X-XI århundraden är en mycket intressant period i vårt lands historia. Kända namn finns ständigt i västeuropeiska och bysantinska källor från den tiden, och några ryska furstar är hjältarna i de skandinaviska sagorna. Vid den tiden var kontakterna mellan Kievan Rus och de skandinaviska länderna särskilt nära.
Det bör sägas att från slutet av åttonde till mitten av 1000 -talet lyckades hedniska och ekonomiskt efterblivna Skandinavien utöva ett enormt inflytande på utvecklingen och själva historiens gång i länderna i Väst- och Östeuropa. Skandinaviska krigsfartyg, liksom spöken, dök upp vid kusterna, men kunde passera längs floderna och inåt landet - till exempel Paris, långt från havet, plundrades fyra gånger av danskarna. Den katolska katedralen i Metz den 1 maj 888 beslutade att inkludera orden i "officiella böner" som inte krävdes att skrivas på pergament; där vikingarna kom minst en gång, var de för alltid präglade på människors hjärtans tabletter "(Gwynne Jones): "Gud rädda oss från normannernas ilska."
I Västeuropa kallades krigiska nykomlingar för normannier ("norrfolk"), i Ryssland - Varangians (möjligen - från fornnordiska varing - "trupp", eller från varar - "ed"; eller från västslaviska - Varang - "svärd"), i Byzantium - Verings (troligen från samma rot som varangierna).
Svärd hittat i en vikings grav (Norge)
Det är intressant att den svenska forskaren A. Stringolm ansåg orden "Varangian" och "Guard" vara en rot:
"Varangianernas namn är det enklaste och mest naturliga sättet att i de gamla svenska lagarna bilda ordet vaeria, som man stöter på, för att skydda, försvara eller från varda, att skydda, skydda; visigotiska lagar för kungliga livvakter, därför - Garde - vakt."
Oavsett krigarnas nationalitet som gick på en militär kampanj, kallades skandinaverna för vikingar (troligen från fornnordiska vic - "vik", men möjligen från vig - "krig").
Fotgängaren Hrolv som blev den normanniske hertigen av Rollo, den lyckligaste och mest kända vikingen i Skandinavien - ett monument i Ålesund, Norge
De nordvästra ryska länderna, som öppnades från Östersjön till de skandinaviska invasionerna, upplevde också alla "läckerheter" i deras geografiska läge. Slovener (vars huvudstad var Novgorod) och de allierade eller vasalliska finsk-ugriska stammarna blev flera gånger attackerade av normanniska trupper. Historiker tror att förra gången Novgorod fångades av normannerna i slutet av 800 -talet. Som ett resultat av stadsbornas uppror blev de utvisade från staden, men enligt informationen i "Tale of Forgone Years" var situationen i slovenernas land extremt spänd vid den tiden. Med fördel av försvagningen av Novgorod vägrade stammarna, som tidigare var föremål för honom, att hylla, i själva staden attackerade stadsborna som hade förlorat sin egendom husen hos rika köpmän, de anlitade vakter, och ibland ägde riktiga strider rum där. Trötta på strider beslutade invånarna i staden att uppmana härskaren utifrån, som för det första kunde bli en ointresserad domare i sina tvister och för det andra leda folkmilisen vid återupptagande av fientligheterna.
Vilken av grannarna kunde Novgorodianerna vända sig till? "The Tale of Bygone Years" kallar direkt "Varangian -stammen Rus". Och detta enda bevis har bokstavligen blivit rysk historiens förbannelse. Våra "patrioter" - anti -normanister litar inte fullt ut på "Tale of Bygone Years", men de vågar inte förklara det som en opålitlig källa och dra tillbaka det från den historiska cirkulationen. Det verkar som att det länge har bevisats att prinsens roll i Novgorod vid den tiden reducerades till militärt ledarskap och skiljedom. Så vem Rurik än är från ursprung, det är absolut inte legitimt att prata om sitt auktoritära styre och avgörande inflytande på bildandet av rysk stat. Erkännandet av detta faktum borde ha tagit kanten ur diskussionen för länge sedan. Faktum är att varken det tyska ursprunget till Katarina II eller den fullständiga frånvaron av hennes rättigheter till den ryska tronen retar oss. Normanproblemet har dock länge gått bortom rationalitet och är inte så mycket ett historiskt problem som ett psykopatologiskt problem.
