Efter döden av St. Georges post begravdes de fallna hjältarna på olika platser. En del av dem, tillsammans med befälhavaren Yefim Gorbatko, vilade på kyrkogården i byn Neberdzhaevskaya. Andra, som det senare visade sig, var mindre lyckligt lottade, de begravdes i Neberdzhaevskaya -dalen nära floden, som senare tvättade bort gravarna. Direkt efter begravningen väcktes frågan om att bygga ett monument på platsen för stolpen, men under många år förblev stridsplatsen namnlös.
Neberdzhaevsky -monumentets sorgliga öde
Historien om monumentet till St. George's Post är sorglig. Efter begravningen 1862 anfördes konstruktionen av monumentet och insamlingen av pengar för dess konstruktion till militärsergeantmajor Vasily Stepanovich Varenik. Vasily Stepanovich, det bör noteras, började med fullt ansvar. Föraren började skrika för kosackerna och började samla in pengar. Men regionen började bara slå sig ner, nya bosättningar av kosackbosättare dök upp, som fortfarande var tvungna att etablera ett liv för sina familjer, så det insamlade beloppet räckte inte ens för en minnesplatta som passade en bedrift.
Men Vasily Stepanovich slutade inte där. Hans entusiasm drevs av det faktum att till en början Kaukasus guvernör, storhertig Mikhail Nikolaevich Romanov, deltog i denna fråga. Senare kommer detta deltagande att anges i inskriptionen på monumentet. Men när arbetsledaren vände sig till kommandot med ett förslag om att lägga till militära medel till de insamlade pengarna, fick han avslag. Oavsett hur mycket Vasily Stepanovich försökte var allt värdelöst. Slutligen fick han överlämna alla insamlade pengar till arméstyrelsen. Sådan orättvisa i förhållande till de fallna hjältarna förklaras av det faktum att det kaukasiska kriget rullade mot sitt slut, statsbudgeten bar bördan för Kaukasus utveckling, liksom vidarebosättning av några av högländerna, som för mestadels frivilligt lämnade dessa länder och åkte till Osmanska riket.
Det verkar som om historien var bortglömd, men Nikita Ivanovich Vishnevetsky inledde kampen för att upprätthålla kosackernas minne. Medan fortfarande en 20-årig sergeant, Vishnevetsky, efter att ha fått tillstånd från sina överordnade, anländer till Novorossiysk och, genom att spendera sina egna medel, gör en undersökning av cirkassier som seglar till hamnen, vittnen till händelserna vid St. George-posten. Den blivande generalmajor Vishnevetsky är en av de nästan bortglömda personligheterna, tack vare vilka minnet av hjältarna från det kaukasiska kriget har bevarats. Han är författare till många uppsatser, inklusive ödet för centurionen Gorbatko och hans vapenbröder. I det senare påpekar han direkt att "det enda syftet med denna artikel av mig är att återigen väcka frågan om att höja monumentet."
Men åren gick, vissa krig ersattes av andra, och Neberjay fortsatte att bevara det ensamma befästningens fruktansvärda öde. År 1888, när Vishnevetsky återigen tog upp frågan om monumentet, sköljdes redan gravarna för soldaterna vid St. George -posten nära floden Neberdzhai, och själva befästningen revs och förvandlades till en vall som inte fanns i besittning. Först år 1900 slutade fallet med Nikita Ivanovich att fortsätta minnet av kosackens scouter av posten med framgång. Den 4 september 1900, i närvaro av en stor folkmassa, presenterades det efterlängtade monumentet för St. George's Fast. Vid den tiden var Vishnevetsky redan en general, en historiker och en välkänd konstnär i Jekaterinodar.
Här tvingas författaren att notera följande faktum. I många material dateras installationen av monumentet till 1882. Men den mest framstående initiativtagaren till installationen av detta monument, general Vishnevetsky, som besökte Neberjai mer än en gång, hävdar i sina uppsatser att det inte fanns något monument ännu 1888, så datumet 1900 är ganska korrekt.
Fram till 1920 avlade unga kosacker eden vid monumentet på platsen för St. Georges post. Men den ryska hårda tidens blodiga vind blåste ut denna härliga tradition, och monumentet förblev övergivet.
Läran om sovjetisk historiografi
Författaren vill inte misskreditera den sovjetiska maktperioden i vår stat, men samtidigt med enorma vinster och obestridliga framgångar mångdubblades extremt specifika problematiska fenomen vid den tiden. Så för att stärka den nya regeringens ställning hängde sovjetiska historiker snabbt upp kolonialismens etikett på den sista etappen av det kaukasiska kriget, trots att de fientliga högländerna finansierades av de kapitalistiska motståndarna till den sovjetiska regeringen från Frankrike, Storbritannien, etc.
