- Storm! Stormen kommer snart!
Det är den modiga Petrel som stolt svävar mellan blixten över det arga vrålande havet; då ropar segerprofeten:
- Låt stormen bryta ut starkare!
M. Gorky. Petralsång.
Den 18 juni 1938, för 80 år sedan, gick den store författaren Maxim Gorkij bort. Den store ryska och då sovjetiska författaren Maxim Gorkij hade verkligen ett mycket svårt och svårt öde.
Maxim Gorky (riktigt namn - Alexei Maksimovich Peshkov) föddes (16) den 28 mars 1868 i Nizhny Novgorod i familjen Maksim Savvatievich Peshkov med Varvara Vasilievna Kashirina. Enligt den officiella biografin var hans far en skåpmakare (enligt en annan version, chefen för Astrakhan-kontoret för rederiet I. S. Äktenskapet varade inte länge, snart dog pappan i kolera. Alexey Peshkov insjuknade i kolera vid 3 års ålder, hans far lyckades ta sig ur honom, men samtidigt blev han smittad och överlevde inte. Pojken kom knappt ihåg sin far, men berättelserna om hans släktingar om honom satte ett djupt spår - även pseudonymen "Maxim Gorky", enligt gamla Nizhny Novgorod -invånare, togs till minne av hans far. Mor ville inte återvända till sin far och gifte om sig, men dog snart av konsumtion. Så småningom blev lilla Alexei föräldralös och uppfostrades av sin farfar och mormor.
Maxims mormor - Akulina Ivanovna ersatte pojkens föräldrar. Alexei tillbringade sin barndom i sin farfar Kashirins hus i Nizjnij Novgorod. Vasily Vasilyevich gick i konkurs i slutet av sitt liv, men lärde sitt barnbarn. För det mesta läste Alexei kyrkböcker och fick bekanta sig med de heligas biografier. Redan vid elva års ålder blev han bekant med arbetslivets grymma verkligheter, eftersom han var helt ensam. Alexei arbetade som assistent på en ångbåt, i en butik, som bagare, lärde sig att måla ikoner etc. Gorky fick aldrig en fullständig utbildning, även om han studerade på en lokal yrkesskola. Redan under denna period blev Aleksey Maksimovich intresserad av litteratur och skrev sina första verk.
Från 1878 började hans liv "hos människor". Han bodde i slummen, bland luffare; medan han vandrade avbröts han av den dagliga. År 1884 gick Gorkij in på universitetet i Kazan, men han var inte inskriven. Men vid sexton års ålder visade sig Maxim vara en ganska stark personlighet. Han stannade i Kazan och började arbeta. Här blev han först bekant med marxismen. Maxim Gorkys liv och verk genomsyrades därefter av Marx och Engels idéer, han omringade bilden av proletären och revolutionen med en aura av romantik. Den unge författaren gick ivrigt med propaganda och arresterades redan 1888 för sitt samband med den revolutionära underjorden. Den unge författaren var under strikt polisövervakning. Medan han arbetade på en järnvägsstation skrev han flera noveller samt poesi. Gorky kunde undvika fängelse genom att resa runt i landet. Don, Ukraina, Bessarabia, Krim, sedan norra Kaukasus och slutligen Tiflis - detta är författarens resväg. Han arbetade hårt och bedrev propaganda bland sina kollegor, liksom bönder. Dessa år av Maxim Gorkys liv präglades av de första verken "Makar Chudra" och "Girl and Death".
År 1892 återvände Aleksey Maksimovich, efter långa vandringar, till Nizjnij Novgorod. "Makar Chudra" publiceras i en lokaltidning, varefter ett antal av hans feuilletons och recensioner publiceras. Hans ursprungliga pseudonym var det konstiga namnet Yehudiel Chlamis. Maxim Gorky själv minns honom mer än en gång i sin biografi och intervjuer. Hans uppsatser och berättelser gjorde snart en nästan okänd provinsförfattare till en populär revolutionär författare. Myndigheternas uppmärksamhet på personen Alexei Maksimovich har ökat betydligt. Under denna period såg verken "The Old Woman Izergil" och "Chelkash" - 1895, "Malva", "Orlovs makar" och andra - 1897 ljuset, och 1898 publicerades en samling av hans verk.
