Från den sista artikeln ("Korsfarare mot det ottomanska riket: den sista kampanjen") fick du veta om det tragiska slaget vid Varna, som slutade med den kristna arméns nederlag. Många samtidiga (både muslimer och kristna) trodde att orsaken till korsfararnas misslyckande och döden av kung Vladislav III i Polen och Ungern var denna monarks mened, som bröt fredsfördraget, vars villkor han lovade att följa. genom att lägga handen på evangeliet.
Efter segern i Varna (1444) förstörde och härjade Sultan Murad II 1446 Peloponnesos (Morea), då togs cirka 60 tusen människor i slaveri.
Men den begåvade ungerska befälhavaren Janos Hunyadi levde fortfarande.
År 1448 utvisade han Vlad III Tepes, som gick upp på tron i Wallachia med turkisk hjälp (samma som blev prototypen för greve Dracula i Bram Stokers bok) och förberedde sig nu för ytterligare en kampanj mot ottomanerna. Dessutom hade han en allierad i Albanien - den passionerade ledaren Giorgi Kastrioti.
De sa att han ensam personligen dödade tre tusen turkar och att han kunde skära två motståndare samtidigt med ett slag av sitt svärd. Eller - skär av huvudet på ett vildsvin samtidigt med en scimitar och huvudet på en tjur med en annan. Och ottomanerna kallade honom "The Dragon of Albania".
Han är mycket mer känd under smeknamnet Skanderbeg. Skanderbegs hjälm pryddes med huvudet på en get - inte ett lejon, en örn eller i värsta fall en vild buffel. Legenden förklarar hennes utseende på hjälmen enligt följande: i sin ungdom blockerades hjälten av turkarna på toppen av ett kargt berg, men överlevde genom att äta av mjölken från en bergsget som han tämde. Denna legend sätter Skanderbeg i nivå med antikens episka hjältar och hänvisar den kunniga läsaren till och med till myten om Zeus och bocken Amalfei som ammade honom.
Skanderbegs liv och öde kommer att beskrivas i nästa artikel: därifrån kan du ta reda på hur och varför den heta albanska killen fick detta "nordiska" smeknamn.
Den nya påven Nicholas V, som försökte organisera nästa korståg, fungerade också som en allierad av Hunyadi och Skanderbeg.
Med korståget hände ingenting, men Hunyadi och Kastrioti bestämde sig för att ge ännu ett stort slag till det ottomanska riket. Albaniens stora krigare hade bråttom att gå med i den stora ungerska befälhavarens armé, men de lyckades inte träffas.
Desp av Serbien Georgy Brankovic
Från artikeln "Korsfarare mot det ottomanska riket: den sista kampanjen" kommer du ihåg att 1444 väckte Serpiens despot Georgy Brankovic att låta korsfararna passera genom deras land. Han gjorde samma sak nu och förbjöd Kastrioti att komma in i Serbien. Dessutom säger de att han informerade om rörelsen för armén av Hunyadi Sultan Murad II, som vid den tiden belägrade den albanska staden Kruja. Som ett resultat kunde de albanska trupperna inte komma i tid, och på Kosovo -fältet såg Hunyadi inte allierade, utan en turkisk armé redo för strid. Det var Georgy Brankovichs handlingar som möjligen förutbestämde den kristna arméns nya nederlag. Ser vi framåt, låt oss säga att Kastrioti, i hämnd, sedan härjade besittningarna av den serbiska despoten.
Serberna, som motiverar George, säger ofta att han försvarade den ortodoxa tron: som nära samarbetade med de påvliga legaterna och de allierade korsfararna, kardinalerna Hunyadi, påstods ha önskat att Serbien skulle katoliciseras.
Och sultanen Murad II var religiöst tolerant, och följande ord tillskrivs honom i en folkvisa:
”Du har byggt en moské och en kyrka
Precis bredvid varandra
Vem vill gå till moskén
Vem vill gå till kyrkan mittemot."
På kvällen före striden
Så möttes de ottomanska och kristna arméerna igen, liksom 1389, i Kosovo -fältet.