Doktrinaire impulser från sovjetiska historiker från det kaukasiska kriget nådde absurditet. Till exempel var den sovjetiska kaukasiska forskaren Leonid Ivanovich Lavrov så genomsyrad av sin tids doktriner att han i sitt arbete "Ubykh" 1937 inte bara fördömde tsarismen och de ryska koloniala (!) Trupperna, utan också lyckades väva Karl Marx och hans ideologi i sitt arbete och nämner det oftare än namnet på Haji Berzek, Ubykhs ledare och initiativtagare till deras vidarebosättning till Turkiet.
Efter en sådan indoktrinering är det konstigt att några monument till hjältarna i det kaukasiska kriget bokstavligen rullades in i betong! Till exempel, monumentet för det heroiska försvaret av Mikhailovsky -befästningen och dess huvudpersoner, Arkhip Osipov och kapten Liko, sprängdes inte bara i Vladikavkaz: minnesvärdets värdefulla material användes senare för att asfaltera en av trapporna i centralen kultur- och rekreationspark.
I den här situationen var det enda som räddade monumentet till St. Georges stolpe dess läge - en bergsklyfta långt från huvudvägarna, gömd av robusta skogar. Monumentet, glatt glömt i riktning från de nya doktrinärerna som vill tjata med myndigheterna, passerade tyst bortom Markoth -åsen.
Nästa gång han fångades på film tack vare … tyskarna. Nazisterna bestämde att platsen runt monumentet, ovanpå vilket korset uppfördes, var precis rätt för begravning av tyska soldater. Och en tysk kyrkogård dök upp runt minnesmärket över ryska kosacker-Plastuns.
År 1943 drev våra trupper de nazistiska inkräktarna ut ur Novorossiysk och hela Krasnodar -territoriet, och monumentet störtade igen i sorglig glömska.
År 1954 började byggandet av Neberdzhaevsky -reservoaren, vilket Novorossiysk behövde hårt. Ett monument över kosackerna föll också i översvämningszonen. Det verkar som att inget mer hindrade från att bara översvämma detta område, ingenting och ingen, förutom byggarna själva. Neberjay restes av frontlinjens soldater som inte led av tjänstemansläran. Därför, utan onödigt buller och allmän diskussion, flyttades monumentet noggrant från den översvämmade zonen till en säker plats, där det är nu.
Gravar på den gamla kyrkogården i Neberdzhaevskaya stanitsa
Som författaren redan har visat hittade några av kosackerna sin sista fristad på kyrkogården i byn Neberdzhaevskaya. Samtidigt begravdes en modig kosackkvinna, Gorbatkos fru, separat från sin man, som begravdes tillsammans med sina kamrater i vapen. Ett särskilt monument restes också över deras grav - ett stort metallkors, det enda på hela den tidens Neberdzhaevsky -kyrkogård. Men detta monument delade inte bara ödet för det länge bortglömda minnesmärket i Neberdzhaevsky-ravinen, det upphörde faktiskt att existera.
Lokala entusiaster först efter långa intervjuer med lokala gammaldags kunde hitta begravningen av kosackerna. Det fanns inget spår av metallkorset, bara ekbrädor återstod, som installerades ovanpå graven, eftersompå grund av den steniga marken visade sig graven vara grund - högst 70 centimeter.
År 2006 började restaureringen av monumentet för kosackens hjältar i byn Neberdzhaevskaya. Monumentet restaurerades av olika människor. Och kosackerna, som Alexander Otrishko, och bara lokala invånare. Ekonomin lockade också antingen sina egna eller omtänksamma landsmän.
Samtidigt med restaureringen av monumentet började processen med att anta lagen i Krasnodar-territoriet nr 1145-KZ "På grund av helgdagar och minnesvärda datum i Krasnodar-territoriet". Enligt denna lag är den första lördagen i september som datum för Lipka -minnesdagen. Denna dag, både i Neberdzhaevskaya -dalen och vid minneskorset i byn Neberdzhaevskaya, hålls kosackhändelser till minne, till vilka både atamanen KKV och delegationen av kosaker från Taman, Tuapse, Gelendzhik och naturligtvis Novorossiysk kom. Unga kosacker från kadettkåren nådde återigen denna plats.
Författaren hoppas att den här gången inte fäderneslandets härliga historia kommer att användas för varken vänster, höger, vit eller röd för politiska ändamål.