Denna period kommer att vara storhetstiden för hans talang. År 1899 dök den berömda "Falcon's Song" och "Thomas Gordeev" upp. År 1901 publicerades Sången om petrellen. Efter släppet av "Song of the Petrel": "Storm! Stormen kommer snart! Det är den modiga Petrel som stolt svävar mellan blixten över det arga vrålande havet; då ropar segerprofeten: - Låt stormen bryta ut starkare!..”. Han skrev också en kungörelse som krävde en kamp mot enväldet. Därefter förvisades författaren från Nizjnij Novgorod till Arzamas.
Från 1901 vände han sig till drama. Under denna period karakteriseras Maxim Gorky som en aktiv revolutionär, en anhängare av marxismen. Hans tal efter de blodiga händelserna den 9 januari 1905 var orsaken till hans gripande och fängelse i Peter och Paul -fästningen. Gorky var dock på toppen av sin popularitet vid den tiden. Kända konstnärer, inklusive representanter för den kreativa och vetenskapliga världen från Tyskland, Frankrike, England och Italien, talade till hans försvar. Och han släpptes. Gorkij tog en direkt del i den revolutionära kampen 1905. I november 1905 gick han med i det ryska socialdemokratiska arbetarpartiet. I samband med hotet om repressalier tvingades han åka till Amerika. För första gången utomlands stannade författaren inte länge.
Det måste sägas att Gorky, liksom andra framstående kreativa personer, inte bara hade ett aktivt socialt liv, utan också ett stormigt personligt liv. Han var gift med Jekaterina Volozhina, han hade konkubiner och älskarinnor, liksom många släktingar och adoptivbarn. Så Gorky lämnade familjen och den berömda Moskva-skådespelerskan Maria Andreeva blev hans hustru.
I exil skriver författaren olika satiriska broschyrer om den "borgerliga" kulturen i Frankrike och USA ("Mina intervjuer", "I Amerika"). Återvänder till Ryssland under hösten, skriver pjäsen "Fiender", skapar romanen "Mamma". Efter att knappt ha återvänt till sitt hemland reser Alexei Maksimovich igen utomlands. Vid 1910-talet blev namnet på Gorkij ett av de mest populära i det ryska imperiet, och sedan i Europa orsakade hans arbete en enorm kritisk litteratur: 1900-1904. 91 böcker om Gorkij gavs ut; från 1896 till 1904 uppgick den kritiska litteraturen om honom till mer än 1860 titlar. Föreställningarna av hans pjäser på scenen i Moskvas konstteater var en exceptionell framgång och åtföljdes av regeringsfientliga föreställningar av allmänheten.
Fram till 1913 bor han i Italien på grund av hälsoproblem. Moders sjukdom förmedlades till hennes son, han led av konsumtion. Gorky återvände till sitt hemland och utnyttjade amnestin. Från första världskrigets första dagar intog han en antimilitaristisk, internationalistisk ställning. Maxim Gorky hälsade februarirevolutionen 1917 med entusiasm och såg i den demokratins seger för det upproriska folket. Hans lägenhet i Petrograd i februari-mars 1917 liknade ett "högkvarter" där olika politiska och offentliga personer, författare, författare, artister, skådespelare, arbetare samlades. Gorky initierade ett antal sociala och kulturella företag, ägnade stor uppmärksamhet åt skyddet av kulturminnen och visade i allmänhet stor aktivitet. Han skrev ett antal artiklar, upprörda över den massiva exporten av konstskatter från Ryssland för "amerikanska miljoner", protesterade mot rån i landet.
För att samhället skulle kunna fullgöra uppgiften om andlig väckelse och moralisk rening av landet, menade Maxim Gorkij, var det först och främst nödvändigt att förena "den gamla erfarna intelligentsias intellektuella krafter med de unga arbetarnas och böndernas krafter. intelligentsia." Och för detta är det nödvändigt att "stiga över politiken" och rikta alla ansträngningar till "omedelbart intensivt kulturellt arbete", som involverar arbetarna och bönderna i det. Han menade att kulturen måste ingjutas i ett folk som har växt upp i slaveri i århundraden för att ge proletariatet, de breda massorna systematisk kunskap, en tydlig förståelse av deras världshistoriska uppdrag, deras rättigheter och skyldigheter och lära ut demokrati. Ett av de viktigaste vetenskapliga och pedagogiska företagen i Gorkij dessa dagar var skapandet av "Free Association for the Development and Distribution of Positive Sciences."
