År 2013, på vallen Novorossiysk, dök ett monument "Exodus" upp, dedikerat till flygningen av de väpnade styrkorna i Jugoslavien 1920. Stadens högsta tjänstemän från tidigare partitjänstemän drev tal om vikten av att vidmakthålla en så tragisk sida i vår historia, men även då mellan linjerna fanns en djup partiskhet mot antikommunism, vilket i sig är det första steget mot att förneka mer än ett halvt sekel av landets historia. Senare utbröt en skandal, tk. Skaparna av monumentet var sådana historiska finsmakare att de satte på en av minnesplaketterna ord från general Anton Turkul, riddaren i St George, som multiplicerade sitt liv till noll genom nära samarbete med nazisterna och förrädare till fosterlandet från Vlasovs formationer.
Slutligen nådde stadsbornas missnöje en sådan gräns att Turkuls namn snabbt måste sättas ihop, vilket indikerar att orden tillhörde en viss "officer vid Drozdovsky -regementet". Det var sant att det redan var omöjligt att rädda monumentets rykte bland de inhemska Novorossiys. Vissa började kalla det nya monumentet helt enkelt "häst", andra bestämde sig för att uppfatta det som ett monument för den stora skådespelaren och sångaren Vladimir Vysotsky.
Inga slutsatser drogs av de oinlärda lektionerna
Efter att ha fyllt ryktbara och sociala bigwigs på "Horse" -installationen, brydde sig myndigheterna inte om att analysera hur det gick till. Och så, vid hundraårsjubileet för flygningen av väpnade styrkor i södra Ryssland, som kommer att firas på högsta nivå, och utvecklingen av en handlingsplan pågår redan i det ryska militärhistoriska samhället, de lokala myndigheterna bestämde sig för att göra sitt.
I Novorossiysk, på stadsförvaltningsnivå, har en organisationskommitté skapats, som för närvarande skapar ett program med händelser som är tidsbestämda för att sammanfalla med det tragiska datumet. Enligt medierapporter var initiativtagarna några”offentliga organisationer”, vilka inte är specificerade.
Novorossiysk -kosackerna i Svarta havsdistriktet i Kuban -kosackvärden gick också med i dessa evenemang och föreslog installation av ett dyrkanskors. Samtidigt som detta initiativ diskuterades ökade antalet korsningar till två: en för gudstjänst och den andra för S: t George. Och de planerar att installera dem direkt bredvid det redan stående monumentet "Exodus". Ett av korsen kommer att läsa:
“Passer-by! Böj huvudet för minnet av de oskyldigt dödade soldaterna i det ryska riket, väpnade styrkor i södra Ryssland, kosacker och ryska medborgare som inte kunde acceptera den nya politiska verkligheten. De besegrade men inte erövrade offren för förtrycket och terrorn 1919, 1920. Många namn och gravar fördes in i djupet av Svarta havets historia”.
Och naturligtvis är det nya monumentet redan planerat att bli en plats för en slags pilgrimsfärd. Och nu smyger politiska öron med en uttalad schismatisk accent ur en till synes ädel idé. När allt kommer omkring tar nästa aktivister öppet en viss position och avger också att glömma minnet av den sida som de lägger i sina motståndare.
Slutligen, den 24 januari, på årsdagen av dekretet om avackackering, prickade atamanen i Svarta havets kosackdistrikt, Sergei Savotin, i -talet och sa:
”I dag firar vi dem som oskyldigt dödades och omkom under åren av förfädernas förtryck. Miljoner kosacker efter order från bolsjevikiska regeringen sköts, begravdes levande, korsfästes på Röda arméns stjärnor …"
Författaren kommer inte ens att skylla på medborgaren Savotin för det faktum att Röda arméns stjärna är en av symbolerna för vår stora seger, och Kuban -kosackerna, som deltog i den berömda segerparaden på Röda torget, bar precis Röda arméns stjärnor på deras Kubanks. Och nazisterna använde den röda stjärnan som tortyr och huggade den på bröstet på kommunister och Komsomolmedlemmar. Jag undrar bara om en sådan högt uppsatt kosack vet att det enligt folkräkningen 1897 bodde 2 miljoner 880 tusen kosacker i det ryska riket. Samtidigt kom också barn, kvinnor och gamla in här. Enligt de mest vågade beräkningarna, i början av revolutionen, kunde antalet kosacker inte överstiga 6 miljoner, återigen inklusive barn och kvinnor.
