Det andra materialet, dedikerat till de etruskiska militärfrågorna, kommer att baseras på verk av igen engelsktalande historiker, som också hade museerna i Rom och Toscana, och naturligtvis brittiska museer, som innehåller många intressanta fynd. Den kanske mest tillgängliga för den ryska läsaren i detta avseende var och förblir Peter Connolly, vars bok "Grekland och Rom i krig" (i rysk översättning "Grekland och Rom. Encyclopedia of Military History") redan publicerades av Eksmo Publishing House… för sexton år sedan … Det är … så småningom börjar det bli en sällsynthet, och många har inte längre läst det bara på grund av sin ålder. En intressant upplaga är den engelska översättningen av den franska författaren Michel Fuguere "The Weapons of the Romans" (2002), som också har ett avsnitt om etruskerna och deras vapen, men inte ett stort. Och även om det inte finns några färgillustrationer, bara grafik och svartvita foton, är detta ett bra jobb för alla som är intresserade av Roms militära angelägenheter.
Situationer från Chiusi VII -talet. före Kristus NS. (610 - 600)”Kvinnor med flätor står och en man i en korintisk hjälm med kammar närmar sig dem. Men kvinnor ignorerar honom, som man kan se från de stolt korsade armarna på bröstet. Florens arkeologiska museum.
I den första artikeln "Etrusker mot ryssarna" handlade det om vart etruskerna, tillsammans med sina kor, flyttade till Italien. Nu ska vi prata om det faktum att här grundade etruskerna stadspolitiken för den grekiska modellen, och varje etruskisk stad, precis som för övrigt, de grekiska stadsstaterna, började ha sin egen armé. Städerna var allierade, men agerade mycket sällan tillsammans, vilket försvagade dem kraftigt. För någon slags kampanj kunde de gå samman, men oftare slösade de bort krafterna i en stad med en annan.
På VII -talet. FÖRE KRISTUS. etruskerna antog grekisk taktik och den grekiska falangen. Följaktligen använde de en 12 x 8 hoplitformation med fyra orkanbefälhavare.
Situola från Chiusi, som tydligt visar krigare i hoplite rustning. Florens arkeologiska museum.
Precis som de sena romarna försökte etruskerna att använda armén, som tillhandahölls av de allierade eller erövrade folk. Peter Connolly tror att den romerska armén i den tidiga romerska historien var en typisk etruskisk armé. Under Tarquinius den antika - den första etruskiska kungen i Rom, omfattade den tre delar: etruskerna (byggd av falangen), romarna och latinarna. Krigare beväpnade med spjut, yxor och dart placerades på flankerna, som rapporterats av Polybius, som med egna ögon såg texten i det allra första fördraget med Kartago, ingick omkring 509 f. Kr. Enligt honom var det skrivet på arkaiskt latin, så att det bara kunde förstås delvis.
Etruskisk krigare från Viterbe. OK. 500 f. Kr. Louvren.
Servius Tullius, den andra av de etruskiska kungarna, av latinskt ursprung, bestämde sig för att omorganisera armén efter inkomst, istället för ursprung. Sex kategorier fastställdes, varav den allra första omfattade de rikaste människorna, som enligt romerska räknades 80 centuri, eller suckers på grekiska. De flesta av dessa människor var tydligen samma etrusker. Krigare från denna kategori behövde ha hjälm, skal, tappar, sköld, spjut och naturligtvis ett svärd. Titus Livy använde ordet clipeus för att beskriva deras sköld, och Dionysius kallade sköldarna för detta århundrade för argoliska (argiviska) sköldar. Det vill säga, alla dessa människor var beväpnade som hopliter och ställde upp för strid med en falang. Till deras förfogande stod två århundraden av vapensmeder och byggare (de kallades fabri - "hantverkare", därav ordet "fabrik"), som inte deltog i striderna själva.
Etruskisk sköld från Tarquinius. Altes Museum, Berlin.
I den andra kategorin fanns det 20 århundraden. Beväpnade var dessa krigare enklare och hade i synnerhet inte skal och använde scutumskölden istället för den dyrare argiviska skölden. Både Dionysius och Diodorus hävdade enhälligt att det var rektangulärt, och arkeologi har bekräftat detta. Den berömda Kertossian situla upptäcktes från 500 f. Kr., dekorerad med jakt med bilder av krigare med Argivian, ovala och även rektangulära sköldar i sina händer. Det vill säga att det är uppenbart att sköldarnas form var väldigt annorlunda och att det saknades ett enda mönster!
Kertossian situla. Och på den finns bilder av krigare, cirka 500 f. Kr. Deras studie gör det möjligt för oss att dra slutsatsen att i Italien användes tre typer av sköldar samtidigt. Det är möjligt att vi på den ser typiska etruskiska krigare från denna tid. Museum för arkeologi i Bologna, Italien.