Kosovo Field (namnet kommer från ordet "kos" - koltrast) är en smal kuperad slätt som ligger i ett mellanbassäng nära staden Pristina. Nu ligger den på Kosovos territorium, okänd av Serbien och ett antal andra länder.
Skillnaderna i åsikter om parternas krafter i det andra slaget vid Kosovo -fältet är mycket stort. Olika författare definierar storleken på den ottomanska armén från 50 tusen till 400 tusen människor, den kristna - från 24 tusen till 90 tusen människor. De är överens om en sak: den numeriska överlägsenheten var på ottomanernas sida. Men samtidigt rapporterar många att Hunyadi aldrig tidigare har kunnat samla en så stor och mäktig armé under hans ledning. Förutom ungrarna inkluderade det polacker, transsylvanier, Vlachs, samt anlitade tyska och tjeckiska skyttar från "handvapen" - "handvapen".
Det bör sägas att under dessa år avrättade ottomanerna alltid alla legosoldater som fångades av dem. Å ena sidan skrämde detta några av kandidaterna, men de som ändå bestämde sig för att rekryteras till kriget med turkarna gav sig inte och kämpade till slutet.
Enligt legenden utbytte ledarna för de motsatta sidorna följande budskap:
Hunyadi skrev:
"Jag har inte så många krigare som du har, det är färre av dem, men de är alla bra krigare, envisa, lojala och modiga."
Sultanen svarade:
"Jag föredrar att ha en hel päls av vanliga pilar än sex eller sju guldpläterade pilar."
Murad II "uppfann inte hjulet på nytt" och satte ut sina trupper på samma sätt som i slaget vid Varna. I mitten stod han själv med janitsarier och artilleri. Den vänstra flanken leddes formellt av hans son Mehmed, men i själva verket leddes den av Beylerbey av Rumelii Daiya Karadzha-bey. Den här vingens slagkraft var tungt kavalleri - sipahs (spahi). Akinji (lätt kavalleri av ottomanerna) från rumänska bey Turakhan visade sig också vara här.
På den ottomanska arméns högra flank levererades enheter från det anatoliska kavalleriet - jabel, under kommando av beylerbey Ozguroglu Isa -bey.
Hunyadi placerade också sina infanterister (tyskar och tjecker) i mitten framför Wagenburg, under vars skydd de kunde dra sig tillbaka (de var också skyddade av stora sköldar - grottor) och avancerade kavallerienheter framåt.
Enligt vissa rapporter, före slaget, vände sig Murad II till Hunyadi med ett förslag om fred, men hans villkor tillfredsställde inte den ungerska befälhavaren.
Andra striden på Kosovo -fältet
Denna gång varade striden på Kosovo -fältet tre dagar - från 17 till 19 oktober 1448. Båda sidor agerade extremt noggrant utan att riskera att vara de första som attackerade fienden. Den 17 oktober sköt ottomanska och kristna trupper mot varandra och inrättade positioner. På eftermiddagen genomförde Hunyadi ändå spaning i kraft och skickade sitt kavalleri för att attackera fiendens flanker. Dessa handlingar kröntes inte med framgång.
Samma dag ägde en "riddarduell" rum, vars anstiftare var en ungerska utan namn. Hans utmaning besvarades av den ottomanska krigaren Elias, som lyckades slå fienden av sin häst, men samtidigt slets hans sadelomkrets och han kunde inte fortsätta striden. Motståndarna återvände till sina positioner, men ottomanerna ansåg deras fighter vara vinnaren.
På natten den 18 oktober attackerade Hunyadi, på råd från en avhoppare, det ottomanska lägret, men detta försök misslyckades: janitsarerna, som blev överraskade, kom snabbt till insikt och avvisade attacken.
De viktigaste händelserna ägde rum den 18 oktober. Efter flera attacker kunde det ottomanska kavalleriet trycka på den kristna arméns högra flank, och Turakhans kavalleri gick till och med förbi det. Men utgången av striden var ännu inte avgjord - förrän valachierna vacklade: härskaren Vladislav II Daneshti gick med på att gå över till fiendens sida. Men även efter detta kämpade Hunyadi -armén fram till kvällen och lämnade inte sina positioner. Men det var klart att seger inte längre skulle vara möjligt, och därför på kvällen samma dag började Hunyadi förbereda sina trupper för reträtt.