Under själva inbördeskrigets år kämpade ungefär en tredjedel av alla kosacker i Ryssland i Röda arméns led. Enligt de uppgifter som Dmitry Penkovsky, doktor i historiska vetenskaper ("Kosackernas utvandring från Ryssland och dess konsekvenser") citerade, emigrerade dessutom cirka 500 tusen kosacker och deras familjer från moderlandet. Siffrorna är enkla, ödet är fruktansvärt. Men mode för populistiska och blasfemiska "miljoner" är tydligen särskilt rotad i modern politisk kultur … eller i bristen på kultur.
Återigen gavs kommandot "glömma"?
Ryssland är verkligen en makt med en oförutsägbar historia. Först torkade kungar och kejsare försiktigt bort historiens ögonblick som störde dem, sedan dök karriärister från partiet upp, som gick som en orkan genom historien och över monument och byggnader. Sedan var det medborgaren Chrusjtjovs period, som spottade på sin föregångare från hjärtat vid XX -kongressen i CPSU. Slutligen kom vi till Gorbatjov och Jeltsin, som har så förstört det stora imperiets historia att vi fortfarande inte kan komma ur koma.
Vad är den här gången som vi tvångsfrågas att glömma? Det ursprungliga namnet på evenemanget som uppmärksammades var Novorossijsk -katastrofen. Istället börjar ett tragiskt romantiserat spel med ordet "utfall", som i sig kastar några av offren till historiens sidlinje.
Låt oss börja med det faktum att bomben av hård exasation och det helvete som specifikt staden Novorossiysk störtade i det tragiska 1920 lades ett par år tidigare. Fångandet av Novorossiysk av enheter från de vita vakterna åtföljdes av massavrättningar. Först sköts de opålitliga militärerna. I området vid Tsemesskaya -lunden, där översvämningarna ligger, fann proletariatet som sympatiserade med de röda och flera hundra män från Röda armén sin sista fristad. Vid tiden för Denikins ankomst fanns det också många sårade i staden, som en gång hade kämpat på sidan av de röda. Den tidens press skrev att de, för att inte störa lokalbefolkningen med skott, hackades med sablar.
Och det var bara början. Kortsynthet i Denikins politik är en levande illustration av Berdyajevs fras "man måste älska Ryssland och det ryska folket mer än att hata revolutionen och bolsjevikerna." Anton Ivanovich, som förespråkade "en och odelbar", i hat mot bolsjevikerna gick till en allians med Kuban Rada, som lyckades förklara Kuban som en oberoende republik, som lockade alla slags provokatörer, skurkar och vinstsökande till hans led.
De direkta konsekvenserna för Novorossiysk av denna "fackförening" var tragiska. Så beskrev den legendariske Vladimir Kokkinaki, en infödd Novorossian, de självutformade kosackerna:
”Jag kommer aldrig att glömma fallet. Två "kämpar för idén" går med gevär. Mot en välklädd man, i stövlar. En av dem med gevär skjuter den andra med armbågen i sidan och pekar på den mötande bonden: "Åh, Gritsko, titta på den vi skojar om …" De satte honom mot väggen, sköt honom framför mina ögon, tog av honom stövlarna, tog bort dem och gick."