Den tredje kategorin bestod också av 20 århundraden. Dessa krigare kännetecknades av frånvaron av leggings, tydligen, som var ganska dyra, om deras närvaro eller frånvaro hade en så slående effekt på inkomsten. Den fjärde kategorin delades också in i 20 århundraden. Livy rapporterar att de var beväpnade med ett spjut och en pil, men Dionysius beväpnade dem med en scutum, ett spjut och ett svärd. Den femte kategorin av de 30 århundradena enligt Libyen bestod av slängare, medan Dionysius också lägger till dartkastare som slogs ut ur linjen till slängarna. Den femte klassen bestod av två århundraden av buglers och trumpetare. Slutligen var den fattigaste befolkningen helt undantagen från militärtjänst. Armén indelades efter ålder i veteraner som tjänstgjorde i städerna, medan de starkare ungdomarna tog kampanjer utanför deras territorium.
Etruskiskt keramikfartyg som visar stridande krigare. En av dem är klädd i ett typiskt "linneskal". Martin von Wagner Museum, University Museum (Würzburg).
Det vill säga skillnaden som beskrivningen av dessa två gamla författare ger oss är liten, så det finns ingen anledning att inte tro dem. Mest troligt agerade andra, tredje och fjärde led på flankerna på samma sätt som de allierade gjorde före reformen av Servius Tullius. Livy hävdar dock att de bildade andra, tredje och fjärde raden i den allmänna stridsformationen. Om alla romerska medborgare utgjorde den centrala delen av armén, så kanske den här ordningen bara var prototypen på legionen från den republikanska eran, då soldater med olika vapen var uppställda i tre rader. Annars är det svårt att föreställa sig hur en sådan konstruktion såg ut i verkligheten. Hur som helst, det är känt att när det var nödvändigt att sammankalla en armé, samlade varje århundrade det erforderliga antalet soldater. Så om en armé på tiotusen behövdes, utrustade varje centuria två enomotier, det vill säga 50 personer.
Etruskiska begravningsurnor, mitten av 2: a årtusendet f. Kr. Worcester Museum of Art i Worcester, Massachusetts, USA.
Då utvisades etruskerna från Rom, men samtidigt förlorade armén en stor del av soldaterna som tillhör den första klassen. Naturligtvis sänkte detta nivån på hennes stridsförmåga. Inte konstigt att Livy skrev att runda sköldar (och följaktligen falangen) användes av romarna fram till införandet av serviceavgifter i slutet av 500 -talet. Med avskaffandet av tsarmakten antogs rollen som befälhavare av två praetorer, vars institution fungerade fram till mitten av 400 -talet, och var och en av dem ledde hälften av armén.
Etrusker mot romarna. Etruskiska krigare från templet i Purgi i Cerveteri c. 550 - 500 f. Kr. FÖRE KRISTUS. National Etruscan Museum, Villa Giulia, Rom.
Precis som Livy rapporterar Dionysius av Halikarnassos om omorganisationen i den etruskisk-romerska armén, som han genomförde i mitten av 600-talet. Servius Tullius. Båda kontona är i huvudsak identiska och går troligen tillbaka till Fabius Lictor, som skrev Roms historia omkring 200 f. Kr. Man tror att hans information är baserad på dokument från den tiden. I alla fall fortsatte praetorns ställning - befälhavaren för veterankrigarna - vid ett senare tillfälle under namnet praetor urbanus, även om hans funktioner nu enbart avser rättslig verksamhet. De två huvuddomarna kallades nu för konsuler, och ordet "praetor" betecknade magistrater av andra klassen; under Polybius tid fanns det redan sex av dem.
Achilles förband den sårade Patroclus. Båda figurerna i linothorax ("linneskal") förstärkta med vågar, Patroclus obundna vänstra axelrem rätte upp. Bild från en rödfigurvas från Vulci, cirka 500 f. Kr. NS. Målning av ett rödfärgat vindkärl. Statliga museer, Gamla museet, Antiksamling, Berlin.
De krigare som tillhörde falangen och tillhörde den första kategorin hade vapen av den grekiska modellen, det vill säga en rund arggivisk sköld, jagad bronssköld, anatomiska leggings, hjälm, spjut och svärd. Men även om etruskerna kämpade med en falang, finns till och med axlar i deras begravningar, som knappast kan bekämpas när de är i nära formation. Men kanske, skriver Connolly, dessa vapen placerades i graven enligt sed. Å andra sidan var det möjligt att slåss med en yxa i en-mot-en-dueller, som den som visas i den skulpturala bilden av två hopliter från Phaleria Veteres. De är båda beväpnade i grekisk stil, förutom en böjd dolk i handen på en av krigare. Men en sak är ett vapen i sammansättningen av begravningsutrustning, och det är definitivt omöjligt att använda en yxa i en falang.