Enligt den stora författaren, "det finns ingen framtid utan demokrati", "en stark person är en rimlig person", och därför är det nödvändigt att "beväpna dig med exakt kunskap", "ingjuta respekt för förnuftet, utveckla kärlek till det, känna sin universella kraft”. Gorky noterade:”Källan till våra olyckor är vår analfabetism. För att leva bra måste du arbeta bra, stå stadigt på fötterna, du måste arbeta hårt, lära dig att älska arbete."
Gorkys litterära och sociala arbete var mest aktivt på den tiden i tidningen Novaya Zhizn, som han grundade. Den publicerades i Petrograd sedan den 18 april under redaktionen av Gorkij, dess medredaktörer var V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Tidningen motsatte sig aktivt Rysslands fortsättning i det imperialistiska kriget (första världskriget), för att alla revolutionära och demokratiska krafter ska förenas för att behålla de sociala och politiska vinsterna från februarirevolutionen, utveckling av kultur, utbildning, vetenskap, för att att följa vägen för ytterligare genomförande av socialistiska omvandlingar i Ryssland under ledning av det socialdemokratiska partiet. Förutom den nya cykeln med "ryska sagor", historier, uppsatser, publicerade Maxim Gorky över 80 artiklar i tidningen (58 av dem i serien "Untimely Tankes"). Journalistiken i Novaya Zhizn utgjorde två kompletterande böcker av författaren - Revolution och kultur. Artiklar för 1917 " och”Tidiga tankar. Anteckningar om revolutionen och kulturen ".
I detta skede av hans liv uppstod de första motsättningarna med Lenins åsikter, som han personligen var bekant med. Således fördömde Gorkij den "meningslösa massakern", avslöjade den provisoriska regeringens önskan att få kriget till ett segerrikt slut (som svar anklagades representanter för det borgerliga lägret i Gorky för "spionage, förräderi"). Å andra sidan motsatte sig Gorkij upproret den 4 juli, som började under påverkan av socialistisk propaganda. För att försvara februarirevolutionens sociala vinster, motsatta reaktioner, konservativa krafter, borgerliga partier och den provisoriska regeringens politik, gick Gorkys tidning mycket snart in i polemik med bolsjevikerna, som satte på dagordningen frågan om ett väpnat uppror och genomförandet av en socialistisk revolution. Gorkij var övertygad om att Ryssland ännu inte var redo för socialistiska förändringar, att upproret skulle drunkna i ett hav av blod och orsaken till revolutionen skulle kastas årtionden tillbaka. Han trodde att folket innan de genomförde en socialistisk revolution skulle "arbeta hårt för att förvärva medvetenheten om sin personlighet, deras mänskliga värdighet", att de först "måste kalcineras och renas från slaveriet som fostrats i dem av den långsamma elden av kultur. " Enligt hans uppfattning är "frihetens och lagens fruktansvärda fiende inom oss", "vår grymhet och allt det kaos av mörka, anarkiska känslor som har väckts i vår själ av monarkins skamlösa förtryck, dess cyniska grymhet. " Och med revolutionens seger börjar "processen för intellektuell berikning av landet" bara. Ryssland var ännu inte redo för social revolution. Kultur, vetenskap, konst var, enligt Gorkij, bara den kraft som "kommer att tillåta oss att övervinna livets vidrigheter och outtröttligt, envist sträva efter rättvisa, livets skönhet, för frihet."