Förresten, en intressant studie genomfördes 2002. Faktum är att den ursprungliga Y -kromosomen överförs av hundratals och tusentals generationer oförändrade, och endast genom den manliga linjen. DNA -analys visade att människor som anses vara ättlingar till Rurik tillhör två helt olika grenar av befolkningsmarkörer, det vill säga att de är ättlingar till två olika förfäder i den manliga linjen. Vladimir Monomakh har till exempel en skandinavisk genetisk markör N, och hans farbror Svyatoslav har en slavisk R1a. Detta kan tjäna som en bekräftelse på det välkända antagandet att kontinuiteten i Rurik-dynastin och familjebanden, som vi känner till från läroböcker, sannolikt är en historisk myt. Men vi blev distraherade.
När man läser skandinaviska källor är ett oväntat faktum slående: sagorna vet inte om normannernas kall till Novgorod. De vet om Rusdopet på avlägsna Island, men de misstänker inte ens om sådana, utan överdrift, en betydande händelse även i grannlandet Sverige. Du kan fortfarande försöka hitta kandidater för Rurik och Olegs roll (på gissningar och antaganden), men Igor och Svyatoslav, som styrde senare, är helt okända för skandinaverna. Den första ryska prinsen, som med säkerhet kan identifieras i sagorna, är Vladimir Svyatoslavich, och för skandinaverna var han inte "en av våra egna". Och hans namn har ingen skandinavisk motsvarighet. Om vi antar att Vladimir ändå är en direkt ättling till den första normanniska kungen som kallades till Novgorod, bör det erkännas att vid denna tidpunkt hade skandinaverna i Ryssland äntligen assimilerats och blivit förhärligade. Det finns inget överraskande i detta: i Normandie blev Hrolf och hans krigares ättlingar också franska, och efter en generation glömde de till och med sitt språk - för att lära sitt barnbarn den "norra dialekten" fick Hrolf bjuda in en lärare från Skandinavien. Men under Yaroslav de vise, kommer skandinaver igen till Ryssland i stort antal - nu som "condottieri" som erbjuder sina tjänster till alla som kan betala för deras vilja att slåss och dö. Och vissa ryska prinsar har till och med andra namn - skandinaviska namn. Sonen till Yaroslav den vise Vsevolod är i Skandinavien känd som Holti (detta namn fick han förmodligen av hans mor, den svenska prinsessan Ingigerd). Och skandinaverna känner sonen till Vladimir Monomakh Mstislav som Harald (förmodligen kallade "Anglo -kvinnan" Gita honom efter sin far, Harold Godwinson).
Son till Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Det är anmärkningsvärt att skandinaverna själva inte kände till något Rus och något "Ros -folk": de kallade sig Sveons, danskar, normannier (norrmän: Norge - "land längs den norra rutten") och de ryska länderna - ordet "Gardariki" "(" Städernas land "). Slavarna kallade sig inte heller Rus vid den tiden: glader bodde i Kiev, Krivichi i Smolensk, Polotsk och Pskov, Slovenien i Novgorod, etc. Först i början av 1100 -talet identifierar författaren till The Tale of Bygone Years Glades med Rus: "gladen, till och med kallar Rus." Han informerar om att Novgorodianerna, som tidigare var slaver, "blev entusiastiska":
"Novgorodianerna är de människorna från familjen Varangian, och innan de var slovener."
Så var "yrkandet" av varangierna från Skandinavien inte troligtvis det, men närvaron av människor med skandinaviskt ursprung på forntida Rus är tveksam, och till och med "Rus" finns där någonstans.
