravningsritualer. Begravningsritualer har förresten för många människor blivit den viktigaste informationskällan som vi i allmänhet kan bedöma dem. Det är samma sak med etruskerna. Det absurda i vissa domar förlänger dock fullständigt okunnigheten hos deras författare (ja, en solid fyra i skolan i naturen, vilket är mer!). Därför kommer vi idag att försöka berätta så mycket som möjligt om etruskernas begravningskultur, för i själva verket har ingen annan nått oss.
Etruskerna var kända för sin skicklighet i bronsgjutning. Det kostade dem till exempel ingenting att gjuta en sådan kopparpanna. (Gregoriansk etruskiskt museum i Vatikanen)
Det finns olika synpunkter varifrån de kom, men det viktigaste i dag är att de är nyanlända från Mindre Asien, och först bosatte de sig på Sardinien och gick först över till Apenninhalvön. Så eller inte, vilka haplogrupper de hade kommer vi inte få reda på nu. Vi kommer att försöka undersöka exakt deras gravkultur, det vill säga för att se hur de begravde sina döda och vad de lade på vägen. Lyckligtvis rörde romarna, även om de assimilerade etruskerna och byggde om sina städer, inte deras begravningar. Som ett resultat kom historikerna i händerna på inte tiotals, inte hundratals, utan Många tusen (!!!) begravningar, där olika föremål för deras gravkult, konst och kultur i allmänhet hittades.
Men en gryta är en gryta, men den här kimären från Arezzo är gjord med mycket större skicklighet. Och inget liknande har någonsin, ingenstans och aldrig hittats i begravningarna av slaverna! Bronsskulptur från 500 -talet före Kristus NS. (Arkeologiskt museum, Florens)
Till exempel den etruskiska nekropolen i Cerveteri - etruskernas begravningar nära den italienska staden Cervetere. Tusentals begravningar i form av högar eller stengravar, byggda på cirka 500-600 år, har upptäckts här. före Kristus Antalet begravningar framgår av det faktum att området för dessa nekropoler är mer än 400 hektar. Idag är bara en liten del av den öppen för besökare, och naturligtvis är det som är öppet tomt. Eftersom fynden från dessa gravar finns i samlingen av Augusto Castellani i Villa Giulia National Museum i Rom, och även pryder Vatikanmuseerna och Louvren.
Etruskiska "Parens sarkofag" från Banditaccia -nekropolen i Cerveteri. Polykrom keramik, 600 -talet f. Kr. NS. (Villa Giulia Museum, Rom). Höjd - 114 cm, längd - 190 cm. I antiken målades den. Daterad till andra hälften av 600 -talet f. Kr. NS.
Ytterligare en sarkofag med en skulptur av den avlidne på locket. (Gregoriansk etruskiskt museum i Vatikanen)
Den avlidnes hållningar kan skilja sig åt …
Och ganska mycket … (gregorianska etruskiska museet i Vatikanen)
Sarkofag 200-150 FÖRE KRISTUS. (Gregoriansk etruskiskt museum i Vatikanen)
Vad ingår i den arkeologiska zonen i Cerveteri, det vill säga vad kan besökas där idag? Dessa är följande objekt: "den antika staden", Banditaccia -nekropolen (så kallad för att banditer levde i tomma gravar i det senaste, som de stora Dumas också skrev om), Monte Abatone -nekropolen och Sorbo -nekropolen.
Militära fynd i gravar i Cerveteri. Det vill säga, det var inte synd om de döda. (Gregoriansk etruskiskt museum i Vatikanen)
Utgrävningar av Banditaccia -nekropolen har pågått sedan 1911, vilket resulterade i att gravar grävdes ut här, som till och med fick sina egna namn. Dessa är: "Kasettas grav", "Olivgrav", "Pilasters grav", "Sarcophagis grav", "Triclinius grav", "Hög med fartygsgrav", "Hög med graven av färgade djur "," Huvudstadens grav ". Var kommer sådana nyckfulla namn ifrån? Så trots allt har etruskernas skrift ännu inte dechiffrerats, eftersom även om det finns många inskrifter på deras språk, är de alla korta och ägnade åt begravningens tema. Därför namngavs de efter de mest karakteristiska och iögonfallande inredningsdetaljerna.
Målningen av den centrala pelaren "Tjurarnas grav".
Till exempel namngavs "Kurgan med sköldarnas och stolarnas grav" (första hälften av 600 -talet f. Kr.) eftersom den innehöll många stensköldar av krigare, och återigen stenstolar och sängar för de döda.
En annan målning av den centrala väggen i "Tjurarnas grav". Achilles väntar på Paris i bakhåll.
"Tomb of Painted Lions" (cirka 620 f. Kr.) - det är också förståeligt varför det fick namnet så, liksom "Tomb of Reliefs" (cirka 300 f. Kr.) och "Tomb of Sea Waves" (IV -III århundraden f. Kr.) - de målades helt enkelt i den.
Fragment av en fresko från "Triclinius grav". Omkring 470 f. Kr. NS.