Därför hälsade författaren oktoberrevolutionen svalt. En vecka före oktober, i artikeln "You Can't Be Silent!" han uppmanar bolsjevikerna att överge "handlingen", av rädsla för att "den här gången kommer händelserna att få en ännu blodigare och mer pogromisk karaktär, ge revolutionen ännu ett kraftigare slag." Efter oktober fortsatte Novaya Zhizn, med Gorkij i spetsen, att inta oppositionspositioner och blev motståndare till den nya regeringen. Tidningen kritiserade revolutionens "kostnader", dess "skuggsidor", former och metoder för sociala omvandlingar i landet - odling av klasshat, terror, våld, "zoologisk anarkism" av de mörka massorna. Samtidigt försvarar Gorkij socialismens höga humanistiska ideal, demokratins idéer, universella mänskliga värderingar, individens rättigheter och frihet, glömda i revolutionens virvelvind. Han anklagar bolsjevikernas ledare, Lenin och hans "hantlangare" för att förstöra pressfriheten, "äventyr", "dogmatism" och "nechaevism", "despotism", etc.
Det är klart att en sådan position av Gorky är en skarp kritik av myndigheterna. Bolsjevikpartiet och den officiella pressen argumenterade med honom om att författaren hade förvandlats från en "petrel" till en "loon", "som inte kan få tillgång till stridens lycka", att han framträdde som en "whimpande man på gatan", att”han hade tappat sitt samvete”, att”han förändrade revolutionen”, etc. Den 16 juli 1918, med Lenins samtycke, stängdes tidningen (innan dess publiceringen tillfälligt stoppades flera gånger).
Gorky tog denna kritik skarpt och hårt. För Gorkij var socialismen inte en utopi. Han fortsatte att tro på sina idéer, han skrev om den "stora tungan vid förlossningen" i den nya världen, "det nya Ryssland" och noterade att trots alla misstag och brott "har revolutionen ändå vuxit till sin seger", och uttryckte förtroende för att den revolutionära virvelvinden, som skakade "in i Rysslands djup", "kommer att läka oss, göra oss friskare", kommer att återuppliva "till konstruktion och kreativitet". Gorkij hyllar också bolsjevikerna: "De bästa av dem är utmärkta människor, som den ryska historien kommer att vara stolt över i tid …"; "… psykologiskt har bolsjevikerna redan utfört en tjänst för det ryska folket, efter att ha flyttat hela sin massa från dödpunkten och väckt i hela massan en aktiv inställning till verkligheten, en attityd utan vilken vårt land skulle gå under."
Trots sin speciella syn på revolutionen fortsatte Gorkij sin kreativa verksamhet och presenterade den unga sovjetstaten för många fler patriotiska verk. Efter försöket på Lenins liv blev Gorkij igen nära honom och bolsjevikerna. Därefter erkände Gorkij, som bedömde sina ståndpunkter 1917-1918, dem som felaktiga och förklarade detta med det faktum att han underskattade bolsjevikpartiets organisatoriska roll och proletariatets kreativa krafter i revolutionen. Gorky blev en av arrangörerna av det litterära och offentliga. och förlagsföretag: förlag "World Literature", "House of Writers", "House of Arts" och andra. Som tidigare uppmanade han till en förening av den gamla och nya intelligentsian, förespråkade dess försvar mot orimlig förföljelse av myndigheterna. I december 1918 valdes han till Petrograd Sovjet, omvaldes i juni 1920. Författaren arbetade i Petrograds kommission för förbättring av forskarnas liv, grundades på hans initiativ och blev dess ordförande. Han motsatte sig västmakternas militära ingripande och uppmanade världens främsta krafter att försvara revolutionen och hjälpa de svältande.
År 1921, på Lenins brådskande rekommendation, lämnade Gorkij till Italien. Allmänheten fick höra att han tvingades genomgå medicinsk behandling utomlands. 1928-1929 kom han till unionen, och 1931 återvände han äntligen till Moskva och under de sista åren av sitt liv fick han officiellt erkännande som grundaren av socialistisk realism. År 1932 döptes författarens hemstad, Nizjnij Novgorod, till Gorkij vid 40 -årsdagen av hans litterära verksamhet (staden kallades Gorkij till 1990).
Maxim Gorky under de sista åren av sitt liv skrev sin roman och förblev oavslutad - "The Life of Klim Samgin."Den 18 juni 1936 dör han oväntat under konstiga omständigheter. Han begravdes på Röda torget i Moskva nära Kremls mur.