På grund av de oorganiserade trupperna som drevs in i Novorossiysk "ihåliga" steg nivån på ohälsosamma förhållanden. Det fanns inte tillräckligt med vatten. Tyfus började rasa och klippte ner både stadsborna och flyktingarna. Det var från tyfus i Novorossiysk som berömda personliga berättelser dog: Professor Prins Jevgenij Nikolajevitj Trubetskoy och Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
På grund av ledningens kriminella misstag fanns det inte tillräckligt med transportfartyg, så det var en riktig panik i hamnen. Så här beskrevs dessa händelser av den ovan nämnda Turkul, som inte har några varma känslor för rött:
”Vi laddar på Yekaterinodar -ångbåten. Officersällskapet rullade ut maskingevär för beställning (!). Poliser och volontärer laddas. Nattens timme. Den svarta väggen av människor som står på baksidan av huvudet rör sig nästan tyst. Piren har tusentals övergivna hästar. Från däck till håll är allt packat med människor, de står axel vid axel och så vidare till Krim. Inga vapen laddades i Novorossiysk, allt övergavs. Resten av folket slängde sig på en pir nära cementfabrikerna och bad om att ta dem och sträckte ut händerna i mörkret …"
Samtidigt rapporterade överste från Don Combined Partisan Division Yatsevich till befälhavaren:
”Den hastiga skambelastningen orsakades inte av den verkliga situationen vid fronten, vilket var uppenbart för mig, som den sista som drog sig tillbaka. Inga betydande krafter gick framåt."
Samtidigt med flyget fick Denikin det sista "hej" från sin "allierade" - kosackerna i Kuban Rada, som vägrade lämna Novorossiysk. Således fick de demoraliserade självutformade kosackerna och gäng "gröna" en hel stad för deras användning, varifrån de vita garderna lämnade med sin nominella ordning, men soldaterna i Röda armén hade ännu inte kommit. Den största spannmålshissen i Europa upphörde att existera, hamninfrastrukturen förstördes delvis och ingen räknade alls antalet dödade och rånade medborgare och flyktingar. En katastrof för alla.
Röda kosacker finns också i historiens soptunna
I sina tal raderade politiker från kosackerna också a priori helt de röda kosackerna ur historien. Förresten, de gjorde det i de bästa traditionerna för partitjänstemän från kommunismens tid. Till exempel "glömde de" att atamanen Pyotr Krasnov, den blivande nazistiska brottslingen, berövade möjligheten för existensen av nästan alla kosacker (och deras familjer) som kämpade eller sympatiserade med de röda. Inte nyheter och avrättningar av de röda kosackerna.
Låt oss dock återvända till Kuban. Rätt framför våra ögon gick den legendariska kavaljären i St. George, seniorsergeanten för den ryska kejserliga armén och brigadchefen för Röda gardet, kosacken i byn Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei in i historiens ugn. Hans figur var så populär bland kosackerna att när de vita lyckades fånga den modiga brigadchefen, bestämde de sig till och med för att förlåta honom och ge honom en officers rang i utbyte mot tjänst i deras led. Kochubei vägrade och hängdes. Monument för honom står i Beysug, Nevinnomyssk, Georgievskaya, etc.
Och jag vet inte vart jag ska ta befälhavarna för försvaret av Jekaterinodar, den tidigare kornetten från Don, Alexei Avtonomov och kosacken i byn Petropavlovskaya, Ivan Sorokin? Båda personligheterna är extremt motsägelsefulla, men båda var kosacker, och tusentals röda kosacker kämpade under deras befäl. Dessutom sköts Sorokin så småningom av bolsjevikerna själva, men lyckades tjäna beröm av Denikin själv:
"Om det ideologiska ledarskapet inom strategi och taktik under det nordkaukasiska kriget i allmänhet tillhörde Sorokin själv, så har Sovjet -Ryssland förlorat en stor militär ledare i en nugget paramediker."
Vad ska jag göra med Yan Vasilyevich Poluyan, en kosack i byn Elizavetinskaya, medlem av Revolutionary Military Council i Kuban Army, som sköts 1937 och rehabiliterades 1955? Vad sägs om kosacken Razdolnaya stanitsa, en deltagare i första världskriget, och senare befälhavaren för den första chocken Sovjetiska sharia -spalten, Grigory Ivanovich Mironenko, som överlevde inbördeskriget och ägnade hela sitt liv åt att tjäna sovjetstaten och dess folk ?
Hur länge kan du dansa på denna historiska rake och lösa dina lokala småproblem? Raken har redan gått i bubblor … Och viktigast av allt, det finns en väg ut ur den här situationen, och det är en katastrof på ytan. Själva konceptet skriker om vad som hände och hur man ska förhålla sig till det.