I de Bertinska annalerna rapporteras det till exempel att ambassaden för den bysantinske kejsaren Theophilos år 839 anlände till hovet hos den frankiske kejsaren Ludvig den fromme, och med honom - människor, "som sa att deras folk kallades växte (Rhos), och som, som de sa, deras kung, med namnet Khakan (skandinaviskt namn Khakon? Turkisk titel Kagan?), skickade till honom (Theophilus) för vänskapens skull "(Prudentius). Efter att ha lärt känna ambassadörerna för "folket växte" bättre kom frankerna fram till att de är Sveoner.
År 860, enligt grekiska och västeuropeiska källor, gjorde armén för "folket i Ros" en kampanj mot Konstantinopel.
Dagg belägrar Konstantinopel
Patriarken Photius skrev i sitt "distriktsbrev" till de östra ärkebiskoparna att ryssarna lämnade "norra landet", bor långt från grekerna, bakom många länder, navigerbara floder och hav berövade skydd. Religiös tradition förenar denna kampanj med det så kallade nedsänkningsmycket i havet av slöjan av de allra heligaste Theotokos - förmodligen efter detta uppstod en storm som sjönk fiendens flotta. Samtida vet dock ingenting om detta mirakel - alla är säkra på bysantinernas nederlag. Påven Nicholas I bebådade Michael III för det faktum att utomjordingarna lämnade ofrivilligt, och patriarken Photius, som var i Konstantinopel under fientligheterna, hävdade att "staden inte togs av deras (ryssarnas) barmhärtighet." Han talade också om Ross i sin predikan: "Ett namnlöst folk, inte betraktat för någonting, okänt, men fick ett namn från kampanjtiden mot oss … som nådde en lysande höjd och otalig rikedom - oj, vilken en katastrofen skickades till oss från Gud. " ("Två samtal av hans helighet Patriark Photius av Konstantinopel vid tillfället för invasionen av ryssarna"). Kapellanen för Doges i Venedig, Johannes diakon (XI -talet), hävdar att normanerna under kejsaren Michael III attackerade Konstantinopel, som, efter att ha anlänt på 360 fartyg, "stred mot stadens utkant, skoningslöst dödade många människor och återvände hem i triumf."
Kejsaren Michael III, som påven bebrejde för det faktum att ryssarna lämnade hämndlösa
Krönikör från 900 -talet Liutpround i Cremona är inte mindre kategoriskt: "Grekerna kallar Russos de människor vi kallar Nordmannos för sin bostad." Han placerade "folket i Ros" bredvid Pechenegs och Khazars.
The Rhymed Chronicle of the Dukes of Normandy, skriven omkring 1175 av poeten Benoit de Saint-Mor, säger:
Mellan Donau, havet och Alans land
det finns en ö som heter Skansi, och jag tror att detta är Rysslands land.
Som bin från bikupor
De flyger ut i enorma mäktiga svärmar
tusentals och tusentals hårda krigare, och rusa ut i striden och dra sina svärd, inflammerad av ilska
som en för alla och alla för en.
Detta fantastiska folk
kan attackera stora länder, och ge hårda strider, och vinna härliga segrar.
Biskop Adalbert kallar den berömda prinsessan Olga, som härskade i gladeslandet, drottningen av inte slaverna utan Rus. Samtidigt rapporterar Adalbert att Rus är ett folk, vars västra del omkom i Noric (en romersk provins på högra stranden av Övre Donau) och i Italien på 500 -talet. Förresten, på Ukrainas territorium (nära Kovel) upptäckte arkeologer en av de äldsta skandinaviska runinskrifterna som är kända för vetenskapen - på spetsen av ett spjut tillhör det III -IV -århundradena e. Kr.
Ett antal historiker tror att etnonymerna och namnen på ryssarna anger deras germanska språk. Ett bevis på detta, enligt deras åsikt, kan vara det faktum att namnen på Dnjeprforsen i uppsatsen "Om regeringen" av den bysantinska kejsaren Constantine Porphyrogenitus (900 -talet) ges "på ryska" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) och "på slaviska" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. I hans arbete ges namnen på Dnjeprforsen "på ryska" och "på slaviska"
Särskilt kända var två forsar, Gelandri och Varuforos, som M. P. På 1800 -talet kallade Pogodin "två pelare som alltid kommer att stödja normanismen och motstå alla yxor." Hans motståndare N. A. Dobrolyubov svarade på detta uttalande med en ironisk dikt "Två pelare":
Gelyandri och Varuforos - det här är mina två pelare!