Modern rekonstruktion av utseendet på en etruskisk krigare baserad på fynd i Tarquinia. Altes Museum, Berlin.
Målningen från Cheri (forskare kallar dem sina fynd: "en krigare från Cheri" eller någon annanstans …) visar en typisk hoplite i en chalcedisk hjälm och med runda bröstplattor. Bilden från Chiusi visar en hoplit i full grekisk rustning, men hans hjälm pryds av fjädrar i det italienska, och inte alls grekiska, mönstret. Fynden i "Krigarens grav i Vulchi" (ca 525 f. Kr.) ger ett exempel på närvaron av blandade typer av vapen: en hjälm - Negau, en argivsköld och grekisk -etruskiska leggings.
[/Centrum]
Etruskiskt skepp. Målning i graven i Tarquinia.
Av freskerna i gravarna att döma var grekiska skal utbredda bland etruskerna; fynd av skivformade bröstplåtar som går tillbaka till första halvan av 700-talet är kända. Men deras exakta dejting är svårt, eftersom var och när de hittades förblev oklart. Målningen från Cheri, som inte på något sätt kan dateras tidigare än slutet av 600 -talet, antyder att denna typ av rustning också användes mycket senare än 800 -talet. Förresten, vi ser samma skivor på assyriska basreliefer, och ännu senare hittades prover av dem i Spanien och även i Centraleuropa. Connolly tror att de helt klart har orientaliskt ursprung. "Målningen från Chery" visar att de är fästa vid bålen med tre remmar, troligen läder. Varför tre? Och på ryggen finns vanligtvis tre öglor: två upptill och en längst ner, vilket spände fast den här skivan på bälten på ett mycket smart sätt. Varför det var omöjligt att fästa det på fyra bälten tvärs, som samma assyrier, är okänt. Även om det finns exempel på en sådan bilaga.
Den mest populära tidiga hjälmen i Etruria var hjälmen av typen Negau, uppkallad efter en by i Jugoslavien, nära vilken de hittades i överflöd. Ett intressant exemplar upptäcktes i Olympia, och du kan se det på British Museum. Inskriptionen på den säger att han var tillägnad templet av en viss Hieron, son till Deinomenes och invånarna i Syrakusa, som fångade honom från etruskerna i sjöslaget vid Kumah 474 f. Kr. Det tidigaste exemplet på en sådan hjälm som kan dateras hittades i "Krigarens grav" i Vulci. De användes utan några ändringar fram till 4: e och kanske till och med 300 -talet. FÖRE KRISTUS. Ett karakteristiskt drag hos Negau -hjälmarna var en bronsring med hål längs dess inre kant, avsedd att fästa en täcke, tack vare vilken den satt tätt på huvudet. Hjälmen hade en låg krön, som ibland var placerad tvärs över. P. Connolly noterar att sådana hjälmar bar av romerska centurioner, och han är också på den berömda statyetten som visar en spartansk hoplit.
Etruskisk krigare. Mars från Todi. Gregorianska etruskiska museet, Vatikanen.
Det är naturligtvis frestande att hävda att det på något sätt till exempel betydde att en sådan prydnad var Lohags insignier; och varför det sedan antogs av centurionerna är förståeligt. Detta är dock bara spekulationer. Det finns inga bevis för denna åsikt.
Leggings i Etruria var av den grekiska typen, utan ett anatomiskt definierat knä. De användes på samma sätt som hjälmar av Negau-typen (dvs. fram till 400-talet), och detta är utan tvekan, eftersom de ofta finns tillsammans.
Överraskande, av någon anledning i Etruria, användes skyddsrustning för lår, anklar och fötter även när de inte längre användes på fastlandet Grekland. Bracers användes också där lika länge. Ett krökt svärd, eller kopior, vanligt i Grekland och Spanien från 600- till 300 -talen. BC, enligt P. Connolly, kan spåra sitt ursprung från Etruria, eftersom det var här som de tidigaste exemplen på detta vapen, som går tillbaka till 800 -talet, hittades. FÖRE KRISTUS. Brons "sabel" från Este i norra Italien kan bara vara föregångaren till detta fruktansvärda vapen och bekräftar dess italienska ursprung.
Magnifika fynd från "Krigarens grav" i Lanuvia nära Rom, från 480 f. Kr. Stridsutrustningen inkluderar en bronsmuskulär (anatomisk) cuirass (med spår av läder och linnefoder), en bronshjälm av typen Negau (med förgyllning och försilvring, samt glaspasta i imitation av hål för ögonen) och en kopia svärd. Andra fynd inkluderar en sportskiva i brons, två kroppsskrapor av järn och en flaska olivolja. Baths av Diocletian National Museum, Rom.