Dessutom, precis som i det antika Egypten, plundrades den överväldigande majoriteten av gravarna för väldigt länge sedan, men i Sorbo -nekropolen (söder om Cerveteri), 1836, hittades en helt intakt begravning, som fick namnet "Regolini -graven" -Galassi "(syftar på mitten av VII f. Kr.), till ära för prästen Regolini och general Galassi som hittade den. Det ser ut som en smal korridor i sten, på båda sidor av vilka det finns passager till gravkamrarna. Här hittade de det mest värdefulla ur konstnärlig synvinkel guldsmycken, liksom kärl av brons och silver.
Guldsmycken från begravningen på Vulci. (Gregoriansk etruskiskt museum i Vatikanen)
I den etruskiska nekropolen i Veii hittades också två gravar med mycket intressanta väggmålningar. Den första, kallad Campana -graven, hittades 1842. Dess innehåll skissades, tack vare vilket vi idag vet exakt vad som fanns i det och hur. Graven låg på sidan av en kulle, och dess ingång bevakades av två skulpturer av sfinksar av sten. I en av cellerna, på en soffa mot väggen, hittade de skelettet av en krigare, omgiven av hans tillhörigheter. Dessutom, i hans hjälm gapar ett hål tydligt från slaget, vilket möjligen ledde denna krigare till döden.
En skiss av graven till Campana (Veii), gjord av arkeologen Kanina efter dess upptäckt.
Gyllene "Krans från Vulci" närbild. Stora mästare och estetiker var helt klart etrusker. (Gregoriansk etruskiskt museum i Vatikanen)
Ytterligare en krans från graven i Vulci. Daterar tillbaka till 350 f. Kr.
"Reliefs -graven" i Cerveteri, som går tillbaka till 300 -talet f. Kr., är också mycket intressant. NS. Hon huggs in i berget, och i väggarna i hennes cell finns också nischer, liknande sängarna, på vilka de dödas kroppar befann sig. Många föremål är gjorda som om de hängde från spikarna i väggarna, men de symboliserar bara riktiga saker. Det vill säga, vi ser principen - "Gud tar det som är värdelöst för oss!"? Uppenbarligen fanns det sådana, och inte i en grav. Men ändå, i andra begravningar av etruskerna, hittar vi många värdefulla föremål, rustningar och vapen, det vill säga de hade olika smaker, det är allt!
Etruskisk signetring. (Walters Art Museum, Baltimore, USA)
Till exempel på pilastern överst finns en bild av en kanna och en svart skål. På höger sida av pilastern finns ljusa flerfärgade kransar som prydde festens huvuden. På frisen ovanför väggnischen ser vi den militära utrustningen för männen i denna familj: svärd, sköldar, hjälmar, tappar och ett par stora rör ovanför dörröppningen. På de centrala kolumnerna finns en verklig utställning av hushållsartiklar, varav några är av okänt syfte, eftersom deras artefakter inte har överlevt. På vänster pelare, till vänster, kan du se en stor kniv, samt en yxa, en kanna, en spole av rep och kanske en sele. Till höger, på samma kolumn, ser vi en läderväska med bälte, en dricksskål och många andra föremål. Det hänger en köksskopa, en tång och en stor bricka på en krok.
"Relievernas grav" i Cerveteri. Här är det - spelbrädan på höger sida av väggen, med en påse som hänger på den!
Dessutom är det mycket möjligt att det faktiskt är … ett bräde för ett brädspel, eftersom parallella linjer kan särskiljas på dess yta, och bredvid det finns en liten påse där ben eller chips kan lagras. På den högra panelen syns en lyftsele tydligt och bredvid finns antingen en korg eller ett runt osthuvud. Det finns också spottar, ett ställ med två knivar, en skål på ett stativ och fåglar och djur som fyller det fria utrymmet. Det vill säga, framför oss är en verklig vardagscyklopedi om etruskiskt liv.
Svart-figur amfora. 540-530 biennium FÖRE KRISTUS. (Louvren)
Men som redan nämnts finns äkta föremål, inklusive många smycken av guld och silver, samt vacker keramik, också i etruskernas gravar. Det vill säga att de inte sparade några värdesaker för de döda. De hade inget emot att bygga hela gravstäder. Intressant nog kände etruskerna till kremationsmetoden och ibland kremerade sina avlidna och placerade sedan sin aska i begravningsurnor, ibland helt enkelt lagt dem på "dödsbädden" och ibland placerade dem i keramiska urnor eller sarkofager. Och det är just dessa sarkofager som anses vara de mest originella exemplen på etruskisk skulptur. Locket på dem är vanligtvis gjord i form av en säng för ett symposium (fest), och det visar en liggande figur av den avlidne, ofta med sin fru. Ansiktena har tydligt en porträttlikhet. Dessutom blir denna likhet med tiden mer naturalistisk och rent ut sagt oförskämd. Fysiska funktionshinder, egenskaper hos sjukdom eller ålderdom - allt detta betonas och skildras utan någon utsmyckning. Så de romerska skulptörerna hade någon att lära av …
Vi ser i alla fall hur långt etruskernas begravningskultur är från slavernas begravningskultur, så att deras "ömsesidiga ursprung" en gång för alla ska glömmas bort!