Den 19 oktober, den sista dagen i denna strid, började den kristna armén dra sig tillbaka. Det ankom på tyskarna och tjeckerna, som hade tagit sin tillflykt till Wagenburg, att täcka de viktigaste styrkornas tillbakadragande - och dessa soldater, beväpnade med handhållna, fullgjorde ärligt deras plikt: de kämpade hårt, de tillfogade ottomanerna stor skada och höll kvar dem.
Osmanernas första användning av handtorvor registrerades redan 1421, men fram till 1448 förblev de "exotiska" i den turkiska armén. Det var efter det andra slaget vid Kosovo-fältet som Murad II gav order om att återutrusta Janissary-kåren. Och 1453, under Konstantinopels murar, såg bysantinerna janitsarerna redan beväpnade med skjutvapen.
Alla tjeckiska och tyska soldater i Wagenburg dödades, men förlusterna för resten av armén var extremt stora - både i tidigare strider och under reträtten. Antonio Bonfini skrev att det vid den tiden fanns fler lik i Sitnitsafloden än fisk. Och Mehmed Neshri rapporterade:
"Berg och stenar, åkrar och öken - allt var fyllt med de döda."
De flesta författare håller med om att de kristna förlorade cirka 17 tusen människor, och många befälhavare dog: Ungern förlorade större delen av landets övre adel. Nu tappades detta land av blod, och det fanns nästan inga krafter kvar för att motstå det osmanska angreppet.
Under reträtten häktades Hunyadi av despoten i Serbien Georgy Brankovic, som släppte honom först efter att ha mottagit en lösensumma på 100 tusen dukater (serbiska historiker insisterar på att detta inte var en lösensumma, utan ersättning för skadan som orsakats i deras land av Hunyadis armé).
Volokhs svek blev inte ostraffat: Sultan Murad II litade inte på dem, och efter segern beordrade Rumeli akinji Turakhan-bey att döda cirka 6 tusen människor. Resten släpptes efter att härskaren Vladislav II Daneshti gick med på att hylla och förse soldater på begäran.
Janos Hunyadi kommer fortfarande att bekämpa turkarna: 1454 kommer han att driva tillbaka trupperna från Sultan Mehmed II från Donau -fästningen Smederevo, och 1456 kommer han att besegra turkarnas flodflottilj och besegra den ottomanska armén som belägrade Belgrad (Nandorfehervar)). Under striden om Belgrad skadades till och med erövraren Sultan Mehmed II.
Men samma år dog denna befälhavare av pesten, och härskaren i Wallachia, Vlad III Tepes, höll en fest för biskoparna och pojkarna vid detta tillfälle, i slutet av vilket alla gäster sattes på insatser.
Efter Janos Hunyadis död hade härskaren i Albanien, Georgy Kastrioti, inga stridsklara allierade. Han fortsatte att slåss framgångsrikt och besegrade den ena ottomanska armén efter den andra, men hans heroiska motstånd var av lokal karaktär och kunde inte förhindra ottomansk expansion. Redan 1453, 5 år efter det andra slaget vid Kosovo, föll Konstantinopel under osmanernas slag, och detta var inte en seger för Murad II (som dog, som vi minns, 1451), utan hans son Mehmed.
Konstantinopels fall var början på storhetstiden för det ottomanska riket, dess "guldålder". Historiker tenderar att tro att det var då, under Mehmed II, som den ottomanska staten förvärvade rätten att kallas ett imperium. Sedan den tiden, i många decennier, har den turkiska flottan dominerat Medelhavet, efter att ha vunnit många lysande segrar, som beskrivs i en serie artiklar om de ottomanska amiralerna och piraterna i Maghreb.
Imperiets landstyrkor nådde Wien. Och på Balkan dök med tiden upp folk som bekänner sig till islam: albaner, bosniaker, pomaker, goraner, Torbeshi, Sredchane.