Ödet satte min teori på dem.
Så här förklarade Leberg namnet på forsen, Från det normanniska språket, att det inte finns någon styrka att argumentera.
Naturligtvis kunde den grekiska författaren ha misstolkat dem, Men han kunde, mot sed, och skriva rätt.
………………………………..
Gelyandri och Varuforos är så att säga tjurar, Om koi slår du onödigt dina nävar.
Egentligen har det för närvarande varit möjligt att översätta namnen på alla forsar till modern ryska. Men för att spara tid kommer jag att översätta namnen på endast två trösklar, som diskuteras i denna dikt: Gelandri (giallandi) - "Tröskelns brus"; Varuforos - baruforos ("Strong wave") eller varuforos ("High rock"). En annan tröskel (Euphor - eifors - "Ever furious", "Ever rustling") är intressant eftersom dess namn finns i runskriften på Pilgard -stenen (Gotland).
Östliga källor rapporterar också skillnaderna mellan slaverna och rusarna: araberna kallade slaverna ordet "Sakaliba", medan ryssarna alltid har varit ryssar och står isär, som farliga motståndare för kazarerna, araberna och slaverna. På VII -talet. Bal'ami rapporterar att 643 härskaren i Derbent, Shahriyar, sa under förhandlingar med araberna:
"Jag står mellan två fiender: den ena är kazarerna, den andra är ryssarna, som är fiender till hela världen, särskilt till araberna, och ingen vet hur de ska bekämpa dem, förutom lokalbefolkningen."
Khazarkungen Joseph i mitten av 900 -talet skrev till sin spanska korrespondent Hasdai ibn Shafrut:
"Jag bor vid ingången till floden och tillåter inte att ryssarna som anländer på fartyg tränger in i dem (ismailierna) … jag för ett enigt krig med dem. Om jag var ensam hade de förstört hela ismailianlandet till Bagdad."
Vikingaskepp. Illustration: från ett manuskript från 900 -talet
Den persiska forskaren Ibn Rust från 900 -talet påpekar otvetydigt skillnaden mellan rusarna och slaverna:”Rus -raiderna mot slaverna: de närmar sig dem på båtar, går av och tar dem till fånga, tar dem till Bulgarien och Khazaria och säljer dem där. och de äter vad de tar med sig från slavernas land … Deras enda verksamhet är pälshandeln. De klär sig orörligt, deras män bär guldarmband. De behandlar slavar väl. De har många städer och bor i det fria. De är långa, framstående och modiga människor., men de visar detta mod inte på hästryggen - de gör alla sina räder och kampanjer på fartyg."
Informationen i detta avsnitt karakteriserar Rus som typiska vikingar. Författaren till slutet av 800-talet, al-Marvazi, skriver också att ryssarna föredrar att slåss på fartyg:
"Om de hade hästar, och de var ryttare, skulle de vara en fruktansvärd gissel för mänskligheten."
År 922 besökte sändebudet för Bagdadkalifen Ibn-Fadlan Volga Bulgarien.
På Volga träffade han ryssarna och beskrev i detalj deras fysik, kläder, vapen, seder, sätt och religiösa ritualer. Samtidigt, "i hela beskrivningen av Rus på Volga, meddelad till oss av Ibn-Fadlan … möter vi normannierna som skildras av fransmännen och britterna från samma tid … araberna från öst verkar skaka hand med dessa författare "(Frenn).