Etruskiska och tidiga grekiska svärd av denna typ klippte vapen med ett blad som var cirka 60 - 65 cm långt. Senare prov från Makedonien och Spanien var skärande vapen med ett blad, vars längd inte översteg 48 cm.
Bröstplatta från "Krigarens grav".
Grekernas och etruskernas gravar var mycket olika, och deras syn på livet efter livet var också olika. Här är en grav från det arkeologiska reservatet vid Cape Macronides i Ayia Napa, Cypern. Dörren är lite mer än en meter hög, inne i rummet är minst 1,5 m hög i två "sängar" utan en antydan till målning. Med etruskerna är allt helt annorlunda.
Etruskerna hade en mängd olika spjut. Det här är till exempel långa tips av typen Villanov. I graven på 500 -talet. vid Vulci hittade de en typisk pilumpunkt, med ett rör för fästning på axeln. Detta innebär att ett sådant vapen redan bekämpades vid den tiden, och det har varit känt sedan länge.
Under IV och III århundraden. FÖRE KRISTUS. i Etruria fortsatte de fortfarande att använda det grekiska arvet inom vapenområdet och antog senare också sin senklassiska grekiska stil. På Amazonas sarkofag och på Gigliolis grav (båda monumenten ligger i Tarquinia) kan du se bilder av typiska trakiska hjälmar från 400 -talet. FÖRE KRISTUS. och linneskal började de dock täckas med metallplattor. De kan tydligt ses till exempel på den berömda statyn av Mars från Todi, som är avbildad i typisk etruskisk rustning. Samtidigt uppträdde redan bilder av kedjepost på begravningsurnorna, det vill säga etruskerna kände dem också. Dessutom var det av design samma "linnekuirass", men bara kedjepost. Tja, romarna antog det tillsammans med alla andra "fynd" hos folken som omger Rom.
Intressant är att det på etruskiska skulpturer ofta syns anatomiska skal målade med grå färg. Men detta betyder inte att de är järn; det är mycket mer troligt att de helt enkelt var silverpläterade eller till och med tennpläterade och kanske senare i den romerska armén. Bilden av musklerna är vanligtvis mycket stiliserad, vilket gör det enkelt att skilja mellan etruskiska och grekiska rustningar.
Lejoninnornas grav i Tarquinia. Varken grekerna eller slaverna hade något liknande.
Full etruskisk rustning hittades i "de sju rummenas grav" i Orvieto, nära sjön Bolsena. Den består av en typisk etruskisk ryggsköld av anatomisk typ, leggings av den grekiska senklassiska typen, en Argive-sköld och en hjälm av Montefortine-typ med karakteristiska kindkuddar med tre skivor stämplade på dem. Pilum blev ett kastvapen. Den spetsiga pilumtypen uppträdde först i norra Italien på 500 -talet. En pelare med en platt tunga, som passar in i en slits på skaftet och var säkrad med en eller två trästavar, avbildades i Giglioli -graven i Tarquinia, någon gång i mitten av 400 -talet f. Kr., men det tidigaste arkeologiska fyndet av ett sådant tips går tillbaka till slutet av III -talet. och gjordes igen i Etruria, i Telamon. Således drar P. Connolly slutsatsen att uppkomsten av etruskiska vapen är direkt relaterad till de gamla grekernas vapen och rustning, och då lånade (eller uppfann) de själva något, och romarna i sin tur lånade det av dem.
Men det viktigaste i etruskernas kultur är återigen förbunden inte ens med deras militära angelägenheter utan med begravningsritualer. Och detta bekräftar återigen det faktum att etruskerna inte hade något gemensamt med slaverna. Faktum är att traditionerna att minnas de döda och begrava dem är bland de mest uthålliga. Sättet att minnas strider på den avlidnes grav, lånade av romarna som underhållning, traditionen att ordna målade gravar - vi ser inget av detta bland slaverna, det finns inte ens en antydan om det, men detta är den viktigaste egenskapen för andlig kultur, som har bevarats i många hundra, om inte tusentals år!
Ett etruskiskt fartyg som hittades i en av deras gravar. Så här såg de ut på den avlägsna tiden. Louvren.
Denna webbplats hjälper dig att besöka det gregorianska etruskiska Vatikanmuseet. Där kan du se museets hallar (och inte bara faktiskt detta museum) och fotografier (och beskrivningar) av artefakterna som visas där: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
Alfabetet, ordlistan och mycket mer finns på adressen nedan:
Och här är alla etruskiska nyheter!