Semiradsky G. "Det ädla Rusens begravning"
Det indikeras också att det fanns skillnader mellan rusarna och slaverna på vardagsnivå: Rusen tvättade i ett gemensamt bassäng, rakade huvudet, lämnade en hårklump på kronan, bodde i militära bosättningar och "matades" med krig byte. Slaverna tvättade sig däremot under rinnande vatten, klippte håret i en cirkel och ägnade sig åt jordbruk och boskap. Förresten, Olgas son - prins Svyatoslav, att döma av de bysantinska beskrivningarna, var exakt rysk:
"Han hade en knopp hår på huvudet, som ett tecken på hans ädla födelse."
Svyatoslav hade en hårklyfta på huvudet som ett tecken på ädel födelse. Monument till Svyatoslav i Belgorod -regionen. Båge. Kramp
Författaren till den arabiska källan "Khudud al Alem" ("Världens gränser") vet också att rusarna och slaverna tillhör olika folk, som rapporterar att vissa invånare i den första staden i östra delen av slavernas land. liknar Rus.
Så, några människor med skandinaviskt ursprung, bodde ständigt i grannskapet med de slaviska stammarna. Eftersom de ingenstans kallas normaner, eller svenskar eller danskar, och de själva inte kallade sig det, kan man anta att det var nybyggare från olika länder i Skandinavien, förenade endast av ett gemensamt "nordligt" språk för alla, ett liknande livsstil och tillfälliga gemensamma intressen.
Skandinaviska kolonister
De kunde själva kalla sig rodsmän (sjömän, roddare), finländarna kallade dem ruotsi ("folk eller krigare i båtar" - på modern finska kallas detta ord för Sverige och Ryssland - Venaja), slaviska stammar - Rus. Det vill säga "Rus" i "Tale of Bygone Years" är inte namnet på en stam, utan en specifikation av ockupationen av Varangians. Förmodligen hette prinsens krigare ursprungligen Rus (med vilka bysantinerna, finnarna, slaverna och andra folk var tvungna att "lära känna") - oavsett deras nationalitet. Norrmän, svenskar, ester, Glades, Drevlyans, Krivichi och till och med biarms - efter att ha anslutit sig till truppen blev de alla ryssar. Och från det ögonblicket var truppens intressen högre än stammens intressen för dem. Och många ville gå in i den prestigefyllda och högt betalda furstliga militärtjänsten. Historien om prins Vladimir skedar har troligen blivit tråkig för alla och "satt tänderna på kanten". Men här är vad författaren till Rotten Skin -manuskriptet berättar om ordern vid sonen Yaroslavs hov: krigaren tar Magnus (den blivande kungen i Norge) till rummet där Yaroslav sover och kastar honom på prinsens säng med ord: "Bättre vakta din dåre en annan gång." … Och Yaroslav, istället för att slå honom på nacken, beordra honom att bli piskad i stallet, eller åtminstone böta honom med en månadslön, svarar han ödmjukt: "Ofta väljer du obscena ord för honom" (där finns dock det var svårt att klara sig utan "obscena ord", i nästa artikel kommer jag att prata om vad som hände, men Yaroslav vet inte om det ännu. Läsare som vet vad det är, kommentera inte, vänta några dagar tills behåll intrigen). Som du kan se var statusen för professionella vigilantes under dessa år så hög att de gärna accepterar att kalla och betrakta sig som även hunrar, sarmater, till och med Nibelungs. Men enligt gammalt minne och traditionen med de första furstliga trupperna kallades de Rus. Senare överfördes detta namn till hela befolkningen i landet.
Varifrån "kallades" Varangians-Rus till Novgorod? B. Bogoyavlensky och K. Mitrofanov i sitt arbete "Normannier i Ryssland före S: t Vladimir" kom fram till att "Rus" som avses i "Tale of Bygone Years" var människor av skandinaviskt ursprung som bodde i området av Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Gamla stan). Ovannämnda författare föreslår att Ladoga spelade rollen som en samlingspunkt för flytande och resande skandinaver, ett internationellt handelscentrum. Enligt svenska källor grundades denna stad 753. Tradition förknippar sin grund med guden Odin, men i själva verket byggdes naturligtvis Aldeigyuborg av människor från Uppsala. Där bodde kolbyagsvenskarna (külfingarna eller kolfingarna - "spjutmän"), som snart fick sällskap av norrmännen och danskarna, och finnarna i de omgivande byarna. Skandinavernas närvaro i Ladoga bekräftas av många fynd av runrekord som går tillbaka till början av 900 -talet. Vi tillägger också att enligt den senaste arkeologiska forskningen dök normannerna upp på Vita sjön och övre Volga ett sekel tidigare än slaverna.
Norman bosättning, rekonstruktion
Både slaver och skandinaver åkte till Ladoga samtidigt: först - som medlemmar i rånarlag, sedan - som köpmän och slutligen som handläggare och organisatörer för att samla in skatter från lokala stammar.
Normanerna och slaverna möttes vid Ladogasjön, men skandinaverna kom tidigare, och dessutom var Ladogas geografiska läge mer fördelaktigt. Därför, i tvisten: Slovenska Novgorod mot den internationella Aldeigjuborg först dominerades av den senare, hans kungar tog Novgorod mer än en gång. Men ändå vann Novgorod. Enligt vissa skandinaviska källor var den första ryska härskaren som dämpade Ladoga Prophetic Oleg, som drev bort havskungen Eirik som hade tagit denna stad. Men denna insändning var tydligen ett avsnitt. Slutligen fogade prins Vladimir Ladoga till de ryska ägodelarna 995 - efter att ha begått en handling motsatt "varangianernas kall". Detta ledde till att Gardariki-Rus blev mycket mer känd i de skandinaviska länderna och började spela en roll i politiken i dessa länder. När Olav Tryggvason (en vän och allierad till Vladimir) kom till makten i Norge, attackerade hans fiende Jarl Eirik Ladoga i hämnd, intog denna stad och härjade i dess omgivning. Det var denna razzia som fick handelscentrum att flytta ännu mer från Ladoga till den mindre bekväma, men mer skyddade Novgorod.
Vasnetsov A. M. "Gamla Veliky Novgorod"
Samtidigt identifierades inte Rus och varangierna, även om dessa ord syntes i början som synonymer, inte helt av krönikörerna: "Igor parade många soldater. Varangians och Rus och Polyana och Slov'ni … (944) ". Det vill säga, det visar sig att Rus är hela befolkningen i Ladoga -regionen, och varangierna är medlemmar i organiserade trupper, oberoende eller går in i tjänst för någon prins. Efter Ladogas annektering var det dessutom nykomlingarna från de skandinaviska länderna som började kallas Varangianerna. Rusen försvann dock snabbt i det slaviska havet och lämnade bara ett namn efter sig.
I en modern kommentar till A. Stringolms grundläggande arbete Viking Campaigns skriver den ryska historikern A. Khlevov:
I rysk historia fick frågan om de skandinaviska krigarnas deltagande i den gamla ryska statens uppkomst en smärtsam och extremt politiserad, känslomässig form av det så kallade normanniska problemet … Diskussionen avslutades med att erkänna fakta som:
a) Slavarnas och skandinavernas vidarebosättning bland de autoktoniska finnarna och balterna utvecklades nästan samtidigt, motsatt och hade i princip samma karaktär (pumpa ut hyllning från lokalbefolkningen med en övervägande princip om koloniseringsuppgörelse bland slaverna);
b) staten mognade helt naturligt, utan att behöva några kulturtrager "första impulser", och uppstod till en början som en mekanism för att reglera sido-maktbalansen och som ett sätt att effektivisera transiteringshandeln längs Volga och vägen från Varangians till grekerna;
c) Skandinaverna gjorde ett viktigt bidrag till bildandet av det antika Ryssland just som mycket professionella krigare, vilket gav originalitet och smak åt framväxande staten och framgångsrikt harmoniserade med den andliga komponenten som kom från Byzantium (Akademiker DS Likhachev föreslog till och med termen Scandovizantia).
Det naturliga händelseförloppet ledde till fullständig assimilering av Rus av de mer många slaverna och bildandet på grundval av en statsbildning, som ryska historiker från 1800 -talet gav det preliminära namnet Kievan Rus.
